Pub Date : 2023-06-28DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.2.41.2/00x38s006
Javier Espino Martín
En el presente estudio queremos mostrar cómo la enseñanza de la lengua latina se convirtió en el símbolo de la energía expansionista imperial de la España de los siglos XVI y XVII, y en su propagación evangelizadora a los nuevos territorios descubiertos de América. No fue tanto el español la “compañera del imperio”, sino más bien lo fue el latín, con el castellano como lengua copartícipe. El latín se enseñó, fundamentalmente, a través de la obra gramaticalde Elio Antonio de Nebrija, por lo que pretendemos hacer un recorrido historiográfico y lingüístico de las ediciones de las Introductiones Latinae desde sus orígenes según los modelos de gramáticas medievales y tardomedievales, hasta la última refundición, que quedará oficializada como el Arte Regio, por decreto real de Felipe II en 1598. Su influencia educativa e ideológica configurará las gramáticas de las lenguas amerindias de todos los virreinatos. Atenderemos, especialmente, a las de la Nueva España, que, por su diversidad lingüística y su riqueza de recursos, se convirtió en el virreinato más relevante de la corona española.
在目前的研究中，我们想要展示拉丁语言的教学如何成为16和17世纪西班牙帝国扩张主义能量的象征，以及它如何向美洲新发现的领土传播福音。西班牙语并不是“帝国的伙伴”，而是拉丁语，卡斯提尔语是其中的一种语言。拉丁语,主要展示了如何通过作品gramaticalde, Antonio de Nebrija,我们做一个旅游historiográfico和lingüístico丛书的Introductiones Latinae模型表示的中世纪语法结合和tardomedievales,战斗到最后的熔炼,将oficializada作为艺术精湛、皇家法令第1598菲利普二世。它在教育和意识形态上的影响将塑造所有总督的美洲印第安语语法。我们将特别关注新西班牙，由于其语言的多样性和丰富的资源，它成为西班牙王室最重要的总督。
{"title":"De Europa a América: el latín de Nebrija, “compañero del imperio”, entre España, los virreinatos y el México novohispano","authors":"Javier Espino Martín","doi":"10.19130/iifl.nt.2023.2.41.2/00x38s006","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2023.2.41.2/00x38s006","url":null,"abstract":"En el presente estudio queremos mostrar cómo la enseñanza de la lengua latina se convirtió en el símbolo de la energía expansionista imperial de la España de los siglos XVI y XVII, y en su propagación evangelizadora a los nuevos territorios descubiertos de América. No fue tanto el español la “compañera del imperio”, sino más bien lo fue el latín, con el castellano como lengua copartícipe. El latín se enseñó, fundamentalmente, a través de la obra gramaticalde Elio Antonio de Nebrija, por lo que pretendemos hacer un recorrido historiográfico y lingüístico de las ediciones de las Introductiones Latinae desde sus orígenes según los modelos de gramáticas medievales y tardomedievales, hasta la última refundición, que quedará oficializada como el Arte Regio, por decreto real de Felipe II en 1598. Su influencia educativa e ideológica configurará las gramáticas de las lenguas amerindias de todos los virreinatos. Atenderemos, especialmente, a las de la Nueva España, que, por su diversidad lingüística y su riqueza de recursos, se convirtió en el virreinato más relevante de la corona española.","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43082541","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-06-28DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.2.41.2/00x38s008
María Alejandra Valdés García
Nuestro objetivo es abordar desde el texto original griego los términos con que Basilio de Cesarea expresa los conceptos de “humildad” y “orgullo” en su Homilía 20 Sobre la humildad contrastando la parquedad del primero y la abundancia de sinónimos existentes para el segundo, y sus múltiples posibilidadesde traducción.
{"title":"“Humildad” y “orgullo” en la Homilía sobre la humildad (PG 31, 525 A-540 B) de Basilio de Cesarea (329-379)","authors":"María Alejandra Valdés García","doi":"10.19130/iifl.nt.2023.2.41.2/00x38s008","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2023.2.41.2/00x38s008","url":null,"abstract":"Nuestro objetivo es abordar desde el texto original griego los términos con que Basilio de Cesarea expresa los conceptos de “humildad” y “orgullo” en su Homilía 20 Sobre la humildad contrastando la parquedad del primero y la abundancia de sinónimos existentes para el segundo, y sus múltiples posibilidadesde traducción.","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47713058","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-15DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x04
David García Pérez
Alcestis es una pieza dramática que, entre sus peculiaridades, oscila por su contenido entre la definición de una tragedia y de un drama satírico. Esta característica incide en la materia tratada por Eurípides: la muerte de la protagonista en favor de su marido, una situación que puede ser interpretada comoun acto gratuito —amor puro por Admeto—, o bien como resultado de la condición social del personaje central, que proviene de la antigua aristocracia y que responde a la interpretación dramática realizada en el contexto de la democracia ateniense (438 a. n. e.). El objetivo de este artículo es analizar las implicaciones pasionales, éticas y sociopolíticas más evidentes ante el dilema de Alcestis de aceptar su muerte antes de tiempo para que Admeto pueda seguir viviendo.
《阿尔塞斯提斯》是一部戏剧作品，在其特点中，其内容在悲剧和讽刺戏剧的定义之间摇摆。欧里庇得斯这个特性影响方面:女主角在有利于其丈夫的死亡,局面被解释为Admeto像一个纯爱免费——,或者由于中央人物的社会地位,在古老的贵族和解释符合戏剧性的期间雅典民主(438 a . n . e)。这篇文章的目的是分析在阿尔塞斯提斯的困境中最明显的激情，伦理和社会政治的含义，提前接受他的死亡，以便阿德梅托可以继续活着。
{"title":"Alcestis: el dilema de morir por otro","authors":"David García Pérez","doi":"10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x04","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x04","url":null,"abstract":"Alcestis es una pieza dramática que, entre sus peculiaridades, oscila por su contenido entre la definición de una tragedia y de un drama satírico. Esta característica incide en la materia tratada por Eurípides: la muerte de la protagonista en favor de su marido, una situación que puede ser interpretada comoun acto gratuito —amor puro por Admeto—, o bien como resultado de la condición social del personaje central, que proviene de la antigua aristocracia y que responde a la interpretación dramática realizada en el contexto de la democracia ateniense (438 a. n. e.). El objetivo de este artículo es analizar las implicaciones pasionales, éticas y sociopolíticas más evidentes ante el dilema de Alcestis de aceptar su muerte antes de tiempo para que Admeto pueda seguir viviendo.","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42487810","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-15DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x07
Ana María Fossati Fischer
Antístenes y Ortega analizaron la relación entre lenguaje, realidad y verdad. Nuestro objetivo en primer lugar es demostrar que ciertas ideas provocativas de Antístenes, si las encuadramos dentro del plano ontológico, encuentran su correlato en el pensamiento de Ortega, y, en segundo lugar, exponer que hay una coincidencia parcial entre la tesis antisténica de que es imposible definir las cosas y la afirmación orteguiana de que el hombre no tiene naturaleza. Asimismo, hacer ver el asombroso parecido entre la concepción antisténica del “nombre propio” de las cosas y los “nombres auténticos” que postula Ortega.
{"title":"Teoría ontológica y lenguaje en Antístenes y José Ortega y Gasset: Coincidencias y divergencias","authors":"Ana María Fossati Fischer","doi":"10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x07","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x07","url":null,"abstract":"Antístenes y Ortega analizaron la relación entre lenguaje, realidad y verdad. Nuestro objetivo en primer lugar es demostrar que ciertas ideas provocativas de Antístenes, si las encuadramos dentro del plano ontológico, encuentran su correlato en el pensamiento de Ortega, y, en segundo lugar, exponer que hay una coincidencia parcial entre la tesis antisténica de que es imposible definir las cosas y la afirmación orteguiana de que el hombre no tiene naturaleza. Asimismo, hacer ver el asombroso parecido entre la concepción antisténica del “nombre propio” de las cosas y los “nombres auténticos” que postula Ortega.","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47711665","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-15DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x03
N. Cordero
Parménide introduit deux “nouveautés” qui vont rester pour toujours comme les piliers de la “philosophie”: la certitude selon laquelle, s’il y a des ὄντα (qui pourrait le nier?) c’est parce qu’il y a εἶναι; et la nécessité de suivre une “méthode” pour arriver à connaître. Les très étroites limites de cet article nous empêchent de nous occuper de la première question. En revanche, nous essayons de justifier la deuxième. La notion de chemin (= méthode) est fondamentale chez Parménide (la notion, représentée par 7 mots différents, apparaît 21 fois dans les fragments récupérés de son Poème). Or, un chemin suppose un voyageur, un guide et un but à atteindre. Selon le schéma dichotomique propre à sa pensé, il y a pour Parménide un “bon” chemin (parcouru par un futur philosophe, guidé par les Héliades et la Déesse et qui a pour but la vérité) et un “mauvais” chemin (parcouru par les mortels “qui ne savent rien”, guidés par une pensée vagabonde et qui avance sans direction précise). Ces deux chemins sont opposés au fr. 6, où la Déesse dit que, contrairement (δέ) au chemin des mortels, le κέλευθος de tout ce qui est, est παλίντροπος, car il a doit obligatoirement rejoindre le point de départ, qui est le κέλευθος πειθοῦς du vers 2.5. Le fr. 5 (“Il est commun (ξυνόν δέ) pour moi où (ὁππόθεν) je commence, car j’y reviendrai à nouveau” [πάλιν]) confirme cette hypothèse.
{"title":"Le chemin palíntropos de la Déesse de Parménide","authors":"N. Cordero","doi":"10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x03","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x03","url":null,"abstract":"Parménide introduit deux “nouveautés” qui vont rester pour toujours comme les piliers de la “philosophie”: la certitude selon laquelle, s’il y a des ὄντα (qui pourrait le nier?) c’est parce qu’il y a εἶναι; et la nécessité de suivre une “méthode” pour arriver à connaître. Les très étroites limites de cet article nous empêchent de nous occuper de la première question. En revanche, nous essayons de justifier la deuxième. La notion de chemin (= méthode) est fondamentale chez Parménide (la notion, représentée par 7 mots différents, apparaît 21 fois dans les fragments récupérés de son Poème). Or, un chemin suppose un voyageur, un guide et un but à atteindre. Selon le schéma dichotomique propre à sa pensé, il y a pour Parménide un “bon” chemin (parcouru par un futur philosophe, guidé par les Héliades et la Déesse et qui a pour but la vérité) et un “mauvais” chemin (parcouru par les mortels “qui ne savent rien”, guidés par une pensée vagabonde et qui avance sans direction précise). Ces deux chemins sont opposés au fr. 6, où la Déesse dit que, contrairement (δέ) au chemin des mortels, le κέλευθος de tout ce qui est, est παλίντροπος, car il a doit obligatoirement rejoindre le point de départ, qui est le κέλευθος πειθοῦς du vers 2.5. Le fr. 5 (“Il est commun (ξυνόν δέ) pour moi où (ὁππόθεν) je commence, car j’y reviendrai à nouveau” [πάλιν]) confirme cette hypothèse.","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47859333","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-15DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x08
Jazmín Novoa Lara
En este artículo estudio los elementos del mito de Atalanta que permitieron su pervivencia desde la Antigüedad hasta nuestros días. Encuentro que el período clásico usó su figura para recordar el rol de las mujeres en sus estructuras sociales; el Renacimiento, para advertir sobre el peligro de su naturaleza y la necesidad de su dominación, y la Modernidad, para enunciar la resistencia de la otredad subordinada. Así, a través de un análisis comprehensivo de sus versiones y variantes a nivel literario e iconográfico, argumento que la articulación entre identidad y otredad en este mito es un dispositivo para su transformación y pervivencia.
{"title":"Identidad y otredad. Transformación y pervivencia del mito de Atalanta de la Antigüedad a la Modernidad","authors":"Jazmín Novoa Lara","doi":"10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x08","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x08","url":null,"abstract":"En este artículo estudio los elementos del mito de Atalanta que permitieron su pervivencia desde la Antigüedad hasta nuestros días. Encuentro que el período clásico usó su figura para recordar el rol de las mujeres en sus estructuras sociales; el Renacimiento, para advertir sobre el peligro de su naturaleza y la necesidad de su dominación, y la Modernidad, para enunciar la resistencia de la otredad subordinada. Así, a través de un análisis comprehensivo de sus versiones y variantes a nivel literario e iconográfico, argumento que la articulación entre identidad y otredad en este mito es un dispositivo para su transformación y pervivencia.","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44640640","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-15DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x14
Víctor Hugo Méndez Aguirre
{"title":"Platón. García-Baró, Miguel, La templanza y la prudencia. Hipias menor. Cármides. Edición bilingüe, comentario filosófico de Miguel García-Baró, traducción y estudio final de Claudia Mársico, Salamanca","authors":"Víctor Hugo Méndez Aguirre","doi":"10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x14","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x14","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44825003","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-15DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x05
Pilar Gómez Cardó
En Asamblea de dioses de Luciano, el dios Momo lamenta la degradación que padecen las más antiguas deidades del panteón olímpico por los cambios introducidos en la religión tradicional, con argumentos también utilizados por Atenágoras en su Legatio en defensa del cristianismo. Este trabajo analiza cómo la coincidencia entre los razonamientos de Luciano y los del apologeta evidencia tanto la crisis de la religiosidad en el s. II d. C. como la condición de pepaideuménoi de estos autores, a pesar del dispar objetivo que motiva ambos textos.
{"title":"El revoltoso Momo y el apologeta Atenágoras: dos miradas sobre la identidad religiosa del s. II d. C.","authors":"Pilar Gómez Cardó","doi":"10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x05","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x05","url":null,"abstract":"En Asamblea de dioses de Luciano, el dios Momo lamenta la degradación que padecen las más antiguas deidades del panteón olímpico por los cambios introducidos en la religión tradicional, con argumentos también utilizados por Atenágoras en su Legatio en defensa del cristianismo. Este trabajo analiza cómo la coincidencia entre los razonamientos de Luciano y los del apologeta evidencia tanto la crisis de la religiosidad en el s. II d. C. como la condición de pepaideuménoi de estos autores, a pesar del dispar objetivo que motiva ambos textos.","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67714301","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-15DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x11
Frida América García Mora
{"title":"XVII Coloquio de Estudiantes de Letras Clásicas, Universidad Nacional Autónoma de México (19, 21, 25, 27 y 29 de abril de 2022)","authors":"Frida América García Mora","doi":"10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x11","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x11","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43467363","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-12-15DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x13
Hugo Francisco Bauzá
{"title":"Albrecht, Michael von, Ad scriptores Latinos. Epistulae et colloquia, traduzione poetica e prefazione di Aldo Setaioli, Perugia, Graphe.it Edizioni, 2022, 185 págs., ISBN: 9788893721578.","authors":"Hugo Francisco Bauzá","doi":"10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x13","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x13","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46723107","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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