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Providencia y destino en el estoicismo según el libro 7 de Diógenes Laercio 根据提奥Genes Laercio的第7卷,斯多葛主义中的天意和命运
Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x10
Genaro Valencia Constantino
El objetivo de este texto es revisar y problematizar el tema de la providencia y el destino entre los estoicos según los pocos datos que transmite Diógenes Laercio en el libro 7 de sus Vidas y opiniones de los filósofos ilustres, de manera que pueda analizarse la breve reconstrucción hecha por el doxógrafo griego. Dado que Diógenes se asume deudor de otros autores anteriores a la hora de resumir el pensamiento estoico, no sólo por fuentes directas sino también indirectas, será posible contrastar su información con otros testimonios que en sus compilaciones reportan Arnim (SVF) y Boeri-Salles (BS).
本文的目的是根据提奥吉内斯·拉尔西奥在《他们的生活》第7卷中传达的少数数据和著名哲学家的观点,审查和质疑斯多葛学派中的天意和命运问题,以便分析希腊Doxographer所做的简短重建。由于第欧根尼在总结斯多葛思想之前,不仅通过直接来源,而且通过间接来源,都认为自己是其他作者的债务人,因此有可能将他的信息与Arnim(SVF)和Boeri-Salles(BS)在其汇编中报告的其他证词进行比较。
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La construcción del yo-poético en tres fragmentos de Safo (115, 121 y 168b V.) desde una perspectiva integral: análisis y consideraciones teóricas a partir de tres motivos en el fr. 31 V. 萨福(Safo)的三个片段(115、121和168b v.)中的诗意自我建构。从整体的角度来看:从《联邦公报》第31卷的三个主题进行分析和理论考虑。
Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x02
Alejandro Abritta, P. Routier
El objetivo del presente artículo es realizar un estudio de una selección de fragmentos de Safo, desde una metodología que combina el análisis métrico con el literario, para estudiar las diferentes estrategias compositivas a partir de las cuales la poeta construye el yo-poético en los textos. Luego de algunas consideraciones de carácter teórico, presentaremos el análisis métrico de cada poema, e indagaremos la manera en la que el yo-poético se construye en ellos, combinando ambos aspectos para verificar las formas en que se refuerzan o contrastan entre sí.
本文的目的是通过韵律分析和文学分析相结合的方法,对萨福的一些片段进行研究,以研究诗人在文本中构建自我诗意的不同创作策略。在一些理论考虑之后,我们将提出每首诗的度量分析,并探讨自我诗学是如何在它们中构建的,结合这两个方面来验证它们是如何加强或对比的。
{"title":"La construcción del yo-poético en tres fragmentos de Safo (115, 121 y 168b V.) desde una perspectiva integral: análisis y consideraciones teóricas a partir de tres motivos en el fr. 31 V.","authors":"Alejandro Abritta, P. Routier","doi":"10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x02","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x02","url":null,"abstract":"El objetivo del presente artículo es realizar un estudio de una selección de fragmentos de Safo, desde una metodología que combina el análisis métrico con el literario, para estudiar las diferentes estrategias compositivas a partir de las cuales la poeta construye el yo-poético en los textos. Luego de algunas consideraciones de carácter teórico, presentaremos el análisis métrico de cada poema, e indagaremos la manera en la que el yo-poético se construye en ellos, combinando ambos aspectos para verificar las formas en que se refuerzan o contrastan entre sí.","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48252143","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Nombres de evento y de resultado en construcciones con verbo soporte en latín: el caso de aedificatio, insitio, conspiratio e inflatio 拉丁语支持动词结构中的事件和结果名称:Aeditio、Insitio、Conspiratio和Inflatio的案例
Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x09
Eveling Garzón Fontalvo, María Isabel Jiménez Martínez
En este artículo analizamos si ciertos nombres deverbales de evento y de resultado aparecen en construcciones con verbo soporte en latín y de qué tipo. En concreto, estudiamos los nombres aedificatio ‘edificación’ e insitio ‘injerto’, que admiten tanto una lectura eventiva como una resultativa; conspiratio ‘conspiración’, que funciona únicamente como nombre de evento; y el nombre de resultado inflatio ‘hinchazón’. Este análisis nos permitirá demostrar que ambos tipos de nombres participan en construcciones con verbo soporte y que, consecuentemente, este hecho no supone un criterio útil para diferenciarlos.
在这篇文章中,我们分析了某些事件和结果的动词名称是否出现在带有拉丁支持动词的结构中,以及它们是什么类型的。具体来说,我们研究了“编辑”和“嫁接”的aedification名称,它们既支持事件阅读,也支持结果阅读;阴谋“阴谋”,仅作为事件名称;结果通货膨胀的名字是“肿胀”。这一分析将使我们能够证明,这两种类型的名称都参与了支持动词的结构,因此,这一事实并不是区分它们的有用标准。
{"title":"Nombres de evento y de resultado en construcciones con verbo soporte en latín: el caso de aedificatio, insitio, conspiratio e inflatio","authors":"Eveling Garzón Fontalvo, María Isabel Jiménez Martínez","doi":"10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x09","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x09","url":null,"abstract":"En este artículo analizamos si ciertos nombres deverbales de evento y de resultado aparecen en construcciones con verbo soporte en latín y de qué tipo. En concreto, estudiamos los nombres aedificatio ‘edificación’ e insitio ‘injerto’, que admiten tanto una lectura eventiva como una resultativa; conspiratio ‘conspiración’, que funciona únicamente como nombre de evento; y el nombre de resultado inflatio ‘hinchazón’. Este análisis nos permitirá demostrar que ambos tipos de nombres participan en construcciones con verbo soporte y que, consecuentemente, este hecho no supone un criterio útil para diferenciarlos.","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49528655","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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“Me comeré a tus hijas”. Amistad, traición y venganza en un epodo de Arquíloco de Paros “我要吃你的女儿。”。阿基马科斯·德·帕罗斯史诗中的友谊、背叛和复仇
Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x01
S. Carrizo
El epodo de Arquíloco (s. VII a. C.) compuesto por los ff. 172-181 S. nos enfrenta de manera inquietante a una lectura del poema en que el αἶνος del águila y la zorra se presenta como exemplum de sucesos narrados por la tradición biográfica del poeta. Este artículo busca, por un lado, indagar los modos en que elementos como la amistad, la traición y la venganza cohesionan ambas narrativas; y, por otro, pretende examinar la interacción genérica que se da entre la fábula y el yambo. El análisis concluye que, en este epodo, la violación de los códigos de “comensalidad” juega un rol muy importante en la interrelación entre yambo, fábula y tradición biográfica.
由FF.172-181组成的阿基马科史诗(公元前7世纪)。令人不安的是,我们面临着对这首诗的阅读,在这首诗中,鹰和狐狸的αòνος被描绘成诗人传记传统所讲述事件的典范。一方面,本文试图探讨友谊、背叛和复仇等元素如何将这两种叙事结合在一起;y、 另一方面,它旨在研究寓言和山药之间的一般互动。分析得出的结论是,在这部史诗中,违反“共同性”准则在山药、寓言和传记传统之间的相互关系中起着非常重要的作用。
{"title":"“Me comeré a tus hijas”. Amistad, traición y venganza en un epodo de Arquíloco de Paros","authors":"S. Carrizo","doi":"10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x01","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x01","url":null,"abstract":"El epodo de Arquíloco (s. VII a. C.) compuesto por los ff. 172-181 S. nos enfrenta de manera inquietante a una lectura del poema en que el αἶνος del águila y la zorra se presenta como exemplum de sucesos narrados por la tradición biográfica del poeta. Este artículo busca, por un lado, indagar los modos en que elementos como la amistad, la traición y la venganza cohesionan ambas narrativas; y, por otro, pretende examinar la interacción genérica que se da entre la fábula y el yambo. El análisis concluye que, en este epodo, la violación de los códigos de “comensalidad” juega un rol muy importante en la interrelación entre yambo, fábula y tradición biográfica.","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46895112","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Barragán Aroche, Raquel, Ovidio y Marcial en la risa de la poesía burlesca del Siglo de Oro. Preceptiva, estilos y motivos, México, Universidad Nacional Autónoma de México-Coordinación de Humanidades 巴拉甘·阿罗什、拉奎尔、奥维迪奥和马西亚尔在黄金世纪滑稽诗歌的笑声中。强制性,风格和动机,墨西哥,墨西哥国立自治大学-人文协调
Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x12
David García Pérez
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¿Es Marco Aurelio un estoico aristoniano? Una revisión al supuesto acercamiento de Marco Aurelio a la axiología aristoniana 马可·奥雷里奥是一个坚忍的亚里士多德人吗?马可·奥雷里奥所谓的亚里士多德价值论方法述评
Pub Date : 2022-12-15 DOI: 10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x06
José Luis Ponce Pérez
En este trabajo sostengo que Marco Aurelio no se adhiere a la axiología heterodoxa del estoico Aristón de Quíos, sino que es fiel a la axiología estoica ortodoxa. Al rechazar esa adhesión me aparto de Julia Annas y Geert Roskam, que ven una fuerte influencia de Aristón en Marco Aurelio. Pero también me aparto de Pierre Hadot, pues, aunque él también rechaza esa influencia, no estoy totalmente de acuerdo con las razones que da para rechazarla. Para cuestionar esa influencia ofreceré unas razones diferentes a las que él proporciona.
在这篇文章中,我认为马可·奥雷里奥不坚持斯多葛学派的亚里士多德·德·基奥斯的异端价值论,而是忠实于正统的斯多葛价值论。通过拒绝加入,我与朱莉娅·安纳斯和吉尔特·罗斯卡姆疏远了,他们认为阿里斯顿对马可·奥雷里奥有很大的影响。但我也远离皮埃尔·哈多特,因为虽然他也拒绝这种影响,但我并不完全同意他拒绝这种影响的理由。为了质疑这种影响,我将提供与他提供的不同的理由。
{"title":"¿Es Marco Aurelio un estoico aristoniano? Una revisión al supuesto acercamiento de Marco Aurelio a la axiología aristoniana","authors":"José Luis Ponce Pérez","doi":"10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x06","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2023.41.1.2300s01x06","url":null,"abstract":"En este trabajo sostengo que Marco Aurelio no se adhiere a la axiología heterodoxa del estoico Aristón de Quíos, sino que es fiel a la axiología estoica ortodoxa. Al rechazar esa adhesión me aparto de Julia Annas y Geert Roskam, que ven una fuerte influencia de Aristón en Marco Aurelio. Pero también me aparto de Pierre Hadot, pues, aunque él también rechaza esa influencia, no estoy totalmente de acuerdo con las razones que da para rechazarla. Para cuestionar esa influencia ofreceré unas razones diferentes a las que él proporciona.","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45464666","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Las estéticas del mito en la literatura argentina del siglo XIX: Vicente López y Planes y Olegario V. Andrade 19世纪阿根廷文学中神话的美学:维森特·洛佩兹与普拉纳斯和奥列加里奥五世。安德拉德
Pub Date : 2022-06-28 DOI: 10.19130/iifl.nt.2022.40.2.0021x57
María José Barrios Castro
The aim of this paper is to study the use of Greco-Roman myths in 19th Century Argentina by focusing on two outstanding authors for their way of approaching them from different perspectives and aesthetics. The former, Vicente López y Planes, in his work El triunfo argentino appeals to myth by following the classicist aesthetic characterized by the use of mythology as a convention. The latter, Olegario V. Andrade, immersed in Romanticism in his work Prometeo chooses this mythological character for being a transgressive hero. Besides, we must take into account the particular Spanish-American reality in which people fight for Independence from Spain, since they take France as a model, without realizing that while accepting its influence, they receive at the same time a new colonizing power.
本文的目的是研究希腊罗马神话在19世纪阿根廷的使用,重点关注两位杰出的作家从不同的角度和美学角度来处理这些神话。前者,Vicente López y Planes,在他的作品El triunfo argentino中,通过遵循以神话为惯例的古典主义美学来吸引神话。后者,奥列加里奥·V·安德拉德,在他的作品《普罗米修斯》中沉浸在浪漫主义中,选择了这个神话人物作为越轨英雄。此外,我们必须考虑到西班牙裔美国人为脱离西班牙独立而斗争的特殊现实,因为他们以法国为榜样,却没有意识到在接受其影响的同时,他们也获得了一种新的殖民力量。
{"title":"Las estéticas del mito en la literatura argentina del siglo XIX: Vicente López y Planes y Olegario V. Andrade","authors":"María José Barrios Castro","doi":"10.19130/iifl.nt.2022.40.2.0021x57","DOIUrl":"https://doi.org/10.19130/iifl.nt.2022.40.2.0021x57","url":null,"abstract":"The aim of this paper is to study the use of Greco-Roman myths in 19th Century Argentina by focusing on two outstanding authors for their way of approaching them from different perspectives and aesthetics. The former, Vicente López y Planes, in his work El triunfo argentino appeals to myth by following the classicist aesthetic characterized by the use of mythology as a convention. The latter, Olegario V. Andrade, immersed in Romanticism in his work Prometeo chooses this mythological character for being a transgressive hero. Besides, we must take into account the particular Spanish-American reality in which people fight for Independence from Spain, since they take France as a model, without realizing that while accepting its influence, they receive at the same time a new colonizing power.","PeriodicalId":34516,"journal":{"name":"Nova Tellus","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-06-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42881605","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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García Jurado, Francisco, y Javier Espino Martín, Los que saben latín. Historia de un personaje literario, Madrid, Guillermo Escolar Editor, 2020, 229 págs., ISBN: 978-84-18093-38-8. 加西亚·朱拉多、弗朗西斯科和哈维尔·埃斯皮诺·马丁都懂拉丁语。文学人物的故事,马德里,吉列尔莫学校出版社,2020年,229页。,ISBN:978-84-18093-38-8。
Pub Date : 2022-06-28 DOI: 10.19130/iifl.nt.2022.40.2.0021x61
Giuditta Cavalletti
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Representaciones del yoga en el Raghuvaṃśa de Kālidāsa: idealización y domesticación 性能的瑜伽在Raghuvaṃśa Kā盖āsa:理想化和归化
Pub Date : 2022-06-28 DOI: 10.19130/iifl.nt.2022.40.2.0021x54
Óscar Figueroa
Assuming that, more than a specialized religious technique, yoga was a cultural phenomenon, and therefore its study should consider its various representations, including those from literature, this article explores the image of yoga in the epic poem Raghuvaṃśa (The dynasty of the Raghus) by the Indian author Kālidāsa (5th century). Thus, key passages are translated for the first time from Sanskrit into Spanish and analyzed, arguing that representation of yoga in the poem rests upon the ideals of equilibrium and self-mastery in accordance with the political, spiritual, and aesthetical values of the period, and noting the importance of such representation for the study of the History of yoga.
假设瑜伽不仅仅是一种专门的宗教技巧,它还是一种文化现象,因此对它的研究应该考虑它的各种表现,包括来自文学的表现,本文探讨了史诗《拉古瓦》中瑜伽的形象ṃśa(拉胡斯王朝),作者是印度作家Kālidāsa(5世纪)。因此,首次将关键段落从梵语翻译成西班牙语并进行分析,认为诗歌中瑜伽的表现建立在平衡和自我掌握的理想之上,符合当时的政治、精神和美学价值,并注意到这种表现对瑜伽史研究的重要性。
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Proaíresis en Epicteto Epictet投影
Pub Date : 2022-06-28 DOI: 10.19130/iifl.nt.2022.40.2.0021x53
Leonardo Ramos-Umaña
The purpose of this article is to explain what prohairesis is in the philosophy of Epictetus, for which we will collect its main features, namely, (I) that the achievement of happiness (or the achievement of virtue) depends entirely on the use we give to our prohairesis, and (II) that prohairesis is the highest thing among all which belong to human being. So three complex questions need to be addressed: (1) How does prohairesis relate to the rational faculty (δύναμις λογική)?, (2) How does prohairesis relate to the faculty that uses representations (ἡ χρηστικὴ δύναμις ταῖς φαντασίαις)? And, last but not least, (3) How does prohairesis relate to the ruling part of the soul (τὸ ἡγεμονικόν)? According a comparative reading of several key passages, in this article we show that only the first two questions are answered by an identity relationship. About the third question, we argue that prohairesis is a faculty belonging to hēgemonikón, a conclusion that turns away from common postures in specialized literature.
这篇文章的目的是解释爱比克提斯哲学中的普罗海尔西斯是什么,为此我们将收集它的主要特征,即:(I)幸福的实现(或美德的实现)完全取决于我们对普罗海尔西斯的使用;(II)普罗海尔西斯在所有属于人类的事物中是最高的。因此,需要解决三个复杂的问题:(1)前发性与有理能(δί?,(2) 前驱与使用表征的能力有何关系(ἡ χρηστικὴ μιςταῖςφαγτασίαις)?最后但并非最不重要的是,(3)前驱与灵魂的统治部分(τὸ ἡγεμικς?通过对几个关键段落的比较阅读,我们发现只有前两个问题是由身份关系回答的。关于第三个问题,我们认为prohairisis是属于hāgemonikón的一种能力,这一结论偏离了专业文学中的常见姿态。
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Nova Tellus
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