The tradition of immanent critique promises a lot. It promises to be critical of the existing social order without appealing to ‘external’ normative standards. I argue that the prospects for immanent criticism are bleak: they must either commit to an implausible social ontology, a flawed meta-normative theory, or both.
{"title":"IV—The Limits of Immanent Critique","authors":"Rachel Fraser","doi":"10.1093/arisoc/aoad005","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/arisoc/aoad005","url":null,"abstract":"\u0000 The tradition of immanent critique promises a lot. It promises to be critical of the existing social order without appealing to ‘external’ normative standards. I argue that the prospects for immanent criticism are bleak: they must either commit to an implausible social ontology, a flawed meta-normative theory, or both.","PeriodicalId":35222,"journal":{"name":"Proceedings of the Aristotelean Society","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45415734","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This paper argues that there are three distinct senses of possibility at play in the Republic’s discussion of whether the best city is possible: natural possibility, possibility for existing cities, and ideal possibility. It is argued that Socrates makes different claims about each of the three political proposals in Book v. (1) Women guardians are argued to be naturally possible. (2) Socrates considers it an open question whether the common family of guardians (the so-called ‘community of women and children’) is naturally possible. He argues, however, that it is ideally possible. (3) The philosopher-king is claimed to be possible in the strongest sense: it is not only naturally possible, it is also possible for existing cities. It is for this reason that the common family of guardians is ideally possible. This clarifies the sense in which the best city is best.
{"title":"VIII—The Best City in Plato’s Republic: Is It possible?","authors":"Jonathan Beere","doi":"10.1093/arisoc/aoad009","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/arisoc/aoad009","url":null,"abstract":"\u0000 This paper argues that there are three distinct senses of possibility at play in the Republic’s discussion of whether the best city is possible: natural possibility, possibility for existing cities, and ideal possibility. It is argued that Socrates makes different claims about each of the three political proposals in Book v. (1) Women guardians are argued to be naturally possible. (2) Socrates considers it an open question whether the common family of guardians (the so-called ‘community of women and children’) is naturally possible. He argues, however, that it is ideally possible. (3) The philosopher-king is claimed to be possible in the strongest sense: it is not only naturally possible, it is also possible for existing cities. It is for this reason that the common family of guardians is ideally possible. This clarifies the sense in which the best city is best.","PeriodicalId":35222,"journal":{"name":"Proceedings of the Aristotelean Society","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45369572","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Can arguments change minds? Philosophers like to think that they can. However, a wealth of empirical evidence suggests that arguments are not very efficient tools to change minds. What to make of the different assessments of the mind-changing potential of arguments? To address this issue, we must take into account the broader contexts in which arguments occur, in particular the propagation of messages across networks of attention, and the choices that epistemic agents must make between alternative potential sources of content and information, which are very much influenced by perceptions of reliability and trustworthiness. Arguments can change minds, but only under conducive, favourable socio-epistemic conditions.
{"title":"VII—Can Arguments Change Minds?","authors":"C. Dutilh Novaes","doi":"10.1093/arisoc/aoad006","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/arisoc/aoad006","url":null,"abstract":"\u0000 Can arguments change minds? Philosophers like to think that they can. However, a wealth of empirical evidence suggests that arguments are not very efficient tools to change minds. What to make of the different assessments of the mind-changing potential of arguments? To address this issue, we must take into account the broader contexts in which arguments occur, in particular the propagation of messages across networks of attention, and the choices that epistemic agents must make between alternative potential sources of content and information, which are very much influenced by perceptions of reliability and trustworthiness. Arguments can change minds, but only under conducive, favourable socio-epistemic conditions.","PeriodicalId":35222,"journal":{"name":"Proceedings of the Aristotelean Society","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-26","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46920430","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
According to the Polluter Pays Principle, excessive emitters of greenhouse gases have special obligations to remedy the problem of climate change, because they are the ones who have caused it. But what kind of problem is climate change? In this paper I argue that as a moral problem, climate change has a more complex causal structure than many proponents of the Polluter Pays Principle seem to recognize: it is a problem resulting from the interaction of anthropogenic climate effects with the underlying vulnerability and exposure of human communities and other things of value. This means that we should acknowledge more pathways by which human agency contributes to the climate problem and, accordingly, a different landscape of contribution-based remedial responsibilities.
{"title":"V—Who is Responsible for the Climate Change Problem?","authors":"Megan Blomfield","doi":"10.1093/arisoc/aoad008","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/arisoc/aoad008","url":null,"abstract":"\u0000 According to the Polluter Pays Principle, excessive emitters of greenhouse gases have special obligations to remedy the problem of climate change, because they are the ones who have caused it. But what kind of problem is climate change? In this paper I argue that as a moral problem, climate change has a more complex causal structure than many proponents of the Polluter Pays Principle seem to recognize: it is a problem resulting from the interaction of anthropogenic climate effects with the underlying vulnerability and exposure of human communities and other things of value. This means that we should acknowledge more pathways by which human agency contributes to the climate problem and, accordingly, a different landscape of contribution-based remedial responsibilities.","PeriodicalId":35222,"journal":{"name":"Proceedings of the Aristotelean Society","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45375864","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Crito thinks Socrates should agree to leave the prison and escape from Athens. Socrates is also determined that he and Crito should have a ‘common plan of action’ (koinē boulē: 49d3), but he wants Crito to share his preferred plan of remaining and submitting to the court’s sentence. Much of the drama of the Crito is generated by the interplay of these two old friends, both determined that they should come to an agreement, but differing radically in what they think the two of them should agree to do. I show how agreements of various kinds—including agreements about how to agree—play important roles in the dialogue and how Socrates’ commitment to a certain method for determining what to do underpins his own integrity. What’s more, attention to that theme helps to explain one of the most pressing questions for any interpretation of the Crito: Why does Socrates choose, at the end of the dialogue, to present to Crito a speech in the voice of the personified laws of Athens?
{"title":"II—Forms of Agreement in Plato’s Crito","authors":"J. Warren","doi":"10.1093/arisoc/aoad003","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/arisoc/aoad003","url":null,"abstract":"\u0000 Crito thinks Socrates should agree to leave the prison and escape from Athens. Socrates is also determined that he and Crito should have a ‘common plan of action’ (koinē boulē: 49d3), but he wants Crito to share his preferred plan of remaining and submitting to the court’s sentence. Much of the drama of the Crito is generated by the interplay of these two old friends, both determined that they should come to an agreement, but differing radically in what they think the two of them should agree to do. I show how agreements of various kinds—including agreements about how to agree—play important roles in the dialogue and how Socrates’ commitment to a certain method for determining what to do underpins his own integrity. What’s more, attention to that theme helps to explain one of the most pressing questions for any interpretation of the Crito: Why does Socrates choose, at the end of the dialogue, to present to Crito a speech in the voice of the personified laws of Athens?","PeriodicalId":35222,"journal":{"name":"Proceedings of the Aristotelean Society","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46814802","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract How can the harm caused by waves of fake news or derogatory speech on social media be minimized without unduly limiting freedom of expression? I draw on an eighteenth-century debate for thinking about this problem: Hume and Smith present two different models of the transmission of emotions and ideas. Empathetic processes are causal, almost automatic processes; sympathy, in contrast, means putting oneself into the other person’s position and critically evaluating how one should react. I use this distinction to argue that the architectural logic of social media should be improved to prevent cumulative harms and to facilitate sympathetic processes.
{"title":"III—Sympathy, Empathy, and Twitter: Reflections on Social Media Inspired by an Eighteenth-Century Debate","authors":"Lisa Herzog","doi":"10.1093/arisoc/aoad004","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/arisoc/aoad004","url":null,"abstract":"Abstract How can the harm caused by waves of fake news or derogatory speech on social media be minimized without unduly limiting freedom of expression? I draw on an eighteenth-century debate for thinking about this problem: Hume and Smith present two different models of the transmission of emotions and ideas. Empathetic processes are causal, almost automatic processes; sympathy, in contrast, means putting oneself into the other person’s position and critically evaluating how one should react. I use this distinction to argue that the architectural logic of social media should be improved to prevent cumulative harms and to facilitate sympathetic processes.","PeriodicalId":35222,"journal":{"name":"Proceedings of the Aristotelean Society","volume":"53 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134942495","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Are there ever good epistemic reasons to neglect base rates? Assuming an empiricist modal epistemology, I argue that we face an interesting tension between some very plausible epistemic norms: a norm requiring us to proportion our beliefs to the evidence may facilitate knowledge of the actual world, whilst inhibiting our acquisition of modal knowledge—knowledge of how things could be, but are not. The potential for this tension in our epistemic norms is a significant result in its own right. It can also rationalize certain forms of demographic base-rate neglect.
{"title":"IV—Lost in (Modal) Space: Demographic Base-Rate Neglect in the Service of Modal Knowledge","authors":"Jessie Munton","doi":"10.1093/arisoc/aoad002","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/arisoc/aoad002","url":null,"abstract":"\u0000 Are there ever good epistemic reasons to neglect base rates? Assuming an empiricist modal epistemology, I argue that we face an interesting tension between some very plausible epistemic norms: a norm requiring us to proportion our beliefs to the evidence may facilitate knowledge of the actual world, whilst inhibiting our acquisition of modal knowledge—knowledge of how things could be, but are not. The potential for this tension in our epistemic norms is a significant result in its own right. It can also rationalize certain forms of demographic base-rate neglect.","PeriodicalId":35222,"journal":{"name":"Proceedings of the Aristotelean Society","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48224078","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The neglected Platonic dialogue Euthydemus is peculiar in many ways. It is, apparently, an extensive catalogue of bad arguments by disgraceful sophists; but its complex composition suggests that this focuses attention on the shape and nature of argument—attention that some think Plato is incapable of giving. He uses the idiom of games, and of seriousness and play, to provoke reflection on logical and syntactic structure and their normative features; but to see how he does so we need to consider the complex background of the fiction of a Platonic dialogue, and its use of surprise and humour. Comparison with the bbc Radio 4 game ‘Mornington Crescent’ might help.
{"title":"Mornington Crescent","authors":"M. McCabe","doi":"10.1093/arisoc/aoad001","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/arisoc/aoad001","url":null,"abstract":"\u0000 The neglected Platonic dialogue Euthydemus is peculiar in many ways. It is, apparently, an extensive catalogue of bad arguments by disgraceful sophists; but its complex composition suggests that this focuses attention on the shape and nature of argument—attention that some think Plato is incapable of giving. He uses the idiom of games, and of seriousness and play, to provoke reflection on logical and syntactic structure and their normative features; but to see how he does so we need to consider the complex background of the fiction of a Platonic dialogue, and its use of surprise and humour. Comparison with the bbc Radio 4 game ‘Mornington Crescent’ might help.","PeriodicalId":35222,"journal":{"name":"Proceedings of the Aristotelean Society","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44389013","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-11-30DOI: 10.20396/ccfenf220224771
Mayza Luzia dos Santos Neves, Estefany Mayara Sousa Araujo, Maria Candelaria Volponi Moraes de Oliveira, Ana Elisa de Oliveira Alho, Thaís Moreira São-João, Carla Renata Silva Andrechuk, Roberta Cunha Matheus Rodrigues
Introdução: O tabagismo é um importante problema de saúde pública, caracterizado como uma doença crônica degenerativa, de caráter mental e comportamental. A cessação do hábito de fumar traz benefícios como normalização da pressão arterial e da frequência cardíaca, melhora da circulação e da respiração, redução do risco de infarto agudo do miocárdio e de acidente vascular cerebral. Objetivo: mapear e identificar fontes de evidências relacionadas às intervenções que, com base em teoria, possam interferir na mudança do comportamento de fumar em adultos. Método: protocolo de revisão elaborado segundo normas do Framework Joanna Briggs Institute (JBI) e, norteado pela pergunta: quais são as intervenções baseadas em teoria para mudança do comportamento de fumar em adultos? De acordo com o mnemônico População, Conceito e Contexto (PCC), considerou-se P fumantes com idade superior a 18 anos. Conceito: intervenções que, com base em uma ou mais teorias, poderiam levar alterações no comportamento de fumar e, por fim, o Contexto, em que foram considerados todos os níveis de atenção à saúde. Serão elegíveis artigos originais, que apresentem avaliação da intervenção e que a população alvo seja de fumantes; publicados em inglês, português ou espanhol e, sem restrição relacionada à data de publicação. Serão excluídos estudos que apresentem formas de fumo que não o cigarro; estudos em que a intervenção não foi fundamentada em teoria; estudos de predição e protocolos. A busca será realizada na Biblioteca Virtual em Saúde, Medline (Pubmed), Cochrane, Cinahl, PsycNet, Embase (Elsevier), Web of Science e Scopus. A extração dos dados será feita em formulário pré-definido por dois revisores independentes e, possíveis divergências serão analisadas por um terceiro revisor. Os dados serão apresentados no formato de fluxogramas e diagramas, de acordo com a pergunta de pesquisa e o mnemônico PCC, que possam mapear intervenções direcionadas ao comportamento de fumar em adultos.
简介:吸烟是一个重要的公共健康问题，其特征是一种慢性退行性疾病，具有精神和行为特征。戒烟带来的好处包括血压和心率正常化，改善循环和呼吸，降低急性心肌梗死和中风的风险。目的:绘制和确定与干预相关的证据来源，基于理论，可能会干扰成人吸烟行为的改变。方法:根据乔安娜·布里格斯研究所框架(JBI)制定的修订方案，并以以下问题为指导:改变成人吸烟行为的理论干预措施是什么?根据记忆人群、概念和背景(PCC)，我们考虑18岁以上的吸烟者。概念:基于一种或多种理论的干预措施，可能导致吸烟行为的改变，并最终导致考虑各级保健的背景的改变。符合条件的是对干预进行评估且目标人群为吸烟者的原创文章;以英语、葡萄牙语或西班牙语出版，不受出版日期限制。以香烟以外的形式吸烟的研究将被排除在外;干预没有理论基础的研究;预测研究和协议。搜索将在健康虚拟图书馆、Medline (Pubmed)、Cochrane、Cinahl、PsycNet、Embase (Elsevier)、Web of Science和Scopus进行。数据提取将由两名独立审稿人以预定义的形式进行，可能的差异将由第三名审稿人分析。数据将以流程图和图表的形式呈现，根据研究问题和记忆PCC，可以绘制针对成年人吸烟行为的干预措施。
{"title":"Intervenções baseadas em teoria para a mudança do comportamento de fumar em adultos: um protocolo de revisão de escopo","authors":"Mayza Luzia dos Santos Neves, Estefany Mayara Sousa Araujo, Maria Candelaria Volponi Moraes de Oliveira, Ana Elisa de Oliveira Alho, Thaís Moreira São-João, Carla Renata Silva Andrechuk, Roberta Cunha Matheus Rodrigues","doi":"10.20396/ccfenf220224771","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/ccfenf220224771","url":null,"abstract":"Introdução: O tabagismo é um importante problema de saúde pública, caracterizado como uma doença crônica degenerativa, de caráter mental e comportamental. A cessação do hábito de fumar traz benefícios como normalização da pressão arterial e da frequência cardíaca, melhora da circulação e da respiração, redução do risco de infarto agudo do miocárdio e de acidente vascular cerebral. Objetivo: mapear e identificar fontes de evidências relacionadas às intervenções que, com base em teoria, possam interferir na mudança do comportamento de fumar em adultos. Método: protocolo de revisão elaborado segundo normas do Framework Joanna Briggs Institute (JBI) e, norteado pela pergunta: quais são as intervenções baseadas em teoria para mudança do comportamento de fumar em adultos? De acordo com o mnemônico População, Conceito e Contexto (PCC), considerou-se P fumantes com idade superior a 18 anos. Conceito: intervenções que, com base em uma ou mais teorias, poderiam levar alterações no comportamento de fumar e, por fim, o Contexto, em que foram considerados todos os níveis de atenção à saúde. Serão elegíveis artigos originais, que apresentem avaliação da intervenção e que a população alvo seja de fumantes; publicados em inglês, português ou espanhol e, sem restrição relacionada à data de publicação. Serão excluídos estudos que apresentem formas de fumo que não o cigarro; estudos em que a intervenção não foi fundamentada em teoria; estudos de predição e protocolos. A busca será realizada na Biblioteca Virtual em Saúde, Medline (Pubmed), Cochrane, Cinahl, PsycNet, Embase (Elsevier), Web of Science e Scopus. A extração dos dados será feita em formulário pré-definido por dois revisores independentes e, possíveis divergências serão analisadas por um terceiro revisor. Os dados serão apresentados no formato de fluxogramas e diagramas, de acordo com a pergunta de pesquisa e o mnemônico PCC, que possam mapear intervenções direcionadas ao comportamento de fumar em adultos.","PeriodicalId":35222,"journal":{"name":"Proceedings of the Aristotelean Society","volume":"179 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-11-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74138567","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2022-11-30DOI: 10.20396/ccfenf220224783
Celline Gabriele da Silva Mesquita, Roberta Cunha Matheus Rodrigues
Introdução: No contexto do DM2, metade dos pacientes não adere ao tratamento. Faz-se necessário um conceito avançado de adesão medicamentosa, que inclui os componentes: Iniciação, Implementação, Persistência e Descontinuidade. Na investigação dos comportamentos em saúde, a Teoria do Comportamento Planejado (TPB) tem sido amplamente utilizada. Objetivo: Verificar a validade face de questionário, construído com base na TPB, para identificação das crenças relacionadas à iniciação e implementação da insulinoterapia em pacientes com DM2. Método: Estudo metodológico referente à validade de conteúdo de instrumento para avaliação de crenças. O instrumento foi construído com base na TPB e estudo pregresso, considerando as etapas de Iniciação e Implementação, e submetido à validade de face por meio da avaliação por comitê de especialistas e pré-teste na população alvo, para avaliação da compreensibilidade. Na análise dos dados, utilizou-se o Índice de Validade de Conteúdo (IVC), que mede a proporção de especialistas em concordância na avaliação solicitada, considerado aceitável um IVC>0,80. Os dados de caracterização sociodemográfica e clínica da população alvo foram submetidos à análise descritiva; as respostas às crenças foram analisadas de acordo com análise de conteúdo, com categorização a priori, de acordo com a TBP, sendo destacadas as crenças modais. O estudo foi aprovado pelo CEP (CAAE: 39149220.3.0000.5404; Parecer nº 4.715.120). Resultados: Após cálculo do IVC, foram realizados ajustes conforme sugestões dos avaliadores. O questionário foi aplicado a oito participantes para identificar as crenças e verificar sua compreensibilidade. Foram identificadas crenças salientes nos grupos de crenças comportamentais, normativas, de controle e autoeficácia. Conclusão: O instrumento de crenças de Implementação da insulinoterapia teve seu conteúdo validado. É necessário prosseguir com a validação do instrumento de crenças de Iniciação, devido amostra insuficiente. Os resultados deste estudo subsidiarão a construção de escala de medida para avaliar a adesão à insulinoterapia.
{"title":"Validade de face de questionário para identificação de crenças relacionadas à iniciação e implementação da insulinoterapia no diabetes mellitus tipo 2","authors":"Celline Gabriele da Silva Mesquita, Roberta Cunha Matheus Rodrigues","doi":"10.20396/ccfenf220224783","DOIUrl":"https://doi.org/10.20396/ccfenf220224783","url":null,"abstract":"Introdução: No contexto do DM2, metade dos pacientes não adere ao tratamento. Faz-se necessário um conceito avançado de adesão medicamentosa, que inclui os componentes: Iniciação, Implementação, Persistência e Descontinuidade. Na investigação dos comportamentos em saúde, a Teoria do Comportamento Planejado (TPB) tem sido amplamente utilizada. Objetivo: Verificar a validade face de questionário, construído com base na TPB, para identificação das crenças relacionadas à iniciação e implementação da insulinoterapia em pacientes com DM2. Método: Estudo metodológico referente à validade de conteúdo de instrumento para avaliação de crenças. O instrumento foi construído com base na TPB e estudo pregresso, considerando as etapas de Iniciação e Implementação, e submetido à validade de face por meio da avaliação por comitê de especialistas e pré-teste na população alvo, para avaliação da compreensibilidade. Na análise dos dados, utilizou-se o Índice de Validade de Conteúdo (IVC), que mede a proporção de especialistas em concordância na avaliação solicitada, considerado aceitável um IVC>0,80. Os dados de caracterização sociodemográfica e clínica da população alvo foram submetidos à análise descritiva; as respostas às crenças foram analisadas de acordo com análise de conteúdo, com categorização a priori, de acordo com a TBP, sendo destacadas as crenças modais. O estudo foi aprovado pelo CEP (CAAE: 39149220.3.0000.5404; Parecer nº 4.715.120). Resultados: Após cálculo do IVC, foram realizados ajustes conforme sugestões dos avaliadores. O questionário foi aplicado a oito participantes para identificar as crenças e verificar sua compreensibilidade. Foram identificadas crenças salientes nos grupos de crenças comportamentais, normativas, de controle e autoeficácia. Conclusão: O instrumento de crenças de Implementação da insulinoterapia teve seu conteúdo validado. É necessário prosseguir com a validação do instrumento de crenças de Iniciação, devido amostra insuficiente. Os resultados deste estudo subsidiarão a construção de escala de medida para avaliar a adesão à insulinoterapia.","PeriodicalId":35222,"journal":{"name":"Proceedings of the Aristotelean Society","volume":"19 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-11-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76484131","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：