首页 > 最新文献

Roczniki Filozoficzne最新文献

英文 中文
Związki religii i techniki
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-31 DOI: 10.18290/rf23711.16
Halina Rarot
Autorka analizuje, z punktu widzenia filozofii kultury, historyczną i współczesną kwestię relacji między religią a techniką. W wyniku tego filozoficznego namysłu stwierdza, że relacja ta może przyjmować cztery różne postaci. Zaprezentowana typologia relacji między religią a techniką staje się następnie narzędziem do znalezienia odpowiedzi na pytanie, czy religie światowe w ich wymiarze światopoglądowym i instytucjonalnym mogą odnieść się w sposób konstruktywny (a nie wyłącznie pesymistyczno-krytyczny) do coraz bardziej skomplikowanych zagadnień cywilizacyjnych z przełomu XX i XXI wieku.
作者从文化哲学的角度分析了宗教与技术关系的历史和当代问题。作为这种哲学反思的结果,他指出这种关系可以采取四种不同的形式。然后,所提出的宗教与技术之间关系的类型学成为了一种工具,可以找到世界宗教在意识形态和制度层面上是否能够建设性地(不仅是悲观地和批判性地)与20世纪和21世纪之交日益复杂的文明问题相联系的答案。
{"title":"Związki religii i techniki","authors":"Halina Rarot","doi":"10.18290/rf23711.16","DOIUrl":"https://doi.org/10.18290/rf23711.16","url":null,"abstract":"Autorka analizuje, z punktu widzenia filozofii kultury, historyczną i współczesną kwestię relacji między religią a techniką. W wyniku tego filozoficznego namysłu stwierdza, że relacja ta może przyjmować cztery różne postaci. Zaprezentowana typologia relacji między religią a techniką staje się następnie narzędziem do znalezienia odpowiedzi na pytanie, czy religie światowe w ich wymiarze światopoglądowym i instytucjonalnym mogą odnieść się w sposób konstruktywny (a nie wyłącznie pesymistyczno-krytyczny) do coraz bardziej skomplikowanych zagadnień cywilizacyjnych z przełomu XX i XXI wieku.","PeriodicalId":35732,"journal":{"name":"Roczniki Filozoficzne","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43851660","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Od dominacji do kontestacji (i z powrotem?): Demokracja republikańska i jej krytycy 从统治到竞争(以及回归?):共和党民主及其批评者
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-31 DOI: 10.18290/rf23711.7
Janusz Grygieńć
Przedmiot artykułu stanowi koncepcja demokracji kontestacyjnej zaproponowana przez Philipa Pettita oraz jej miejsce we współczesnej myśli republikańskiej. Autor tekstu opisuje relacje łączące tę koncepcję z ideami demokracji radykalnej i wolności republikańskiej, jak też jej implikacje instytucjonalne i związane z nią kontrowersje. Rozważone zostają główne zarzuty krytyków Pettita: fragmentaryczności i niedemokratyczności proponowanych przez niego rozwiązań, niepożądanych konsekwencji jego postulatu deliberacyjności i odpolitycznienia życia politycznego. Autor tekstu twierdzi, że jednym z największych braków koncepcji Pettita jest próba odpolitycznienia demokracji przez upełnomocnienie nienadzorowanych demokratycznie gremiów eksperckich. Prowadzi ona do pytania o kryterium stosowania instrumentów radykalno-demokratycznych i elitarystycznych, na które Pettit nie udziela zadowalającej odpowiedzi.
本文的主题是菲利普·佩蒂特提出的反民主概念及其在当代共和思想中的地位。作者描述了这一概念与激进民主和共和自由思想之间的关系,以及其制度含义和相关争议。佩蒂特批评者的主要指控包括:佩蒂特提出的零碎和不民主的解决方案,他深思熟虑的假设带来的不良后果,以及政治生活的非政治化。作者认为,佩蒂特概念的最大缺点之一是试图通过赋予非民主监督的专家机构权力来将民主政治化。这导致了使用激进民主和精英工具的标准问题,佩蒂特没有给出令人满意的答案。
{"title":"Od dominacji do kontestacji (i z powrotem?): Demokracja republikańska i jej krytycy","authors":"Janusz Grygieńć","doi":"10.18290/rf23711.7","DOIUrl":"https://doi.org/10.18290/rf23711.7","url":null,"abstract":"Przedmiot artykułu stanowi koncepcja demokracji kontestacyjnej zaproponowana przez Philipa Pettita oraz jej miejsce we współczesnej myśli republikańskiej. Autor tekstu opisuje relacje łączące tę koncepcję z ideami demokracji radykalnej i wolności republikańskiej, jak też jej implikacje instytucjonalne i związane z nią kontrowersje. Rozważone zostają główne zarzuty krytyków Pettita: fragmentaryczności i niedemokratyczności proponowanych przez niego rozwiązań, niepożądanych konsekwencji jego postulatu deliberacyjności i odpolitycznienia życia politycznego. Autor tekstu twierdzi, że jednym z największych braków koncepcji Pettita jest próba odpolitycznienia demokracji przez upełnomocnienie nienadzorowanych demokratycznie gremiów eksperckich. Prowadzi ona do pytania o kryterium stosowania instrumentów radykalno-demokratycznych i elitarystycznych, na które Pettit nie udziela zadowalającej odpowiedzi.","PeriodicalId":35732,"journal":{"name":"Roczniki Filozoficzne","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43951652","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Wojtyła and Krąpiec: Two Ways of Re-Empirizing Thomistic Anthropology Wojtyła和Krąpiec:重新经验主义人类学的两种方式
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-31 DOI: 10.18290/rf23711.13
P. Mazur
The development of studies on the first- and third-person human experience which took place in the 20th century revealed the need to re-empirize Thomistic anthropology. Among the thinkers who undertook this task were Karol Wojtyła and Mieczysław Krąpiec. This re-empirization was linked with adapting the cognitive tools developed within the modern philosophy of the subject to descriptions of the first-person experience. Wojtyła assumed that the starting point of the cognition of the personal subject was the experience of performing an act, in opposition to what happens within a man. Krąpiec criticized this concept and proposed basing Thomistic anthropology on the subjective experience of existence, in which the ‘I’ manifests itself through ‘my’-acts. The experience of the act, on the one hand, and the immanence and transcendence of the self in relation to ‘my’-acts, on the other hand, allowed these philosophers to build an anthropological bridge to the Thomistic system.
20世纪对第一人称和第三人称人类经验的研究的发展揭示了重新体验托马斯主义人类学的必要性。承担这项任务的思想家包括卡罗尔Wojtyła和Mieczysław Krąpiec。这种重新具体化与将现代主题哲学中开发的认知工具用于第一人称体验的描述有关。Wojtyła假设对个人主体的认知的起点是执行一种行为的经验,与人的内在发生的事情相反。Krąpiec批评了这一概念,并提出将托马斯主义人类学建立在存在的主观经验基础上,其中“我”通过“我”的行为表现出来。一方面,行为的经验,以及与“我的”行为相关的自我的内在性和超越性,另一方面,允许这些哲学家为托马斯主义体系建立一座人类学的桥梁。
{"title":"Wojtyła and Krąpiec: Two Ways of Re-Empirizing Thomistic Anthropology","authors":"P. Mazur","doi":"10.18290/rf23711.13","DOIUrl":"https://doi.org/10.18290/rf23711.13","url":null,"abstract":"The development of studies on the first- and third-person human experience which took place in the 20th century revealed the need to re-empirize Thomistic anthropology. Among the thinkers who undertook this task were Karol Wojtyła and Mieczysław Krąpiec. This re-empirization was linked with adapting the cognitive tools developed within the modern philosophy of the subject to descriptions of the first-person experience. Wojtyła assumed that the starting point of the cognition of the personal subject was the experience of performing an act, in opposition to what happens within a man. Krąpiec criticized this concept and proposed basing Thomistic anthropology on the subjective experience of existence, in which the ‘I’ manifests itself through ‘my’-acts. The experience of the act, on the one hand, and the immanence and transcendence of the self in relation to ‘my’-acts, on the other hand, allowed these philosophers to build an anthropological bridge to the Thomistic system.","PeriodicalId":35732,"journal":{"name":"Roczniki Filozoficzne","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41439113","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Poczucie obecności. Komentarz do książki Marka Dobrzenieckiego Ukrytość i Wcielenie 一种存在感。多布泽涅茨基《隐藏与嵌入》一书评析
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-31 DOI: 10.18290/rf23711.22
Stanisław Judycki
{"title":"Poczucie obecności. Komentarz do książki Marka Dobrzenieckiego Ukrytość i Wcielenie","authors":"Stanisław Judycki","doi":"10.18290/rf23711.22","DOIUrl":"https://doi.org/10.18290/rf23711.22","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":35732,"journal":{"name":"Roczniki Filozoficzne","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48174885","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Wobec ukrytego Boga. Komentarz do książki Ukrytość i Wcielenie
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-31 DOI: 10.18290/rf23711.24
J. Sochoń
{"title":"Wobec ukrytego Boga. Komentarz do książki Ukrytość i Wcielenie","authors":"J. Sochoń","doi":"10.18290/rf23711.24","DOIUrl":"https://doi.org/10.18290/rf23711.24","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":35732,"journal":{"name":"Roczniki Filozoficzne","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41334063","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Tomasz z Akwinu o radości ze zła, które przytrafia się innym 托马斯·阿奎那谈发生在别人身上的罪恶的快乐
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-31 DOI: 10.18290/rf23711.11
Magdalena Płotka
Tematem artykułu jest Tomasza z Akwinu koncepcja radości, której źródłem jest cierpienie innych osób (Schadenfreude). Pierwsza część obejmuje opis starożytnych źródeł Schadenfreude, którymi inspirował się Akwinata. Druga część dotyczy koncepcji nienawiści, która stanowi podstawę dla Schadenfreude. W trzeciej zaś części jest przedstawiona Tomaszowa próba rozróżnienia rozmaitych przypadków występowania Schadenfreude oraz ich częściowego moralnego usprawiedliwienia.
这篇文章的主题是托马斯·阿奎那的快乐概念,其来源是他人的痛苦(幸灾乐祸)。第一部分描述了古代幸灾乐祸的来源,它启发了阿奎那。第二部分论述了仇恨的概念,它构成了幸灾乐祸的基础。第三部分介绍托马索试图区分幸灾乐祸事件的各种情况及其部分道德理由。
{"title":"Tomasz z Akwinu o radości ze zła, które przytrafia się innym","authors":"Magdalena Płotka","doi":"10.18290/rf23711.11","DOIUrl":"https://doi.org/10.18290/rf23711.11","url":null,"abstract":"Tematem artykułu jest Tomasza z Akwinu koncepcja radości, której źródłem jest cierpienie innych osób (Schadenfreude). Pierwsza część obejmuje opis starożytnych źródeł Schadenfreude, którymi inspirował się Akwinata. Druga część dotyczy koncepcji nienawiści, która stanowi podstawę dla Schadenfreude. W trzeciej zaś części jest przedstawiona Tomaszowa próba rozróżnienia rozmaitych przypadków występowania Schadenfreude oraz ich częściowego moralnego usprawiedliwienia.","PeriodicalId":35732,"journal":{"name":"Roczniki Filozoficzne","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45246103","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Wieczne problemy (nie)działania Boga w świecie oraz godzenia „Boga filozofii” z „Bogiem objawienia”. Refleksje na kanwie książki Miłosza Hołdy Źródło i noc. Wprowadzenie do współczesnego absconditeizmu 上帝在世界上的(非)行为的永恒问题以及“哲学之神”与“启示之神”的调和。米奥斯的《源头与夜晚》一书的画布上的倒影。现代潜逃学导论
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-31 DOI: 10.18290/rf23711.21
M. Słomka
W książce Źródło i noc. Wprowadzenie do współczesnego absconditeizmu (Kraków: Wydawnictwo WAM 2020) Miłosz Hołda wnikliwie przedstawia poruszaną problematykę i proponuje ciekawe rozwiązania. Stanowiąc ambitną próbę wypracowania oryginalnego stanowiska w ważnym obszarze myśli chrześcijańskiej, publikacja domaga się krytycznej refleksji i uwypuklenia istotnych problemów, co jest celem niniejszego tekstu. Chodzi zwłaszcza o dwie kwestie o kluczowym znaczeniu dla teizmu: (nie)działanie Boga w świecie oraz godzenie „Boga filozofii” z „Bogiem objawienia”. W pierwszym z wymienionych zagadnień podstawowym problemem jest (częściowo) niewłaściwe podejście do przyrodniczego obrazu świata oraz do filozofii nauki i teologii nauki. W drugim obszarze głównym mankamentem analiz Hołdy jest rozbieżność między manifestowanym poparciem dla teizmu klasycznego a brakiem krytycznego spojrzenia na te jego elementy, które utrudniają, w niektórych zaś aspektach uniemożliwiają, wyrażenie istotnych treści judeochrześcijańskiego objawienia. Zawarte w artykule uwagi nie obalają w całości głównych tez stawianych przez Hołdę, lecz prowadzą do ich modyfikacji, dowartościowującej przyrodniczy obraz świata.
在《源与夜》一书中。《当代潜逃主义导论》(Kraków:WAM 2020出版社)Miłosz Ho 322 da全面介绍了所讨论的问题,并提出了有趣的解决方案。作为在基督教思想的一个重要领域确立独创立场的雄心勃勃的尝试,该出版物呼吁对重要问题进行批判性反思和强调,这就是本文的目的。特别是,有神论有两个关键问题:上帝在世界上的(非)行动,以及“哲学之神”与“启示之神”的和解。在这些问题中的第一个问题中,基本问题(部分)是对世界自然图景、科学哲学和科学神学的错误理解。在第二个领域,对大屠杀的分析的主要缺点是,对古典有神论的明显支持与对阻碍并在某些方面阻止犹太-基督教启示的基本内容表达的因素缺乏批判性的审视之间存在差异。文章中的评论并没有完全反驳致敬者提出的主要论点,而是对其进行了修改,增强了世界的自然图景。
{"title":"Wieczne problemy (nie)działania Boga w świecie oraz godzenia „Boga filozofii” z „Bogiem objawienia”. Refleksje na kanwie książki Miłosza Hołdy Źródło i noc. Wprowadzenie do współczesnego absconditeizmu","authors":"M. Słomka","doi":"10.18290/rf23711.21","DOIUrl":"https://doi.org/10.18290/rf23711.21","url":null,"abstract":"W książce Źródło i noc. Wprowadzenie do współczesnego absconditeizmu (Kraków: Wydawnictwo WAM 2020) Miłosz Hołda wnikliwie przedstawia poruszaną problematykę i proponuje ciekawe rozwiązania. Stanowiąc ambitną próbę wypracowania oryginalnego stanowiska w ważnym obszarze myśli chrześcijańskiej, publikacja domaga się krytycznej refleksji i uwypuklenia istotnych problemów, co jest celem niniejszego tekstu. Chodzi zwłaszcza o dwie kwestie o kluczowym znaczeniu dla teizmu: (nie)działanie Boga w świecie oraz godzenie „Boga filozofii” z „Bogiem objawienia”. W pierwszym z wymienionych zagadnień podstawowym problemem jest (częściowo) niewłaściwe podejście do przyrodniczego obrazu świata oraz do filozofii nauki i teologii nauki. W drugim obszarze głównym mankamentem analiz Hołdy jest rozbieżność między manifestowanym poparciem dla teizmu klasycznego a brakiem krytycznego spojrzenia na te jego elementy, które utrudniają, w niektórych zaś aspektach uniemożliwiają, wyrażenie istotnych treści judeochrześcijańskiego objawienia. Zawarte w artykule uwagi nie obalają w całości głównych tez stawianych przez Hołdę, lecz prowadzą do ich modyfikacji, dowartościowującej przyrodniczy obraz świata.","PeriodicalId":35732,"journal":{"name":"Roczniki Filozoficzne","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41584002","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
O Bożej ukrytości poważnie i bez ułatwień. Odpowiedź Krytykom 关于上帝的隐瞒,严肃而不轻松。对批评者的回应
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-31 DOI: 10.18290/rf23711.25
Miłosz Hołda
Boża ukrytość jest problemem, który domaga się potraktowania z należytą powagą. Nie należy od tego problemu uciekać. Nie należy również ułatwiać sobie sprawy z Bożym ukryciem przez wprowadzanie rozwiązań, które sprawiają, że napięcie związane z problemem ukrytości znika lub zostaje złagodzone. Zaproponowane przeze mnie w książce Źródło i noc. Wprowadzenie do współczesnego absconditeizmu rozwiązanie, które nazwałem absconditeizmem, jest próbą zmierzenia się z problemem ukrytości w jego najmocniejszej możliwej postaci. Rozważam ten problem, biorąc pod uwagę również najmocniejszą wersję teizmu, którą określa się jako klasyczny teizm. Artykuł stanowi łączną odpowiedź na teksty, których autorami są Maciej Bała, Ryszard Mordarski oraz Marek Słomka. Odnoszę się do pojawiających się w wyżej wymienionych tekstach krytyk, doprecyzowuję moje stanowisko oraz przedstawiam racje, dla których uważam, iż proponowany przeze mnie absconditeizm, stanowiący poważne i unikające ułatwień ujęcie problemu ukrytości, jest właściwym sposobem podejmowania tego zagadnienia.
上帝的秘密是一个需要认真对待的问题。你不应该逃避这个问题。我们也不应该通过引入解决方案来促进上帝的隐瞒,使隐瞒问题的紧张局势消失或得到缓解。由我在《源与夜》一书中提出。引入一种解决当代潜逃主义的方法,我称之为潜逃主义,是试图以最强烈的形式面对隐藏问题。我考虑这个问题时,也考虑到了最强烈的有神论,也就是所谓的经典有神论。这篇文章完全回答了Maciej Bała、Ryszard Mordarski和Marek Sł; omka撰写的文本。我提及上述案文中提出的批评,澄清我的立场,并提出我认为潜逃是解决这一问题的正确途径的原因,潜逃是一种严肃和可以避免的方法。
{"title":"O Bożej ukrytości poważnie i bez ułatwień. Odpowiedź Krytykom","authors":"Miłosz Hołda","doi":"10.18290/rf23711.25","DOIUrl":"https://doi.org/10.18290/rf23711.25","url":null,"abstract":"Boża ukrytość jest problemem, który domaga się potraktowania z należytą powagą. Nie należy od tego problemu uciekać. Nie należy również ułatwiać sobie sprawy z Bożym ukryciem przez wprowadzanie rozwiązań, które sprawiają, że napięcie związane z problemem ukrytości znika lub zostaje złagodzone. Zaproponowane przeze mnie w książce Źródło i noc. Wprowadzenie do współczesnego absconditeizmu rozwiązanie, które nazwałem absconditeizmem, jest próbą zmierzenia się z problemem ukrytości w jego najmocniejszej możliwej postaci. Rozważam ten problem, biorąc pod uwagę również najmocniejszą wersję teizmu, którą określa się jako klasyczny teizm. Artykuł stanowi łączną odpowiedź na teksty, których autorami są Maciej Bała, Ryszard Mordarski oraz Marek Słomka. Odnoszę się do pojawiających się w wyżej wymienionych tekstach krytyk, doprecyzowuję moje stanowisko oraz przedstawiam racje, dla których uważam, iż proponowany przeze mnie absconditeizm, stanowiący poważne i unikające ułatwień ujęcie problemu ukrytości, jest właściwym sposobem podejmowania tego zagadnienia.","PeriodicalId":35732,"journal":{"name":"Roczniki Filozoficzne","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49345372","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Wiele twarzy republikanizmu: Wprowadzenie 共和主义的多面性:导论
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-31 DOI: 10.18290/rf23711.1
R. Wierzchosławski
Tekst składa się z dwóch części. W pierwszej części autor wprowadza czytelnika w różne rozumienia (definicje) republikanizmu (tradycji republikańskiej), jakie możemy znaleźć we współ­czesnej literaturze przedmiotu. Jedocześnie zwraca uwagę, że termin ten funkcjonuje w różnych znaczeniach (wittgensteinowskie podobieństwa rodzinne): tradycja republikańska może być przed­miotem badań klasyków (starożytny Rzym), historyków różnych epok (Włochy, Holandia, Polska czy Anglia), historyków prawa i ustroju (np. amerykański mit założycielski), może stanowić in­spi­rację dla współczesnych filozofów, którzy upatrują odrębnej i konkurencyjnej w stosunku do innych tradycji (liberalnej, komunitariańskiej) koncepcji wolności jako braku dominacji i poszu­kują struk­turalnych form jej implementacji w organizmie państwa (kwestia sprawiedliwości i prawomoc­ności). Jednocześnie odwołanie się do (współczesnego) republikanizmu może pełnić określone funkcje retoryczne i argumentacyjne (kostium historyczny): projektując określone warto­ści i relacje społeczne, które byłyby ich pochodną, odwołuje się do pewnych historycznych toż­samości (np. wspólne dziedzictwo europejskie bądź też tradycja narodowa). W drugiej części autor przdestawia założenia takiego właśnie wyboru autorów tekstów, które publikowane są w bloku republikańskim tego numeru. Wskazuje na ich dotychczasowy dorobek (kryterium doboru) oraz na wzajemne przenikanie polskiej i europejskiej (atlantyckiej) tradycji republikańskiej w tekstach poświęconych tradycji wolności Rzeczypospolitej Obojga Narodów (Gałkowski, Pietrzyk-Reeves, Grześkowiak-Krwawicz). Współczesne kwestie otwiera tekst jednego z czołowych filozofów republikańskich, Philipa Pettita, do którego idei w mniejszym lub większym stopniu (niekiedy krytycznie) nawiązują w swoich tekstach pozostali autorzy (Lis, Grygieńć, Ciżewska-Martyńska i Wierzchosławski).
正文由两部分组成。在第一部分中,作者向读者介绍了共和主义(共和传统)的各种概念(定义),这些概念可以在该主题的当代文学中找到。同时,它指出,这个词有不同的含义(维特根斯坦家族的相似之处):共和传统可以由经典(古罗马)、不同时代的历史学家(意大利、荷兰、波兰或英国)、法律和秩序历史学家(如美国建国神话)、,它可以激励当代哲学家,他们将独立和竞争的自由概念视为缺乏其他传统(自由主义、社群主义)的主导地位,并寻求在国家机构中实施的结构形式(正义和法学)。同时,提及(当代)共和主义可以具有一定的修辞和论证功能(历史服装):当设计特定的价值观和社会关系来衍生这些价值观和关系时,它指的是某些历史身份(例如共同的欧洲遗产或民族传统)。在第二部分中,作者提出了对本期共和党版出版的文本的作者进行选择的假设。它指出了他们迄今为止的成就(选择标准),以及波兰和欧洲(大西洋)共和国传统在致力于两国共和国自由传统的文本中的相互渗透(Gałkowski、Pietrzyk Reeves、Grześkowiak Krwawicz)。当代问题是由一位著名的共和党哲学家菲利普·佩蒂特的一篇文章打开的,他的思想或多或少(有时是批判性的)被其他作者(Lis、Grygieńć、Ciżewska Martyńska和Wierzchosławski)引用。
{"title":"Wiele twarzy republikanizmu: Wprowadzenie","authors":"R. Wierzchosławski","doi":"10.18290/rf23711.1","DOIUrl":"https://doi.org/10.18290/rf23711.1","url":null,"abstract":"Tekst składa się z dwóch części. W pierwszej części autor wprowadza czytelnika w różne rozumienia (definicje) republikanizmu (tradycji republikańskiej), jakie możemy znaleźć we współ­czesnej literaturze przedmiotu. Jedocześnie zwraca uwagę, że termin ten funkcjonuje w różnych znaczeniach (wittgensteinowskie podobieństwa rodzinne): tradycja republikańska może być przed­miotem badań klasyków (starożytny Rzym), historyków różnych epok (Włochy, Holandia, Polska czy Anglia), historyków prawa i ustroju (np. amerykański mit założycielski), może stanowić in­spi­rację dla współczesnych filozofów, którzy upatrują odrębnej i konkurencyjnej w stosunku do innych tradycji (liberalnej, komunitariańskiej) koncepcji wolności jako braku dominacji i poszu­kują struk­turalnych form jej implementacji w organizmie państwa (kwestia sprawiedliwości i prawomoc­ności). Jednocześnie odwołanie się do (współczesnego) republikanizmu może pełnić określone funkcje retoryczne i argumentacyjne (kostium historyczny): projektując określone warto­ści i relacje społeczne, które byłyby ich pochodną, odwołuje się do pewnych historycznych toż­samości (np. wspólne dziedzictwo europejskie bądź też tradycja narodowa). \u0000W drugiej części autor przdestawia założenia takiego właśnie wyboru autorów tekstów, które publikowane są w bloku republikańskim tego numeru. Wskazuje na ich dotychczasowy dorobek (kryterium doboru) oraz na wzajemne przenikanie polskiej i europejskiej (atlantyckiej) tradycji republikańskiej w tekstach poświęconych tradycji wolności Rzeczypospolitej Obojga Narodów (Gałkowski, Pietrzyk-Reeves, Grześkowiak-Krwawicz). Współczesne kwestie otwiera tekst jednego z czołowych filozofów republikańskich, Philipa Pettita, do którego idei w mniejszym lub większym stopniu (niekiedy krytycznie) nawiązują w swoich tekstach pozostali autorzy (Lis, Grygieńć, Ciżewska-Martyńska i Wierzchosławski).","PeriodicalId":35732,"journal":{"name":"Roczniki Filozoficzne","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45570396","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Maksymalna moc 最大功率
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-03-31 DOI: 10.18290/rf23711.28
Thomas P. Flint, Alfred J. Freddoso, M. Iwanicki, Joanna Klara Teske
Przekład na podstawie: „Maximal Power”. W: Existence and Nature of God, red. Alfred J. Freddoso (Notre Dame: University of Notre Dame Press), 81–114. Przekład za zgodą Autorów. Autorzy argumentują, że Bóg może być zarówno wszechmocny, jak i wszechmocny, oraz że Bóg może być zarówno wszechmocny, jak i nieskazitelny. Proponują pięć warunków filozoficznej adekwatności dla koncepcji maksymalnej mocy i przedstawiają analizę, która spełnia wszystkie pięć warunków. Jak argumentują, analiza ta jest zarówno filozoficznie adekwatna, jak i teologicznie akceptowalna.
“最大功率。”W: 《上帝的存在与本质》,阿尔弗雷德·弗雷德多索主编(圣母院:圣母大学出版社),81–114。经作者许可进行翻译。作者认为上帝既可以无所不能,也可以无所不能,上帝既可以全能,也可以完美无瑕。他们提出了最大权力概念的五个哲学充分性条件,并提出了一个满足所有五个条件的分析。正如他们所说,这种分析在哲学上是充分的,在神学上也是可以接受的。
{"title":"Maksymalna moc","authors":"Thomas P. Flint, Alfred J. Freddoso, M. Iwanicki, Joanna Klara Teske","doi":"10.18290/rf23711.28","DOIUrl":"https://doi.org/10.18290/rf23711.28","url":null,"abstract":"Przekład na podstawie: „Maximal Power”. W: Existence and Nature of God, red. Alfred J. Freddoso (Notre Dame: University of Notre Dame Press), 81–114. Przekład za zgodą Autorów. \u0000Autorzy argumentują, że Bóg może być zarówno wszechmocny, jak i wszechmocny, oraz że Bóg może być zarówno wszechmocny, jak i nieskazitelny. Proponują pięć warunków filozoficznej adekwatności dla koncepcji maksymalnej mocy i przedstawiają analizę, która spełnia wszystkie pięć warunków. Jak argumentują, analiza ta jest zarówno filozoficznie adekwatna, jak i teologicznie akceptowalna.","PeriodicalId":35732,"journal":{"name":"Roczniki Filozoficzne","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44698869","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
期刊
Roczniki Filozoficzne
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1