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Hacia un nuevo marco para superar las sombras del feminismo institucional 迈向克服制度女权主义阴影的新框架
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/1806-9584-2022v30n276957
Ayala Maqueda Aldasoro, Izaskun Sáez de la Fuente Aldama
Resumen: Las agencias de igualdad de género nacen para dar una respuesta institucional a la situación de injusticia estructural que sufren las mujeres. Estos organismos se han expandido por todo el planeta y su rol para desafiar el estatus quo patriarcal ha sido cuestionado por algunos sectores de los movimientos de mujeres, que detectan serios déficits en su funcionamiento. El artículo analiza las líneas fundamentales de semejante debate y recoge las principales críticas que impiden desarrollar el potencial ético del feminismo institucional. Para superar dichas limitaciones, el artículo propone la perspectiva de la rendición social de cuentas en clave de género y efectúa una relectura de dicho marco desde algunas de las principales categorías éticas que están en su base: injusticia estructural, responsabilidad, representación y poder.
摘要:性别平等机构的诞生是为了对妇女所遭受的结构性不公作出制度上的回应。这些机构已在全球范围内扩大,它们在挑战男权现状方面的作用受到一些妇女运动部门的质疑,这些部门发现它们的运作存在严重缺陷。本文分析了制度女性主义的伦理潜力,并提出了阻碍制度女性主义伦理潜力发展的主要批评。为了克服这些限制,本文从性别的角度提出了社会问责的观点,并从其基础上的一些主要伦理类别重新解读了这一框架:结构不公、责任、代表和权力。
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Pornografia e atos de fala: a perspectiva de Catharine MacKinnon 色情与言语行为:凯瑟琳·麦金农的观点
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/1806-9584-2022v30n277282
Gabriela Bercht
Resumo: Sabendo da importância que os debates em torno da questão pornográfica possuem para os feminismos históricos e contemporâneos, tomamos a obra Only Words (1993), de Catharine MacKinnon, como foco. Através de análise interpretativa, buscamos reconstruir a argumentação da autora sobre a forma como a pornografia opera e quais suas consequências para as experiências das mulheres no mundo real. Enfatizamos em nossa análise a importância da teoria dos atos de fala de John Austin (1962) para a constituição do pensamento da autora. Por fim, buscamos demonstrar que em alguns aspectos a teoria de Austin parece garantir a coerência interna das ideias de MacKinnon.
摘要:认识到关于色情问题的辩论对历史和当代女权主义的重要性,我们以凯瑟琳·麦金农的作品《只有文字》(1993)为重点。通过解释性分析,我们试图重建作者关于色情作品如何运作的论点,以及它对女性在现实世界中的经历的后果。在我们的分析中,我们强调了约翰·奥斯汀(1962)的言语行为理论对作者思想构成的重要性。最后,我们试图证明,在某些方面,奥斯汀的理论似乎保证了麦金农思想的内在连贯性。
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Autosacrificio femenino durante el padecimiento del cáncer de mama 乳腺癌患者的自我牺牲
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/1806-9584-2022v30n377317
Celmira Laza Vásquez, Montserrat Gea Sánchez
Resumen: Explorar los patrones del comportamiento socialmente construido y basados en el género asociado con el autosacrificio de mujeres jóvenes durante el padecimiento del cáncer de mama. Estudio cualitativo descriptivo realizado en la ciudad de Neiva, Departamento del Huila (Colombia) durante el 2018. Participaron 15 mujeres diagnosticadas a los 45 años o antes. La información se recolectó a través de un grupo de discusión y diez entrevistas semiestructuradas, y los datos se trataron mediante el análisis temático. Tres temas emergieron: “Ante todo, cuidar de sus hijos(as) y su familia”, “Ocultar el dolor físico y emocional” y “No ser una carga para su familia”. A pesar de la enfermedad, las mujeres deben continuar cumpliendo los roles socialmente establecidos para el género femenino, priorizando las necesidades de los demás y haciéndose cargo de las propias.
摘要:本研究的目的是探讨乳腺癌患者自我牺牲的社会建构和基于性别的行为模式。2018年在哥伦比亚威拉省内瓦市进行的描述性定性研究。15名妇女参加了诊断之后,还是45岁。本研究的目的是评估一项研究的有效性,该研究的目的是评估一项研究的有效性,该研究的目的是评估一项研究的有效性,该研究的目的是评估一项研究的有效性,该研究的目的是评估一项研究的有效性。三个主题出现了:“首先,照顾你的孩子和你的家庭”,“隐藏身体和情感上的痛苦”和“不要成为你的家庭的负担”。尽管患有这种疾病,妇女必须继续履行社会为妇女确立的角色,优先考虑他人的需要并照顾自己的需要。
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Cuidado na dependência complexa de pessoas com deficiência: uma questão de justiça 照顾残疾人的复杂依赖:一个正义的问题
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/1806-9584-2022v30n286995
Marivete Gesser, Ilze Zirbel, Karla Garcia Luiz
Resumo: O objetivo deste texto é problematizar o cuidado de pessoas com deficiência que experienciam a dependência complexa e defendê-lo como uma questão de justiça. Para tanto, estabelecemos um diálogo entre os estudos da deficiência e uma ética político-feminista do cuidado. Na primeira seção, apresentamos o cuidado a partir da perspectiva político-feminista. Em seguida, apontamos como o capacitismo e o familismo, em consonância com as políticas neoliberais, obstaculizam o acesso ao cuidado, algo acentuado em épocas de emergência no campo da saúde, como durante a pandemia de Covid-19. Por fim, com base no entendimento de que o cuidado público é uma questão de justiça para pessoas com deficiência, apresentamos alguns pressupostos ético-políticos que contribuem para qualificar o debate sobre o tema e fomentar a construção de políticas sociais emancipatórias.
文摘:本文的目的是质疑对经历复杂依赖的残疾人的照顾,并将其作为一个正义问题进行辩护。为此,我们在残疾研究和政治-女权主义关怀伦理之间建立了对话。在第一部分中,我们从政治女权主义的角度提出关怀。然后,我们指出,根据新自由主义政策,残疾主义和家庭主义如何阻碍获得护理,这在卫生领域的紧急时期,如Covid-19大流行期间尤为突出。最后,基于对残疾人的公共护理是一个正义问题的理解,我们提出了一些伦理和政治假设,有助于限定关于这一主题的辩论,并促进解放社会政策的建设。
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A identidade narrativa em Margarida La Rocque, de Dinah Silveira de Queiroz 黛娜·西尔韦拉·德·奎罗斯的《玛格丽达·拉·罗克》中的叙事身份
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/1806-9584-2022v30n174054
Ana Cristina Steffen, Carlos Alexandre Baumgarten
Resumo: Este artigo tem como objetivo central apresentar uma análise da protagonista do romance Margarida La Rocque: a ilha dos demônios (1949), de Dinah Silveira de Queiroz (1991). Na obra, a personagem se mostra uma mulher que busca novos caminhos para si. A partir disso, é proposta uma leitura pela perspectiva da teoria e da crítica feminista e, visando mostrar como se dá a construção da identidade dessa personagem em desacordo com os estereótipos da mulher na literatura, foi utilizado igualmente o conceito de identidade narrativa, de Paul Ricoeur.
摘要本文的主要目的是分析黛娜·西尔韦拉·德·奎罗斯(1991)的小说《玛格丽达·拉·罗克:恶魔岛》(1949)的主人公。在这部作品中,角色被描绘成一个为自己寻找新道路的女人。在此基础上,本文从女性主义理论和批评的角度进行了解读,并运用了保罗·利科的叙事身份概念,试图展示这一角色的身份建构与文学中女性的刻板印象是如何不同的。
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Barreiras e enfrentamentos de mulheres em carreiras predominantemente masculinas 女性在男性主导的职业中面临的障碍和挑战
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/1806-9584-2022v30n174161
L. C. Oliveira-Silva, V. Parreira
Resumo: As mulheres permanecem historicamente sub-representadas em carreiras predominantemente masculinas (Ciências, Tecnologia, Engenharias e Matemática), desde a formação até a inserção no mercado de trabalho. Nestas carreiras, elas são submetidas a mecanismos de exclusão que dificultam o enfrentamento das barreiras encontradas. O presente artigo teve como objetivo analisar, por meio de um estudo qualitativo com 15 mulheres, as barreiras e as estratégias de enfrentamento utilizadas por estudantes e profissionais femininas em carreiras predominantemente masculinas. Os resultados demonstram que as barreiras são mais percebidas do que as estratégias, em especial as relativas a assédio, discriminação de gênero e cobranças excessivas. Conclui-se serem necessárias ações de intervenção que ofereçam estratégias de permanência para mulheres em carreiras nas quais permanecem minoria.
摘要:从培训到进入劳动力市场,女性在男性主导的职业(科学、技术、工程和数学)中的代表人数历来不足。在这些职业中,她们受到排斥机制的影响,使她们难以面对所遇到的障碍。本文旨在通过对15名女性的定性研究,分析女性学生和专业人士在男性占主导地位的职业中所使用的障碍和应对策略。结果表明,障碍比策略更容易被感知,特别是与骚扰、性别歧视和过度收费有关的障碍。结论是,有必要采取干预行动,为妇女在她们仍然是少数群体的职业中提供持久性战略。
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Narrativas de aborto na web: uma abordagem enativa acerca das alianças de gênero 网络堕胎叙事:性别联盟的积极方法
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/1806-9584-2022v30n174719
T. Monteiro, C. Maraschin
Resumo: O artigo discute relações de gênero com base nos estudos da enação no campo da cognição social. Para tal, utilizamos dois conceitos principais: a “ética do cuidado” e a “sororidade”. A partir da abordagem enativa, procuramos indícios de como algumas narrativas de aborto provocado apontam uma maneira ética de vivenciar os conflitos morais, protagonizada não só, mas, principalmente, por mulheres. Como campo empírico, escolhemos dois sítios da web: o site Women on Web e o tumblr da campanha desenvolvida pelo Instituto de Bioética Anis, com o nome de “Eu vou Contar”. A inspiração cartográfica foi utilizada para rastrear a maneira pela qual as narrativas compartilhadas apontam, movimentam e redesenham alianças de cuidado. Muitas narrativas de aborto problematizam uma ética universalista, apontando outras maneiras de vivenciar a reprodução e o aborto, indicando uma potência inventiva de viver as alianças de cuidado nas suas diferentes formas de manifestação.
摘要:本文以社会认知领域的性别关系研究为基础,探讨性别关系。为此,我们使用了两个主要概念:“关怀伦理”和“姐妹会”。从积极的方法中,我们寻找一些关于人工流产的叙述如何指向一种体验道德冲突的伦理方式的证据,不仅是,而且主要是由女性主演的。作为实证领域,我们选择了两个网站:Women on web网站和Anis生物伦理研究所开发的名为“Eu vou Contar”的tumblr活动。地图灵感被用来追踪共享叙事指向、移动和重新设计护理联盟的方式。许多关于堕胎的叙述对普遍主义伦理提出了质疑,指出了体验生育和堕胎的其他方式,指出了以不同表现形式生活护理联盟的创造性力量。
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La comunidad de mujeres en República de Platón 柏拉图共和国的妇女团体
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/1806-9584-2022v30n175479
María Valeria Sonna
Resumen: La manera en la que Platón articula su discurso en torno a las mujeres en el Libro V de República da lugar a una suerte de contradicción. Por un lado, se les otorga derechos y se las libera de la dominación masculina en 453a-457b, pero se las sitúa nuevamente en calidad de propiedad de los hombres en 457d- 466c. Dicha ambigüedad ha dado lugar a un profuso debate en torno a si Platón suscribió realmente a la igualdad de las mujeres o si las considera propiedad de los hombres. En el presente trabajo propongo interpretar esta ambigüedad del texto como un efecto retórico que deja traslucir el carácter patriarcal del lenguaje que envuelve a la institución misma del oîkos y que va más allá de la pregunta por las intenciones del autor.
摘要:在《理想国》第五卷中,柏拉图阐述了他关于女性的论述,这是一种矛盾。一方面,在453a-457b中,她们被赋予了权利并从男性统治中解放出来,但在457d- 466c中,她们被重新确立为男性的财产。这种模棱两可引发了一场广泛的辩论,争论的焦点是柏拉图是否真的支持女性平等,还是认为女性是男性的财产。在这篇文章中,我试图将文本的模糊性解释为一种修辞效果,它揭示了围绕着iokos制度的语言的父权特征,这超越了作者意图的问题。
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O nascimento como categoria filosófica feminista 出生作为一个女权主义哲学范畴
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/1806-9584-2022v30n183481
A. Gabriel
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Mulheres de favelas e o (outro) feminismo popular 贫民窟妇女和(其他)流行女权主义
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/1806-9584-2022v30n175556
N. R. Nunes, Anne-Marie Veillette
Resumo: Neste artigo, temos como objetivo apresentar e ampliar o conceito de feminismo popular na América Latina a partir do caso das mulheres de favelas que são reconhecidas pelo seu ativismo social e político. Para tal, partiremos das epistemologias feministas e decoloniais que nos permitem perceber as resistências geralmente invisibilizadas pela colonialidade do gênero e muitas vezes ignoradas pelo feminismo hegemônico. Metodologicamente, este estudo se alicerça em uma pesquisa qualitativa na qual foram realizadas entrevistas com 110 mulheres em 105 favelas do Rio de Janeiro. Apoiamo-nos, principalmente, nas respostas à questão sobre se considerarem feministas ou não e o motivo. Assim, propomos uma definição ampliada do feminismo popular que se caracteriza pela subjetividade específica dessas mulheres, sua articulação em rede, um compromisso radical pela favela e uma temporalidade de ação diferenciada na cidade.
摘要:在这篇文章中,我们旨在介绍和扩展拉丁美洲流行女权主义的概念,从贫民窟妇女的案例,她们的社会和政治行动主义得到认可。为此,我们将从女权主义和非殖民化认识论出发,这些认识论使我们能够感知到通常被性别殖民主义所忽视的抵抗,并经常被霸权女权主义所忽视。在方法上,本研究基于定性研究,对里约热内卢105个贫民窟的110名妇女进行了访谈。我们主要依赖于对他们是否认为女权主义者及其原因的回答。因此,我们提出了流行女权主义的扩展定义,其特征是这些女性的特定主体性,她们在网络中的表达,对贫民窟的激进承诺和城市中不同行动的时间性。
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Revista Estudos Feministas
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