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Dix-Huitieme Siecle最新文献

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Le roman des Lumières, une chambre d’écho de la colère du peuple ? 启蒙小说,人民愤怒的回音室?
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.3917/dhs.053.0177
Marianne Albertan-Coppola
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La paresse au travail de Rameau : une analyse marxiste 拉莫工作中的懒惰:马克思主义分析
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.3917/dhs.053.0523
Blanca Missé, Camille Noûs
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Avant-propos 前言
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.3917/dhs.053.0007
Sophie Abdela, P. Bastien, Camille Noûs
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Langue(s) et identité(s) à l’époque des Lumières 启蒙时代的语言和身份
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.3917/dhs.053.0597
Madeleine Van Strien-Chardonneau, C. Noûs
Dans le contexte multilingue des Provinces-Unies, le francais devient progressivement seconde langue des elites neerlandaises. Au cours du 18e siecle, la critique des valeurs culturelles francaises va de pair avec l’interet croissant pour l’allemand et l’anglais, et la revalorisation du neerlandais. Nous etudions l’influence de ce multilinguisme sur la construction identitaire de Gijsbert Karel Van Hogendorp (1762-1834) : identite sociale et culturelle faconnee par sa mere Carolina Van Haren, puis par un mentor qui consolide ses connaissances des langues classiques et l’initie a l’allemand et a l’anglais. Alors que se diffuse l’idee qu’une nation est une communaute liee a une langue, on constate chez Van Hogendorp, une prise de conscience de son identite nationale liee a une maitrise de plus en plus affinee du neerlandais.
在联合省的多语言背景下,法语逐渐成为荷兰精英的第二语言。在18世纪,对法国文化价值观的批评与对德语和英语日益增长的兴趣以及对荷兰语的重新评估齐头并进。我们研究了这种多种语言对吉斯伯特·卡雷尔·范·霍根多普(1762-1834)身份建构的影响:他的母亲卡罗莱纳·范·哈伦(Carolina van Haren)塑造的社会和文化身份,然后是一位巩固他对古典语言知识并向他介绍德语和英语的导师。虽然一个国家是一个与语言相关的社区的观念正在传播,但我们在Van Hogendorp身上看到,对其民族身份的认识与对荷兰语的掌握越来越密切相关。
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Les résistances à la loi sur la voirie de 1796 au Bas-Canada : action populaire et débat politique 下加拿大对1796年公路法案的抵制:民众行动和政治辩论
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.3917/dhs.053.0031
Léon Robichaud
Le mouvement d’opposition a la loi sur la voirie de 1796 au Bas-Canada s’est produit alors que la Grande-Bretagne, dont depend la colonie depuis 1760, et la France, ancienne mere-patrie de la majorite des habitants, sont en guerre. Les historiens ont generalement mis l’accent sur ce contexte et sur certains gestes spectaculaires poses par les opposants a la loi. Cet article propose de tenir compte du processus politique (parlementaire et electoral), des actions collectives et des suites de ce mouvement. Bien que l’opposition soit fermement reprimee, les opposants reussissent a faire amender la loi pour en retirer les articles les plus inequitables.
反对1796年《公路法》的运动发生在下加拿大,当时英国自1760年以来一直是殖民地,而法国是大多数居民的前祖国,处于战争状态。历史学家通常强调这一背景以及法律反对者的一些壮观姿态。本文建议考虑政治进程(议会和选举)、集体行动和这一运动的后果。尽管反对派受到强烈谴责,但反对者成功地修改了法律,删除了最不公平的条款。
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Pastels suisses et Swiss crayons : les moyens matériels d’une vogue artistique du 18e siècle 瑞士蜡笔和瑞士蜡笔:18世纪艺术潮流的物质手段
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.3917/dhs.053.0503
I. Massé
Dans la deuxieme moitie du 18e siecle, les pastels confectionnes a Lausanne faisaient la reputation de la ville au-dela meme des frontieres de l’Europe. La fabrique du maitre-artisan Bernard-Augustin Stoupan (1701-1775) produisait des assortiments de couleurs, destines surtout a l’exportation, dont l’excellence etait vantee tant dans la litterature artistique que dans les guides de voyage. Cet article montre comment les pastels suisses, qui etaient les plus prises, emules et contrefaits d’Europe, firent office de reference a l’echelle internationale et comment ils etablirent des normes de confection, voire de commercialisation, pour les autres fabricants de couleurs. Il fait valoir qu’en favorisant le developpement de la production manufacturee, ils contribuerent activement a la vogue que connut l’art du pastel.
在18世纪下半叶,洛桑制作的粉彩使这座城市的声誉超越了欧洲的边界。工匠大师伯纳德-奥古斯丁·斯图潘(Bernard-Augustin Stoupan, 1701-1775)的工厂生产各种颜色,主要用于出口,其卓越在艺术文献和旅游指南中都得到了赞扬。这篇文章展示了瑞士粉彩是如何在国际上发挥作用的,瑞士粉彩是欧洲最受欢迎的、模仿最多的和假冒的粉彩,以及它们是如何为其他颜色制造商制定制造甚至营销标准的。他认为,通过促进制造业的发展,他们对蜡笔艺术的流行做出了积极的贡献。
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Dérision de la philosophie et philosophie de la dérision dans Les Nouveaux dialogues des morts de Fontenelle 嘲笑哲学和嘲笑哲学在新的对话的死者Fontenelle
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.3917/dhs.053.0427
S. Giocanti, Camille Noûs
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« La vie empruntée » (Du Bos) des statues : la sculpture et les émotions au 18e siècle 雕像的“借来的生活”(Du Bos): 18世纪的雕塑和情感
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.3917/dhs.053.0407
Aurélia Gaillard
A partir du constat d’une double valorisation au 18e siecle, celle de l’emotion du spectateur et celle de la sculpture, se pose la question de l’articulation entre les deux. Que font les emotions a la sculpture ou la sculpture aux emotions ? Notre etude vise alors a montrer comment la sculpture, mieux que la peinture et la poesie ou en concurrence avec elles, devient, dans le discours sur l’art au 18e siecle, l’art qui permet de realiser l’empathie desiree du spectateur et de l’objet d’art. La demonstration s’appuie sur l’exemple privilegie du Laocoon (de la conference a l’Academie de Van Opstal de 1667 a l’article de Levesque en 1792) mais aussi du Pygmalion et explore les deplacements qui s’effectuent entre des conceptions de la sculpture comme expres-sion des passions, impression sensible, compassion, empathie ou encore simulacre du corps vivant. Ainsi, sculpture et emotions tendent a se confondre dans l’experience esthetique au 18e siecle : la statue est tour a tour, et meme parfois simultanement, un corps emotif et un corps qui suscite l’emotion.
从观察到18世纪的双重价值,观众的情感和雕塑的情感,提出了两者之间的衔接问题。情感对雕塑或情感雕塑有什么作用?因此,我们的研究旨在表明,在18世纪的艺术话语中,雕塑如何比绘画和诗歌更好或与之竞争,成为实现观众和艺术对象所渴望的同理心的艺术。Laocoon演示基于基因的例子(a conference l’Academie 1667范提及糖的第1792年Levesque),而且还包括了皮格马利翁和开支的探索雕塑的设计,像expres-sion之间的情欲,仍感觉灵敏、同情心、同理心或嘲弄的活生生的尸体。因此,在18世纪的审美体验中,雕塑和情感往往是融合在一起的:雕塑既是情感的身体,又是唤起情感的身体。
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Prohibitions pénales et laïcité du droit 刑事禁令和法律的世俗主义
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.3917/dhs.053.0673
Dario Ippolito, Camille Noûs
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Étienne Fay (1768-1845) 费伊(1768-1845)
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2021-06-28 DOI: 10.3917/dhs.053.0561
Marie-Hélène Quéval, Camille Noûs
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