Kierkegaard lanzó al mundo, bajo el pseudónimo de Nicolaus Notabene, el libro Forord. Ahí podemos encontrar una reflexión rica sobre la tarea de escribir y hacer filosofía. Lo que aquí pretendemos es, estudiando este libro, mostrar la idea de filosofía que el autor danés nos expresa así como el temple, o estado de ánimo con el que se debe escribir filosofía. Además, pondremos en relación este peculiar libro con otras reflexiones sobre los prefacios en Nietzsche y Foucault. Al hacerlo, reivindicaremos una manera de escribir filosofía que no acabe con ella misma, hoy amenazada no sólo por los índices de calidad objetiva o por los gobiernos de turno.
{"title":"Escribir filosofia: Kierkegaard su Forord","authors":"Ángel Viñas Vera","doi":"10.36576/summa.144508","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144508","url":null,"abstract":"Kierkegaard lanzó al mundo, bajo el pseudónimo de Nicolaus Notabene, el\u0000libro Forord. Ahí podemos encontrar una reflexión rica sobre la tarea de escribir y hacer\u0000filosofía. Lo que aquí pretendemos es, estudiando este libro, mostrar la idea de filosofía que\u0000el autor danés nos expresa así como el temple, o estado de ánimo con el que se debe escribir\u0000filosofía. Además, pondremos en relación este peculiar libro con otras reflexiones sobre los\u0000prefacios en Nietzsche y Foucault. Al hacerlo, reivindicaremos una manera de escribir filosofía que no acabe con ella misma, hoy amenazada no sólo por los índices de calidad objetiva\u0000o por los gobiernos de turno.","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43100419","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
: El artículo analiza la relación entre las formas del paganismo en el pensamiento de Kierkegaard y los tipos de religiosidad (A y B) distinguidas por Climacus en el Postscriptum. A través de una hermenéutica pre-confesional aplicada a los discursos edificantes distingue la necesidad de Dios como criterio que separa el paganismo irreligioso del que puede existir en la religiosidad A. Luego explicita la aceptación de la gracia como criterio distintivo entre ambas formas de paganismo y la religiosidad consumada. Finalmente determina la noción de gracia y elucida en qué sentido su aceptación concede a la religiosidad una cierta significación cósmica.
{"title":"Del paganismo a la gracia: una interpretación filosófica de la existencia religiosa en el pensamiento de S. Kierkegaard","authors":"Á. G. Garrido Maturano","doi":"10.36576/summa.144507","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144507","url":null,"abstract":": El artículo analiza la relación entre las formas del paganismo en el pensamiento de Kierkegaard y los tipos de religiosidad (A y B) distinguidas por Climacus en\u0000el Postscriptum. A través de una hermenéutica pre-confesional aplicada a los discursos\u0000edificantes distingue la necesidad de Dios como criterio que separa el paganismo irreligioso\u0000del que puede existir en la religiosidad A. Luego explicita la aceptación de la gracia como\u0000criterio distintivo entre ambas formas de paganismo y la religiosidad consumada. Finalmente determina la noción de gracia y elucida en qué sentido su aceptación concede a la religiosidad una cierta significación cósmica.","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48995338","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La filosofía del lenguaje de Sartre ocupa apenas algunas páginas en El ser y la nada. No obstante, su interés es fundamental dado que cristaliza el problema de la libertad en el momento fenomenológico de la primera filosofía de Sartre. Efectivamente, el sujeto no es arrojado dentro de un mundo virgen de toda significación, sino siempre ya habitado por otros que lo significan mediante significaciones colectivas, el ser-para-otro y el fenómeno de la alteridad. Con el fin de mantener la libertad absoluta del sujeto, Sartre, en diálogo con los pensamientos de Brice Parain y de Jean Paulhan defiende una teoría original del lenguaje que no somete el sujeto al sentido de las palabras, ni a las reglas sintácticas de sus articulaciones. Al hablar, el sujeto crea la gramática y resignifica cada una de las palabras. Así, la filosofía del lenguaje de Sartre evidencia el núcleo fenomenológico de la primera filosofía de Sartre, a través de una libertad absoluta del sujeto que yace en su posición de creador de sentido
{"title":"Significación y lenguaje en el ser y la nada","authors":"Stéphan Vinolo","doi":"10.36576/summa.144512","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144512","url":null,"abstract":"La filosofía del lenguaje de Sartre ocupa apenas algunas páginas en El ser y\u0000la nada. No obstante, su interés es fundamental dado que cristaliza el problema de la libertad\u0000en el momento fenomenológico de la primera filosofía de Sartre. Efectivamente, el sujeto\u0000no es arrojado dentro de un mundo virgen de toda significación, sino siempre ya habitado\u0000por otros que lo significan mediante significaciones colectivas, el ser-para-otro y el fenómeno de la alteridad. Con el fin de mantener la libertad absoluta del sujeto, Sartre, en diálogo\u0000con los pensamientos de Brice Parain y de Jean Paulhan defiende una teoría original del\u0000lenguaje que no somete el sujeto al sentido de las palabras, ni a las reglas sintácticas de sus\u0000articulaciones. Al hablar, el sujeto crea la gramática y resignifica cada una de las palabras.\u0000Así, la filosofía del lenguaje de Sartre evidencia el núcleo fenomenológico de la primera filosofía de Sartre, a través de una libertad absoluta del sujeto que yace en su posición de creador de sentido","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41583257","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo revisa críticamente una muy reciente incorporación a la “filosofía humanística de la tecnología”: la defendida por el filósofo Yuk Hui alrededor de su “tecnodiversidad”. Se describe cuál es el ambiente actual en el que se discuten asuntos relacionados con la tecnología y con la inquietud que suscita la inteligencia artificial. Esta desazón desemboca, al menos, en dos tendencias. Una, la representada por un anhelo de “nueva ilustración” europea. La otra, propone una filosofía de la tecnología no-europea y no-moderna, por la que aboga Hui. Seguidamente, se discute el abordaje de este autor. Sostiene que, si se consiguieran articular las múltiples historias técnico-culturales, se desmontaría el monismo tecnológico eurocéntrico y se validaría el pluralismo –las diversas “cosmotécnicas”– superándose así la que a sus ojos es la indeseable sincronización tecnológica mundial. Se enuncian los problemas filosóficos e histórico-intelectuales del asunto de fondo que mueve a Hui: la necesidad de una filosofía de la tecnología china por motivos históricos y razones políticas para superar la Modernidad. El estudio concluye evaluando esta filosofía sino-humanística de la tecnología.
{"title":"La encrucijada de la filosofía humanística de la tecnología en el siglo XXI. Entre la nueva ilustración europea y la filosofía posteuropea china","authors":"Montserrat Crespín Perales","doi":"10.36576/summa.144501","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144501","url":null,"abstract":"Este artículo revisa críticamente una muy reciente incorporación a la\u0000“filosofía humanística de la tecnología”: la defendida por el filósofo Yuk Hui alrededor de\u0000su “tecnodiversidad”. Se describe cuál es el ambiente actual en el que se discuten asuntos\u0000relacionados con la tecnología y con la inquietud que suscita la inteligencia artificial. Esta\u0000desazón desemboca, al menos, en dos tendencias. Una, la representada por un anhelo de\u0000“nueva ilustración” europea. La otra, propone una filosofía de la tecnología no-europea\u0000y no-moderna, por la que aboga Hui. Seguidamente, se discute el abordaje de este autor.\u0000Sostiene que, si se consiguieran articular las múltiples historias técnico-culturales, se desmontaría el monismo tecnológico eurocéntrico y se validaría el pluralismo –las diversas “cosmotécnicas”– superándose así la que a sus ojos es la indeseable sincronización tecnológica\u0000mundial. Se enuncian los problemas filosóficos e histórico-intelectuales del asunto de fondo\u0000que mueve a Hui: la necesidad de una filosofía de la tecnología china por motivos históricos\u0000y razones políticas para superar la Modernidad. El estudio concluye evaluando esta filosofía sino-humanística de la tecnología.","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47885726","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente artículo pretende ser una introducción a las Humanidades digitales (HD), intentando presentar qué son desde su evolución. El objetivo no es solo presentarlas, sino indicar la potencialidad de su uso en y para la historia de la Filosofía. Intentaremos señalar en su recorrido los diferentes usos que se han ido dando, señalando proyectos que sirven de referente e incluiremos algunas reflexiones de corte filosófico. Partiremos de las Humanidades Computacionales para derivar a las Humanidades Digitales, en sintonía con el desarrollo de la Web, de la 1.0 a la 3.0.
{"title":"Las humanidades digitales en y para la historia de la filosofía. Una introducción","authors":"Lázaro Pulido","doi":"10.36576/summa.144492","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144492","url":null,"abstract":"El presente artículo pretende ser una introducción a las Humanidades digitales (HD), intentando presentar qué son desde su evolución. El objetivo no es solo presentarlas, sino indicar la potencialidad de su uso en y para la historia de la Filosofía. Intentaremos\u0000señalar en su recorrido los diferentes usos que se han ido dando, señalando proyectos que\u0000sirven de referente e incluiremos algunas reflexiones de corte filosófico. Partiremos de las Humanidades Computacionales para derivar a las Humanidades Digitales, en sintonía con el desarrollo de la Web, de la 1.0 a la 3.0.","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48160842","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
frente a los grandes descubrimientos de la ciencia, parece que la filosofía ya no tiene un papel relevante acerca de qué es la vida y cuál es el lugar del ser humano en el cosmos. La ciencia sería la que, mediante un conocimiento objetivo y basado en la experiencia empírica, revela los secretos de la vida y el universo. En este artículo pretendo mostrar que las ciencias son un tipo de relato con un grado de verosimilitud restringido a un campo de aplicación muy concreto. Más allá del nivel de relato descriptivo-mecánico, el ser humano necesita un relato más profundo acerca de la vida y su papel en el cosmos: aquí es donde entra en juego la filosofía, como un tipo de relato diferente, con unos criterios de verosimilitud distintos. Como paradigma del problema de la superposición de relatos, trataré de mostrar algunos problemas que ha suscitado la teoría sintética de la evolución, como una postura científica, pero que a la vez se ha vuelto filosófica
{"title":"Ciencia y relato verosímil: ¿es posible hacer filosofía de la naturaleza?","authors":"M. C. Ortiz de Landázuri","doi":"10.36576/summa.144504","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144504","url":null,"abstract":"frente a los grandes descubrimientos de la ciencia, parece que la filosofía\u0000ya no tiene un papel relevante acerca de qué es la vida y cuál es el lugar del ser humano\u0000en el cosmos. La ciencia sería la que, mediante un conocimiento objetivo y basado en la\u0000experiencia empírica, revela los secretos de la vida y el universo. En este artículo pretendo\u0000mostrar que las ciencias son un tipo de relato con un grado de verosimilitud restringido a un\u0000campo de aplicación muy concreto. Más allá del nivel de relato descriptivo-mecánico, el ser\u0000humano necesita un relato más profundo acerca de la vida y su papel en el cosmos: aquí\u0000es donde entra en juego la filosofía, como un tipo de relato diferente, con unos criterios de\u0000verosimilitud distintos. Como paradigma del problema de la superposición de relatos, trataré\u0000de mostrar algunos problemas que ha suscitado la teoría sintética de la evolución, como una postura científica, pero que a la vez se ha vuelto filosófica","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49589493","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Emanuel Levinas ha desarrollado su ética de la alteridad a partir de una visión de la subjetividad como lenguaje y responsabilidad. Este artículo indaga en la concepción levinasiana del diálogo como proximidad y en su noción dialógica de la subjetividad. Al diálogo que busca coincidir en la razón, dando cuenta de toda diversidad y alteridad, antepone el diálogo como proximidad y diaconía. La subjetividad lingüística es enunciada por Levinas como un diálogo original previo a la abstracción de la razón y al lenguaje como trasmisor de contenidos, un diálogo que es proximidad y contacto con la altura del Rostro. El llamado sensible del Otro y la respuesta responsable se articulan en un diálogo original que mantiene la trascendencia de la relación, un diálogo que es praxis ética de fraternidad y hospitalidad. Este artículo es el resultado de una investigación bibliográfica.
{"title":"El diálogo como proximidad en el pensamiento de Emmanuel Levinas","authors":"Francisco Javier Rodríguez","doi":"10.36576/summa.144513","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144513","url":null,"abstract":"Emanuel Levinas ha desarrollado su ética de la alteridad a partir de una\u0000visión de la subjetividad como lenguaje y responsabilidad. Este artículo indaga en la concepción levinasiana del diálogo como proximidad y en su noción dialógica de la subjetividad.\u0000Al diálogo que busca coincidir en la razón, dando cuenta de toda diversidad y alteridad,\u0000antepone el diálogo como proximidad y diaconía. La subjetividad lingüística es enunciada\u0000por Levinas como un diálogo original previo a la abstracción de la razón y al lenguaje como\u0000trasmisor de contenidos, un diálogo que es proximidad y contacto con la altura del Rostro.\u0000El llamado sensible del Otro y la respuesta responsable se articulan en un diálogo original\u0000que mantiene la trascendencia de la relación, un diálogo que es praxis ética de fraternidad y\u0000hospitalidad. Este artículo es el resultado de una investigación bibliográfica.","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45825810","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
: El presente trabajo busca analizar el concepto de felicidad en el marco del raciovitalismo orteguiano y precisar en qué sentido debe entenderse el carácter utópico de la misma. Para ello, en primer lugar, se abordará el concepto de felicidad y se explicará qué relación existe entre ésta y la realización del proyecto vital individual. En segundo lugar, se abordará el concepto de utopía en Ortega y se explicará por qué, si bien el filósofo le atribuye a la felicidad un carácter utópico, esto debe ser comprendido, sin embargo, en sentido positivo
{"title":"El carácter utópico de la felicidad. Una lectura desde ortega y Gasset","authors":"Mora Perpere Viñuales","doi":"10.36576/summa.144511","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144511","url":null,"abstract":": El presente trabajo busca analizar el concepto de felicidad en el marco del\u0000raciovitalismo orteguiano y precisar en qué sentido debe entenderse el carácter utópico de\u0000la misma. Para ello, en primer lugar, se abordará el concepto de felicidad y se explicará qué\u0000relación existe entre ésta y la realización del proyecto vital individual. En segundo lugar, se\u0000abordará el concepto de utopía en Ortega y se explicará por qué, si bien el filósofo le atribuye a la felicidad un carácter utópico, esto debe ser comprendido, sin embargo, en sentido positivo","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48775917","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Esta nota pretende informar al lector del estado actual de la edición de los escritos de Zubiri, tomando como referencia las últimas publicaciones. Se puede observar que los criterios de edición se han ido perfeccionando y, al mismo tiempo, se han abierto caminos que inicialmente no se habían tenido en cuenta. No obstante, no todo lo publicado tiene el mismo alcance sistemático ni ofrece la misma madurez filosófica
{"title":"Edición de escritos Zubirianos","authors":"PintorRamos","doi":"10.36576/summa.144514","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144514","url":null,"abstract":"Esta nota pretende informar al lector del estado actual de la edición de los\u0000escritos de Zubiri, tomando como referencia las últimas publicaciones. Se puede observar\u0000que los criterios de edición se han ido perfeccionando y, al mismo tiempo, se han abierto\u0000caminos que inicialmente no se habían tenido en cuenta. No obstante, no todo lo publicado\u0000tiene el mismo alcance sistemático ni ofrece la misma madurez filosófica","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46094286","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La presente obra agrupa seis materiales del filósofo Manuel Sacristán sobre Jean-Paul Sartre, en un trabajo conjunto del filósofo y escritor Salvador López Arnal, reconocido experto en el pensamiento de Sacristán, y autor de numerosos ensayos, y el político y profesor de universidad José Sarrión Andaluz, autor de la obra La noción de ciencia en Manuel Sacristán (Dykinson, 2017).
{"title":"SACRISTÁN, Manuel, Sobre Jean-Paul Sartre. Edición de Salvador López Arnal y José Sarrión Andaluz. Prensas de la Universidad de Zaragoza, 2021, 188 pp.","authors":"Ariane Aviñó McChesney","doi":"10.36576/summa.144515","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144515","url":null,"abstract":"La presente obra agrupa seis materiales del filósofo Manuel Sacristán sobre\u0000Jean-Paul Sartre, en un trabajo conjunto del filósofo y escritor Salvador López\u0000Arnal, reconocido experto en el pensamiento de Sacristán, y autor de numerosos ensayos, y el político y profesor de universidad José Sarrión Andaluz, autor\u0000de la obra La noción de ciencia en Manuel Sacristán (Dykinson, 2017).","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46155179","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：