El objetivo del presente artículo es definir los elementos que aportó Alan Turing al desarrollo del concepto de Inteligencia Artificial (AI). Como problema se propone reflexionar las aportaciones del matemático a la génesis del término como lo conocemos hoy en día. Metodológicamente se estudian las obras centrales del autor para delimitar los fundamentos lógicos y epistemológicos a través de los cuales opera una Computadora Inteligente, para con ello valorar las aportaciones a la disciplina computacional y la eventual formulación del término. La presente investigación ofrece tres resultados: (1) Turing concibe a las computadoras como auténticos objetos materiales pensantes; (2) el modelo de diseño de una computadora con estas características, de acuerdo al autor, debe considerar el patrón de desarrollo cerebral (y aprendizaje) infantil; (3) el debate póstumo sobre el pensamiento de Turing fue decisivo para la construcción de la agenda de problemas que dio origen al término AI.
{"title":"Alan Turing: bases, forma y críticas a la inteligencia artificial","authors":"Gustavo Esparza","doi":"10.36576/summa.144493","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144493","url":null,"abstract":"El objetivo del presente artículo es definir los elementos que aportó Alan\u0000Turing al desarrollo del concepto de Inteligencia Artificial (AI). Como problema se propone\u0000reflexionar las aportaciones del matemático a la génesis del término como lo conocemos\u0000hoy en día. Metodológicamente se estudian las obras centrales del autor para delimitar los\u0000fundamentos lógicos y epistemológicos a través de los cuales opera una Computadora Inteligente, para con ello valorar las aportaciones a la disciplina computacional y la eventual\u0000formulación del término. La presente investigación ofrece tres resultados: (1) Turing concibe\u0000a las computadoras como auténticos objetos materiales pensantes; (2) el modelo de diseño\u0000de una computadora con estas características, de acuerdo al autor, debe considerar el patrón\u0000de desarrollo cerebral (y aprendizaje) infantil; (3) el debate póstumo sobre el pensamiento de Turing fue decisivo para la construcción de la agenda de problemas que dio origen al término AI.","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45368555","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En la Historia de la Filosofía podemos encontrar todo tipo de temáticas y problemáticas. Algunos dicen filosofemas. O sea, el tema como problema: qué es la vida, qué es el alma, qué es lo que está bien o mal, etc., temas que, posteriormente, llevan su desarrollo o explanación. Son las filosofías. Porque la filosofía no es –o no es sólo– un saber académico, sino una manera de entender nuestra propia existencia. Y esto es clave para lo que viene después. No hay forma de vivir una vida como seres humanos sin tener antes una filosofía de vida
{"title":"MARTÍN GÓMEZ, M., Diario de una filósofa embarazada. Madrid: Tecnos,","authors":"Pedro Martín Lago","doi":"10.36576/summa.145641","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.145641","url":null,"abstract":"En la Historia de la Filosofía podemos encontrar todo tipo de temáticas y\u0000problemáticas. Algunos dicen filosofemas. O sea, el tema como problema: qué es\u0000la vida, qué es el alma, qué es lo que está bien o mal, etc., temas que, posteriormente, llevan su desarrollo o explanación. Son las filosofías. Porque la filosofía\u0000no es –o no es sólo– un saber académico, sino una manera de entender nuestra\u0000propia existencia. Y esto es clave para lo que viene después. No hay forma de\u0000vivir una vida como seres humanos sin tener antes una filosofía de vida","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47871984","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo analiza diversas implicaciones político-filosóficas de las Inteligencias Artificiales que dirigen las Redes Sociales. En primer lugar, se estudia la polarización social, la cual se observa como consecuencia de la búsqueda de beneficios económicos, que crea, a su vez, la necesidad de ofrecer contenidos polémicos para maximizar la presencia de los usuarios en las Redes Sociales. En segundo lugar, aborda el aumento del control político, debido a la capacidad predictiva y manipulativa de las IA que dirigen dichas redes. Por último, se centrará en la pretendida neutralidad y transparencia de dicha tecnología. En los tres momentos de este trabajo se emplearán herramientas procedentes del arsenal analítico que nos han legado algunos autores de la filosofía del siglo XX tales como Horkheimer, Marcuse, Habermas, Mosterín, Gramsci y Quintanilla, entre otros, cuyas propuestas se aplican a la realidad estudiada. Finalmente, se bosquejarán propuestas prácticas ante la problemática descrita.
{"title":"Polarización social y control político: algunas consecuencias de la inteligencia artificial y las redes sociales para la razón práctica","authors":"Carlos RodríguezGordo, Sarrión Andaluz","doi":"10.36576/summa.144497","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144497","url":null,"abstract":"Este artículo analiza diversas implicaciones político-filosóficas de las Inteligencias Artificiales que dirigen las Redes Sociales. En primer lugar, se estudia la polarización\u0000social, la cual se observa como consecuencia de la búsqueda de beneficios económicos, que\u0000crea, a su vez, la necesidad de ofrecer contenidos polémicos para maximizar la presencia de\u0000los usuarios en las Redes Sociales. En segundo lugar, aborda el aumento del control político,\u0000debido a la capacidad predictiva y manipulativa de las IA que dirigen dichas redes. Por último, se centrará en la pretendida neutralidad y transparencia de dicha tecnología. En los tres\u0000momentos de este trabajo se emplearán herramientas procedentes del arsenal analítico que\u0000nos han legado algunos autores de la filosofía del siglo XX tales como Horkheimer, Marcuse,\u0000Habermas, Mosterín, Gramsci y Quintanilla, entre otros, cuyas propuestas se aplican a la\u0000realidad estudiada. Finalmente, se bosquejarán propuestas prácticas ante la problemática descrita.","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44183605","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La lectura de libros especializados es, casi siempre, un ejercicio que implica un cierto grado de redundancia. Para el filósofo de profesión, la lectura de un libro académico suele implicar el repaso de una buena cantidad de ideas ya conocidas (a las que se añaden unas cuantas, que constituyen el aporte específico del libro en cuestión). En este aspecto, el libro de Rico Sneller es una sorprendente excepción: aborda temas bien poco comunes, haciendo uso de un arsenal de referentes académicos inusuales aunque de muy buen calibre: desde la artista brasilera Lygia Clark hasta la biología vitalista de Hans Driesch y la Lebensphilosophie de Ludwig Klages, pasando por los sesudos estudios de Max Picard sobre la fisiognomía
{"title":"SNELLER, Rico, Perspectives on Synchronicity, Inspiration and the Soul. Newcastle: Cambridge Scholars Publishing, 2019","authors":"Germán Bula Caraballo","doi":"10.36576/summa.145642","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.145642","url":null,"abstract":"La lectura de libros especializados es, casi siempre, un ejercicio que implica\u0000un cierto grado de redundancia. Para el filósofo de profesión, la lectura de un libro\u0000académico suele implicar el repaso de una buena cantidad de ideas ya conocidas\u0000(a las que se añaden unas cuantas, que constituyen el aporte específico del libro\u0000en cuestión). En este aspecto, el libro de Rico Sneller es una sorprendente excepción: aborda temas bien poco comunes, haciendo uso de un arsenal de referentes\u0000académicos inusuales aunque de muy buen calibre: desde la artista brasilera Lygia\u0000Clark hasta la biología vitalista de Hans Driesch y la Lebensphilosophie de Ludwig Klages, pasando por los sesudos estudios de Max Picard sobre la fisiognomía","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41592354","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El desarrollo de la IA crece cada vez más y se aplica en casi todos los sectores económicos y/o sociales y, por consiguiente, nacen nuevas oportunidades, pero también nuevos retos. En este artículo, pretendo presentar algunos de estos nuevos retos, cuáles son las formas más apropiadas para afrontarlos y qué enfoque ético seguir para una gobernanza global de la IA. Para ello, en primer lugar, comentaré el proceso de difusión y penetración de la tecnología subrayando la inclinación humana de hacer uso de distintas herramientas para manipular y transformar la realidad. En segundo lugar, hablaré de la revolución digital y algunos desafíos que plantea para la sociedad y el individuo. Finalmente, presentaré un esbozo de los esfuerzos colectivos para la gobernanza global de la IA.
{"title":"Gobernanza global de la IA","authors":"Aníbal Monasterio Astobiza","doi":"10.36576/summa.144498","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144498","url":null,"abstract":"El desarrollo de la IA crece cada vez más y se aplica en casi todos los\u0000sectores económicos y/o sociales y, por consiguiente, nacen nuevas oportunidades, pero\u0000también nuevos retos. En este artículo, pretendo presentar algunos de estos nuevos retos,\u0000cuáles son las formas más apropiadas para afrontarlos y qué enfoque ético seguir para una\u0000gobernanza global de la IA. Para ello, en primer lugar, comentaré el proceso de difusión\u0000y penetración de la tecnología subrayando la inclinación humana de hacer uso de distintas\u0000herramientas para manipular y transformar la realidad. En segundo lugar, hablaré de la\u0000revolución digital y algunos desafíos que plantea para la sociedad y el individuo. Finalmente, presentaré un esbozo de los esfuerzos colectivos para la gobernanza global de la IA.","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47104588","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Existe dentro del trabajo filosófico de Byung-Chul Han un ejercicio amable por intentar conciliar dos tradiciones en una hibridación teórico-práctica, sépase, poner en comparación (en una conversación o una dialéctica) el pensamiento oriental y el occidental. La lectura apresurada de los haikus ensayísticos de Han llevan a encasillarlo meramente en las bases de la tradición de Occidente. Los trabajos sobre el neoliberalismo, el cansancio, la transparencia y lo digital, parten de bases filosóficas que son comunes a los habitantes de este lado del mundo, sin embargo, las investigaciones que tiene este mismo autor sobre la tradición oriental pasan sin pena ni gloria. Ausencia pertenece a esta segunda categoría, es una obra que parte de una metodología expuesta en el pasado por Han: “el presente estudio se desarrolla mediante comparaciones (…) Empleamos aquí la comparación como método que saca a la luz el sentido”1
{"title":"HAN, Byung. Ausencia. Acerca de la cultura y la filosofía del Lejano Oriente (Trad. Graciela Calderón). Buenos Aires: Caja Negra, 2019","authors":"Juan David Almeyda Sarmiento","doi":"10.36576/summa.145643","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.145643","url":null,"abstract":"Existe dentro del trabajo filosófico de Byung-Chul Han un ejercicio amable\u0000por intentar conciliar dos tradiciones en una hibridación teórico-práctica, sépase,\u0000poner en comparación (en una conversación o una dialéctica) el pensamiento\u0000oriental y el occidental. La lectura apresurada de los haikus ensayísticos de Han\u0000llevan a encasillarlo meramente en las bases de la tradición de Occidente. Los\u0000trabajos sobre el neoliberalismo, el cansancio, la transparencia y lo digital, parten\u0000de bases filosóficas que son comunes a los habitantes de este lado del mundo,\u0000sin embargo, las investigaciones que tiene este mismo autor sobre la tradición\u0000oriental pasan sin pena ni gloria. Ausencia pertenece a esta segunda categoría,\u0000es una obra que parte de una metodología expuesta en el pasado por Han: “el\u0000presente estudio se desarrolla mediante comparaciones (…) Empleamos aquí la\u0000comparación como método que saca a la luz el sentido”1","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46095253","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El presente artículo analiza desde una postura crítica la ideología transhumanista y su defensa de la necesidad inminente de la mejora técnica hacia la sociedad posthumana. Para articular la crítica, se aborda el concepto de posthumanismo. Esta noción de posthumanismo es comprendida de manera diametralmente opuesta por los autores transhumanistas y los posthumanistas posmodernos. El análisis de la diferente forma de comprender la superación de lo humano de ambas corrientes permitirá finalmente contraponerlas para denunciar cómo el proyecto transhumanista es un nuevo humanismo. En ese sentido, y en tanto que filosofía heredera de la Ilustración, supone una aspiración peligrosa, dado que mantiene una confianza arrogante en la razón y la tecnología, está profundamente despolitizada, se contrapone necesariamente a aquellos considerados menos humanos, y mantiene en su núcleo un liberalismo individualista y visión utópica/escatológica del progreso.
{"title":"Transhumanismo, el último suspiro de Dios: análisis del proyecto transhumanista desde la filosofía posthumanista posmoderna","authors":"Luis Lavina Faustmann","doi":"10.36576/summa.144502","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144502","url":null,"abstract":"El presente artículo analiza desde una postura crítica la ideología transhumanista y su defensa de la necesidad inminente de la mejora técnica hacia la sociedad posthumana. Para articular la crítica, se aborda el concepto de posthumanismo. Esta noción de\u0000posthumanismo es comprendida de manera diametralmente opuesta por los autores transhumanistas y los posthumanistas posmodernos. El análisis de la diferente forma de comprender la superación de lo humano de ambas corrientes permitirá finalmente contraponerlas\u0000para denunciar cómo el proyecto transhumanista es un nuevo humanismo. En ese sentido,\u0000y en tanto que filosofía heredera de la Ilustración, supone una aspiración peligrosa, dado que\u0000mantiene una confianza arrogante en la razón y la tecnología, está profundamente despolitizada, se contrapone necesariamente a aquellos considerados menos humanos, y mantiene en su núcleo un liberalismo individualista y visión utópica/escatológica del progreso.","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44055315","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Con el auge de la tecnología, la humanidad inicia la implementación de procesos de inteligencia artificial (I.A), lo cual puede presentar una singularidad tecnológica, que define la capacidad que tiene esta tecnología de evolucionar en sus lógicas cognitivas y llevarlas a niveles de mejoramiento autónomo por encima de las capacidades humanas. Es así que por medio de este artículo y soportado en el argumento dramático denominado Deus ex Machina se pretende exponer la dependencia que se está creando en el ser humano ante la inteligencia artificial y desde una visión prospectiva, plantear las consecuencias que ello acarrea para la existencia del ser humano frente a la imposibilidad existencial de sobrellevar su propio destino y la pérdida del libre albedrío por cuenta de la influencia y la superioridad tecnológica, concretando la analogía de una percepción del ser humano hacia las máquinas como dios, generando una degradación del individuo y de la sociedad, llevando a que el Deus ex Machina controle al ser humano, ubicándolo al borde de la extinción o de la dependencia existencial
与技术的兴起,人类开始deprocesos部署人工智能(a)技术,从而可以提起唯一性、能力界定这个技术演进的逻辑cognitivasy让他们达到改善自主水平以上的人的能力。的确,通过本文并站在的戏剧性的论点,称为Deus ex Machina旨在揭露股正在向人类和人工智能从前瞻性的眼光,提出这项工作带来的后果存在的人类的存在而无法忍受自己的命运和失去自由意志和技术lasuperioridad势力,具体地将人类对机器的感知比作上帝，导致个人和社会的退化，导致机器的上帝控制人类，将其置于灭绝或生存依赖的边缘
{"title":"Deux ex Machina: La inteligencia artificial en el futuro del ser humano","authors":"David GonzálezCuenca","doi":"10.36576/summa.144496","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144496","url":null,"abstract":"Con el auge de la tecnología, la humanidad inicia la implementación de\u0000procesos de inteligencia artificial (I.A), lo cual puede presentar una singularidad tecnológica,\u0000que define la capacidad que tiene esta tecnología de evolucionar en sus lógicas cognitivas\u0000y llevarlas a niveles de mejoramiento autónomo por encima de las capacidades humanas.\u0000Es así que por medio de este artículo y soportado en el argumento dramático denominado Deus ex Machina se pretende exponer la dependencia que se está creando en el ser humano ante la inteligencia artificial y desde una visión prospectiva, plantear las consecuencias que ello acarrea para la existencia del ser humano frente a la imposibilidad existencial de sobrellevar su propio destino y la pérdida del libre albedrío por cuenta de la influencia y la\u0000superioridad tecnológica, concretando la analogía de una percepción del ser humano hacia las máquinas como dios, generando una degradación del individuo y de la sociedad, llevando a que el Deus ex Machina controle al ser humano, ubicándolo al borde de la extinción o de la dependencia existencial","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46301869","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La Inteligencia Artificial (IA) y las tecnologías derivadas están generando una gran cantidad de cambios en nuestro mundo. Estudios y publicaciones especializados muestran hasta qué punto las tecnologías de Inteligencia Artificial tendrán numerosas implicaciones que cambiarán de manera profunda y disruptiva nuestra sociedad. En el caso concreto de la Unión Europea, en el año 2018, 24 países miembros de la UE (más Noruega) firmaron la Declaración de Cooperación sobre Inteligencia Artificial en la cual se comprometían a trabajar juntos con la finalidad de estimular la adopción de la IA en Europa. En este artículo aludimos a algunos ejemplos europeos relacionados con el potencial de la IA en la gestión pública y presentamos argumentos acerca de por qué la IA para uso público es un campo de investigación teórico sin capacidad para ejercer, en la actualidad, el necesario impacto en los futuros diseños de la Administración pública.
{"title":"La smartificación de la administración pública: apostilla críticas a partir del caso europeo","authors":"Jonathan Piedra Alegría","doi":"10.36576/summa.144500","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144500","url":null,"abstract":"La Inteligencia Artificial (IA) y las tecnologías derivadas están generando una\u0000gran cantidad de cambios en nuestro mundo. Estudios y publicaciones especializados muestran hasta qué punto las tecnologías de Inteligencia Artificial tendrán numerosas implicaciones que cambiarán de manera profunda y disruptiva nuestra sociedad. En el caso concreto\u0000de la Unión Europea, en el año 2018, 24 países miembros de la UE (más Noruega) firmaron\u0000la Declaración de Cooperación sobre Inteligencia Artificial en la cual se comprometían a\u0000trabajar juntos con la finalidad de estimular la adopción de la IA en Europa. En este artículo\u0000aludimos a algunos ejemplos europeos relacionados con el potencial de la IA en la gestión\u0000pública y presentamos argumentos acerca de por qué la IA para uso público es un campo\u0000de investigación teórico sin capacidad para ejercer, en la actualidad, el necesario impacto en los futuros diseños de la Administración pública.","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46500754","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
A. Anisimov, Marina Leonidovna Davidova, Ervin Alibekovich Ahverdiev
Este artículo sostiene que el clima tiene un impacto significativo, no solo en el desarrollo de una economía, en el estado de los objetos naturales, la moral y la cultura, sino también en los sistemas de gobierno. Sobre la base del concepto de posibilismo climático, los autores de este artículo demuestran que existen patrones relacionados con el establecimiento de un gobierno monocrático en países con climas cálidos y gobiernos policráticos en países con climas más duros y fríos. Por tanto, el cambio climático actual, es decir, el aumento de la temperatura media anual, conducirá inevitablemente a la expansión paulatina de territorios con climas cálidos. Como resultado, la policracia que es común en el mundo moderno eventualmente se transformará en monocracia, lo que, a su vez, conducirá a cambios en las esferas legal, moral, religiosa, cultural de la vida. Por ello es necesario incrementar la cooperación internacional en términos de implementación de las disposiciones del Acuerdo de París (2015), y adoptar e implementar un conjunto de medidas adecuadas a nivel nacional que nos permitan frenar el proceso de pérdida de la identidad cultural de países con una forma de gobierno policrático (republicano).
{"title":"CONCEPTUAL STUDIES OF THE HISTORICAL AND MODERN-DAY INFLUENCE OF CLIMATE ON FORMS OF GOVERNMENT, POLITICAL AND SOCIO-ECONOMIC PROCESSES: A VIEW FROM RUSSIA","authors":"A. Anisimov, Marina Leonidovna Davidova, Ervin Alibekovich Ahverdiev","doi":"10.36576/summa.144505","DOIUrl":"https://doi.org/10.36576/summa.144505","url":null,"abstract":"Este artículo sostiene que el clima tiene un impacto significativo, no solo\u0000en el desarrollo de una economía, en el estado de los objetos naturales, la moral y la cultura, sino también en los sistemas de gobierno. Sobre la base del concepto de posibilismo\u0000climático, los autores de este artículo demuestran que existen patrones relacionados con\u0000el establecimiento de un gobierno monocrático en países con climas cálidos y gobiernos\u0000policráticos en países con climas más duros y fríos. Por tanto, el cambio climático actual, es\u0000decir, el aumento de la temperatura media anual, conducirá inevitablemente a la expansión\u0000paulatina de territorios con climas cálidos. Como resultado, la policracia que es común en el\u0000mundo moderno eventualmente se transformará en monocracia, lo que, a su vez, conducirá\u0000a cambios en las esferas legal, moral, religiosa, cultural de la vida. Por ello es necesario incrementar la cooperación internacional en términos de implementación de las disposiciones del\u0000Acuerdo de París (2015), y adoptar e implementar un conjunto de medidas adecuadas a nivel\u0000nacional que nos permitan frenar el proceso de pérdida de la identidad cultural de países con una forma de gobierno policrático (republicano).","PeriodicalId":37413,"journal":{"name":"Cuadernos Salmantinos de Filosofia","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48413030","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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