首页 > 最新文献

Analiza i Egzystencja最新文献

英文 中文
In the Land of Metaxú 在Metaxú之地
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.18276/aie.2023.62-09
Jan Krasicki
The article poses a question about the role of symbolic cognition in philosophical cognition. The starting point is the analysis of Diotima's famous speech quoted by Socrates in Plato's Symposium. The issue is presented in a panoramic approach from ancient to modern times.
本文提出了符号认知在哲学认知中的作用问题。本文的出发点是分析苏格拉底在柏拉图的《会饮篇》中引用的狄奥提玛的著名演讲。这个问题从古代到现代以全景的方式呈现。
{"title":"In the Land of Metaxú","authors":"Jan Krasicki","doi":"10.18276/aie.2023.62-09","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/aie.2023.62-09","url":null,"abstract":"The article poses a question about the role of symbolic cognition in philosophical cognition. The starting point is the analysis of Diotima's famous speech quoted by Socrates in Plato's Symposium. The issue is presented in a panoramic approach from ancient to modern times.","PeriodicalId":37710,"journal":{"name":"Analiza i Egzystencja","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67985786","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Grammar of Infinity. Ludwig Wittgenstein's Critique of Set Theory 无限语法。路德维希·维特根斯坦的集合论批判
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.18276/aie.2023.63-03
Piotr Dehnel
Artykuł omawia Wittgensteina krytykę teorii mnogości. Przedstawiam jego zarzuty skierowane wobec teorii Dedekinda i Cantora związane przede wszystkim z definicją zbioru nieskończonego jako nieskończonej ekstensji oraz z dowodem przekątniowym Cantora. Omawiam także jedną z głównych tez Wittgensteina, że pojęcia teorii mnogości odnoszące się do nieskończoności i wyrażone symbolami אₒ i c, nie mają żadnych zastosowań poza matematyką w realnym świecie. Tworzą dyskurs, który wiedzie nas poza horyzont codzienności i wspólnoty, są jakby "jałowym biegiem" języka matematyki.
文章讨论了维特根斯坦对多重性理论的批判。我介绍了他对戴德金和康托尔理论的反对意见,主要涉及将无限集定义为无限广延集以及康托尔的对角线证明。我还讨论了维特根斯坦的一个主要论点,即多重性理论中与无穷有关的、用符号אₒ和c表示的概念,在数学之外的现实世界中没有任何应用。它们构成了一种话语,引导我们超越日常生活和社会的视野,它们就像数学语言的 "空转"。
{"title":"Grammar of Infinity. Ludwig Wittgenstein's Critique of Set Theory","authors":"Piotr Dehnel","doi":"10.18276/aie.2023.63-03","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/aie.2023.63-03","url":null,"abstract":"Artykuł omawia Wittgensteina krytykę teorii mnogości. Przedstawiam jego zarzuty skierowane wobec teorii Dedekinda i Cantora związane przede wszystkim z definicją zbioru nieskończonego jako nieskończonej ekstensji oraz z dowodem przekątniowym Cantora. Omawiam także jedną z głównych tez Wittgensteina, że pojęcia teorii mnogości odnoszące się do nieskończoności i wyrażone symbolami אₒ i c, nie mają żadnych zastosowań poza matematyką w realnym świecie. Tworzą dyskurs, który wiedzie nas poza horyzont codzienności i wspólnoty, są jakby \"jałowym biegiem\" języka matematyki.","PeriodicalId":37710,"journal":{"name":"Analiza i Egzystencja","volume":"72 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135840808","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Images of Paradise, Images of Utopia: The Search for Community 天堂的形象,乌托邦的形象:寻找社区
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.18276/aie.2023.62-05
Karol Morawski
The aim of this article is not only to present specific images of paradise and utopia, which appear in various forms in the domains of European imaginaries throughout history, but also to show the connections of these images with the domain of political discourses aiming at changing the status quo and constituting a perfect, harmonious, and non-antagonistic community. The creation of such a community—despite the universalist visions that the imaginarium of paradise and utopia implies—is often based on the mechanisms of inclusion and exclusion. Mechanisms of this type are characteristic above all of maximalist political visions and ideas that seek to solve all human problems definitively and completely. Such aspirations are linked with revolutionary attempts to realize utopia or to build the kingdom of God on earth.
本文的目的不仅在于呈现历史上在欧洲想象领域中以各种形式出现的天堂和乌托邦的具体形象,还在于展示这些形象与旨在改变现状、构建一个完美、和谐、非敌对的共同体的政治话语领域的联系。这样一个社区的创建——尽管天堂和乌托邦的想象暗示着普遍主义的愿景——通常是基于包容和排斥的机制。这种类型的机制首先具有寻求彻底和彻底解决所有人类问题的最大主义政治愿景和思想的特点。这种渴望与实现乌托邦或在地球上建立上帝王国的革命尝试有关。
{"title":"Images of Paradise, Images of Utopia: The Search for Community","authors":"Karol Morawski","doi":"10.18276/aie.2023.62-05","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/aie.2023.62-05","url":null,"abstract":"The aim of this article is not only to present specific images of paradise and utopia, which appear in various forms in the domains of European imaginaries throughout history, but also to show the connections of these images with the domain of political discourses aiming at changing the status quo and constituting a perfect, harmonious, and non-antagonistic community. The creation of such a community—despite the universalist visions that the imaginarium of paradise and utopia implies—is often based on the mechanisms of inclusion and exclusion. Mechanisms of this type are characteristic above all of maximalist political visions and ideas that seek to solve all human problems definitively and completely. Such aspirations are linked with revolutionary attempts to realize utopia or to build the kingdom of God on earth.","PeriodicalId":37710,"journal":{"name":"Analiza i Egzystencja","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67985510","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
The concept of quantum object from the perspective of the theory of conceptual integration and the problem of ontology of the microworld 从概念整合理论和微观世界本体问题的角度探讨量子对象的概念
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.18276/aie.2023.64-02
Andrzej Łukasik
W artykule wykazano nieadekwatność pojmowania mikroobiektów w kategoriach ontologii substancjalnych bytów jednostkowych i nieredukowalną metaforyczność takich pojęć, jak „cząstka”, „fala” czy „przedmiot indywidualny”. Podjęto próbę skonstruowania pojęcia obiektu kwantowego jako amalgamatu pojęciowego, wykorzystując teorię integracji pojęciowej.
这篇论文表明,从实质性个体实体的本体论角度来构想微观客体是不充分的,而且 "粒子"、"波 "或 "个体客体 "等概念具有不可还原的隐喻性。本文试图利用概念整合理论,将量子物体的概念构建为一个概念混合物。
{"title":"The concept of quantum object from the perspective of the theory of conceptual integration and the problem of ontology of the microworld","authors":"Andrzej Łukasik","doi":"10.18276/aie.2023.64-02","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/aie.2023.64-02","url":null,"abstract":"W artykule wykazano nieadekwatność pojmowania mikroobiektów w kategoriach ontologii substancjalnych bytów jednostkowych i nieredukowalną metaforyczność takich pojęć, jak „cząstka”, „fala” czy „przedmiot indywidualny”. Podjęto próbę skonstruowania pojęcia obiektu kwantowego jako amalgamatu pojęciowego, wykorzystując teorię integracji pojęciowej.","PeriodicalId":37710,"journal":{"name":"Analiza i Egzystencja","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135840151","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Social Ontology in the View of Roman Ingarden's Philosophy 英加登哲学视野中的社会本体论
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.18276/aie.2023.64-05
Artur Kosecki
W ontologii społecznej prowadzi się dociekania nad tym, jak istnieją fakty społeczne i instytucjonalne, czym jest grupa społeczna, czy intencjonalność kolektywna. Fenomenologia jest jednym z XX-wiecznych nurtów filozoficznych, których wkład jej przedstawicieli nad wspomnianymi zagadnieniami należy uznać za znaczący (m.in. von Hildebrandta, Reinacha, Schelera, Stein). Celem niniejszego artykułu było rozważenie możliwego wkładu Ingardena w ontologię społeczną. Artykuł składa się z dwóch części: przeglądowej i interpretacyjnej. W pierwszej w ramach wstępu wskazałem, dlaczego fenomenologię błędnie uważa się za „aspołeczną”. W drugiej zrekonstruowałem poglądy metaontologiczne Ingardena z jego opus magnum – Sporu o istnienie świata. Zgodnie z deklaracją z tego dzieła przedmioty społeczno-prawne stanowią dziedzinę bytów o elementach heteronomicznych i czysto intencjonalnych. W artykule ukazałem, że Ingarden explicite nie formułuje teorii bytu społecznego, ale na kanwie jego ontologii szkic takiej można spróbować przedstawić. Uznałem, że w celu realizacji tego zamierzenia należy podjąć próbę nakreślenia różnicy między przedmiotami fikcji, a przedmiotami społeczno-prawnym w ramach jego ontologii.
在社会本体论中,探究的是社会和制度事实如何存在、什么是社会群体或集体意向性。现象学是二十世纪的哲学思潮之一,其代表人物在上述问题上的贡献应被视为重大(如 von Hildebrandt、Reinach、Scheler、Stein)。本文旨在探讨英伽登对社会本体论可能做出的贡献。文章由两部分组成:概述和解释。第一部分,通过引言,我指出了现象学被错误地视为 "非社会 "的原因。第二部分,我从英伽登的巨著《关于世界存在的争论》中重构了他的元本体论观点。根据这部著作中的宣言,社会法律客体构成了一个具有异质性和纯粹意向性要素的实体领域。在本文中,我表明英伽登没有明确提出社会存在的理论,但在其本体论的基础上,可以尝试勾勒出这样一种理论。为此,我认为有必要尝试在他的本体论中概述虚构对象与社会法律对象之间的区别。
{"title":"Social Ontology in the View of Roman Ingarden's Philosophy","authors":"Artur Kosecki","doi":"10.18276/aie.2023.64-05","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/aie.2023.64-05","url":null,"abstract":"W ontologii społecznej prowadzi się dociekania nad tym, jak istnieją fakty społeczne i instytucjonalne, czym jest grupa społeczna, czy intencjonalność kolektywna. Fenomenologia jest jednym z XX-wiecznych nurtów filozoficznych, których wkład jej przedstawicieli nad wspomnianymi zagadnieniami należy uznać za znaczący (m.in. von Hildebrandta, Reinacha, Schelera, Stein). Celem niniejszego artykułu było rozważenie możliwego wkładu Ingardena w ontologię społeczną. Artykuł składa się z dwóch części: przeglądowej i interpretacyjnej. W pierwszej w ramach wstępu wskazałem, dlaczego fenomenologię błędnie uważa się za „aspołeczną”. W drugiej zrekonstruowałem poglądy metaontologiczne Ingardena z jego opus magnum – Sporu o istnienie świata. Zgodnie z deklaracją z tego dzieła przedmioty społeczno-prawne stanowią dziedzinę bytów o elementach heteronomicznych i czysto intencjonalnych. W artykule ukazałem, że Ingarden explicite nie formułuje teorii bytu społecznego, ale na kanwie jego ontologii szkic takiej można spróbować przedstawić. Uznałem, że w celu realizacji tego zamierzenia należy podjąć próbę nakreślenia różnicy między przedmiotami fikcji, a przedmiotami społeczno-prawnym w ramach jego ontologii.","PeriodicalId":37710,"journal":{"name":"Analiza i Egzystencja","volume":"44 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135840152","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
On t’agathon that is the Good on the Basis Nicomachean Ethics I 1 1094a 1-3 as Interpreted by Sebastian Petrycy of Pilzno 这是基于尼各马可伦理学的善,I 1 1094a 1-3,由Pilzno的Sebastian Petrycy解释
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.18276/aie.2023.64-04
Maciej Smolak
Arystoteles otwiera pierwszy rozdział pierwszej księgi Etyki nikomachejskiej słowami: „Każda sztuka i każde badanie, ale podobnie każde zarówno działanie jak i przedsięwzięcie, wydają się zmierzać do jakiegoś dobra. Dlatego słusznie dobro zdefiniowali jako to, do czego wszystko zmierza”. Celem artykułu jest wskazanie na trudności kryjące się w przytoczonej wypowiedzi Arystotelesa oraz przedstawienie ich rozwiązania w oparciu o jej tłumaczenie oraz komentarz autorstwa Sebastiana Petrycego z Pilzna.
亚里士多德在《尼各马可伦理学》第一卷第一章开宗明义地写道"每一门艺术和每一门学问,以及每一个行动和事业,似乎都以某种善为目的。因此,他们正确地将 "善 "定义为万物所趋向的 "善"。本文的目的是指出亚里士多德所引用的这句话中固有的困难,并根据比尔森的塞巴斯蒂安-佩特里西对这句话的翻译和评注提出一个解决方案。
{"title":"On t’agathon that is the Good on the Basis Nicomachean Ethics I 1 1094a 1-3 as Interpreted by Sebastian Petrycy of Pilzno","authors":"Maciej Smolak","doi":"10.18276/aie.2023.64-04","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/aie.2023.64-04","url":null,"abstract":"Arystoteles otwiera pierwszy rozdział pierwszej księgi Etyki nikomachejskiej słowami: „Każda sztuka i każde badanie, ale podobnie każde zarówno działanie jak i przedsięwzięcie, wydają się zmierzać do jakiegoś dobra. Dlatego słusznie dobro zdefiniowali jako to, do czego wszystko zmierza”. Celem artykułu jest wskazanie na trudności kryjące się w przytoczonej wypowiedzi Arystotelesa oraz przedstawienie ich rozwiązania w oparciu o jej tłumaczenie oraz komentarz autorstwa Sebastiana Petrycego z Pilzna.","PeriodicalId":37710,"journal":{"name":"Analiza i Egzystencja","volume":"35 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135841705","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Experience of art in counter-intentional and non-intentional phenomenology 反意向性与非意向性现象学中的艺术经验
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.18276/aie.2023.61-05
Andrzej Krawiec
Artykuł podejmuje problematykę intencjonalności sztuki w świetle przemian jakie dokonały się w kontr-intencjonalnej i nie-intencjonalnej fenomenologii. Zmiany w sposobie rozumienia intencjonalności wywierały istotny wpływ na refleksję estetyczną, dlatego punktem wyjścia w niniejszym artykule jest analiza intencjonalnej fenomenologii Edmunda Husserla, a następnie kontr-intencjonalnej fenomenologii Jeana-Luca Mariona i nie-intencjonalnej fenomenologii Michela Henry’ego. Kolejnym etapem jest analiza przyswojenia tych przemian w rozwoju fenomenologicznej refleksji nad sztuką, których paradoksalną konsekwencją jest przeciw-redukcja świata oraz egzystencjalne otwarcie na przeżywanie jego treści dzięki sztuce. Zmiany w sposobie rozumienia intencjonalności otwierają również nowe kierunki badawcze nad intencjonalnością samej sztuki, dlatego celem tego artykułu jest wskazanie na współczesne horyzonty badań estetyki fenomenologicznej oraz zasygnalizowanie głównych problemów metodologicznych, związanych z kontr-intencjonalną i nie-intencjonalną perspektywą badawczą.
本文从反故意现象学和非故意现象学的变化来探讨艺术的意向性问题。理解意向性方式的变化对审美反思产生了重大影响,因此本文的出发点是对胡塞尔的意向现象学的分析,其次是让-吕克·马里恩的反意向现象学和米歇尔·亨利的非意向现象学。下一阶段是分析现象学对艺术反思发展过程中这些变化的同化,其矛盾的后果是世界的反还原和通过艺术体验其内容的存在主义开放。理解意向性的方式的变化也为艺术本身的意向性研究开辟了新的方向,因此本文的目的是指出现象学美学研究的当代视野,并指出与反意向和非意向研究视角相关的主要方法论问题。
{"title":"Experience of art in counter-intentional and non-intentional phenomenology","authors":"Andrzej Krawiec","doi":"10.18276/aie.2023.61-05","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/aie.2023.61-05","url":null,"abstract":"Artykuł podejmuje problematykę intencjonalności sztuki w świetle przemian jakie dokonały się w kontr-intencjonalnej i nie-intencjonalnej fenomenologii. Zmiany w sposobie rozumienia intencjonalności wywierały istotny wpływ na refleksję estetyczną, dlatego punktem wyjścia w niniejszym artykule jest analiza intencjonalnej fenomenologii Edmunda Husserla, a następnie kontr-intencjonalnej fenomenologii Jeana-Luca Mariona i nie-intencjonalnej fenomenologii Michela Henry’ego. Kolejnym etapem jest analiza przyswojenia tych przemian w rozwoju fenomenologicznej refleksji nad sztuką, których paradoksalną konsekwencją jest przeciw-redukcja świata oraz egzystencjalne otwarcie na przeżywanie jego treści dzięki sztuce. Zmiany w sposobie rozumienia intencjonalności otwierają również nowe kierunki badawcze nad intencjonalnością samej sztuki, dlatego celem tego artykułu jest wskazanie na współczesne horyzonty badań estetyki fenomenologicznej oraz zasygnalizowanie głównych problemów metodologicznych, związanych z kontr-intencjonalną i nie-intencjonalną perspektywą badawczą.","PeriodicalId":37710,"journal":{"name":"Analiza i Egzystencja","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67984688","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Epistemic emotions - what are they and are they exclusive to humans? 认知情感——它们是什么,它们是人类独有的吗?
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.18276/aie.2023.64-01
Anna Dutkowska
Najogólniej emocje epistemiczne scharakteryzować można jako emocje, które dotyczą własnych stanów i procesów umysłowych podmiotu oraz związane są z poznaniem i generowaniem wiedzy. Mogą powstawać jako efekt niezgodności poznawczej, która może pojawić się w wyniku nieoczekiwanych informacji, sprzecznych z wcześniejszą wiedzą. Mają one istotny wpływ na eksplorację i generowanie wiedzy o sobie i o świecie oraz na zmiany konceptualne czy wydajność poznawczą. W badaniach eksperymentalnych dotyczących emocji epistemicznych brak jest perspektywy porównawczej. Na pierwszy rzut oka sytuacja ta może nie budzić kontrowersji, gdyż kategoria emocji epistemicznych została w taki sposób zdefiniowana, że wydaje się przysługiwać jedynie ludziom. Interesująca perspektywa pojawia się jednak, gdy podda się analizie badania porównawcze z zakresu etologii poznawczej, prymatologii czy psychologii porównawczej. Badacze wskazują na szereg zachowań zwierząt pozaludzkich świadczących za posiadaniem przez nie szerokiego wachlarzu emocji – w tym takich, które wyróżnia się w katalogu emocji epistemicznych, tj. zdziwienia, ciekawości czy niepewności. Przedstawiony artykuł stanowił będzie próbę odpowiedzi na postawione w tytule pytania oraz wprowadzenie do dociekań nad kategorią emocji epistemicznych uwzględniającą rezultaty badań z zakresu wspomnianych dziedzin.
从最一般的角度来说,认识情绪可以被描述为与主体自身的心理状态和过程有关的情绪,并且与认知和知识生成相关。它们可能由于认知不一致而产生,也可能由于意外的信息与先前的知识相矛盾而产生。它们对探索和生成关于自我和世界的知识,以及对概念变化或认知表现都有重大影响。关于认识情绪的实验研究缺乏比较视角。乍看之下,这种情况可能不会引起争议,因为认识情绪这一范畴的定义似乎只有人类才享有。然而,当我们研究认知伦理学、灵长类动物学或比较心理学的比较研究时,就会发现一个有趣的视角。研究人员指出,许多非人类动物的行为证明了它们拥有广泛的情感--包括那些在认识情感目录中脱颖而出的情感,即惊讶、好奇或不确定性。本文将尝试回答标题中提出的问题,并结合上述领域的研究成果,介绍有关认识情绪类别的研究。
{"title":"Epistemic emotions - what are they and are they exclusive to humans?","authors":"Anna Dutkowska","doi":"10.18276/aie.2023.64-01","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/aie.2023.64-01","url":null,"abstract":"Najogólniej emocje epistemiczne scharakteryzować można jako emocje, które dotyczą własnych stanów i procesów umysłowych podmiotu oraz związane są z poznaniem i generowaniem wiedzy. Mogą powstawać jako efekt niezgodności poznawczej, która może pojawić się w wyniku nieoczekiwanych informacji, sprzecznych z wcześniejszą wiedzą. Mają one istotny wpływ na eksplorację i generowanie wiedzy o sobie i o świecie oraz na zmiany konceptualne czy wydajność poznawczą. W badaniach eksperymentalnych dotyczących emocji epistemicznych brak jest perspektywy porównawczej. Na pierwszy rzut oka sytuacja ta może nie budzić kontrowersji, gdyż kategoria emocji epistemicznych została w taki sposób zdefiniowana, że wydaje się przysługiwać jedynie ludziom. Interesująca perspektywa pojawia się jednak, gdy podda się analizie badania porównawcze z zakresu etologii poznawczej, prymatologii czy psychologii porównawczej. Badacze wskazują na szereg zachowań zwierząt pozaludzkich świadczących za posiadaniem przez nie szerokiego wachlarzu emocji – w tym takich, które wyróżnia się w katalogu emocji epistemicznych, tj. zdziwienia, ciekawości czy niepewności. Przedstawiony artykuł stanowił będzie próbę odpowiedzi na postawione w tytule pytania oraz wprowadzenie do dociekań nad kategorią emocji epistemicznych uwzględniającą rezultaty badań z zakresu wspomnianych dziedzin.","PeriodicalId":37710,"journal":{"name":"Analiza i Egzystencja","volume":"35 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135841734","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Between Globalization of Human Rights and Territorial Protection of Civil One 论人权全球化与公民权利的属地保护
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.18276/aie.2023.61-02
R. Wonicki
The main aim of the article is to show that axiological and anthropological dimensions of human rights in the globalized world do not fit together. Such tension – between universally understood human rights and territorially perceived citizens’ rights – is unavoidable. By making the term “human” strictly biological people are being perceived not as members of a particular community but as members of the species. In the political paradigm these collectivities are distinguished by political rules, in the biological paradigm they are perceived as natural. In this situation, from political perspective the life of the others (non-citizens) in effect ceases to be treated as a human life or as a life associated with any ethical requirements, because the normative dimension that metaphysics, religion or politics give to the notion of being human has been excluded. Hence, human rights cannot be enforced with the same effectiveness as the laws enforced in the area of state jurisdiction. They constitute an ethical norm by which the international community judges a given procedure, rather than an enforceable legal norm. In order to justify my reasoning, I will refer to the two philosophically important categories - space and border – that play an important role in understanding the processes of globalization that affect the legitimation and enforcement of human rights.
本文的主要目的是表明,全球化世界中人权的价值论和人类学维度是不一致的。这种普遍理解的人权与领土上公认的公民权利之间的紧张关系是不可避免的。通过将“人类”一词严格地定义为生物学意义上的人,人们不再被视为某个特定群体的成员,而是被视为这个物种的成员。在政治范式中,这些集体被政治规则区分开来,在生物学范式中,它们被认为是自然的。在这种情况下,从政治角度来看,他人(非公民)的生活实际上不再被视为人的生活或与任何伦理要求有关的生活,因为形而上学、宗教或政治赋予人的概念的规范维度已被排除在外。因此,人权的执行不能象在国家管辖范围内执行的法律那样有效。它们是国际社会评判某一特定程序的道德规范,而不是可执行的法律规范。为了证明我的推理是正确的,我将提及两个哲学上重要的范畴- -空间和边界- -它们在理解影响人权合法化和执行的全球化进程方面发挥着重要作用。
{"title":"Between Globalization of Human Rights and Territorial Protection of Civil One","authors":"R. Wonicki","doi":"10.18276/aie.2023.61-02","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/aie.2023.61-02","url":null,"abstract":"The main aim of the article is to show that axiological and anthropological dimensions of human rights in the globalized world do not fit together. Such tension – between universally understood human rights and territorially perceived citizens’ rights – is unavoidable. By making the term “human” strictly biological people are being perceived not as members of a particular community but as members of the species. In the political paradigm these collectivities are distinguished by political rules, in the biological paradigm they are perceived as natural. In this situation, from political perspective the life of the others (non-citizens) in effect ceases to be treated as a human life or as a life associated with any ethical requirements, because the normative dimension that metaphysics, religion or politics give to the notion of being human has been excluded. Hence, human rights cannot be enforced with the same effectiveness as the laws enforced in the area of state jurisdiction. They constitute an ethical norm by which the international community judges a given procedure, rather than an enforceable legal norm. In order to justify my reasoning, I will refer to the two philosophically important categories - space and border – that play an important role in understanding the processes of globalization that affect the legitimation and enforcement of human rights.","PeriodicalId":37710,"journal":{"name":"Analiza i Egzystencja","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67983537","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
Real Deletion, Time, and Possibility 真实删除,时间和可能性
Q4 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.18276/aie.2023.62-01
Randall Auxier
Abstract: Does anything ever really “go away,” completely? This paper is a search for “real deletion,” and the metaphysics that must accompany real deletion. Why is that important? In artificial intelligence studies, researchers have offered a moving target for when artificial intelligence has been achieved. It began with the Turing test and has evolved through a thousand arguments (e.g., Dreyfuss’ What Computers Can’t Do, through Kurzweil’s “singularity” and into a hundred other criteria and thousands of discussions about what intelligence is and what it would mean to simulate or, as I favor, emulate it). This whole discussion is still just sorting through analogies to human intelligence, not approaching the thing itself, but good analogies must approach much more than analogous function: they must approach real indiscernibility. My arguments here will therefore be largely in the field of metaphysics and ontology, which is how I understand the word “real” in the phrase “real deletion.” I do not think that current researchers have rightly understood time and how it bears upon the criterion or. criteria of artificial intelligence. Hence, I offer “real deletion,” in the sense to be described, as the criterion. The AI argument has implications for all of metaphysics as it relates to the fundamental character of time.
摘要:任何事情真的会完全“消失”吗?本文是对“真实删除”的探索,以及必然伴随真实删除的形而上学。为什么这很重要?在人工智能研究中,研究人员为人工智能何时实现提供了一个移动目标。它始于图灵测试,经过千百种争论(例如,德莱弗斯的“计算机不能做什么”,库兹韦尔的“奇点”,以及其他一百个标准和成千上万关于智能是什么以及模拟或我喜欢的模拟意味着什么的讨论)演变而来。这整个讨论仍然只是通过对人类智能的类比进行分类,而不是接近事物本身,但好的类比必须接近比类比功能更多的东西:它们必须接近真正的不可分辨性。因此,我在这里的论点将主要集中在形而上学和本体论领域,这就是我对“真实删除”一词中“真实”一词的理解。我不认为目前的研究人员正确地理解了时间以及它对标准的影响。人工智能的标准。因此,我提出“真正的删除”,在被描述的意义上,作为标准。人工智能的论点对所有形而上学都有影响,因为它与时间的基本特征有关。
{"title":"Real Deletion, Time, and Possibility","authors":"Randall Auxier","doi":"10.18276/aie.2023.62-01","DOIUrl":"https://doi.org/10.18276/aie.2023.62-01","url":null,"abstract":"Abstract: Does anything ever really “go away,” completely? This paper is a search for “real deletion,” and the metaphysics that must accompany real deletion. Why is that important? In artificial intelligence studies, researchers have offered a moving target for when artificial intelligence has been achieved. It began with the Turing test and has evolved through a thousand arguments (e.g., Dreyfuss’ What Computers Can’t Do, through Kurzweil’s “singularity” and into a hundred other criteria and thousands of discussions about what intelligence is and what it would mean to simulate or, as I favor, emulate it). This whole discussion is still just sorting through analogies to human intelligence, not approaching the thing itself, but good analogies must approach much more than analogous function: they must approach real indiscernibility. My arguments here will therefore be largely in the field of metaphysics and ontology, which is how I understand the word “real” in the phrase “real deletion.” I do not think that current researchers have rightly understood time and how it bears upon the criterion or. criteria of artificial intelligence. Hence, I offer “real deletion,” in the sense to be described, as the criterion. The AI argument has implications for all of metaphysics as it relates to the fundamental character of time.","PeriodicalId":37710,"journal":{"name":"Analiza i Egzystencja","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67984525","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
引用次数: 0
期刊
Analiza i Egzystencja
全部 Acc. Chem. Res. ACS Applied Bio Materials ACS Appl. Electron. Mater. ACS Appl. Energy Mater. ACS Appl. Mater. Interfaces ACS Appl. Nano Mater. ACS Appl. Polym. Mater. ACS BIOMATER-SCI ENG ACS Catal. ACS Cent. Sci. ACS Chem. Biol. ACS Chemical Health & Safety ACS Chem. Neurosci. ACS Comb. Sci. ACS Earth Space Chem. ACS Energy Lett. ACS Infect. Dis. ACS Macro Lett. ACS Mater. Lett. ACS Med. Chem. Lett. ACS Nano ACS Omega ACS Photonics ACS Sens. ACS Sustainable Chem. Eng. ACS Synth. Biol. Anal. Chem. BIOCHEMISTRY-US Bioconjugate Chem. BIOMACROMOLECULES Chem. Res. Toxicol. Chem. Rev. Chem. Mater. CRYST GROWTH DES ENERG FUEL Environ. Sci. Technol. Environ. Sci. Technol. Lett. Eur. J. Inorg. Chem. IND ENG CHEM RES Inorg. Chem. J. Agric. Food. Chem. J. Chem. Eng. Data J. Chem. Educ. J. Chem. Inf. Model. J. Chem. Theory Comput. J. Med. Chem. J. Nat. Prod. J PROTEOME RES J. Am. Chem. Soc. LANGMUIR MACROMOLECULES Mol. Pharmaceutics Nano Lett. Org. Lett. ORG PROCESS RES DEV ORGANOMETALLICS J. Org. Chem. J. Phys. Chem. J. Phys. Chem. A J. Phys. Chem. B J. Phys. Chem. C J. Phys. Chem. Lett. Analyst Anal. Methods Biomater. Sci. Catal. Sci. Technol. Chem. Commun. Chem. Soc. Rev. CHEM EDUC RES PRACT CRYSTENGCOMM Dalton Trans. Energy Environ. Sci. ENVIRON SCI-NANO ENVIRON SCI-PROC IMP ENVIRON SCI-WAT RES Faraday Discuss. Food Funct. Green Chem. Inorg. Chem. Front. Integr. Biol. J. Anal. At. Spectrom. J. Mater. Chem. A J. Mater. Chem. B J. Mater. Chem. C Lab Chip Mater. Chem. Front. Mater. Horiz. MEDCHEMCOMM Metallomics Mol. Biosyst. Mol. Syst. Des. Eng. Nanoscale Nanoscale Horiz. Nat. Prod. Rep. New J. Chem. Org. Biomol. Chem. Org. Chem. Front. PHOTOCH PHOTOBIO SCI PCCP Polym. Chem.
×
引用
GB/T 7714-2015
复制
MLA
复制
APA
复制
导出至
BibTeX EndNote RefMan NoteFirst NoteExpress
×
0
微信
客服QQ
Book学术公众号 扫码关注我们
反馈
×
意见反馈
请填写您的意见或建议
请填写您的手机或邮箱
×
提示
您的信息不完整,为了账户安全,请先补充。
现在去补充
×
提示
您因"违规操作"
具体请查看互助需知
我知道了
×
提示
现在去查看 取消
×
提示
确定
Book学术官方微信
Book学术文献互助
Book学术文献互助群
群 号:481959085
Book学术
文献互助 智能选刊 最新文献 互助须知 联系我们:info@booksci.cn
Book学术提供免费学术资源搜索服务,方便国内外学者检索中英文文献。致力于提供最便捷和优质的服务体验。
Copyright © 2023 Book学术 All rights reserved.
ghs 京公网安备 11010802042870号 京ICP备2023020795号-1