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La inscripción latina del túmulo de Luís da Silveira: una auto-imagen sub specie aeternitatis luis da Silveira古墓的拉丁铭文:一个自我形象sub specie aeternitatis
Pub Date : 2021-04-15 DOI: 10.5209/DOCU.75476
A. M. Tarrío
Estas páginas estudian el sentido y contexto de la inscripción en letra humanística del sepul-cro de Luís da Silveira (1483-1534), en la capilla familiar de la Iglesia Matriz de Góis (Coimbra), inscripción presente en un libro esculpido abierto frente a la efigie del difunto en posición orante de rodillas y que aquí se edita. Se observa la relación, iconográfica y gráfica, del libro-escultura con los Libros de Horas, aun cuando esta inscripción se presenta con grafía a la antica. Por otro lado, se señalan ciertas afinidades con los sepulcros renacentistas italianos y peninsulares, en particular el sepulcro del llamado Doncel de Sigüenza. Además, se explica en qué medida la grafía a la antica responde a la educación humanística de Silveira en la corte de D. Manuel, y cómo la localización en Góis se ajusta al alejamiento de la corte al final de su vida.
这些页研究意义和背景的刀刃的文字存在sepul-cro路易斯给dini(1483-1534)的家庭教堂教堂矩阵Góis(布拉),登记参加一本铭刻开放面对死者的肖像在这里编辑和祈祷的膝盖位置。在这幅作品中,我们可以看到一种与《小时书》有关的肖像和图形关系,尽管碑文是用文字呈现给安提卡的。另一方面,它与意大利和半岛文艺复兴时期的坟墓有一定的相似之处,特别是所谓的Doncel de siguenza的坟墓。此外,它还解释了a la antica的拼写在多大程度上回应了西尔韦拉在曼努埃尔宫廷的人文主义教育,以及gois中的位置如何适应他生命结束时宫廷的距离。
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La escritura de los notarios públicos de nombramiento episcopal en el área central de Asturias: siglos XIII y XIV 阿斯图里亚斯中部地区圣公会任命公证人的契约:13和14世纪
Pub Date : 2021-04-15 DOI: 10.5209/DOCU.75466
R. Castro
En este artículo se analiza la escritura de las oficinas notariales en las jurisdicciones episco-pales ovetenses en el centro del territorio asturiano durante parte de la Baja Edad Media. Con ello se pretende contribuir al estudio de la evolución de los tipos gráficos góticos en la Asturias bajomedieval en un entorno rural, pero también conocer cómo y dónde se produce el aprendizaje de la escritura, así como las posibles relaciones de escuela entre el notario titular y el personal que trabaja a su servicio. Nos servirá para determinar si en las notarías, además de transmitirse los conocimientos teóricos jurí-dicos y prácticos para el desempeño del oficio y la redacción de los documentos públicos, se ocupa de enseñar los rudimentos gráficos, esto es, si se da también una formación inicial escrituraria. Para ello se realiza el análisis paleográfico de la escritura utilizada en estos despachos notariales rurales a través de los instrumentos públicos originales conservados de la época de la implantación y consolidación del notariado. Por su volumen, destaca la producción documental de Nicolás Pascual, notario público en Las Regueras y Peñaflor, de la que extraeremos gran parte de nuestras conclusiones al ofrecer el resto de las notarías una imagen muy fragmentaria por la escasez de las escrituras localizadas para otros escribanos públicos.
本文分析了中世纪晚期阿斯图里亚领土中心的圣公会-帕莱斯奥维特斯司法管辖区的公证处的契约。从而谋求推动进化的研究在阿斯图里亚斯的哥特式模具图形类bajomedieval在农村环境中,但也知道如何以及在哪里会学习写作,以及潜在的学校关系公证首发,工作人员为您服务。它将有助于确定公证处除了传授法律理论知识和实践知识以履行职责和起草公共文件外,是否还教授图形基础知识,即是否也提供初步的书记员培训。本文通过对这些农村公证处使用的文字的古地理分析,通过公证处实施和巩固时期保存的原始公共文书。由于它的数量,nicolas Pascual, Las Regueras公证人和penaflor的纪录片制作脱颖而出,我们将从中得出很多结论,因为其他公证人缺乏当地的契约,所以我们提供了一个非常碎片化的形象。
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La visita del arzobispo Pedro de Castro al Tribunal Eclesiástico de Granada en 1590
Pub Date : 2021-04-15 DOI: 10.5209/DOCU.75470
M. G. Valverde
La llegada del arzobispo Pedro de Castro Vaca y Quiñones a Granada a finales de 1589 marca el inicio de un gran programa reformador del arzobispado en el que no pueden faltar las instituciones que gestionan el gobierno de la diócesis. Para llevarla a cabo necesita conocer la situación en que se encuentra el arzobispado y sus organismos a través de la realización de una serie de visitas pastorales entre las que destacan las realizadas a la Contaduría y al personal de la Audiencia: provisores, visitadores, fiscales, notarios, alguaciles y ministros del anterior arzobispo Juan Méndez Salvatierra y de su sede vacante. Es cierto que la finalidad de la visita es conocer la actuación de los notarios en el desempeño de sus oficios e indicar si lo han desempeñado con corrección o no tras el pontificado del anterior arzobispo y de su sede vacante. Pero también es cierto que en una diócesis como Granada ésta era la forma más rápida de sacar a la luz las desviaciones cometidas en las formas de actuar del Tribunal y un medio para proyectar la reforma de las instituciones. Reforma que quedó sin reali-zar y cuyas consecuencias aún se vislumbran a finales del siglo XVIII.
1589年底,大主教佩德罗·德·卡斯特罗·瓦卡(Pedro de Castro Vaca) quinones来到格拉纳达,标志着大主教管区一项伟大改革计划的开始,管理教区政府的机构不能错过。需要执行此情势所教区及其各机构通过开展一系列社区访问主要包括会计对工作人员和观众:provisores监察员、检察官、公证人、司法官和前部长胡安·门德斯Salvatierra主教和总部的空缺。的确,这次访问的目的是了解公证人在履行其职责时的表现,并表明他们在前任大主教和他的空缺席位之后是否正确地履行了这一职责。但同样正确的是,在格拉纳达这样的教区,这是揭露法院行为方式偏差的最快方式,也是计划机构改革的一种手段。这一改革尚未实施,其后果在18世纪末仍可预见。
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La «Conspiración de Orleans». Nuevos documentos de una trama polaco-lituana durante la Guerra de los Treinta Años “Orleans阴谋”。三十年战争期间波兰-立陶宛阴谋的新文件
Pub Date : 2021-04-15 DOI: 10.5209/DOCU.75469
M. C. Pazos
En junio de 1626, las autoridades hispanas de los Países Bajos interceptaron una serie de cartas que tenían como destino Polonia-Lituania. Se revelaba así la “Conspiración de Orleans”, una trama orquestada por Krzysztof Radziwiłł, uno de los nobles más poderosos de Lituania quien, con el apoyo de las fuerzas protestantes del norte de Europa, trató de introducir la candidatura de Gastón de Orleans en la siguiente elección real en Polonia. En este trabajo describimos los detalles de la trama, totalmente desconocida por la historiografía hispana -a pesar del papel jugado por la corte de Bruselas- y presentamos los dos documentos principales que la desvelaron.
1626年6月,荷兰的西班牙当局截获了一系列寄往波兰-立陶宛的信件。它揪“阴谋的笑)”,一个剧情策划Krzysztof Radziwiłł,立陶宛贵族最强大的国家之一,从北欧新教势力的支持下,试图引入候选Gastón笑)在波兰的下次选举。在这本书中,我们描述了阴谋的细节,尽管布鲁塞尔法院发挥了作用,但西班牙史学完全不知道,并提出了揭示阴谋的两份主要文件。
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El archivo señorial de los adelantados de Castilla 卡斯提尔高级教士的庄严档案
Pub Date : 2021-04-15 DOI: 10.5209/DOCU.75475
A. González
El objetivo de este artículo es presentar un amplio fondo documental bastante desconocido en España que forma una sección del Archivo Ducal de Medinaceli, como es el fondo señorial de los Adelantados Mayores de Castilla. Este cargo fue ejercido por los Manrique de Padilla, primero de forma efectiva en la Edad Media y, después, de manera honorífica como dignidad vitalicia. El linaje poseyó un conjunto de estados señoriales en la Meseta norte, principalmente el condado de Santa Gadea (del Cid), con los señoríos de Calatañazor, Coruña (del Conde), Sotopalacios, Villaveta, Ezcaray y otros. Además, por alianza con la familia Acuña, poseyeron también el condado de Buendía con los señoríos agregados de Dueñas, Paredes, Tariego, Renedo y el valle y merindad de Cerrato. Con el tiempo estos Adelantados de Castilla entroncaron con los duques de Medinaceli a través de la Casa de Denia-Lerma, y aquel fondo documental quedó incorporado, a partir del siglo XVIII, al Archivo Ducal, con sede en Madrid. Metodológicamente hemos manejado los instrumentos de descripción de este fondo documental, así como revisado las marcas archivísticas dorsales de los documentos, de donde hemos extraído informa-ción sobre los sistemas de clasificación y ordenación de los documentos. El resultado es el trabajo que presentamos de este fondo en un estudio que pone luz sobre su historia, así como sobre su sistema de organización, instalación y descripción.
这篇文章的目的是呈现一个广泛的文件收藏,在西班牙相当不为人知,它形成了梅迪纳塞利公爵档案的一部分,作为卡斯提尔高级市长的庄园基金。这个职位是由曼里克·德·帕迪拉行使的,首先是在中世纪有效地行使,然后是作为终身尊严的荣誉。该家族在北部高原拥有一系列庄园,主要是Santa Gadea县(del Cid),有calatanazor、coruna (del Conde)、Sotopalacios、Villaveta、Ezcaray等庄园。此外,通过与acuna家族的联盟,他们还拥有buendia县,以及duenas、Paredes、Tariego、Renedo和el valle y merindad de Cerrato的领主。随着时间的推移,这些卡斯提尔人通过Denia-Lerma家族与梅迪纳塞利公爵(duke of Medinaceli)登基,从18世纪开始,这些文件被纳入了位于马德里的公爵档案馆(duke archive)。在方法论上,我们处理了描述这一文献收藏的工具,并审查了文件的档案标记,从中提取了关于文件分类和排序系统的信息。其结果是,我们在一个研究中展示了这个基金的工作,阐明了它的历史,以及它的组织、安装和描述系统。
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Documentos para la memoria sanitaria: los partes de enfermos del Hospital Noble de Málaga, año 1874 卫生记录文件:马拉加贵族医院的病人部分,1874年
Pub Date : 2021-04-15 DOI: 10.5209/DOCU.75472
A. Rivera, Ana Barrena Gómez
Los partes de enfermos del Hospital Noble de Málaga constituyen un pequeño grupo do-cumental que actualmente se encuentra en la sección beneficencia y sanidad del Archivo Municipal de la ciudad. El objeto de estudio principal de este artículo se vertebra en el análisis de esta tipología documental, así como en sacar a la luz la información que nos muestra sobre la atención sanitaria realizada a los vecinos de la ciudad y a la gente de la mar, que sin importar nacionalidad o circunstan-cias eran atendidos e ingresados en dicha institución sanitaria. El año 1874 será el último en el que el Hospital Noble aún ostente titularidad privada, de ahí la cohesión archivística de estas unidades do-cumentales producidas en contextos de necesidad y de urgencia. Las distintas fuentes documentales y bibliográficas empleadas contextualizarán el devenir de esta institución, creada en memoria del médi-co británico Josef William Noble, al igual que permitirán comprobar el avance científico-sanitario que se empieza a lograr en la ciudad durante la segunda mitad del siglo XIX.
马拉加诺布尔医院的病人部分是一个小文件小组,目前在该市市政档案馆的慈善和卫生部门。本文的主要研究对象椎骨分析这个纪录片,以及揭示该医疗信息显示出我们对邻居城里和人们的海水,不论国籍或circunstan-cias是卫生和该机构住院接受治疗。1874年将是诺布尔医院最后一个仍为私人所有的年份,因此这些档案单位在需要和紧急情况下产生的档案团结。不同的文献和书目来源将把这个机构的未来置于背景中,这个机构是为了纪念英国医生约瑟夫·威廉·诺布尔而创建的,并将允许验证19世纪下半叶在这座城市开始实现的科学和卫生进步。
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Los escribanos públicos de Ciudad Real al final de la Edad Media. Una aproximación a través de las ordenanzas de la hermandad del año 1489 中世纪晚期雷亚尔城的公证人。通过1489年兄弟会条例的方法
Pub Date : 2021-04-15 DOI: 10.5209/DOCU.75467
Julián Canorea Huete
En el presente estudio realizamos un acercamiento a la situación de los escribanos públicos de Ciudad Real (España) durante las últimas décadas del siglo XV. El contexto se caracterizaba por una situación de crisis general de la institución en Castilla y por una gran reforma promovida por la monar-quía. Este trabajo se fundamenta en las ordenanzas aprobadas por los Reyes Católicos en el año 1489 para crear una corporación de escribanos además de diversas cartas remitidas por los monarcas al con-cejo que se custodian en el Archivo General de Simancas. El análisis se estructura en dos grandes partes, la primera sobre cuestiones de organización de la corporación y otra segunda sobre las normas que regulaban el trabajo de los escribanos.
在本研究中,我们对15世纪最后几十年西班牙Ciudad Real的公共抄写员的情况进行了研究。这一背景的特点是卡斯提尔制度的普遍危机和君主政体推动的重大改革。这项工作是基于1489年天主教君主批准的法令,以创建一个公证人公司,以及君主发给理事会的各种信件,这些信件保存在西曼卡斯的总档案中。分析分为两个主要部分,第一部分是关于公司的组织问题,第二部分是关于管理公证人工作的规则。
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“Nadie le quite, pena de excomunión mayor”. Escritura expuesta y confesionalización en Córdoba del Tucumán durante la Colonia “谁也不能带走他,更大的逐出教会的惩罚。”殖民时期cordoba del tucuman的公开写作和忏悔
Pub Date : 2020-04-14 DOI: 10.5209/docu.68781
S. B. Moya
Se estudian, a través de la cultura escrita, aspectos del proceso de disciplinamiento social en Córdoba del Tucumán durante los siglos XVII y XVIII.Dentro del paradigma de la confesionalización observamos cómo la escritura sirvió al poder monárquico y eclesiástico para buscar legitimación social con la generación de dispositivos eficaces que aquí analizamos: concretamente, los edictos de la Inquisición y las tablillas de excomunión. En Córdoba, los agentes considerados en el estudio son variados, desde el gobernador y el obispo hasta curas y regidores, pasando por alcaldes y provisores en sede vacante.En la llamada “pedagogía del miedo”, la escritura fue un contundente vehículo utilizado por ambos poderes —a veces en pugna—, para disciplinar tanto a elites como a sectores populares, alfabetizados o analfabetos, para uniformar y poner conformidad religiosa a los habitantes; proceso imposible de llevar a cabo sin visibilidad y presencia en el espacio público. Es allí donde la escritura expuesta tuvo un papel central.
本研究的目的是分析cordoba del tucuman在17和18世纪的社会纪律过程。在忏悔化的范式中,我们观察到写作是如何服务于君主和教会权力,以寻求社会合法化的有效手段的产生,我们在这里分析:具体来说,宗教法庭的法令和逐出教会的石碑。在cordoba中,研究中考虑的代理人是多种多样的,从州长和主教到牧师和议员,再到市长和校长。在所谓的“恐惧教学法”中,写作是两种权力——有时是相互竞争的——的有力工具,用来约束精英和受欢迎的阶层,无论是识字的还是文盲的,使居民的宗教统一和一致;如果没有公共空间的可见性和存在,这个过程是不可能进行的。正是在这里,暴露的文字发挥了核心作用。
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Notas sobre varias inscripciones funerarias romanas procedentes del mercado de antigüedades 来自古董市场的各种罗马葬礼铭文的注释
Pub Date : 2020-04-14 DOI: 10.5209/docu.68786
Alberto González Benavente García
Presentamos en estas páginas cuatro inscripciones funerarias romanas procedentes del mercado de antigüedades europeo, subastadas entre 2018 y 2019 de origen desconocido, carentes de cualquier contexto arqueológico y sin relación entre sí. Todas ellas muestran cognomina de origen griego que hacen pensar en libertos.
在这些页面中,我们展示了四份来自欧洲古董市场的罗马葬礼铭文,这些铭文在2018年至2019年期间拍卖,来源不明,没有任何考古背景,彼此之间也没有关系。他们都有希腊血统的名字,让人联想到自由人。
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Un inventario de reliquias inédito de San Salvador de Valdediós (Asturias)
Pub Date : 2020-04-14 DOI: 10.5209/docu.68791
J. A. Gallego
La iglesia de San Salvador de Valdediós (en Villaviciosa, Asturias), el último monumento de la época del reino asturiano, ha conservado en una hornacina de la capilla mayor un texto en muy mal estado, hasta ahora casi desapercibido y sin descifrar. Fue pintado en rojo sobre el revoco que también sirvió de base a la pintura perrománica. Por medio del retoque fotográfico y la comparación con textos afines de época visigoda y medieval, sobre todo del territorio actual de Asturias, se ha leído una lista redactada en latín de las reliquias que se habían depositado en el altar mayor. Ese inventario está precedido de una fórmula referida a su deposición, con el participio característico recondite. El texto leído abarca once líneas y media e incluye dieciséis reliquias de trece santos, bíblicos o de los siglos III-IV, muy bien ordenados. Predominan las del Salvador, titular de la capilla y del templo. Es similar a otros catálogos asturianos, sobre todo vinculados con el obispado de Oviedo, aunque con la mención singular de santa Basilisa. La disposición y factura de los caracteres, así como la calidad lingüística del texto son notables. La morfología de las letras, las abreviaturas empleadas, un detalle lingüístico, e igualmente las fórmulas y las reliquias consignadas nos permiten conjeturar su cercanía cronológica a la decoración parietal prerrománica de San Salvador, durante una segunda fase del edificio, situada generalmente en torno a 893, año de la consagración o, en cualquier caso, una fecha anterior a 968.
圣萨尔瓦多德瓦尔迪迪奥斯教堂(位于阿斯图里亚斯的维拉维西奥萨)是阿斯图里亚王国时期的最后一座纪念碑,在主礼拜堂的壁龛里保存了一段保存完好的文本,直到现在几乎没有人注意到,也没有破译。它在灰泥上被漆成红色,这也是罗马式绘画的基础。通过对照片的润色,并与西哥特和中世纪时期的相关文本进行比较,特别是现在阿斯图里亚斯的领土,我们阅读了一份用拉丁语起草的保存在高祭坛上的遗物清单。在这个清单之前有一个关于他的沉积的公式,带有典型的分词recondite。阅读的文本包括11行半,包括13位圣人的16件遗物,圣经或3 - 4世纪,排列整齐。主要是救世主,礼拜堂和寺庙的主人。它类似于其他阿斯图里亚目录,特别是与奥维耶多主教辖区有关,尽管特别提到了圣巴利萨。字体的布局和制作以及文本的语言质量都是值得注意的。字母、简称主妇形态,lingüístico 2007遗迹,并同样公式我们可以猜测时间相近的装饰墙prerrománica萨尔瓦多位于建筑的,在第二个阶段,通常在每年约893,无私奉献,或在任何情况下,之前968所。
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