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Un antecedente imprescindible del Valle de los Caídos: la aportación de Manuel Abril en 1939 《堕落之谷》的一个重要先例:曼纽尔·阿布里尔在1939年的贡献
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2021-05-12 DOI: 10.7203/ARSLONGA.29.17106
Inés Escudero Gruber
En abril de 1939 veía la luz un artículo firmado por el crítico de arte Manuel Abril en el que abogaba por la existencia de un monumento para celebrar la victoria de la guerra y honrar a sus caídos. En esa misma fecha se dictó el decreto que disponía la erección de un monumento para perpetuar el recuerdo a los muertos en la Cruzada de Liberación, lo que supuso el primer paso para la construcción del Valle de los Caídos. Las coincidencias conceptuales y plásticas entre ambos monumentos, el propuesto y el ejecutado, son más que notorias. Es propósito de este trabajo ponerlas de manifiesto dentro del contexto histórico y conceder a la aportación de Abril la categoría de antecedente del monumental Valle de los Caídos.
1939年4月,艺术评论家曼努埃尔·阿布里尔(Manuel abril)发表了一篇文章,主张建立一座纪念碑来庆祝战争的胜利,并纪念战争的阵亡将士。同一天颁布了一项法令,规定建立一座纪念碑,以永久纪念在解放运动中死去的人,这是建造堕落谷的第一步。这两个纪念碑在概念和造型上的巧合,提议的和执行的,是非常明显的。本文的目的是在历史背景下突出它们,并授予Abril的贡献作为不朽的Valle de los caidos的先例。
{"title":"Un antecedente imprescindible del Valle de los Caídos: la aportación de Manuel Abril en 1939","authors":"Inés Escudero Gruber","doi":"10.7203/ARSLONGA.29.17106","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/ARSLONGA.29.17106","url":null,"abstract":"En abril de 1939 veía la luz un artículo firmado por el crítico de arte Manuel Abril en el que abogaba por la existencia de un monumento para celebrar la victoria de la guerra y honrar a sus caídos. En esa misma fecha se dictó el decreto que disponía la erección de un monumento para perpetuar el recuerdo a los muertos en la Cruzada de Liberación, lo que supuso el primer paso para la construcción del Valle de los Caídos. Las coincidencias conceptuales y plásticas entre ambos monumentos, el propuesto y el ejecutado, son más que notorias. Es propósito de este trabajo ponerlas de manifiesto dentro del contexto histórico y conceder a la aportación de Abril la categoría de antecedente del monumental Valle de los Caídos.","PeriodicalId":38483,"journal":{"name":"Ars Longa","volume":"44 1","pages":"235"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74339828","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Sumario
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-04-05 DOI: 10.7203/arslonga.28.16983
Sergi Doménech García
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Un retablo de ánimas de posible origen valenciano en Villarroya de la Sierra (Zaragoza) Villarroya de la Sierra(萨拉戈萨)的一幅可能起源于瓦伦西亚的灵魂祭坛画
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-04-05 DOI: 10.7203/ARSLONGA.28.14342
Jesús Criado Mainar
El artículo da a conocer el retablo de almas de la iglesia parroquial de la localidad de Villarroya de la Sierra (Zaragoza), un conjunto barroco configurado entre 1672 y 1674 en el que se incluyó una magnífica pintura sobre tabla de cronología anterior (hacia 1520-1527) para la que aquí proponemos un origen valenciano y que ya formaba parte del ajuar litúrgico del templo en 1607, si bien pensamos que pudo llegar al mismo en una fecha anterior.
本文介绍的灵魂晚期教堂村狭隘Villarroya Sierra (Zaragoza),一套配置的巴洛克1672至第1674必须包含一个美妙的绘画对先前年代学表(往1520-1527)在这里想要实现一个valenciano来源的一部分已经资礼拜殿(国教),虽然我们认为能到达前一样的日期。
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La escuela pictórica de Amberes en la segunda mitad del siglo XVI en Burgos. La estela de Frans Floris a través de dos obras de sus discípulos: Crispijn van den Broeck y Frans Pourbus I 16世纪下半叶在布尔戈斯的安特卫普画派。Frans Floris的石碑通过他的两个门徒的作品:Crispijn van den Broeck和Frans Pourbus I
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-04-05 DOI: 10.7203/ARSLONGA.28.14519
Ana Diéguez Rodríguez, René Jesús Payo Hernanz
Crispijn van den Broeck y Frans Pourbus I fueron dos pintores flamencos discípulos de Frans Floris. Su actividad artística se desarrolló en la segunda mitad del siglo XVI. Lograron gran fama y sus obras fueron exportadas a muchos países Europeos. En Burgos se conservan dos interesantes pinturas sobre tabla: Un Juicio Final de Crispijn van den Broeck y un San Jerónimo de Frans Pourbus I que llegaron a esta ciudad gracias a las relaciones comerciales entre Castilla y Flandes.
Crispijn van den Broeck和Frans Pourbus I是Frans Floris的两位佛兰德画家的门徒。他的艺术活动在16世纪下半叶发展起来。他们获得了巨大的声誉,他们的作品出口到许多欧洲国家。布尔戈斯有两幅有趣的画板画:克里斯宾·范登·布洛克(Crispijn van den Broeck)的《最后的审判》(the Final judgment)和弗兰斯·普布斯(Frans Pourbus)的《圣杰罗姆》(st jerome),这两幅画是由于卡斯提尔和佛兰德斯之间的贸易关系而来到这座城市的。
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Recensiones (coord. José Martín Martínez y Felipe Jerez Moliner) 评论(协调:jose martin martinez和Felipe Jerez Moliner)
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-02-13 DOI: 10.7203/ARSLONGA.27.13964
A. Nadal, Vicente Pla Vivas, S. Martí, Rosa Isusi-Fagoaga, C. R. M. Martínez, Ester Alba Pagán, Adrià Besó Ros, Iván Pintor Iranzo, Borja Franco Llopis, J. Martí, Lydia Frasquet Bellver, Rubén Gregori Bou
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El Departament d'Història de l'Art en el curso 2017-18
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-02-13 DOI: 10.7203/arslonga.27.13965
Dirección Departament d'Història de l'Art
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Una ciudad propia: la representación del espacio urbano en las obras surrealistas de Remedios Varo y Emmy Haesele. 我们自己的城市:雷麦黛丝·瓦罗和埃米·海塞尔超现实主义作品中城市空间的表现。
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-11 DOI: 10.7203/ARSLONGA.27.12317
Rocío Sola Jiménez
La sombra del Surrealismo es alargada, tanto, que se extiende más allá de la época de los manifiestos y más allá del Atlántico, donde evoluciona hacia lo que se ha venido denominando “Realismo mágico”. No obstante, en esta evolución tanto temporal como de contenidos, los principios del automatismo y de las imágenes procedentes del mundo de lo mágico, de los sueños y de los estratos más profundos de la conciencia se encuentran en un marco del que poco se ha hablado hasta ahora: la ciudad. Más precisamente, la ciudad como espacio femenino. Otro de los aspectos que parecen haber quedado en el tintero en los estudios sobre Surrealismo es lo que ocurre fuera de este México mágico. Aquí se muestra, a partir de la comparación de la bien conocida artista española Remedios Varo y de la total desconocida artista austriaca Emmy Haesele, una reflexión sobre hasta qué punto su arte estuvo influenciado por el círculo de artistas que las impulsaron así como por las ideas de “exilio” y “persecución”, dándole a raíz de esto un mayor sentido a la percepción del espacio urbano que las rodeó y a la confección de una ciudad que le es totalmente propia.
超现实主义的阴影是如此之大,以至于它超越了宣言时代,超越了大西洋,在那里它演变成了所谓的“魔幻现实主义”。然而,在这种发展过程中,无论是临时、自动化和原则内容来自魔法世界的图像,你内心深处的梦想和阶层意识处于一个没有联系过至今框架:这座城市。更准确地说,城市是女性的空间。在超现实主义研究中,另一个似乎被遗忘的方面是这个神奇的墨西哥之外发生的事情。这里显示,相比起西班牙著名艺术家Varo药物的奥地利完全未知艺术家艾美奖Haesele反省多大的艺术是为圆的影响艺术家的推动以及“流亡”思想和“追求”,因为这个更大的意义给城市空间的感知rodeó和服装业的一个城市,完全是他自己的。
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El arquitecto carmelita fray José Alberto Pina versus el gremio de albañiles de Zaragoza (1731-1735) carmelite建筑师fray jose Alberto Pina对抗萨拉戈萨泥瓦匠协会(1731-1735)
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-11 DOI: 10.7203/ARSLONGA.27.12258
Rebeca Carretero Calvo
Este artículo da a conocer y analiza el pleito que el carmelita calzado fray José Alberto Pina interpuso al gremio de albañiles de Zaragoza en 1731 por impedir su acceso al grado de maestro. La asociación zaragozana basó su defensa en dos motivos: la condición de religioso de Pina, y su formación incompleta. Sin embargo, pese a que a lo largo de la causa se demostró que ambas cuestiones, legalmente, no eran óbice para que el fraile optara a la maestría, el gremio consiguió imponerse. Ante el fracaso, fray José Alberto fue trasladado por su Orden primero a la diócesis de Tarazona y después a Levante, territorios en los que desarrolló una intensa y destacada actividad arquitectónica.
本文介绍并分析了1731年卡梅利塔修士jose阿尔贝托·皮纳向萨拉戈萨泥瓦匠协会提起的诉讼,原因是该协会阻止他获得大师学位。萨拉戈萨协会的辩护基于两个理由:皮纳的宗教地位和他不完整的训练。然而,尽管在整个案件中,这两个问题在法律上都不妨碍修士选择硕士学位,公会还是成功地取得了胜利。由于失败,弗莱jose阿尔贝托首先被他的命令转移到塔拉索纳教区,然后转移到黎凡特,在那里他发展了密集和杰出的建筑活动。
{"title":"El arquitecto carmelita fray José Alberto Pina versus el gremio de albañiles de Zaragoza (1731-1735)","authors":"Rebeca Carretero Calvo","doi":"10.7203/ARSLONGA.27.12258","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/ARSLONGA.27.12258","url":null,"abstract":"Este artículo da a conocer y analiza el pleito que el carmelita calzado fray José Alberto Pina interpuso al gremio de albañiles de Zaragoza en 1731 por impedir su acceso al grado de maestro. La asociación zaragozana basó su defensa en dos motivos: la condición de religioso de Pina, y su formación incompleta. Sin embargo, pese a que a lo largo de la causa se demostró que ambas cuestiones, legalmente, no eran óbice para que el fraile optara a la maestría, el gremio consiguió imponerse. Ante el fracaso, fray José Alberto fue trasladado por su Orden primero a la diócesis de Tarazona y después a Levante, territorios en los que desarrolló una intensa y destacada actividad arquitectónica.","PeriodicalId":38483,"journal":{"name":"Ars Longa","volume":"47 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2019-01-11","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80854279","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El cine Metropol de Valencia: un edificio para Vicente Miguel Carceller 瓦伦西亚大都会电影院:维森特·米格尔·卡塞勒的建筑
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-11 DOI: 10.7203/arslonga.27.11026
David Alejandro Sánchez Muñoz
En la calle de Hernán Cortes, en los actuales números 7 y 9, el maestro de obras Gaspar Latorre Vidal proyectó en 1882 dos edificios simétricos. En el segundo de ellos, Javier Goerlich construirá el cine Metropol, obra señalada por el propio arquitecto en sus inventarios con fecha de 1929. Sin embargo, la fachada que podemos ver aún hoy es obra segura posterior. Así pues, parte fundamental de este estudio tiene que ver con la efectiva datación del edificio, ya que el cambio de fecha afecta de forma decisiva a la historia del mismo inmueble, y lo señala como reflejo de las formas modernas asociadas al ideario de la Segunda República. Vicente Miguel Carceller, promotor del cine Metropol y editor de éxito de la revista satírica La Traca, fue condenado y fusilado por el régimen franquista, por lo que la adscripción del inmueble a esta época no resulta en absoluto baladí. 
在街上雕刻克雷斯波,在现有数字7和9、作品的大师放映Gaspar Latorre维达在1882年两个对称建筑。在第二个项目中,Javier Goerlich建造了Metropol电影院,这是建筑师自己在1929年的清单中提到的作品。然而,今天仍然可以看到正面以后都是安全的。因此,这项研究的基本部分与建筑的实际年代有关,因为日期的变化决定性地影响了同一建筑的历史,并指出它反映了与第二共和国意识形态相关的现代形式。Vicente Miguel Carceller Metropol电影推广的成功的讽刺杂志编辑Traca佛朗哥政权,被判定有罪并被枪毙,因此不动产的归属这个时候事实并非微不足道。
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Francisco Salzillo, autor de la Virgen de los Dolores de la Villa Real de Dolores (Alicante)
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-11 DOI: 10.7203/ARSLONGA.27.11023
Mariano Cecilia Espinosa, Gema Ruíz Ángel
La Virgen de los Dolores de la villa alicantina de Dolores (Alicante), una de las fundaciones pías del Cardenal Belluga, ha sido tradicionalmente adscrita a la gubia del imaginero murciano Francisco Salzillo y Alcaraz. En este artículo documentamos la autoría de esta interesante pieza, enmarcándola en su contexto temporal y espacial, en relación a la construcción del templo donde se veneró hasta la actualidad, y a la propia obra del escultor, en concreto a su particular iconografía de la piedad o Virgen de las Angustias.
阿利坎特(Alicante)的阿利坎特别墅(villa Alicante)的多洛雷斯圣母(virgin of Dolores)是红衣主教贝卢加(cardinal Belluga)的虔诚基金会之一,传统上被认为是穆尔西亚(murcia)的想象家弗朗西斯科·萨尔西略·阿尔卡拉斯(Francisco Salzillo y Alcaraz)的作品。本文记录了作者这个有趣的展览空间和时间,enmarcándola的上下文,在庙修建的关系就是崇拜他至今,雕刻家的作品,特别是其包括肖像怜悯或处女的。
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期刊
Ars Longa
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