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Una tentación difícil de resistir: Modulaciones de las representaciones religiosas a mediados del siglo XIX en Buenos Aires 难以抗拒的诱惑:19世纪中期布宜诺斯艾利斯宗教表现的调整
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-05 DOI: 10.7203/arslonga.30.18542
Victoria Rodríguez do Campo
Después de siglos de dominación colonial y una marcada proliferación de imágenes religiosas en territorio rioplatense, los aires renovadores de las revoluciones independentistas de los inicios del siglo XIX buscaron configurar un bagaje simbólico que sustente aquellas nuevas conquistas. Sin embargo, las reminiscencias del universo religioso, que se desprenden en numerosas imágenes, símbolos y fórmulas, no dejaron de tener marcada presencia en las representaciones que circulaban en la sociedad posrevolucionaria, al punto de utilizarse, incluso, para proponer juicios y observaciones sobre cuestiones sociales y políticas, muy distantes de su contexto de origen. El presente ensayo pretende indagar acerca de los posibles usos de los vastos componentes que se anidan en las representaciones de lo religioso a partir del análisis de la obra Alegoría de la época de Rosas (1854) de Bernabé Demaría. Los elementos que se despliegan en y de ella evidencian la eficacia y pregnancia de la iconografía cristiana varias décadas después de la Revolución pero, además, dan cuenta de la generación de una red de referencias que se utilizan no sólo en la pintura al óleo sino en otro conjunto de representaciones de circulación más extendida como las imágenes exhibidas en eventos públicos y las ilustraciones de la prensa satírica.
经过几个世纪的殖民统治和宗教形象在里约热内卢的领土上的显著传播,19世纪初独立革命的复兴精神试图建立一个象征性的背景,以支持这些新的征服。但是,写发出的宗教,在宇宙中的许多图像、符号和公式,他们只是不断地在性能方面有明显在社会原因之一,使用点,包括提出审判和对社会和政治问题发表意见,非常遥远的上下文。这篇文章的目的是通过对bernaba demeria的《寓言》(1854)的分析,探讨在宗教表现中嵌套的巨大成分的可能用途。均部署在和她的要素体现效率和pregnancia革命后几十基督教肖像。但是除此之外,他们意识到新一代网络使用的引用不仅在油画在另一套循环性能最普遍的图像在公共事件插图和媒体讽刺。
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El maquis y la corista: recreación del Madrid de posguerra en pim, pam, pum… ¡fuego! (Pedro Olea, 1975) El maquis和la corista:在皮姆,帕姆,pum…fuego重建战后马德里!(佩德罗·奥利亚,1975)
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-05 DOI: 10.7203/arslonga.30.20263
Pedro Poyato Sánchez
Después de una dilatada lucha con la censura, Pim, pam, pum ¡fuego! (Pedro Olea, 1975) pudo ser finalmente exhibida en las salas cinematográficas españolas. El romance entre un maquis y una corista sirve a la película para recrear con precisión, en una notable operación de referencialización externa, el Madrid de los primeros años cuarenta del pasado siglo. El presente trabajo se ocupa del estudio de estas cuestiones, desde la génesis del filme hasta las poéticas de reinserción referencial de los lugares y figuras destinadas a dotar de una especial densidad la historia vivida por los personajes.
经过与审查制度的长期斗争,皮姆,帕姆,砰!(Pedro Olea, 1975)终于可以在西班牙电影院放映了。一个法国游击队员和一个歌舞女郎之间的浪漫关系为电影提供了一个精确的再现,在一个引人注目的外部参考操作,上世纪头40年的马德里。在这一过程中,我们发现了一些问题,这些问题与电影的起源有关,与重新插入参考地点和人物的诗学有关,目的是赋予人物所经历的故事一种特殊的密度。
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Maternidades siniestras en los mind-game films (1990-2020) 心理游戏电影中的邪恶母亲(1990-2020)
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-05 DOI: 10.7203/arslonga.30.20439
Teresa Sorolla Romero
En este artículo pretendemos atender a la representación de la figura de la madre en los denominados por la academia como mind-game o puzzle filmes. Sin que ni el espectador ni, frecuentemente, las propias protagonistas lo sepan, las películas que estudiaremos sostienen su relato sobre subjetividades delirantes, sobre puntos de vista engañosos. La enunciación fílmica, cómplice del autoengaño, amnesia o trauma de los personajes, traslada su percepción alterada de la realidad al espectador. Aquí proponemos que una parte importante de este heterogéneo corpus plantea relatos en los que la causa del delirio es la pérdida dolorosa, y no aceptada, de un niño. A lo largo del texto procuraremos analizar la representación de la figura de la madre en estos relatos, asociada a la estética de lo siniestro y, frecuentemente, a un sentimiento íntimo de culpa relacionado con la muerte infantil.
在这篇文章中,我们打算关注在被学院称为心灵游戏或益智电影中的母亲形象的表现。在观众和主角自己都不知道的情况下,我们将研究的电影支持他们对妄想的主观性和误导的观点的叙述。电影的表达,是角色自我欺骗、失忆症或创伤的共犯,将他们对现实的改变感知传递给观众。在本文中,我们提出了这个异质文集的一个重要部分,其中谵妄的原因是痛苦的,不可接受的,失去一个孩子。在整个文本中,我们试图分析这些故事中母亲形象的表现,与邪恶的美学联系在一起,通常与与婴儿死亡相关的亲密的罪恶感联系在一起。
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“Natural de Valencia, en Sevilla”: Blas Molner entre la práctica docente y el oficio escultórico “塞维利亚巴伦西亚的自然”:布拉斯·莫纳在教学实践和雕塑工艺之间
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-05 DOI: 10.7203/arslonga.30.20435
Manuel García Luque
El trabajo persigue arrojar nueva luz sobre la figura del académico valenciano Blas Molner (1737/8-1812), director de la Escuela de Tres Nobles Artes y uno de los escultores más destacados de la Sevilla ilustrada. En una primera parte, se reconstruyen sus pasos como maestro de dibujo en el Real Colegio de San Telmo de Sevilla, a cuyo servicio estuvo en dos periodos distintos: 1787 y 1798-1802. En segundo lugar, se estudian cuatro esculturas que pueden incorporarse a su catálogo sobre la base de una serie de indicios documentales y/o estilísticos. Su análisis permitirá calibrar el carácter tardobarroco de su producción figurativa, en contraste con el nuevo credo neoclásico que abrazó en su arquitectura de retablos.
该作品旨在揭示瓦伦西亚学者布拉斯·莫纳(Blas Molner, 1737/8-1812)的形象,他是三贵族艺术学院的院长,也是塞维利亚ilustrada最杰出的雕塑家之一。在第一部分中,他重建了他作为圣特尔莫皇家学院绘画大师的脚步,他在两个不同的时期服役:1787年和1798-1802年。首先,我们研究了四个雕塑,它们可以根据一系列的文献和/或风格线索纳入他的目录。他的分析将使我们能够校准他的具象作品的晚期巴洛克特征,与他在祭坛建筑中拥抱的新古典主义信条形成对比。
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El emblemista Quiroga (José de Jesús María, O. C. D.) y otros formuladores de la imagen. Fines del s. XVI y principios del XVII 象征性的基罗加(jose de jesus maria, o.c.d.)和其他形象的创造者。16世纪末和17世纪初
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-05 DOI: 10.7203/arslonga.30.18957
María José Cuesta García de Leonardo
La importancia de la imagen y su uso didáctico y mnemotécnico es destacable a fines del s. XVI y s. XVII, lo que se traduce en el auge de la calcografía. Me detengo en el entorno del carmelita Quiroga, temprano creador intelectual de imágenes emblemáticas de propósito doctrinal, así como de retratos de compañeros de la orden (incluido S. Juan de la Cruz), evocadores del milagro y en consecuencia de  la santidad de los mismos, dando inicio a iconografías muy elaboradas. En ese entorno, veré los religiosos que comparten sus afanes y los relevantes grabadores que saben plasmarlos.
在16世纪末和17世纪,这幅画的重要性及其在教学和记忆方面的使用是显著的,这导致了书法的兴起。我在卡梅利塔·基罗加(carmelite Quiroga)的环境中停了下来,他是具有教义目的的象征性图像的早期知识创造者,以及骑士团成员(包括十字架的圣约翰)的肖像,唤起了奇迹,因此他们的神圣性,开始了非常复杂的肖像。在这样的环境中,我将看到宗教人士分享他们的愿望,以及知道如何捕捉这些愿望的相关雕刻家。
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Vínculos entre pintores y miniaturistas del Gótico Internacional en Valencia. El caso del El Libro de horas Egerton de la British Library de Londres y los Capítulos de la Cofradía de Nuestra Señora de Belén de la Biblioteca de Catalunya. 瓦伦西亚国际哥特式画家和微型画家之间的联系。伦敦大英图书馆的《霍拉斯·埃格顿之书》和加泰罗尼亚图书馆的《伯利恒圣母兄弟会》章节。
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-05 DOI: 10.7203/arslonga.30.19799
Nuria Ramón Marqués
El presente estudio pretende dar a conocer los vínculos con respecto a transferencia de conocimientos entre los miniaturistas y los pintores de retablos valencianos del Gótico Internacional a partir del uso de los mismo modelos estilísticos e iconográficos. Para ello, se analizarán detalladamente las miniaturas de dos manuscritos de origen valenciano como son el Libro de horas Egerton (ms. Egerton 2653), de la British Library de Londres, y el libro Capítulos de la Cofradía de Nuestra Señora de Belén, (ms. 74) de la Biblioteca de Catalunya. Del análisis de estas miniaturas se ha corroborado la fuerte vinculación estilística existente entre ellos con la pintura valenciana, pero a la vez de su estudio se observan ciertos aspectos que nos inducen a pensar en la posibilidad de que algunas de las miniaturas de ambos códices formaran parte de uno mismo, desmembrado en siglos posteriores para decorar los actuales. 
本研究旨在通过使用相同的风格和肖像模型,揭示微缩画家与国际哥特式瓦伦西亚祭坛画家之间的知识转移联系。为此,我们将详细分析两份源自瓦伦西亚的手稿的微缩模型,即伦敦大英图书馆的《霍拉斯·埃格顿》(埃格顿女士2653)和加泰罗尼亚图书馆的《伯利恒圣母会》(74)。这些缩略图分析证实了他们之间的强estilística联动与绘画的急剧减少,然而研究发现某些方面必须促使我们思考可能性两个códices缩略图的一些自己的一部分,目前生活在后来的几个世纪前后肢。
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Tras los pasos de Sorolla en Roma: La identificación arqueológica de una crátera griega en su pintura. 在索罗拉在罗马的脚步之后:在他的绘画中对希腊水坑的考古鉴定。
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-05 DOI: 10.7203/arslonga.30.18632
José Fenoll Cascales, Jesús Robles Moreno
El presente estudio analiza una crátera griega de campana realizada con la técnica de figuras rojas que Sorolla representó varias veces durante su estancia de pensionado en Roma. El nivel de detalle con el que este vaso se representa y la metodología pictórica de Sorolla parecen indicar que se trata de una pieza real. La búsqueda del correlato arqueológico, empleando para ello corpora y bases de datos de cerámica, ha permitido saber de qué vaso se trata y en qué colección se encontraba, lo que arroja nuevos datos sobre la estancia y el trabajo de Sorolla en Roma.
索罗拉在罗马退休期间曾多次使用红色人物技术绘制希腊钟形水坑。这个花瓶被描绘的细节水平和索罗拉的绘画方法似乎表明它是一件真实的作品。通过使用语料库和陶瓷数据库对考古关联进行搜索,可以确定它是哪个花瓶,它是在哪个收藏中发现的,从而为索罗拉在罗马的停留和工作提供了新的数据。
{"title":"Tras los pasos de Sorolla en Roma: La identificación arqueológica de una crátera griega en su pintura.","authors":"José Fenoll Cascales, Jesús Robles Moreno","doi":"10.7203/arslonga.30.18632","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/arslonga.30.18632","url":null,"abstract":"El presente estudio analiza una crátera griega de campana realizada con la técnica de figuras rojas que Sorolla representó varias veces durante su estancia de pensionado en Roma. El nivel de detalle con el que este vaso se representa y la metodología pictórica de Sorolla parecen indicar que se trata de una pieza real. La búsqueda del correlato arqueológico, empleando para ello corpora y bases de datos de cerámica, ha permitido saber de qué vaso se trata y en qué colección se encontraba, lo que arroja nuevos datos sobre la estancia y el trabajo de Sorolla en Roma.","PeriodicalId":38483,"journal":{"name":"Ars Longa","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80805556","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Del modelo al bloque. El ‘sacado de puntos’ en los talleres escultóricos españoles del Renacimiento 从模型到块。西班牙文艺复兴时期雕塑工作室的“点画”
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-05 DOI: 10.7203/arslonga.30.18507
Luis Vasallo Toranzo
La presencia cada vez más abundante de modelos tridimensionales en los talleres escultóricos españoles del último tercio del XVI y su utilización documentada como prototipos de las imágenes definitivas, obligan a reflexionar sobre la introducción en nuestro país del sistema mecánico del “sacado de puntos”. Tras analizar las aportaciones de los principales escultores de la primera mitad del XVI, se concluye que fue Gaspar Becerra quien generalizó ese método, pronto conocido por los clientes y adoptado por los principales talleres.  
在16世纪最后三分之一的西班牙雕塑工作室中,三维模型的出现越来越多,以及它们作为最终图像原型的使用,迫使我们反思在我国引入的机械系统“点画”。在分析了16世纪上半叶主要雕塑家的贡献后,我们得出结论,是加斯帕·贝塞拉推广了这种方法,很快就为客户所知,并被主要的工作室采用。
{"title":"Del modelo al bloque. El ‘sacado de puntos’ en los talleres escultóricos españoles del Renacimiento","authors":"Luis Vasallo Toranzo","doi":"10.7203/arslonga.30.18507","DOIUrl":"https://doi.org/10.7203/arslonga.30.18507","url":null,"abstract":"La presencia cada vez más abundante de modelos tridimensionales en los talleres escultóricos españoles del último tercio del XVI y su utilización documentada como prototipos de las imágenes definitivas, obligan a reflexionar sobre la introducción en nuestro país del sistema mecánico del “sacado de puntos”. Tras analizar las aportaciones de los principales escultores de la primera mitad del XVI, se concluye que fue Gaspar Becerra quien generalizó ese método, pronto conocido por los clientes y adoptado por los principales talleres.  ","PeriodicalId":38483,"journal":{"name":"Ars Longa","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-05-05","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75762559","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La antigua casa consistorial de Cartagena (España) en los siglos XVIII y XIX. Vicisitudes históricas e intervenciones arquitectónicas 18和19世纪卡塔赫纳(西班牙)的老市政厅。历史变迁和建筑干预
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-05 DOI: 10.7203/arslonga.30.20426
V. La Spina
El antiguo Ayuntamiento de Cartagena se construyó a principios del siglo XVII y se situaba prácticamente en el mismo solar que el actual, hasta su demolición en 1893, por problemas estructurales, de espacio y de decoro. Según los cronistas que visitaron la ciudad era un edificio insignificante, pero la localización de planos inéditos del siglo XVIII y XIX, así como de expedientes específicos y actas capitulares dan testimonio de los acontecimientos históricos e intervenciones arquitectónicas que sufrió a lo largo de este periodo. En el artículo se describen y analizan con el fin de conocer la evolución constructiva, la configuración tipológica-formal, la distribución interior y el aspecto exterior del edificio y su posible relación con consistorios coetáneos.
卡塔赫纳旧市政厅建于17世纪初,几乎和现在的市政厅位于同一地点,直到1893年由于结构、空间和礼仪问题被拆除。而根据土著作家更是访问城里是微不足道的建筑,但未公布的位置设计图十八和十九世纪,以及具体的档案和记录capitulares证明历史事件的干预被沿着这个术语。本文描述和分析了建筑的演变,类型-形式配置,建筑的内部分布和外部外观,以及它与同时代的consistorios的可能关系。
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El convento de carmelitas descalzos de San José de Uclés (1594-1611). Una obra inédita de Fray Alberto de la Madre de Dios
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2022-05-05 DOI: 10.7203/arslonga.30.18631
Sonia Jiménez-Hortelano
El convento de carmelitas descalzos de Uclés (Cuenca) ha pasado hasta ahora prácticamente inadvertido por la historiografía artística. El estado ruinoso que presenta desde el siglo XIX y la falta de documentación sobre el mismo ha impedido un análisis en profundidad sobre este interesante ejemplo conventual, cuyas obras se llevaron a cabo durante la llamada etapa de homogenización de los modos arquitectónicos carmelitanos. El presente artículo expone el proceso de fundación y patrocinio del convento por parte de la familia de los Velázquez desde Uclés y desde Nueva España. Además, aporta documentación inédita que constata la participación como trazadores del mismo de los monjes carmelitas fray Francisco de Jesús María y de fray Alberto de la Madre de Dios, siendo ésta hasta la fecha, la primera obra documentada de fray Alberto como tracista.
到目前为止,ucles(昆卡)的discalced carmelite修道院几乎没有被艺术史学所注意到。自19世纪以来,它的废墟状态和关于它的文献的缺乏阻碍了对这个有趣的修道院例子的深入分析,它的作品是在所谓的迦密建筑模式同质化阶段进行的。这篇文章展示了来自ucles和新西班牙的velazquez家族建立和赞助修道院的过程。此外,它还提供了未发表的文件,证实了卡默尔派僧侣弗莱·弗朗西斯科·德jesus maria和弗莱·阿尔贝托·德·拉·马德雷·德·上帝的参与,这是迄今为止弗莱·阿尔贝托作为tracista的第一个有记录的作品。
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