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La cambiante imagen de Napoleón en España: del retrato imperial a la bestia apocalíptica y su desmemoria 拿破仑在西班牙不断变化的形象:从帝国的肖像到世界末日的野兽和他的失忆
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-11 DOI: 10.7203/ARSLONGA.27.12261
Jesusa Vega
La guerrra contra Napoleón significó la súbita y rápidas transformación de su imagen entre los españoles quienes, con motivo de la alianza política, habían seguido su fulgurante carrera a través de lso textos de los diarios y las estampas. Tras la batalla de Bailén y la retirada temporal de los franceses de Madrid comienza una nueva personificación caricaturesca de Bonaparte de notable influencia inglesa. Entre la imagineria que se creó exprofeso tuvo enorme impacto entre los españoles la alentada por Rudolf Ackerman, editor londinenese que decidió dedicar una aprte de su producción a la causa española. Veinte años más tarde, en 1834, la silueta de Napoleón se entendía como la de un personaje extraordinario entre los mismos españoles.
与拿破仑的战争意味着他在西班牙人中的形象突然而迅速地发生了变化,在政治联盟的时候,西班牙人通过报纸和印刷品追随了他辉煌的职业生涯。在bailen战役和法国人暂时撤出马德里之后,受英国影响的波拿巴的新漫画化身开始了。《exprofeso》在西班牙人中产生了巨大的影响,这是由鲁道夫·阿克曼(Rudolf Ackerman)鼓励的,他是伦敦的编辑,决定将他的作品的一部分奉献给西班牙事业。二十年后的1834年,拿破仑的身影在西班牙人中间被认为是一个非凡的人物。
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引用次数: 2
A la usanza morisca: el modelo cultural islámico y su recepción en la corte real de Castilla 摩尔人的习俗:伊斯兰文化模式及其在卡斯提尔皇家宫廷的接受
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-01-11 DOI: 10.7203/arslonga.27.11352
David Nogales Rincón
La construcción de la imagen del poder regio en la Corona de Castilla no fue ajena a la influencia de la cultura islámica, articulada por la historiografía en torno al fenómeno conocido como mudejarismo. El presente artículo buscará realizar una aproximación a dicha problemática desde el punto de vista del estudio de los modelos culturales y de los procesos de recepción cultural en la corte real de Castilla. Dichos aspectos se estudiarán a través de la recepción de un conjunto de manifestaciones propias de la cultura islámica y andalusí, como los textiles, los rituales de exhibición del soberano y la arquitectura palatina, así como la reorientación que dichas expresiones experimentarán, en las décadas finales de la Edad Media, en el marco de la recepción del modelo tardogótico o borgoñón.
在卡斯提尔的皇冠上建立王权形象并不是不受伊斯兰文化的影响,围绕着被称为mudejarismo的现象的史学阐明了这一点。本文试图从文化模式研究和卡斯提尔皇家宫廷文化接受过程的角度来解决这个问题。这些方面将通过一套接待安达卢西亚的伊斯兰文化和特有的表现,如纺织品、仪式展示君主和演唱的架构,以及调整这种体验的表情,在中世纪末期,数十年来在接收tardogótico或borgoñón模型框架。
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Créditos del número 数字积分
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7203/arslonga.29.20878
Equipo Editorial
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Sumario
Q3 Arts and Humanities Pub Date : 1900-01-01 DOI: 10.7203/arslonga.29.20879
Equipo Editorial
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