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QUADERNI D ITALIANISTICA最新文献

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Marco Malvestio. Raccontare la fine del mondo. Fantascienza e Antropocene Malvestio马克。讲述世界末日。科幻小说和人类世
4区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-01-26 DOI: 10.33137/q.i..v43i1.40191
Bogdan Groza
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Introduzione 介绍
4区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-01-26 DOI: 10.33137/q.i..v43i1.40175
Simona Di Martino
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La voce “sull’orlo della notte.” Milo De Angelis e Stéphane Mallarmé 声音“在夜晚的边缘”。米洛·德·安吉利斯和斯特凡·马拉姆
4区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-01-26 DOI: 10.33137/q.i..v43i1.40186
Patrycja Polanowska
Con la poesia moderna l’immagine onirica e il sogno di un’unità nuova, fortemente presenti nel Romanticismo, sfociano spesso nel quadro della lacerazione e dell’impossibilità della notte. Dal punto di vista filosofico tale tendenza viene rappresentata da Maurice Blanchot che nel saggio Lo spazio letterario propone una distinzione tra prima e altra notte. Il suo modello risulta direttamente applicabile all’opera di Stéphane Mallarmé, considerando soprattutto l’ottica di Igitur. L’articolo si propone di esaminare tale aspetto, mettendolo in contrasto con la poesia contemporanea di Milo De Angelis, l’autore che esordisce nel 1976 con Somiglianze, opponendosi in modo esplicito al mallarmeano “sogno” della purezza. Nelle sue raccolte, la notte viene tendenzialmente riscoperta attraverso la dimensione lirico-tragica. Un’analisi contrastiva di questi approcci permette di definire il senso profondo delle immagini notturne, ma anche i prerequisiti necessari perché esse si realizzino, indipendentemente dalle distanze poetiche.
在现代诗歌中,浪漫主义中强烈存在的梦幻般的意象和新的统一,往往流入夜晚的撕裂和不可能的框架中。从哲学的角度来看,莫里斯·布兰肖特代表了这一趋势,他在文章《Lo spazio letterario》中提出了第一晚和第二晚的区别。他的模型直接适用于Stéphane Mallamé的工作,特别是考虑到Igitur的观点。这篇文章旨在考察这一方面,将其与米洛·德·安吉利斯的当代诗歌进行对比,后者于1976年与索米利安泽一起出道,明确反对马拉尔人对纯洁的“梦想”。在他的收藏中,夜晚往往通过抒情的悲剧维度被重新发现。对这些方法的对比分析可以定义夜间图像的深层含义,但也可以定义实现夜间图像所必需的先决条件,而不考虑诗歌的距离。
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Clorinda Donato, Cedric Joseph Oliva, Manuel Romero, and Daniela Zappador Guerra. Juntos: Italian for Speakers of English and Spanish 克罗琳达·多纳托、塞德里克·约瑟夫·奥利瓦、曼努埃尔·罗梅罗和达妮埃拉·萨帕多尔·格拉。Juntos:说英语和西班牙语的意大利语
4区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-01-26 DOI: 10.33137/q.i..v43i1.40197
Kevin B. Reynolds
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Death-in-life: Staging Trauma and Loss in Goliarda Sapienza’s Destino coatto 生命中的死亡:Goliarda Sapienza的Destino coatto中的分期创伤和损失
4区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-01-26 DOI: 10.33137/q.i..v43i1.40184
A. Bazzoni
This essay investigates the representation of traumatic loss in Goliarda Sapienza’s Destino coatto, a collection of short narrative fragments published posthumously in 2002. I explore these texts by focusing on the original representation they offer of temporality in relation to trauma and loss, refracting a condition of death-in-life into temporal and spatial images. In particular, the night, accompanied by images of immobility and enclosed spaces, is a key signifier that represents a protective shield from the destructive force of life. Reflecting the liminal state of a subject in crisis, several texts are set on the threshold between day and night, and between indoor and outdoor spaces. Against the endless re-enactment of trauma, Sapienza stages a quest for immobility, a state of death-in-life that at the same time rejects and protects life.
本文探讨了戈利亚达·萨皮恩扎(Goliarda Sapienza)于2002年去世后出版的短篇叙事片段集《命运》(Destino coatto)中对创伤损失的描述。我通过关注它们提供的与创伤和损失相关的时间性的原始表现来探索这些文本,将生命中的死亡状态折射为时间和空间图像。特别是,夜晚,伴随着静止和封闭空间的图像,是一个关键的能指,代表着抵御生命破坏力的保护屏障。几篇文本被设置在白天和夜晚以及室内和室外空间之间的门槛上,反映了一个处于危机中的主体的临界状态。面对无休止的创伤重演,萨皮恩扎开始寻求静止,这是一种生命中的死亡状态,同时拒绝并保护生命。
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Sforza Pallavicino. Martyr Hermenegild. Ed. and trans. Stefano Muneroni 帕拉维奇诺广场。赫尔曼尼吉尔烈士。Ed.和trans。Stefano Muneroni
4区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-01-26 DOI: 10.33137/q.i..v43i1.40187
Robert John Clines
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Back Cover and Back Inside Cover 封底和封底
4区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-01-26 DOI: 10.33137/q.i..v43i1.40201
Author Not applicable
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Patricia Gaborik. Mussolini’s Theatre: Fascist Experiments in Art and Politics 帕特里夏Gaborik。墨索里尼的戏剧:艺术和政治中的法西斯实验
4区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-01-26 DOI: 10.33137/q.i..v43i1.40194
Francesca Magario
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Joseph Francese. The Unpopular Realism of Vincenzo Padula. Il Bruzio and Mariuzza Sbrìffiti Joseph Francese。文森佐·帕杜拉的不受欢迎的现实主义。Il Bruzio和Mariuzza Sbrìffiti
4区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-01-26 DOI: 10.33137/q.i..v43i1.40193
M. Lollini
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Le visioni letterarie di Alfonso Varano e Giacomo Leopardi: tra teologia e ghost story? 阿方索·瓦拉诺和贾科莫·利奥帕迪的文学幻象:神学和鬼故事?
4区 文学 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-01-26 DOI: 10.33137/q.i..v43i1.40178
Simona Di Martino
L’articolo intende analizzare il ruolo della notte come momento privilegiato per il manifestarsi di visioni di defunti ed entità soprannaturali nelle Visioni sacre e morali di Alfonso Varano, pubblicate postume nel 1789, e nell’“Appressamento della morte,” composto nel 1816, di Giacomo Leopardi. Nonostante l’impianto moralistico di tali opere e il loro debito alla tradizione medievale e soprattutto dantesca, i poemetti presi in esame dimostrano che il fenomeno delle visioni è fortemente caratterizzato da elementi, quali terrore e meraviglia, che compaiono anche nei romanzi gotici che nello stesso periodo si stavano diffondendo nel resto d’Europa e particolarmente nel contesto anglosassone. La notte, pertanto, confermandosi lo spazio temporale più propizio per l’apparizione degli spiriti, contribuisce alla creazione di un immaginario “fantasmagorico” italiano moderno, suggerendo un’interpretazione delle due opere scelte in termini di una ghost story italiana ante litteram.
晚上它分析的作用时的愿景的首选祭品阿方索的神圣和超自然实体在愿景和道德简短,1789年死后,发表在“死亡Appressamento”由1816年,Giacomo豹子。尽管这些作品的道德工厂和债务负担特别是dantesca poemetti,和中世纪的传统观点的审查表明,这一现象很大程度上的因素,如恐怖主义和神奇,也出现在小说风格,与此同时正在蔓延到欧洲其他国家和特别在盎格鲁-撒克逊的背景下。因此,夜间确认了最适合幽灵出现的时间空间,有助于创造一种现代意大利的“幻影”形象,建议根据意大利安特利特拉姆的一个鬼故事来解释所选的两件作品。
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期刊
QUADERNI D ITALIANISTICA
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