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Women, Mysticism, and Hysteria in Fin-de-Siècle por Jennifer Smith (review) 末世时期的女性、神秘主义和歇斯底里》(Jennifer Smith 著)(评论
IF 0.3 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-12-14 DOI: 10.1353/ang.2023.a914823
Carmen Pereira-Muro
{"title":"Women, Mysticism, and Hysteria in Fin-de-Siècle por Jennifer Smith (review)","authors":"Carmen Pereira-Muro","doi":"10.1353/ang.2023.a914823","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ang.2023.a914823","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40152,"journal":{"name":"Anales Galdosianos","volume":"81 S1","pages":"165 - 168"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138971431","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Presentación del dosier “Galdós y la Historia” 介绍 "加尔多斯与历史 "档案。
IF 0.3 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-12-14 DOI: 10.1353/ang.2023.a914813
Scheherezade Pinilla Cañadas
{"title":"Presentación del dosier “Galdós y la Historia”","authors":"Scheherezade Pinilla Cañadas","doi":"10.1353/ang.2023.a914813","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ang.2023.a914813","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40152,"journal":{"name":"Anales Galdosianos","volume":"44 1","pages":"80 - 84"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"138972916","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Prim y La de los tristes destinos, dos Episodios nacionales para pensar la revolución Prim 和 La de los tristes destinos,两部思考革命的国家剧集
IF 0.3 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-12-14 DOI: 10.1353/ang.2023.a914815
Carolina Fernández Cordero
Resumen:Entre 1906 y 1907, Benito Pérez Galdós completa la cuarta serie de sus Episodios nacionales con Prim y La de los tristes destinos. En ellos Galdós revisa la gestación y consolidación de la Revolución del 68 para establecer un diálogo con las tensiones históricas presentes e indagar en el concepto de revolución y sus posibilidades de materialización. Las novelas, además, examinan no solo la realidad política e ideológica de ambos momentos, sino también su “estructura del sentir”, siguiendo a Raymond Williams. ¿Cómo interpela la revolución a la sociedad de 1906–1907? ¿Cómo se enfrenta un pueblo agitado políticamente a este concepto? ¿Qué emociones despierta y para qué? A fin de responder a estas cuestiones, el presente trabajo propone un acercamiento a Prim y La de los tristes destinos desde la historia política, ideológica y de los afectos, en la que emociones como el miedo, la esperanza, la tristeza, etc. se muestran en el centro del concepto de revolución, son parte de la estructura del sentir del momento y contribuyen a la creación de un nuevo sujeto político definido por la ética del deseo y la acción política.Abstract:Between 1906–1907, Benito Pérez Galdós completed his Fourth Series of Episodios nacionales with Prim and La de los tristes destinos. As usual, Galdós was motivated by reflecting on and intervening in contemporary events, like the Moroccan War. By revisiting the 1868 Revolution, Galdós establishes a dialogue between past and present. The novels investigate the exile of Isabel II and the consolidation of the Revolution while also exploring the concept of revolution in early twenieth-century Spain. Galdós connects with both eras’ political, ideological, and affective dimensions. How does revolution challenge society? What emotions does it provoke? Galdós answers by depicting the “structure of feeling” - the fears, hopes, and sadness central to the revolutionary concept and political subject. In summary, Prim and La de los tristes destinos link the 1868 Revolution to contemporary debates through multidimensional history. Galdós probes the emotion and psychology of revolution to better understand Spain’s past, present, and future. The novels show revolution as a political event and an experience shaping national consciousness and destiny.
摘要:1906 年至 1907 年间,贝尼托-佩雷斯-加尔多斯完成了其作品 Episodios nacionales 的第四辑《Prim》和《La de los tristes destinos》。在这两部作品中,加尔多斯回顾了 1968 年革命的酝酿和巩固过程,以便与当前的历史紧张局势展开对话,并探讨革命的概念及其具体化的可能性。此外,按照雷蒙德-威廉斯(Raymond Williams)的说法,这些小说不仅研究了这两个时刻的政治和意识形态现实,还研究了它们的 "情感结构":革命如何挑战 1906-1907 年的社会,政治躁动的人民如何面对这一概念,革命激起了什么情感,为了什么?为了回答这些问题,本文提出了一种从政治、意识形态和情感历史的角度来看待《普里姆》和《命运的悲剧》的方法,在这种方法中,恐惧、希望、悲伤等情感被置于革命概念的中心,是当时情感结构的一部分,并有助于创造一个由欲望和政治行动伦理所定义的新的政治主体。 摘要:1906-1907 年间,贝尼托-佩雷斯-加尔多斯完成了他的第四辑《国家剧集》(Episodios nacionales),即《普里姆》和《命运的悲剧》。与往常一样,加尔多斯的创作动机是对摩洛哥战争等当代事件进行反思和干预。通过重温 1868 年革命,加尔多斯在过去和现在之间建立了对话。小说在探讨伊莎贝尔二世的流亡和革命的巩固的同时,也探讨了二十世纪初西班牙的革命概念。 加尔多斯将这两个时代的政治、意识形态和情感层面联系在一起。革命如何挑战社会?它激起了怎样的情感?加尔多斯通过描绘 "情感结构"--革命概念和政治主体的核心恐惧、希望和悲伤--来回答这些问题。总之,《普里姆》和《悲惨命运》通过多维历史将 1868 年革命与当代辩论联系起来。加尔多斯探究革命的情感和心理,从而更好地理解西班牙的过去、现在和未来。这些小说将革命展现为一个政治事件和一种塑造民族意识和命运的经历。
{"title":"Prim y La de los tristes destinos, dos Episodios nacionales para pensar la revolución","authors":"Carolina Fernández Cordero","doi":"10.1353/ang.2023.a914815","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ang.2023.a914815","url":null,"abstract":"Resumen:Entre 1906 y 1907, Benito Pérez Galdós completa la cuarta serie de sus Episodios nacionales con Prim y La de los tristes destinos. En ellos Galdós revisa la gestación y consolidación de la Revolución del 68 para establecer un diálogo con las tensiones históricas presentes e indagar en el concepto de revolución y sus posibilidades de materialización. Las novelas, además, examinan no solo la realidad política e ideológica de ambos momentos, sino también su “estructura del sentir”, siguiendo a Raymond Williams. ¿Cómo interpela la revolución a la sociedad de 1906–1907? ¿Cómo se enfrenta un pueblo agitado políticamente a este concepto? ¿Qué emociones despierta y para qué? A fin de responder a estas cuestiones, el presente trabajo propone un acercamiento a Prim y La de los tristes destinos desde la historia política, ideológica y de los afectos, en la que emociones como el miedo, la esperanza, la tristeza, etc. se muestran en el centro del concepto de revolución, son parte de la estructura del sentir del momento y contribuyen a la creación de un nuevo sujeto político definido por la ética del deseo y la acción política.Abstract:Between 1906–1907, Benito Pérez Galdós completed his Fourth Series of Episodios nacionales with Prim and La de los tristes destinos. As usual, Galdós was motivated by reflecting on and intervening in contemporary events, like the Moroccan War. By revisiting the 1868 Revolution, Galdós establishes a dialogue between past and present. The novels investigate the exile of Isabel II and the consolidation of the Revolution while also exploring the concept of revolution in early twenieth-century Spain. Galdós connects with both eras’ political, ideological, and affective dimensions. How does revolution challenge society? What emotions does it provoke? Galdós answers by depicting the “structure of feeling” - the fears, hopes, and sadness central to the revolutionary concept and political subject. In summary, Prim and La de los tristes destinos link the 1868 Revolution to contemporary debates through multidimensional history. Galdós probes the emotion and psychology of revolution to better understand Spain’s past, present, and future. The novels show revolution as a political event and an experience shaping national consciousness and destiny.","PeriodicalId":40152,"journal":{"name":"Anales Galdosianos","volume":"2003 16","pages":"108 - 125"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-12-14","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139001810","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Blood Novels: Gender, Caste, and Race in Spanish Realism by Julia H. Chang (review) 血腥小说:西班牙现实主义中的性别、种姓和种族》,作者 Julia H. Chang(评论)
IF 0.3 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2023-12-14 DOI: 10.1353/ang.2023.a914824
Erika Rodríguez
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La viuda como figura liminal en la novelística de Benito Pérez Galdós y Emilia Pardo Bazán 寡妇是贝尼托·佩雷斯·加尔多斯和埃米莉亚·帕尔多·巴赞小说中的边缘人物
IF 0.3 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-18 DOI: 10.1353/ang.2022.0010
A. Rueda
Resumen:La obra novelística de Pérez Galdós (1843-1920) y Pardo Bazán (1851-1921) ofrece al lector un abigarrado abanico de personajes femeninos que experimentan la viudez en distintas coyunturas vitales y sociales que afectan la capacidad de acción y de supervivencia de la viuda en la España de la Restauración (1874-1931). Desde sus respectivos posicionamientos, liberal y feminista, estos autores problematizan esta condición civil de su realidad social y revelan la figura de la viuda ora transgrediendo, ora sucumbiendo a las normas vigentes de su tiempo. Este ensayo, de carácter analítico, indaga en los patrones dicotómicos en las representaciones literarias de las viudas y arguye que su estado como figura liminal facilita eventualmente formas públicas de comportamiento más integradas en el devenir histórico de una España moderna. Se analizan cuatro novelas protagonizadas por viudas: Doña Perfecta (1876) y La familia de León Roch (1878) de Pérez Galdós; El cisne de Vilamorta (1885) e Insolación (1889) de Pardo Bazán.Abstract:The novelistic production of Pérez Galdós (1843-1920) and Pardo Bazán (1851-1921) offers the reader an array of female characters that experience widowhood at distinct, vital crossroads in their lives that impact their agency and ability to survive in the Spain of the Bourbon Restoration (1874-1931). Using their respective liberal and feminist positionings, both authors problematize the civil status of the widow and portray her either transgressing or yielding to the social norms held by their society. This analytical essay seeks to explore the dichotomous patterns found in literary representations of widows and argues that their liminal state eventually facilitates public forms of behavior that are more attuned to a modern Spain. Four novels that feature widows as protagonists are analyzed: Doña Perfecta (1876) and La familia de León Roch (1878) by Pérez Galdós; El cisne de Vilamorta (1885) and Insolación (1889) by Pardo Bazán.
摘要:perez galdos(1843-1920)和Pardo bazan(1851-1921)的小说为读者提供了各种各样的女性角色,她们在不同的生活和社会环境中经历了寡妇,影响了复辟时期(1874-1931)寡妇的行动能力和生存能力。从他们各自的立场,自由主义和女权主义,这些作者质疑他们的社会现实的公民状况,揭示了寡妇的形象,有时违反,有时屈服于当前的规范。在这篇文章中,我们分析了寡妇文学表现的二分模式,并认为她们作为一个界限人物的地位最终促进了公共行为形式,更融入了现代西班牙的历史发展。分析了四部以寡妇为主角的小说:dona Perfecta(1876)和La familia de leon Roch (1878) perez galdos;El cisne de Vilamorta(1885)和solacion (1889) Pardo bazan。摘要:perez galdos(1843-1920)和Pardo bazan(1851-1921)的小说作品为读者提供了一组女性角色,她们在生活中经历了独特的、至关重要的十字路口,影响了她们在波旁王朝复辟时期(1874-1931)的西班牙的地位和生存能力。两位作者以各自的自由主义和女权主义立场,对寡妇的公民地位提出质疑,并指出她既违反了社会规范,也违反了社会规范。这篇分析性文章试图探讨在文学表现中发现的二分法模式,并声称它们的限制状态最终促进了更符合现代西班牙的公共行为形式。分析了四部以寡妇为主角的小说:dona Perfecta(1876)和La familia de leon Roch(1878),作者是perez galdos;《维拉莫塔的天鹅》(1885)和《日晒》(1889),作者是Pardo bazan。
{"title":"La viuda como figura liminal en la novelística de Benito Pérez Galdós y Emilia Pardo Bazán","authors":"A. Rueda","doi":"10.1353/ang.2022.0010","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ang.2022.0010","url":null,"abstract":"Resumen:La obra novelística de Pérez Galdós (1843-1920) y Pardo Bazán (1851-1921) ofrece al lector un abigarrado abanico de personajes femeninos que experimentan la viudez en distintas coyunturas vitales y sociales que afectan la capacidad de acción y de supervivencia de la viuda en la España de la Restauración (1874-1931). Desde sus respectivos posicionamientos, liberal y feminista, estos autores problematizan esta condición civil de su realidad social y revelan la figura de la viuda ora transgrediendo, ora sucumbiendo a las normas vigentes de su tiempo. Este ensayo, de carácter analítico, indaga en los patrones dicotómicos en las representaciones literarias de las viudas y arguye que su estado como figura liminal facilita eventualmente formas públicas de comportamiento más integradas en el devenir histórico de una España moderna. Se analizan cuatro novelas protagonizadas por viudas: Doña Perfecta (1876) y La familia de León Roch (1878) de Pérez Galdós; El cisne de Vilamorta (1885) e Insolación (1889) de Pardo Bazán.Abstract:The novelistic production of Pérez Galdós (1843-1920) and Pardo Bazán (1851-1921) offers the reader an array of female characters that experience widowhood at distinct, vital crossroads in their lives that impact their agency and ability to survive in the Spain of the Bourbon Restoration (1874-1931). Using their respective liberal and feminist positionings, both authors problematize the civil status of the widow and portray her either transgressing or yielding to the social norms held by their society. This analytical essay seeks to explore the dichotomous patterns found in literary representations of widows and argues that their liminal state eventually facilitates public forms of behavior that are more attuned to a modern Spain. Four novels that feature widows as protagonists are analyzed: Doña Perfecta (1876) and La familia de León Roch (1878) by Pérez Galdós; El cisne de Vilamorta (1885) and Insolación (1889) by Pardo Bazán.","PeriodicalId":40152,"journal":{"name":"Anales Galdosianos","volume":"57 1","pages":"165 - 189"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47799709","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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En los albores de la novela rural. "El sabor de la tierruca" de José María de Pereda by Raquel Gutiérrez Sebastián (review) 在乡村小说的黎明。jose maria de Pereda的《大地的味道》,作者:Raquel gutierrez sebastian(评论)
IF 0.3 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-18 DOI: 10.1353/ang.2022.0020
Javier Voces Fernández
{"title":"En los albores de la novela rural. \"El sabor de la tierruca\" de José María de Pereda by Raquel Gutiérrez Sebastián (review)","authors":"Javier Voces Fernández","doi":"10.1353/ang.2022.0020","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ang.2022.0020","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40152,"journal":{"name":"Anales Galdosianos","volume":"57 1","pages":"252 - 253"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46089974","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Unsettling Colonialism. Gender and Race in the Nineteenth-Century Global Hispanic World ed. by N. Michelle Murray and Akiko Tsuchiya (review) 不安定的殖民主义。《19世纪全球西班牙裔世界中的性别与种族》,作者:N.Michelle Murray和Akiko Tsuchiya(综述)
IF 0.3 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-18 DOI: 10.1353/ang.2022.0019
Erika M. Sutherland
{"title":"Unsettling Colonialism. Gender and Race in the Nineteenth-Century Global Hispanic World ed. by N. Michelle Murray and Akiko Tsuchiya (review)","authors":"Erika M. Sutherland","doi":"10.1353/ang.2022.0019","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ang.2022.0019","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40152,"journal":{"name":"Anales Galdosianos","volume":"57 1","pages":"250 - 251"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41371894","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Pardo Bazán y Pérez Galdós: Una intimidad imaginada en público 帕尔多·巴赞和佩雷斯·加尔多斯:在公共场合想象的亲密关系
IF 0.3 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-18 DOI: 10.1353/ang.2022.0012
Elena Cueto Asín
Resumen:Se trata aquí el conjunto de obras de narrativa, teatro y televisión que imaginan el contacto habido entre Galdós y Pardo Bazán según se revela en su intercambio epistolar, el cual traiciona la relación amorosa que mantuvieran en secreto y constituye, más allá de un objeto de estudio, un artefacto discursivo de una trayectoria ideológica en el país. Se analizan las estrategias y resultados de transformar las figuras literarias en personajes de ficción histórica, lo que convierte la esfera íntima de su relación en vehículo de conmemoración pública. Con ese fin, se provee ambos escritores un cuerpo dinámico que les humaniza y a la vez desacraliza la monumentalidad que adquieren como objeto patrimonial, sin que se deje de honrar su legado intelectual. El análisis identifica el marco de efemérides como práctica institucional basada en una celebración de la herencia cultural, burguesa y liberal en esencia, como valor de progreso, que en este caso inscribe a Galdós y Pardo Bazán como agentes de un desarrollo social en materia de igualdad de género.Abstract:This article deals with a corpus of plays, television dramas, and narrative fictions that depicts the relationship between Galdós and Pardo Bazán as it can be reconstructed from their private correspondence. The epistolary as an artifact uncovers both their friendship and love affair, yet its incompleteness also lends to speculation and inquiry as well as to discourses about the nation's ideological past and present. Analyzed are the strategies, goals, and ethics of turning both writers into fictional characters that make public an intimate contact that was meant to be kept a secret. This maneuver is examined here as a mode of commemoration that honors their intellectual while it humanizes and desacralizes the pair as national monuments by giving them a body. Commemoration is framed as an institutional practice that celebrates notions of progress embedded in cultural heritage and is inherent to liberal bourgeois society. In their camaraderie and romance, it is argued, Galdós and Pardo Bazán are showcased as active but not radical agents for gender equality.
摘要:这是一组叙事、戏剧和电视作品,想象着加尔多斯和帕尔多·巴赞在书信交流中所揭示的接触,这背叛了他们保密的爱情关系,除了一个研究对象外,还构成了该国意识形态轨迹的话语装置。分析了将文学人物转变为历史小说人物的策略和结果,使他们关系的亲密领域成为公众纪念的工具。为此,两位作家都提供了一个充满活力的身体,使他们人性化,同时使他们作为遗产对象所获得的纪念碑不受影响,同时也不尊重他们的智力遗产。分析确定了《星历》框架是一种基于庆祝文化、资产阶级和自由主义遗产的体制实践,本质上是一种进步价值,在这种情况下,加尔多斯和帕尔多·巴赞被列为两性平等领域社会发展的推动者。摘要:这篇文章涉及戏剧、电视剧的语料库,以及描述加尔多斯和帕尔多·巴赞之间关系的叙事小说,因为它可以从他们的私人通信中重建。书信作为一种手工艺品,既不涉及他们的友谊和爱情事务,也不完整,有助于猜测和调查,以及讨论国家的过去和现在的意识形态。分析的是将两位作家变成虚构人物的策略、目标和道德,这些人物公开了一种亲密的接触,这意味着要保密。在这里,这种方式被视为一种纪念方式,既尊重他们的智力,又通过赋予这对夫妇一具尸体来使这对夫妇作为国家纪念碑人性化和失范。纪念活动的框架是一种机构做法,庆祝嵌入文化遗产中的进步观念,这是自由资产阶级社会固有的。有人认为,在他们的友谊和浪漫中,加尔多斯和帕尔多·巴赞被证明是促进两性平等的积极而不是激进的代理人。
{"title":"Pardo Bazán y Pérez Galdós: Una intimidad imaginada en público","authors":"Elena Cueto Asín","doi":"10.1353/ang.2022.0012","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ang.2022.0012","url":null,"abstract":"Resumen:Se trata aquí el conjunto de obras de narrativa, teatro y televisión que imaginan el contacto habido entre Galdós y Pardo Bazán según se revela en su intercambio epistolar, el cual traiciona la relación amorosa que mantuvieran en secreto y constituye, más allá de un objeto de estudio, un artefacto discursivo de una trayectoria ideológica en el país. Se analizan las estrategias y resultados de transformar las figuras literarias en personajes de ficción histórica, lo que convierte la esfera íntima de su relación en vehículo de conmemoración pública. Con ese fin, se provee ambos escritores un cuerpo dinámico que les humaniza y a la vez desacraliza la monumentalidad que adquieren como objeto patrimonial, sin que se deje de honrar su legado intelectual. El análisis identifica el marco de efemérides como práctica institucional basada en una celebración de la herencia cultural, burguesa y liberal en esencia, como valor de progreso, que en este caso inscribe a Galdós y Pardo Bazán como agentes de un desarrollo social en materia de igualdad de género.Abstract:This article deals with a corpus of plays, television dramas, and narrative fictions that depicts the relationship between Galdós and Pardo Bazán as it can be reconstructed from their private correspondence. The epistolary as an artifact uncovers both their friendship and love affair, yet its incompleteness also lends to speculation and inquiry as well as to discourses about the nation's ideological past and present. Analyzed are the strategies, goals, and ethics of turning both writers into fictional characters that make public an intimate contact that was meant to be kept a secret. This maneuver is examined here as a mode of commemoration that honors their intellectual while it humanizes and desacralizes the pair as national monuments by giving them a body. Commemoration is framed as an institutional practice that celebrates notions of progress embedded in cultural heritage and is inherent to liberal bourgeois society. In their camaraderie and romance, it is argued, Galdós and Pardo Bazán are showcased as active but not radical agents for gender equality.","PeriodicalId":40152,"journal":{"name":"Anales Galdosianos","volume":"57 1","pages":"213 - 231"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46219523","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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How Word Gets Around: A Study of Chismografía in Fortunata y Jacinta and Los Pazos de Ulloa 文字是如何流传的:福图纳塔和杰辛塔以及乌洛亚的帕佐斯的火花图研究
IF 0.3 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-18 DOI: 10.1353/ang.2022.0011
R. Fell
Abstract:This essay explores the use of chismografía or gossip by Galdós and Emilia Pardo Bazán in two of their most-well known works: Fortunata y Jacinta (1886-87) and Los Pazos de Ulloa (1886). Gossip conversations between characters are a major theme and gossip propels plot in both novels. Applying Pierre Bourdieu's theories on bourgeois practices of distinction and the different capitals at play in social exchanges (economic, cultural, social, and symbolic) reveals an economy of gossip in Fortunata y Jacinta. Illicit and informal modes of talk, eavesdropping, and gossip mediate the relationship between Jacinta and Fortunata from beginning to end, connecting them. In contrast, in Los Pazos Emilia Pardo Bazán focuses on the (gender) politics of gossip, turning on its head the stereotypical belittling of women and women's discourse as gossips and gossip, to focus on male gossip and to expose male anxiety around gossip and status. Additionally, gossip acts as a productive metaphor for the relationship between narrator and readers. The narrators of both novels use an intimate, gossipy narrative voice and gossip-like narrative strategies, albeit in different ways and with different emphasis.Resumen:Este ensayo explora el uso de la chismografía o chisme por parte de Galdós y Emilia Pardo Bazán en dos de sus obras más conocidas: Fortunata y Jacinta (1886-87) y Los Pazos de Ulloa (1886). Las conversaciones chismosas entre personajes son un tema principal y los chismes impulsan la trama en ambas novelas. La aplicación de las teorías de Pierre Bourdieu sobre las prácticas burguesas de distinción, así como sobre los diferentes capitales en juego en los intercambios sociales (económico, cultural, social y simbólico), revela una economía del chisme en Fortunata y Jacinta. Modos de conversación ilícitos e informales, escuchas y chismes, median la relación entre Jacinta y Fortunata de principio a fin, conectando a ambos personajes. En los Pazos, por el contrario, Emilia Pardo Bazán se enfoca en la política (de género) del chisme, dando la vuelta al menosprecio estereotipado de las mujeres como chismosas, y de su discurso como chisme, para enfocarse en los chismes masculinos y exponer la ansiedad masculina en torno a los chismes y el estatus. Además, el chisme actúa como una metáfora productiva de la relación entre el narrador y los lectores. Los narradores de ambas novelas utilizan una voz narrativa íntima y chismosa y estrategias narrativas similares a las del chisme, aunque de diferente manera y con diferente énfasis.
摘要:这篇文章探讨了加尔多斯和埃米莉亚·帕尔多·巴赞在他们最著名的两部作品中使用流言蜚语或流言蜚语:福图纳塔和杰辛塔(1886-87年)和洛斯帕佐斯·德·乌洛亚(1886年)。角色之间的流言蜚语是这两部小说的主要主题,流言蜚语在这两部小说中都有情节。将皮埃尔·布迪厄关于区分和不同资本在社会交流(经济、文化、社会和象征)中的资产阶级实践的理论应用于社会交流,揭示了福图纳塔和杰辛塔的绯闻经济。非法和非正式的谈话方式、偷听和流言蜚语从开始到结束都调解了杰辛塔和福图纳塔之间的关系,将他们联系起来。相反,在洛斯帕佐斯,埃米莉亚·帕尔多·巴赞专注于流言蜚语的(性别)政治,将女性和女性话语的刻板印象,如流言蜚语和流言蜚语,专注于男性流言蜚语,并在流言蜚语和地位周围暴露男性焦虑。此外,流言蜚语是叙述者和读者之间关系的富有成效的隐喻。这两部小说的叙述者都使用亲密的、流言蜚语般的叙事声音和流言蜚语般的叙事策略,尽管方式不同,侧重点不同。摘要:这篇文章探讨了加尔多斯和埃米莉亚·帕尔多·巴赞在他们最著名的两部作品中使用流言蜚语或八卦的情况:福图纳塔和杰辛塔(1886-87年)和乌洛亚的帕佐斯(1886年)。人物之间的八卦对话是一个主要主题,八卦推动了这两部小说的情节。皮埃尔·布迪厄关于资产阶级区分实践以及社会交流(经济、文化、社会和象征性)中所涉及的不同资本的理论的应用揭示了福图纳塔和杰辛塔的八卦经济。非法和非正式的谈话方式,倾听和流言蜚语,从头到尾调解了杰辛塔和福图纳塔之间的关系,将两个角色联系起来。相反,在拉斯帕佐斯,埃米莉亚·帕尔多·巴赞专注于流言蜚语的(性别)政策,扭转了对女性作为流言蜚语者的刻板印象,以及她作为流言蜚语的言论,专注于男性流言蜚语,并揭露男性对流言蜚语和地位的焦虑。此外,流言蜚语还充当了叙述者和读者之间关系的富有成效的隐喻。这两部小说的叙述者都使用了一种亲密而八卦的叙事声音和类似于八卦的叙事策略,尽管方式和重点不同。
{"title":"How Word Gets Around: A Study of Chismografía in Fortunata y Jacinta and Los Pazos de Ulloa","authors":"R. Fell","doi":"10.1353/ang.2022.0011","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ang.2022.0011","url":null,"abstract":"Abstract:This essay explores the use of chismografía or gossip by Galdós and Emilia Pardo Bazán in two of their most-well known works: Fortunata y Jacinta (1886-87) and Los Pazos de Ulloa (1886). Gossip conversations between characters are a major theme and gossip propels plot in both novels. Applying Pierre Bourdieu's theories on bourgeois practices of distinction and the different capitals at play in social exchanges (economic, cultural, social, and symbolic) reveals an economy of gossip in Fortunata y Jacinta. Illicit and informal modes of talk, eavesdropping, and gossip mediate the relationship between Jacinta and Fortunata from beginning to end, connecting them. In contrast, in Los Pazos Emilia Pardo Bazán focuses on the (gender) politics of gossip, turning on its head the stereotypical belittling of women and women's discourse as gossips and gossip, to focus on male gossip and to expose male anxiety around gossip and status. Additionally, gossip acts as a productive metaphor for the relationship between narrator and readers. The narrators of both novels use an intimate, gossipy narrative voice and gossip-like narrative strategies, albeit in different ways and with different emphasis.Resumen:Este ensayo explora el uso de la chismografía o chisme por parte de Galdós y Emilia Pardo Bazán en dos de sus obras más conocidas: Fortunata y Jacinta (1886-87) y Los Pazos de Ulloa (1886). Las conversaciones chismosas entre personajes son un tema principal y los chismes impulsan la trama en ambas novelas. La aplicación de las teorías de Pierre Bourdieu sobre las prácticas burguesas de distinción, así como sobre los diferentes capitales en juego en los intercambios sociales (económico, cultural, social y simbólico), revela una economía del chisme en Fortunata y Jacinta. Modos de conversación ilícitos e informales, escuchas y chismes, median la relación entre Jacinta y Fortunata de principio a fin, conectando a ambos personajes. En los Pazos, por el contrario, Emilia Pardo Bazán se enfoca en la política (de género) del chisme, dando la vuelta al menosprecio estereotipado de las mujeres como chismosas, y de su discurso como chisme, para enfocarse en los chismes masculinos y exponer la ansiedad masculina en torno a los chismes y el estatus. Además, el chisme actúa como una metáfora productiva de la relación entre el narrador y los lectores. Los narradores de ambas novelas utilizan una voz narrativa íntima y chismosa y estrategias narrativas similares a las del chisme, aunque de diferente manera y con diferente énfasis.","PeriodicalId":40152,"journal":{"name":"Anales Galdosianos","volume":"57 1","pages":"191 - 212"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49113716","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Rompecabezas alegóricos: Dos piezas compartidas en la cuentística de Benito Pérez Galdós y Emilia Pardo Bazán 寓言拼图:贝尼托·佩雷斯·加尔多斯和埃米莉亚·帕尔多·巴赞故事中的两个共享部分
IF 0.3 0 LITERATURE, ROMANCE Pub Date : 2022-12-18 DOI: 10.1353/ang.2022.0008
S. Davis
Resumen:Los centenarios de la muerte de Benito Pérez Galdós (2020) y Emilia Pardo Bazán (2021) proporcionan a la crítica una oportunidad inmejorable para explorar los múltiples puntos de convergencia y divergencia que mantuvieron los autores entre sí a lo largo de casi cuatro décadas (1880-1920). Dentro de las afinidades textuales que los unen, los cuentos "Rompecabezas" de Galdós (1897) y "El rompecabezas" de Pardo Bazán (1899) evidencian un espacio de encuentro que revela una intertextualidad dialógica en la que Pardo Bazán vuelve a responder a su coetáneo. Este artículo examina la correspondencia temática de dos textos con títulos casi idénticos publicados justo antes y después del Desastre del 1898, argumentando que expresan la insatisfacción de los autores por la pérdida colonial en el ocaso del siglo XIX. Las alegorías al final de ambos relatos invitan al lector a desenmarañar las parábolas de la inminente catástrofe del fin del imperio, logradas a su manera por cada escritor.Summary:The centenaries of the deaths of Benito Pérez Galdós (2020) and Emilia Pardo Bazán (2021) provide critics a perfect opportunity to explore the multiple points of convergence and divergence the authors maintained with one another for almost four decades (1880-1920). Within the textual affinities that unite the two, Galdós's "Rompecabezas" (1897) and Pardo Bazán's "El rompecabezas" (1899) evidence a dialogical intertextuality in which Pardo Bazán responds to a work previously published by her contemporary. This article examines the thematic correspondences between the two stories published before and after the Disaster of 1898, arguing that the tales with homologous titles bring to light the authors' dissatisfaction towards colonial loss at the turn of the century. The allegorical endings invite the reader to unravel the parables of imperial catastrophe achieved in ways unique to each writer.
摘要:贝尼托·佩雷斯·加尔多斯(2020年)和埃米莉亚·帕尔多·巴赞(2021年)逝世一百周年为评论家提供了一个无与伦比的机会,可以探索作者在近40年(1880-1920年)中保持的多个趋同和分歧点。在将他们联系在一起的文本亲和力中,加尔多斯的故事《拼图》(1897年)和帕尔多·巴赞的故事《拼图》(1899年)展示了一个相遇的空间,揭示了帕尔多·巴赞再次回应同时代人的对话互文性。本文回顾了1898年灾难前后发表的两篇标题几乎相同的文本的主题对应关系,认为它们表达了作者对19世纪末殖民损失的不满。这两个故事结尾的寓言邀请读者解开每个作家以自己的方式实现的帝国即将结束的灾难的寓言。摘要:贝尼托·佩雷斯·加尔多斯(2020年)和埃米莉亚·帕尔多·巴赞(2021年)逝世一百周年,为评论家提供了一个完美的机会,可以探索作者与另一位作者在近40年(1880-1920年)中保持的多个趋同和分歧点。在将两者结合在一起的文本确认中,加尔多斯的《拼图》(1897年)和帕尔多·巴赞的《拼图》(1899年)证明了对话的互文性,在这种互文性中,帕尔多·巴赞回应了她当时发表的一部作品。本文回顾了1898年灾难前后出版的两个故事之间的主题对应关系,认为标题相同的故事揭示了作者对世纪之交殖民损失的不满。寓言的结局邀请读者以每一位作家独特的方式揭开帝国灾难的寓言。
{"title":"Rompecabezas alegóricos: Dos piezas compartidas en la cuentística de Benito Pérez Galdós y Emilia Pardo Bazán","authors":"S. Davis","doi":"10.1353/ang.2022.0008","DOIUrl":"https://doi.org/10.1353/ang.2022.0008","url":null,"abstract":"Resumen:Los centenarios de la muerte de Benito Pérez Galdós (2020) y Emilia Pardo Bazán (2021) proporcionan a la crítica una oportunidad inmejorable para explorar los múltiples puntos de convergencia y divergencia que mantuvieron los autores entre sí a lo largo de casi cuatro décadas (1880-1920). Dentro de las afinidades textuales que los unen, los cuentos \"Rompecabezas\" de Galdós (1897) y \"El rompecabezas\" de Pardo Bazán (1899) evidencian un espacio de encuentro que revela una intertextualidad dialógica en la que Pardo Bazán vuelve a responder a su coetáneo. Este artículo examina la correspondencia temática de dos textos con títulos casi idénticos publicados justo antes y después del Desastre del 1898, argumentando que expresan la insatisfacción de los autores por la pérdida colonial en el ocaso del siglo XIX. Las alegorías al final de ambos relatos invitan al lector a desenmarañar las parábolas de la inminente catástrofe del fin del imperio, logradas a su manera por cada escritor.Summary:The centenaries of the deaths of Benito Pérez Galdós (2020) and Emilia Pardo Bazán (2021) provide critics a perfect opportunity to explore the multiple points of convergence and divergence the authors maintained with one another for almost four decades (1880-1920). Within the textual affinities that unite the two, Galdós's \"Rompecabezas\" (1897) and Pardo Bazán's \"El rompecabezas\" (1899) evidence a dialogical intertextuality in which Pardo Bazán responds to a work previously published by her contemporary. This article examines the thematic correspondences between the two stories published before and after the Disaster of 1898, arguing that the tales with homologous titles bring to light the authors' dissatisfaction towards colonial loss at the turn of the century. The allegorical endings invite the reader to unravel the parables of imperial catastrophe achieved in ways unique to each writer.","PeriodicalId":40152,"journal":{"name":"Anales Galdosianos","volume":"57 1","pages":"125 - 141"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2022-12-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41878195","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Anales Galdosianos
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