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“El protocolo en el que seremos juzgados.” Un estudio de Mateo 25: 31-46 “我们将被审判的协议。”马太福音25:31-46的一项研究
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2021-06-10 DOI: 10.21501/23461780.3998
L. Verdini
El estudio se propone el análisis de la última de las parábolas del evangelio de Mateo, examinando su lenguaje y elementos teológicos fundamentales; así como también su forma y composición en la obra. El trabajo se motiva por la designación que el Papa Francisco dio al texto, comprendiéndolo como recapitulación esencial del camino cristiano fundamental que debe emprender el discípulo que desea vivir las huellas del Maestro.
本研究旨在分析马太福音的最后一个比喻,检查它们的语言和基本的神学元素;以及它在作品中的形式和构成。这本书的灵感来自于方济各教皇对文本的指定,将其理解为对希望追随大师脚步的门徒必须遵循的基本基督教道路的基本再现。
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La juventud: una preocupación en el pensamiento de Ernst Bloch y Julián Marías 青春:恩斯特·布洛赫和朱利安·玛丽亚思想中的一种关注
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2021-05-24 DOI: 10.21501/23461780.3972
Manuel Andrés Lázaro Quintero
El siguiente artículo de reflexión es el resultado de un análisis y contrastación entre el pensamiento de Julián Marías, filósofo español y Ernst Bloch, filósofo alemán, sobre el tema del joven como lugar común en el desarrollo de la reflexión de ambos pensadores. ¿Qué han pensado y dicho cada uno de estos autores? ¿Cuáles son los lugares comunes o puntos de encuentro sobre esta etapa de la vida humana para estos filósofos tan divergentes en sus posturas? Al contrastar estos filósofos tan dispares podremos encontrar en la reflexión sobre el joven interesantes coincidencias.
下一篇反思文章是对西班牙哲学家朱利安·玛丽亚和德国哲学家恩斯特·布洛赫关于青年是两位思想家反思发展中的共同点的问题的思想进行分析和对比的结果。这些作者都有什么想法和说法?对于这些立场如此不同的哲学家来说,关于人类生活这一阶段的共同点或交汇点是什么?通过对比这些截然不同的哲学家,我们将能够在对这位年轻人的反思中找到有趣的巧合。
{"title":"La juventud: una preocupación en el pensamiento de Ernst Bloch y Julián Marías","authors":"Manuel Andrés Lázaro Quintero","doi":"10.21501/23461780.3972","DOIUrl":"https://doi.org/10.21501/23461780.3972","url":null,"abstract":"El siguiente artículo de reflexión es el resultado de un análisis y contrastación entre el pensamiento de Julián Marías, filósofo español y Ernst Bloch, filósofo alemán, sobre el tema del joven como lugar común en el desarrollo de la reflexión de ambos pensadores. ¿Qué han pensado y dicho cada uno de estos autores? ¿Cuáles son los lugares comunes o puntos de encuentro sobre esta etapa de la vida humana para estos filósofos tan divergentes en sus posturas? Al contrastar estos filósofos tan dispares podremos encontrar en la reflexión sobre el joven interesantes coincidencias.","PeriodicalId":40162,"journal":{"name":"Revista Perseitas","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-05-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45567929","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La ética en la universidad: paralelismos entre la universidad tradicional y la universidad popular en el rol docente 大学伦理:传统大学与大众大学在教学角色上的相似之处
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2021-05-20 DOI: 10.21501/23461780.3827
Cristian Estiven Camargo Escobar, Juan Daniel Causil Orrego
El presente texto tiene como propósito analizar teórico-conceptualmente las prácticas pedagógicas de la ética implementadas por los docentes en la universidad tradicional y la universidad popular en los años 2010 – 2020. Teniendo en cuenta, primero, las características inherentes de la universidad tradicional tanto en sus orígenes y principios fundamentales; segundo, las practicas pedagógicas de la ética en el rol docente; y tercero, el advenimiento, desarrollo y propuesta de la Universidad popular. Mediante este análisis fue posible develar los paralelismos entre sus divergencias y puntos de encuentro con base en la ética-práctica del rol docente, para el mejoramiento continuo tanto de esta área del conocimiento como de los demás saberes en general.
本文的目的是从理论和概念上分析2010 - 2020年传统大学和大众大学教师实施的伦理教学实践。首先,考虑到传统大学在起源和基本原则方面的固有特点;第二,教学角色中的伦理教学实践;第二,大众大学的出现、发展和建议。这一分析揭示了他们在教学角色的伦理实践方面的分歧和交汇点之间的相似之处,以持续改进这一领域的知识和其他知识。
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Intertextualidades religiosas en El arpa y la sombra de Alejo Carpentier 《竖琴与阿莱霍·卡彭迪埃的阴影》中的宗教互文性
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2021-03-27 DOI: 10.21501/23461780.3926
J. E. Londoño
Este artículo explora el modo en que Alejo Carpentier (1994), en su novela El arpa y la sombra, cuenta la historia de Colón desde la ironía y la parodia, ayudado por la investigación histórica del siglo xx y por los intertextos a los que acude con regularidad. Se resalta la hermenéutica de Colón que transforma los textos antiguos al hacerlos contemporáneos a su entorno. Este aparece como como un hombre medieval y renacentista, enraizado en el catolicismo e impulsado por la osadía y la creencia de la tierra que está hecha por Dios para ser dominada por el hombre.
本文探讨了Alejo Carpentier(1994年)在他的小说《竖琴与影子》中如何在20世纪历史研究和他经常接触的互文的帮助下,从讽刺和模仿的角度讲述哥伦布的故事。哥伦布的解释学通过使古代文本与周围环境保持当代性来改变古代文本,这一点得到了强调。他以中世纪和文艺复兴时期的人的身份出现,植根于天主教,受到上帝创造的被人类统治的土地的大胆和信仰的推动。
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Estimación erótica del Amor cristiano en las Confesiones de San Agustín 圣奥古斯丁《忏悔录》中对基督教爱的情色评价
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-12-14 DOI: 10.21501/23461780.3844
Estiven Valencia Marín
La búsqueda de lo divino que aparece en el cristianismo como un asunto espiritual, perfila ser tema de importancia para una mística agustiniana que tiene referencias a la figura de Dios, esto es, expresiones que intentan describir la naturaleza divina. Así pues, el santo de Hipona a través de términos como luz y verdad, presenta los rasgos de un Dios que parece mostrarse tal como es, pero para alcanzar una visión tan inefable es necesario el deseo de esta; una búsqueda de Dios que, traducida en amor, perfila ser un proceso de ascenso a la verdad de lo divino permeado por ese intenso deseo de ello. De manera que un deseo de Dios, posiblemente connota una erótica entendida como amor vehemente, y el cual para interés del presente artículo puede resignificar la noción común de erótica y de sexualidad inherentes al carácter relacional del ser humano, a veces visto con sospecha. 
对基督教中作为精神问题出现的神圣的追求,似乎是奥古斯丁神秘主义者的重要主题,她提到了上帝的形象,即试图描述神圣本质的表达。因此,河马的圣人通过光和真理等术语,展示了一个上帝的特征,他似乎是这样表现出来的,但要实现这样一个不可言喻的愿景,就必须有上帝的愿望;对上帝的追求,转化为爱,似乎是一个提升到神圣真理的过程,被这种强烈的欲望所渗透。因此,对上帝的渴望可能意味着一种被理解为强烈爱的情色,为了本文的利益,它可以重新认识人类关系特征所固有的情色和性的共同概念,有时被怀疑。
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Construcción de paz y ciudadanía. Entre la indiferencia y la memoria 建设和平与公民意识。在冷漠和记忆之间
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-12-14 DOI: 10.21501/23461780.3843
Diego León Cossio Sepúlveda, Alexánder Hincapié García
Este artículo destaca el papel de la memoria en la formación ciudadana y la construcción de paz, para señalar su carácter formador. Su objetivo es demostrar que la indiferencia, como producto de la ausencia de memoria, es una forma de violencia; posible por condiciones históricas, culturales, simbólicas y materiales que configuran una subjetividad indiferente. Así, en primer lugar se realiza un acercamiento a los conceptos de violencia y conflicto para argumentar por qué la indiferencia es un tipo específico de violencia. En un segundo momento, se argumenta que la memoria edifica virtudes como la responsabilidad y la tolerancia, llamadas a ser la base de la formación de una ciudadanía para la paz. Finalmente, se establece el vínculo entre memoria y justicia, para sostener que sin justicia no hay paz.
这篇文章强调了记忆在公民形成和和平建设中的作用,强调了它的形成性质。它的目的是证明冷漠,作为记忆缺失的产物,是暴力的一种形式;由于历史、文化、象征和物质条件,构成了一种冷漠的主体性,这是可能的。因此,本文首先对暴力和冲突的概念进行了探讨,以论证为什么冷漠是一种特定类型的暴力。在这篇文章中,我们提出了一种理论,认为记忆是一种美德,在这种美德中,记忆是一种美德,而不是一种美德。最后,它建立了记忆与正义之间的联系,认为没有正义就没有和平。
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Los fundamentos de posibilidad de una educación política desde la perspectiva kantiana 康德视野中的政治教育可能性基础
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-07-28 DOI: 10.21501/23461780.3689
Isabel Cristina Vallejo Merino
El artículo presenta algunos de los fundamentos de posibilidad de una educación política desde el corpus kantiano. Para esto, tiene como objetivos 1) interpretar lo que entiende Kant por educación y su relación con la virtud a través del concepto de carácter de índole moral; 2) analizar la relación del carácter con el republicanismo; y 3) comprender la manera como se vincula esta forma de gobierno con el juicio estético. Lo anterior, se realizó con base en el enfoque interpretativo y el método del análisis textual. Se encuentran como resultados, que la formación del carácter de índole moral resulta crucial para una educación política basada en la teoría del filósofo de Königsberg, además se prueba, mediante los criterios de objetividad, universalidad y necesidad, que el republicanismo es la mejor forma de gobierno para el carácter moral y por último, se enuncian aquellos fundamentos de posibilidad de una educación política, primero desde una perspectiva antropológica, segundo, desde un plano metafísico y tercero, desde el fortalecimiento del juicio estético. Se concluye que, el republicanismo es posible, esperable y necesario, ya que es el más acorde con el último fin de la educación, el de la formación del carácter de índole moral.
本文从康德语料库中提出了政治教育可能性的一些基础。为此,它的目标是(1)通过道德性质的性格概念来解释康德对教育的理解及其与美德的关系;2) 分析人物与共和主义的关系;3)了解这种政府形式如何与审美联系起来。这是在解释方法和文本分析方法的基础上进行的。结果发现,道德品质的形成对基于克尼茨伯格哲学家理论的政治教育至关重要,此外,通过客观性、普遍性和必要性的标准,证明共和主义是道德品质的最佳治理形式,最后,阐明了政治教育的可能性基础,首先从人类学的角度,其次,从形而上学的角度来看,第三,从加强审美能力的角度来看。得出的结论是,共和主义是可能的、可预期的和必要的,因为它最符合教育的最终目的,即道德品质的形成。
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Sobre la perplejidad de Protarco en el Filebo de Platón 论普罗塔尔科在柏拉图《档案》中的困惑
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-07-10 DOI: 10.21501/23461780.3673
Edison Francisco Viveros Chavarría
Este artículo introduce el problema de la perplejidad filosófica de Protarco en el Filebo de Platón. La tesis es: la actitud de quien se examina a sí mismo usando la dialéctica, y está expuesta en el personaje de Protarco, es una actitud de orden filosófico en la que insiste Platón en el diálogo Filebo. Frente al problema sobre si es el placer o la sabiduría las que deben guiar una vida buena, o si es la mixtura entre estas dos, Sócrates dirá que es la mezcla de ambas pero con predominio de la sabiduría a través del uso de la razón. La aceptación de esta forma de resolver el problema implicó para Protarco la transformación de su disponibilidad anímica, la cual se basó en la experiencia de su perplejidad filosófica.
本文介绍了普罗塔科在柏拉图的《档案馆》中的哲学困惑问题。论文是:用辩证法审视自己的人的态度,并在普罗塔科的角色中得到了阐述,这是柏拉图在腓力博对话中坚持的一种哲学秩序的态度。面对快乐或智慧是否应该指导美好生活的问题,或者两者之间的混合,苏格拉底会说,这是两者的混合,但通过使用理性以智慧为主导。接受这种解决问题的方式意味着他精神上的可用性的转变,这是基于他哲学困惑的经历。
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Hermenéutica Simbólica
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-07-10 DOI: 10.21501/23461780.3674
Víctor Raúl Jaramillo Restrepo
Este artículo pretende una mirada que vincule de nuevo lo que ha sido roto. Es una suma de sentidos —mediados por el acontecer académico— que buscan relacionar el lenguaje a través del estudio del símbolo y su dimensión cultural y existencial. Todo, como reflejo de una interpretación cada vez más dada a ampliar su horizonte, pese a las evidentes restricciones. Aquí se intenta la relación de la palabra como concepto, como extensión imaginaria o metafórica si se quiere, y sus posibilidades para alcanzar una comprensión de los diferentes aspectos de la conducta y la razón humanas. Siempre conscientes de la dificultad que tal tarea exige, dispuestos a aceptar una derrota en el empeño.
这篇文章的目的是一种将被打破的东西再次联系起来的视角。它是由学术事件介导的感官的总和,旨在通过研究符号及其文化和存在维度来将语言联系起来。这一切都反映了一种日益扩大视野的解释,尽管存在明显的限制。在这里,它试图将单词作为一个概念,如果愿意,作为一种想象或隐喻的延伸,以及它对人类行为和理性不同方面的理解的可能性。始终意识到这项任务所需的困难,愿意接受失败的努力。
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Representaciones simbólicas del género en Manabí-Ecuador 马纳比-厄瓜多尔性别的象征性代表
0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-04-02 DOI: 10.21501/23461780.3578
Fanny Tubay Z
Los estudios de género en la provincia de Manabí- Ecuador son casi inexistentes y escasamente planteados en los ámbitos sociales y políticos de la región, en consecuencia, la discusión, de por sí limitada, recae en discursos y prácticas encriptadas en estructuras sexistas que reproducen mensajes sobre sus representaciones sociales en esa provincia. Por ello, se analizan los símbolos y discursos para conocer esa realidad, desde la perspectiva de un grupo de habitantes conectados directa e indirectamente con el contexto. Se aplica una metodología cualitativa con herramientas etnográficas basadas en entrevistas y análisis de imágenes. Las representaciones simbólicas nos muestran estereotipos y roles interiorizados en las prácticas desiguales y violentas, en una población fuertemente abrazada a la identidad cultural de su pueblo, en la que se encuentra naturalizado el poder masculino sobre lo femenino.
厄瓜多尔马纳比省的性别研究几乎不存在,在该地区的社会和政治领域很少提出,因此,讨论本身是有限的,涉及在性别歧视结构中加密的言论和做法,这些结构复制了关于其在该省社会代表性的信息。因此,从直接和间接与背景联系在一起的一群居民的角度,分析符号和话语以了解这一现实。采用定性方法,使用基于访谈和图像分析的人种学工具。象征性的表现向我们展示了在不平等和暴力做法中内化的刻板印象和角色,在一个强烈接受其人民文化身份的人口中,男性对女性的权力被归化。
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引用次数: 2
期刊
Revista Perseitas
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