{"title":"Vos, Nienke M. & Geljon, Albert C. (eds.) (2021). Rituals in Early Christianity: New Perspectives on Tradition and Transformation. Supplements to Vigiliae Christianae 164. Leiden & Boston: Brill","authors":"K. O. Sandnes","doi":"10.20318/arys.2021.6242","DOIUrl":"https://doi.org/10.20318/arys.2021.6242","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40187,"journal":{"name":"ARYS-Antiguedad Religiones y Sociedades","volume":"255 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78479283","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La Lusitania romana siempre se ha considerado un territorio periférico, en el que las tradiciones prerromanas se mantenían activas y en el que la mayor parte de su territorio se conformaba como un espacio de carácter rural. Estas hipótesis se trasladaban también al mundo religioso, asumiendo que la realidad religiosa lusitana se componía de un marcado carácter tradicional, con una masiva presencia de divinidades indígenas. Sin embargo, el análisis detallado permite ver que Lusitania no es ajena a las corrientes religiosas presentes en el resto de Hispania y por extensión, en el resto del Imperio, y más concretamente mediante el análisis del uso de los epítetos divinos, cuya utilización no difiere en demasía con el resto de los territorios, como se podrá ver a lo largo del texto.
{"title":"Epítetos divinos de la Lusitania","authors":"Alejandro Beltrán Ortega","doi":"10.20318/arys.2021.6053","DOIUrl":"https://doi.org/10.20318/arys.2021.6053","url":null,"abstract":"La Lusitania romana siempre se ha considerado un territorio periférico, en el que las tradiciones prerromanas se mantenían activas y en el que la mayor parte de su territorio se conformaba como un espacio de carácter rural. Estas hipótesis se trasladaban también al mundo religioso, asumiendo que la realidad religiosa lusitana se componía de un marcado carácter tradicional, con una masiva presencia de divinidades indígenas. Sin embargo, el análisis detallado permite ver que Lusitania no es ajena a las corrientes religiosas presentes en el resto de Hispania y por extensión, en el resto del Imperio, y más concretamente mediante el análisis del uso de los epítetos divinos, cuya utilización no difiere en demasía con el resto de los territorios, como se podrá ver a lo largo del texto.","PeriodicalId":40187,"journal":{"name":"ARYS-Antiguedad Religiones y Sociedades","volume":"21 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74847194","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El estudio de la religiosidad rural en el occidente tardoantiguo ha sido hasta ahora un tema de investigación secundario centrado bien en destacar la existencia de pervivencias paganas en ámbito rural, bien en la propagación del cristianismo desde las estructuras de poder. La intención de este artículo es abrir nuevas perspectivas de análisis que tengan en cuenta la propia idiosincrasia del mundo rural, teniendo en cuenta el espacio y la diversidad de actores que interactúan en el campo de manera dinámica, y no como receptáculos pasivos en la implantación de nuevos horizontes religiosos. Para ello, nuestra perspectiva de análisis se centra principalmente en el estudio de las motivaciones religiosas del rico espectro social del mundo rural: no solo potentes y domini, sino también pequeños propietarios, arrendatarios, jornaleros y esclavos. Al poner el foco en el dinamismo de las experiencias religiosas rurales y demostrar que el entorno afecta a la configuración de los sistemas religiosos, pretendemos enriquecer el debate incluyendo en las cuestiones que se han estudiado hasta ahora la manera en que las motivaciones y expectativas religiosas individuales – determinadas por condicionantes espaciales y por los sistemas de ordenación de las relaciones sociales articulados a partir de los sistemas de producción económica, distribución y consumo en ámbito rural – intervienen en y modifican el mapa religioso local.
{"title":"Religiones rurales durante la Antigüedad Tardía","authors":"Antón Alvar Nuño, Clelia Martínez Maza","doi":"10.20318/arys.2021.5942","DOIUrl":"https://doi.org/10.20318/arys.2021.5942","url":null,"abstract":"El estudio de la religiosidad rural en el occidente tardoantiguo ha sido hasta ahora un tema de investigación secundario centrado bien en destacar la existencia de pervivencias paganas en ámbito rural, bien en la propagación del cristianismo desde las estructuras de poder. La intención de este artículo es abrir nuevas perspectivas de análisis que tengan en cuenta la propia idiosincrasia del mundo rural, teniendo en cuenta el espacio y la diversidad de actores que interactúan en el campo de manera dinámica, y no como receptáculos pasivos en la implantación de nuevos horizontes religiosos. Para ello, nuestra perspectiva de análisis se centra principalmente en el estudio de las motivaciones religiosas del rico espectro social del mundo rural: no solo potentes y domini, sino también pequeños propietarios, arrendatarios, jornaleros y esclavos. Al poner el foco en el dinamismo de las experiencias religiosas rurales y demostrar que el entorno afecta a la configuración de los sistemas religiosos, pretendemos enriquecer el debate incluyendo en las cuestiones que se han estudiado hasta ahora la manera en que las motivaciones y expectativas religiosas individuales – determinadas por condicionantes espaciales y por los sistemas de ordenación de las relaciones sociales articulados a partir de los sistemas de producción económica, distribución y consumo en ámbito rural – intervienen en y modifican el mapa religioso local.","PeriodicalId":40187,"journal":{"name":"ARYS-Antiguedad Religiones y Sociedades","volume":"25 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"82214597","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Mastrocinque, Attilio, Sanzo, Joseph E. & Scapini, Marianna (2020). Ancient Magic. Then and Now. Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge 74. Stuttgart: Franz Steiner Verlag","authors":"David T. M. Frankfurter","doi":"10.20318/arys.2021.6058","DOIUrl":"https://doi.org/10.20318/arys.2021.6058","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40187,"journal":{"name":"ARYS-Antiguedad Religiones y Sociedades","volume":"139 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78200051","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Koortbojian, Michael (2020). Crossing the Pomerium. The Boundaries of Political, Religious, and Military Institutions from Caesar to Constantine. Princeton & Oxford: Princeton University Press","authors":"S. Stevens","doi":"10.20318/arys.2021.6125","DOIUrl":"https://doi.org/10.20318/arys.2021.6125","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40187,"journal":{"name":"ARYS-Antiguedad Religiones y Sociedades","volume":"55 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86773574","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Schattner, Thomas G. & Guerra, Amílcar (eds.). (2019). Das Antlitz der Götter – O rosto das divindades. Götterbilder im Westen des Römischen Reiches – Imagens de divindades no Ocidente do Império romano. Wiesbaden: Reichert","authors":"Javier Andreu Pintado","doi":"10.20318/arys.2021.5913","DOIUrl":"https://doi.org/10.20318/arys.2021.5913","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40187,"journal":{"name":"ARYS-Antiguedad Religiones y Sociedades","volume":"37 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78353311","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Bremmer, Jan N. (2021) (2nd ed.). Greek Religion. New Surveys in the Classics 46. Cambridge: Cambridge University Press","authors":"Marta González González","doi":"10.20318/arys.2021.6424","DOIUrl":"https://doi.org/10.20318/arys.2021.6424","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40187,"journal":{"name":"ARYS-Antiguedad Religiones y Sociedades","volume":"12 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"78238025","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este trabajo se han recopilado los epígrafes religiosos del litoral mediterráneo de la Provincia Tarraconensis con tres objetivos: en primer lugar, establecer una clasificación de los epítetos cultuales siguiendo la taxonomía que se ha desarrollado en el marco del proyecto EPIDI. En segundo lugar, llevar a cabo un estudio diferencial en el que se preste especial atención a las divergencias que puedan existir entre los epítetos de los núcleos urbanos y los de las zonas rurales, y explicarlas. Por último, desarrollar un estudio de los dedicantes para determinar la casuística que pudo condicionar la elección de un tipo de epítetos frente a otros en virtud del sexo, del estatus socio-jurídico y, sobre todo, del contexto urbano o rural en el que el agente desarrolló su acción religiosa.
{"title":"Dioses en la ciudad, dioses en el campo","authors":"José Carlos López Gómez","doi":"10.20318/arys.2021.5977","DOIUrl":"https://doi.org/10.20318/arys.2021.5977","url":null,"abstract":"En este trabajo se han recopilado los epígrafes religiosos del litoral mediterráneo de la Provincia Tarraconensis con tres objetivos: en primer lugar, establecer una clasificación de los epítetos cultuales siguiendo la taxonomía que se ha desarrollado en el marco del proyecto EPIDI. En segundo lugar, llevar a cabo un estudio diferencial en el que se preste especial atención a las divergencias que puedan existir entre los epítetos de los núcleos urbanos y los de las zonas rurales, y explicarlas. Por último, desarrollar un estudio de los dedicantes para determinar la casuística que pudo condicionar la elección de un tipo de epítetos frente a otros en virtud del sexo, del estatus socio-jurídico y, sobre todo, del contexto urbano o rural en el que el agente desarrolló su acción religiosa.","PeriodicalId":40187,"journal":{"name":"ARYS-Antiguedad Religiones y Sociedades","volume":"10 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"83595973","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Cattelain, Laureline & Gillard, Marie (eds.) (2019). Des Dieux au Dieu. Aux origines des monothéismes. Treignes: Éditions du Cedrac","authors":"Lorenzo Pérez Yarza","doi":"10.20318/arys.2021.6030","DOIUrl":"https://doi.org/10.20318/arys.2021.6030","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40187,"journal":{"name":"ARYS-Antiguedad Religiones y Sociedades","volume":"17 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2021-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86204817","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：