This article serves both as survey of illuminated manuscripts of the Institutiones and an analysis of the links between the iconography of criminal law and the model of Judas hanged. This investigation is based on the study of all digitalised manuscripts of the Institutiones. The corpus is composed of manuscripts ranging from the fifth to fifteenth century, produced all over Europe. The study elucidates how illuminated manuscript boomed during the thirteenth century, with Bologna at its heart. The production continued growing until the fourteenth century, to eventually die down during the fifteenth century. The world of legal manuscript’s illumination was Bologna-centric, however, some competitors, namely France and Germany, offered a visual counterpoint to understand this great iconography. When developing iconographic cycles around criminal law, two approaches existed. The approach developed in Northern Italy incorporated the representation of either a decapitation or a presentation of a prisoner. These illuminators created a specific iconography to further a distinctive visual identity within the field of legal manuscripts, whereas the rest of Europe adopted uniformly the image of a hanged man. This form of depiction takes for its model the motif of Judas hanged, heavily linking criminality to religion.
{"title":"Hung up on Judas: A Case Study on the Pragmatic Usage of Religious Iconography in Legal Manuscripts of the Institutiones","authors":"Helena Lagreou","doi":"10.5209/eiko.83411","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/eiko.83411","url":null,"abstract":"This article serves both as survey of illuminated manuscripts of the Institutiones and an analysis of the links between the iconography of criminal law and the model of Judas hanged. This investigation is based on the study of all digitalised manuscripts of the Institutiones. The corpus is composed of manuscripts ranging from the fifth to fifteenth century, produced all over Europe. The study elucidates how illuminated manuscript boomed during the thirteenth century, with Bologna at its heart. The production continued growing until the fourteenth century, to eventually die down during the fifteenth century. The world of legal manuscript’s illumination was Bologna-centric, however, some competitors, namely France and Germany, offered a visual counterpoint to understand this great iconography. When developing iconographic cycles around criminal law, two approaches existed. The approach developed in Northern Italy incorporated the representation of either a decapitation or a presentation of a prisoner. These illuminators created a specific iconography to further a distinctive visual identity within the field of legal manuscripts, whereas the rest of Europe adopted uniformly the image of a hanged man. This form of depiction takes for its model the motif of Judas hanged, heavily linking criminality to religion.","PeriodicalId":40541,"journal":{"name":"Eikon Imago","volume":"58 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"74415530","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La peregrinación islámica (ḥaŷŷ) planteó desde sus inicios un problema para aquellos musulmanes que no podían viajar a La Meca. Al tratarse de un precepto religioso y, por tanto, de obligado cumplimiento, la jurisprudencia islámica buscó una alternativa legal para realizar la peregrinación por procuración. En consecuencia, a finales del s. XI surgieron los certificados de peregrinación, documentos legales que acreditaban el cumplimiento de este precepto a través de un delegado. El transcurso desigual de estos documentos en la cultura material de la peregrinación islámica hace especialmente interesante el análisis de aquellos producidos desde el s. XIX, cuando parecen resurgir en las colecciones modernas. Este artículo presenta uno de esos certificados, conservado en la British Library (ORB.50/11). Contiene diversas ilustraciones de los principales lugares sagrados del islam y un diseño similar a otros ejemplares diseminados en colecciones europeas. El estudio comparado de su iconografía nos permitirá analizar el proceso de estandarización de estos certificados y sus copias antes de que la imprenta desechara el formato de rollo.
{"title":"Una lectura iconográfica del ḥaŷŷ a través del certificado ORB.50/11 y otras copias impresas del s. XIX","authors":"Sergio Carro Martín","doi":"10.5209/eiko.79669","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/eiko.79669","url":null,"abstract":"La peregrinación islámica (ḥaŷŷ) planteó desde sus inicios un problema para aquellos musulmanes que no podían viajar a La Meca. Al tratarse de un precepto religioso y, por tanto, de obligado cumplimiento, la jurisprudencia islámica buscó una alternativa legal para realizar la peregrinación por procuración. En consecuencia, a finales del s. XI surgieron los certificados de peregrinación, documentos legales que acreditaban el cumplimiento de este precepto a través de un delegado. El transcurso desigual de estos documentos en la cultura material de la peregrinación islámica hace especialmente interesante el análisis de aquellos producidos desde el s. XIX, cuando parecen resurgir en las colecciones modernas. Este artículo presenta uno de esos certificados, conservado en la British Library (ORB.50/11). Contiene diversas ilustraciones de los principales lugares sagrados del islam y un diseño similar a otros ejemplares diseminados en colecciones europeas. El estudio comparado de su iconografía nos permitirá analizar el proceso de estandarización de estos certificados y sus copias antes de que la imprenta desechara el formato de rollo.","PeriodicalId":40541,"journal":{"name":"Eikon Imago","volume":"93 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85922913","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Quintana Trias, Lluís. Arte y blasfemia. El caso Veronese. Barcelona: Fragmenta Editorial, 2019 [ISBN: 978-8417796150]","authors":"Lara Arribas Ramos","doi":"10.5209/eiko.82076","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/eiko.82076","url":null,"abstract":"Reseña de Quintana Trias, Lluís. Arte y blasfemia. El caso Veronese. Barcelona: Fragmenta Editorial, 2019 [ISBN: 978-8417796150]","PeriodicalId":40541,"journal":{"name":"Eikon Imago","volume":"8 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73630420","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Reseña de García Mahíques, Rafael, dir. Los Demonios II. Bestiario, Música endiablada y Exorcismo. Los tipos iconográficos de la tradición cristiana, vol. 6. Madrid: Encuentro, 2021 [ISBN: 978-84-1339-053-6]
{"title":"García Mahíques, Rafael, dir. Los Demonios II. Bestiario, Música endiablada y Exorcismo. Los tipos iconográficos de la tradición cristiana, vol. 6. Madrid: Encuentro, 2021 [ISBN: 978-84-1339-053-6]","authors":"Sara Arroyo Cuadra","doi":"10.5209/eiko.79307","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/eiko.79307","url":null,"abstract":"Reseña de García Mahíques, Rafael, dir. Los Demonios II. Bestiario, Música endiablada y Exorcismo. Los tipos iconográficos de la tradición cristiana, vol. 6. Madrid: Encuentro, 2021 [ISBN: 978-84-1339-053-6]","PeriodicalId":40541,"journal":{"name":"Eikon Imago","volume":"3 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89044546","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El artículo examina las relaciones entre la doctrina jurídica sobre los vínculos de consanguinidad y afinidad y los debates sobre la validez de los matrimonios indígenas desde la perspectiva de sus diferentes representaciones visuales. Para ello, explora tanto los gráficos que se diseñaron en la literatura jurídica como aquellas representaciones arbóreas que se encuentran en expedientes y crónicas indígenas. Se presta especial atención también al impacto de las técnicas de impresión en el surgimiento de representaciones gráficas y sus implicaciones en el pensamiento jurídico-teológico. Finalmente, el artículo reflexiona sobre la metáfora vegetal y el uso de herramientas visuales en el derecho canónico, con vistas a entender las transformaciones que experimentaron los árboles de parentesco al ser traducidos, usados y reproducidos en nuevos contextos y materialidades.
{"title":"Árboles de parentesco: imagen y pensamiento jurídico-teológico en el Nuevo Mundo","authors":"Pilar Mejía Quiroga, Ana Isabel Soler","doi":"10.5209/eiko.82115","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/eiko.82115","url":null,"abstract":"El artículo examina las relaciones entre la doctrina jurídica sobre los vínculos de consanguinidad y afinidad y los debates sobre la validez de los matrimonios indígenas desde la perspectiva de sus diferentes representaciones visuales. Para ello, explora tanto los gráficos que se diseñaron en la literatura jurídica como aquellas representaciones arbóreas que se encuentran en expedientes y crónicas indígenas. Se presta especial atención también al impacto de las técnicas de impresión en el surgimiento de representaciones gráficas y sus implicaciones en el pensamiento jurídico-teológico. Finalmente, el artículo reflexiona sobre la metáfora vegetal y el uso de herramientas visuales en el derecho canónico, con vistas a entender las transformaciones que experimentaron los árboles de parentesco al ser traducidos, usados y reproducidos en nuevos contextos y materialidades.","PeriodicalId":40541,"journal":{"name":"Eikon Imago","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"86326227","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El conjunto de manuscritos de las Siete Partidas producidas en la Edad Media testimonia el impacto, importancia y relevancia de esta obra jurídica en Castilla y otros reinos peninsulares. Esa importancia propició el encargo de códices iluminados por parte de personajes destacados, con imágenes que ilustrasen las distintas leyes o conceptos jurídicos y que, al mismo tiempo, sirviesen como modo de ornato y dignificación de estos manuscritos. En el presente estudio el autor analiza la presencia de la iconografía religiosa en los códices de las Siete Partidas clasificando las temáticas iconográficas religiosas más notorias, así como posibles paralelos en otras obras jurídicas iluminadas bajomedievales.
{"title":"La iconografía religiosa en los manuscritos de las Siete Partidas","authors":"Jorge Prádanos Fernández","doi":"10.5209/eiko.81853","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/eiko.81853","url":null,"abstract":"El conjunto de manuscritos de las Siete Partidas producidas en la Edad Media testimonia el impacto, importancia y relevancia de esta obra jurídica en Castilla y otros reinos peninsulares. Esa importancia propició el encargo de códices iluminados por parte de personajes destacados, con imágenes que ilustrasen las distintas leyes o conceptos jurídicos y que, al mismo tiempo, sirviesen como modo de ornato y dignificación de estos manuscritos. En el presente estudio el autor analiza la presencia de la iconografía religiosa en los códices de las Siete Partidas clasificando las temáticas iconográficas religiosas más notorias, así como posibles paralelos en otras obras jurídicas iluminadas bajomedievales.","PeriodicalId":40541,"journal":{"name":"Eikon Imago","volume":"31 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75242391","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La pormenorizada descripción de una pintura prohibida por el Santo Oficio acusada de incurrir en herejía luterana recogida en un acuerdo del Consejo de la Inquisición española en 1571 ha permitido identificar su representación a través de un grabado de Harmen Jansz. Muller (h. 1538-1617) titulado El rico y el pobre ante un crucifijo. A partir de ello, el presente artículo estudia tanto la imagen de la pintura censurada gracias al documento inquisitorial como la estampa localizada, transcribiendo sus inscripciones y analizando su iconografía. Asimismo, se indaga en el origen de la obra contextualizándola en la producción de grabados de los Países Bajos y en su tensa relación con la España de Felipe II dominada por la lucha contra el protestantismo. Por último, se plantean las razones que pudieron llevar a los inquisidores a expurgar esta imagen.
{"title":"Inquisición vs. arte: identificación de una imagen no tolerada por el Santo Oficio español en el siglo XVI","authors":"Rebeca Carretero Calvo","doi":"10.5209/eiko.83556","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/eiko.83556","url":null,"abstract":"La pormenorizada descripción de una pintura prohibida por el Santo Oficio acusada de incurrir en herejía luterana recogida en un acuerdo del Consejo de la Inquisición española en 1571 ha permitido identificar su representación a través de un grabado de Harmen Jansz. Muller (h. 1538-1617) titulado El rico y el pobre ante un crucifijo. A partir de ello, el presente artículo estudia tanto la imagen de la pintura censurada gracias al documento inquisitorial como la estampa localizada, transcribiendo sus inscripciones y analizando su iconografía. Asimismo, se indaga en el origen de la obra contextualizándola en la producción de grabados de los Países Bajos y en su tensa relación con la España de Felipe II dominada por la lucha contra el protestantismo. Por último, se plantean las razones que pudieron llevar a los inquisidores a expurgar esta imagen.","PeriodicalId":40541,"journal":{"name":"Eikon Imago","volume":"31 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81433754","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Gerát, Ivan. Iconology of Charity. Medieval Legends of Saint Elizabeth in Central Europe. Leuven: Peeters, 2020 [ISBN: 978-9042941717]","authors":"María Montesinos Castañeda","doi":"10.5209/eiko.82165","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/eiko.82165","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40541,"journal":{"name":"Eikon Imago","volume":"11 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"91329617","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Green, Susan L. Tree of Jesse Iconography in Northern Europe in the Fifteenth and Sixteenth Centuries. Nueva York: Routledge, 2019 [ISBN: 978-0367664732]","authors":"Antonia Martínez Ruipérez","doi":"10.5209/eiko.82927","DOIUrl":"https://doi.org/10.5209/eiko.82927","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":40541,"journal":{"name":"Eikon Imago","volume":"55 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2023-01-28","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89351425","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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