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Daniela Serna: del texto en expansión a los límites de la forma 丹妮拉·塞尔纳:从扩展的文本到形式的限制
IF 0.2 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-06-01 DOI: 10.17230/co-herencia.17.32.13
Fernando Mora Meléndez
Daniela Serna (Medellín, 1991) investiga y crea sobre el tránsito que se produce entre el objeto verbal de origen literario y el artefacto visual de carácter plástico y estético. Su obra expande la idea de la literatura formal, donde las dimensiones temporales y sensoriales se experimentan en la imaginación del lector, para proponer poemas visuales en los cuales propicia una experiencia de sentido que amplifica o diluye los límites de lo posible. En esta reseña se abordan un conjunto de obras, cuyo eje central permite múltiples lecturas, tamizadas por una reserva de signos ideológicos, políticos y estéticos en los cuales la artista inscribe su obra, y que permiten interrogar la relación entre el mundo ficcional representado y la representación que el lector/espectador realiza.
Daniela Serna (medellin, 1991)研究并创造了文学起源的语言对象与视觉和美学特征之间的过渡。他的作品扩展了形式文学的概念,在读者的想象中体验时间和感官的维度,提出了视觉诗歌,在这些诗歌中,他提供了一种意义的体验,放大或稀释了可能的极限。本概述涉及一组作品,其核心的符号可以保留多种读物,都要经过意识形态、政治和美学有艺术家的作品,并允许虚构世界之间的联系,询问读者/观众进行代表和代表性。
{"title":"Daniela Serna: del texto en expansión a los límites de la forma","authors":"Fernando Mora Meléndez","doi":"10.17230/co-herencia.17.32.13","DOIUrl":"https://doi.org/10.17230/co-herencia.17.32.13","url":null,"abstract":"Daniela Serna (Medellín, 1991) investiga y crea sobre el tránsito que se produce entre el objeto verbal de origen literario y el artefacto visual de carácter plástico y estético. Su obra expande la idea de la literatura formal, donde las dimensiones temporales y sensoriales se experimentan en la imaginación del lector, para proponer poemas visuales en los cuales propicia una experiencia de sentido que amplifica o diluye los límites de lo posible. En esta reseña se abordan un conjunto de obras, cuyo eje central permite múltiples lecturas, tamizadas por una reserva de signos ideológicos, políticos y estéticos en los cuales la artista inscribe su obra, y que permiten interrogar la relación entre el mundo ficcional representado y la representación que el lector/espectador realiza.","PeriodicalId":41856,"journal":{"name":"Co-herencia","volume":"28 1","pages":"297-304"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73714341","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Deliberación e identidad colectiva. Usos compromisorios, directivos y expresivos de la argumentación 审议和集体认同。妥协的、指导性的和表达性的使用
IF 0.2 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-06-01 DOI: 10.17230/co-herencia.17.32.3
Hubert Marraud
The prevailing conception of argumentation continues to favor the representational dimension of language and, therefore, ignores or underestimates the compromising, directive, or expressive functions of argumentation. This paper examines the uses of argumentation in the public arena, focusing on deliberation and negotiation in particular, to bring to light and assert the importance of the non-persuasive roles of argumentation, including social identity construction and modeling.
流行的论证概念继续倾向于语言的表征维度,因此,忽视或低估了论证的妥协、指导或表达功能。本文考察了辩论在公共领域的应用,特别关注审议和谈判,以揭示和主张辩论的非说服性作用的重要性,包括社会身份构建和建模。
{"title":"Deliberación e identidad colectiva. Usos compromisorios, directivos y expresivos de la argumentación","authors":"Hubert Marraud","doi":"10.17230/co-herencia.17.32.3","DOIUrl":"https://doi.org/10.17230/co-herencia.17.32.3","url":null,"abstract":"The prevailing conception of argumentation continues to favor the representational dimension of language and, therefore, ignores or underestimates the compromising, directive, or expressive functions of argumentation. This paper examines the uses of argumentation in the public arena, focusing on deliberation and negotiation in particular, to bring to light and assert the importance of the non-persuasive roles of argumentation, including social identity construction and modeling.","PeriodicalId":41856,"journal":{"name":"Co-herencia","volume":"37 1","pages":"67-95"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"91154653","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Endoxa, hypólepsis parádoxos y martyría en la teoría de la esclavitud de Aristóteles 亚里士多德奴隶制理论中的Endoxa、hypolepsis pardoxos和殉道者
IF 0.2 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-06-01 DOI: 10.17230/co-herencia.17.32.9
Luz Gloria Cárdenas
En este artículo me ocupo inicialmente de la teoría de la esclavitud de Aristóteles en el libro i de la Política, con el fin de mostrar la utilización de dos procedimientos: uno dialéctico, a partir de la discusión con Platón, y otro retórico, con la utilización de metáforas y testimonios con los que configura el marco epistemológico de su teoría. Luego, me concentraré en un asunto por esclarecer: la diferencia ente los endoxa, la tesis (hypólepsis parádoxos) y el testimonio (martyría). Al describir el método dialéctico en los Tópicos, Aristóteles precisa el significado de los términos endoxa y tesis. Por su parte, en los libros i y ii de la Retórica, Aristóteles se ocupa del testimonio. Por consiguiente, identificaré estos dos tipos de procedimientos, los tipos de pruebas y las conclusiones en el libro i de la Política de Aristóteles, a partir de las características elaboradas en los Tópicos y en la Retórica.
在本文中,我最初奴隶制在亚里士多德的理论政策的第一本书,以显示辩证使用两种程序:一、从修辞与柏拉图,和一个讨论,与使用隐喻和证词所配置的认识论的理论框架。然后,我将集中讨论一个有待澄清的问题:endoxa、论题(hypolepsis pardoxos)和证词(martyr)之间的区别。在描述《论题》中的辩证方法时,亚里士多德精确地定义了endoxa和thesis这两个术语的含义。在《修辞学》的第一卷和第二卷中,亚里士多德讨论了证言。因此,我将在亚里士多德的《政治学》第一卷中,从主题和修辞学中阐述的特征出发,确定这两种类型的程序、证据类型和结论。
{"title":"Endoxa, hypólepsis parádoxos y martyría en la teoría de la esclavitud de Aristóteles","authors":"Luz Gloria Cárdenas","doi":"10.17230/co-herencia.17.32.9","DOIUrl":"https://doi.org/10.17230/co-herencia.17.32.9","url":null,"abstract":"En este artículo me ocupo inicialmente de la teoría de la esclavitud de Aristóteles en el libro i de la Política, con el fin de mostrar la utilización de dos procedimientos: uno dialéctico, a partir de la discusión con Platón, y otro retórico, con la utilización de metáforas y testimonios con los que configura el marco epistemológico de su teoría. Luego, me concentraré en un asunto por esclarecer: la diferencia ente los endoxa, la tesis (hypólepsis parádoxos) y el testimonio (martyría). Al describir el método dialéctico en los Tópicos, Aristóteles precisa el significado de los términos endoxa y tesis. Por su parte, en los libros i y ii de la Retórica, Aristóteles se ocupa del testimonio. Por consiguiente, identificaré estos dos tipos de procedimientos, los tipos de pruebas y las conclusiones en el libro i de la Política de Aristóteles, a partir de las características elaboradas en los Tópicos y en la Retórica.","PeriodicalId":41856,"journal":{"name":"Co-herencia","volume":"102 1","pages":"239-255"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"75659612","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Origen y función de la argumentación: Pasos hacia una explicación evolutiva y cognitiva, de Cristián Santibáñez (2018). Palestra, 370 p. 论证的起源和功能:进化和认知解释的步骤,cristian santibanez(2018)。讲座,370页。
IF 0.2 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-06-01 DOI: 10.17230/co-herencia.17.32.12
Giohanny Olave
Dentro de la abundante bibliografía disponible en el campo de los estudios argumentativos, el libro del sociólogo y lingüista Cristián Santibáñez ofrece una perspectiva poco transitada en los estudios en español sobre el tema. Por medio de un enfoque evolutivo-cognitivo, Santibáñez responde en extenso a una pregunta esencial: “¿Por qué argumentamos?”. Pese a que el autor augura que responder este interrogante puede llegar a impacientar a los teóricos clásicos de la argumentación, la contribución que realiza en esa área es invaluable, pues abre el campo explicativo hacia investigaciones interdisciplinares que va sugiriendo a lo largo del libro, a propósito de problemáticas difíciles, como las relaciones entre razonamiento y argumentación; las bases filogenéticas y la ontogénesis de la conducta argumentativa; la explicación acerca de las acciones e interacciones no cooperativas en los intercambios sociales; o el desarrollo de una base evaluativa que introduzca los estudios de la metáfora en las teorías de la argumentación, entre otras cuestiones estimulantes.
在辩论研究领域的丰富参考书目中,社会学家和语言学家cristian santibanez的书提供了一个在西班牙语研究中很少提及的观点。通过进化认知的方法,santibanez广泛地回答了一个基本问题:“我们为什么争论?”尽管提交人说回答这个难题可能会刺激到经典理论论证,在该领域做出的贡献是无价的,打开字段插入到建议interdisciplinares要研究最长的书,顺便说一下关系棘手问题,推理和论证;争论行为的系统发育基础和个体发生;解释社会交换中的非合作行为和互动;o在论证理论中引入隐喻研究的评价基础的发展,以及其他刺激问题。
{"title":"Origen y función de la argumentación: Pasos hacia una explicación evolutiva y cognitiva, de Cristián Santibáñez (2018). Palestra, 370 p.","authors":"Giohanny Olave","doi":"10.17230/co-herencia.17.32.12","DOIUrl":"https://doi.org/10.17230/co-herencia.17.32.12","url":null,"abstract":"Dentro de la abundante bibliografía disponible en el campo de los estudios argumentativos, el libro del sociólogo y lingüista Cristián Santibáñez ofrece una perspectiva poco transitada en los estudios en español sobre el tema. Por medio de un enfoque evolutivo-cognitivo, Santibáñez responde en extenso a una pregunta esencial: “¿Por qué argumentamos?”. Pese a que el autor augura que responder este interrogante puede llegar a impacientar a los teóricos clásicos de la argumentación, la contribución que realiza en esa área es invaluable, pues abre el campo explicativo hacia investigaciones interdisciplinares que va sugiriendo a lo largo del libro, a propósito de problemáticas difíciles, como las relaciones entre razonamiento y argumentación; las bases filogenéticas y la ontogénesis de la conducta argumentativa; la explicación acerca de las acciones e interacciones no cooperativas en los intercambios sociales; o el desarrollo de una base evaluativa que introduzca los estudios de la metáfora en las teorías de la argumentación, entre otras cuestiones estimulantes.","PeriodicalId":41856,"journal":{"name":"Co-herencia","volume":"51 1","pages":"289-292"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"72922444","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Self-deliberation and the Strategy of the Pseudo-dialogue 自我思考与伪对话策略
IF 0.2 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.17230/co-herencia.17.32.6
C. Tindale
* Ph.D. in Philosophy from the University of Waterloo. Director, Centre for Research in Reasoning, Argumentation and Rhetoric, & Professor, Department of Philosophy University of Windsor, Canada. orcid: 0000-00022820-1416 Abstract The New Rhetoric identifies the self-deliberator as one of three main types of audience. But such a turn toward the self is at odds with studies of contemporary argumentation, particularly social argumentation. Argumentation takes place “out there”, modifying the environments in which audiences operate. Equally interesting is the use of self-deliberation as a rhetorical strategy. Arguing with oneself, especially when that self is distanced in some way from the individual involved, employs self-deliberation beyond the ends that Perelman assigned to it. In this paper, my goal is to explore the nature of the self-deliberator as an audience and selfdeliberation as a rhetorical strategy employed in argumentation.
滑铁卢大学哲学博士。推理、论证与修辞研究中心主任,加拿大温莎大学哲学系教授。摘要《新修辞学》将自我反思者视为三种主要受众类型之一。但这种对自我的转向与当代论证的研究,尤其是社会论证的研究是不一致的。辩论发生在“外面”,改变了听众的操作环境。同样有趣的是将自我思考作为一种修辞策略。与自己争论,尤其是当这个自我在某种程度上与所涉及的个人保持距离时,会使自我深思熟虑超出佩雷尔曼赋予它的目的。在本文中,我的目标是探讨作为听众的自我审议的本质和自我审议作为一种修辞策略在辩论中使用。
{"title":"Self-deliberation and the Strategy of the Pseudo-dialogue","authors":"C. Tindale","doi":"10.17230/co-herencia.17.32.6","DOIUrl":"https://doi.org/10.17230/co-herencia.17.32.6","url":null,"abstract":"* Ph.D. in Philosophy from the University of Waterloo. Director, Centre for Research in Reasoning, Argumentation and Rhetoric, & Professor, Department of Philosophy University of Windsor, Canada. orcid: 0000-00022820-1416 Abstract The New Rhetoric identifies the self-deliberator as one of three main types of audience. But such a turn toward the self is at odds with studies of contemporary argumentation, particularly social argumentation. Argumentation takes place “out there”, modifying the environments in which audiences operate. Equally interesting is the use of self-deliberation as a rhetorical strategy. Arguing with oneself, especially when that self is distanced in some way from the individual involved, employs self-deliberation beyond the ends that Perelman assigned to it. In this paper, my goal is to explore the nature of the self-deliberator as an audience and selfdeliberation as a rhetorical strategy employed in argumentation.","PeriodicalId":41856,"journal":{"name":"Co-herencia","volume":"46 1","pages":"159-178"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"73549690","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Prensa y divulgación de la historia patria en Colombia: la obra de Pedro María Ibáñez en publicaciones literarias e ilustradas, 1882-1919 哥伦比亚本土历史的新闻和传播:佩德罗maria ibanez在文学和插图出版物中的工作,1882-1919
IF 0.2 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2019-07-31 DOI: 10.17230/CO-HERENCIA.16.31.10
Gabriel David Samacá
En la Bogotá de mediados del siglo xix e inicios del xx, la prensa literaria e ilustrada fue una condición de posibilidad para el surgimiento y posicionamiento de la historia patria como saber legítimo. Gracias a estos impresos, los hombres de letras contaron con un espacio para difundir trabajos que, por su extensión y naturaleza, se diferenciaron de las noticias de actualidad de la naciente prensa política e informativa. A través del análisis de la obra histórica que el médico e historiador Pedro María Ibáñez publicó en prensa, en el presente artículo se sostiene que las élites letradas intentaron dar forma a una parte de la opinión pública, para que trascendiera las disputas partidistas producto de una fuerte pugnacidad política que devino en guerras civiles. El artículo se basa en la revisión sistemática de periódicos ilustrados, revistas literarias y culturales de la época, y una amplia bibliografía de contexto que permite abordar una faceta desconocida en el proceso de constitución y divulgación del saber histórico en Colombia.
在19世纪中期和20世纪初的bogota中,文学和插图出版社是国家历史作为合法知识出现和定位的可能性条件。多亏了这些印刷品,文人有了传播作品的空间,这些作品的范围和性质不同于新生的政治和信息媒体的时事新闻。通过分析历史作品和历史学家佩德罗医生玛丽亚ibanez发表在报刊,认为本条女精英试图塑造舆论的一部分,trascendiera争端产品强有力的侵略性党派,在内战。本文对哥伦比亚历史知识的形成和传播过程中一个未知的方面进行了系统的回顾,并对当时的插图报纸、文学和文化杂志进行了系统的回顾。
{"title":"Prensa y divulgación de la historia patria en Colombia: la obra de Pedro María Ibáñez en publicaciones literarias e ilustradas, 1882-1919","authors":"Gabriel David Samacá","doi":"10.17230/CO-HERENCIA.16.31.10","DOIUrl":"https://doi.org/10.17230/CO-HERENCIA.16.31.10","url":null,"abstract":"En la Bogotá de mediados del siglo xix e inicios del xx, la prensa literaria e ilustrada fue una condición de posibilidad para el surgimiento y posicionamiento de la historia patria como saber legítimo. Gracias a estos impresos, los hombres de letras contaron con un espacio para difundir trabajos que, por su extensión y naturaleza, se diferenciaron de las noticias de actualidad de la naciente prensa política e informativa. A través del análisis de la obra histórica que el médico e historiador Pedro María Ibáñez publicó en prensa, en el presente artículo se sostiene que las élites letradas intentaron dar forma a una parte de la opinión pública, para que trascendiera las disputas partidistas producto de una fuerte pugnacidad política que devino en guerras civiles. El artículo se basa en la revisión sistemática de periódicos ilustrados, revistas literarias y culturales de la época, y una amplia bibliografía de contexto que permite abordar una faceta desconocida en el proceso de constitución y divulgación del saber histórico en Colombia.","PeriodicalId":41856,"journal":{"name":"Co-herencia","volume":"35 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-07-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89881729","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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El lector en su contexto. La defensa de José Fernández Madrid frente a los testimonios y la escritura de la historia de Colombia, 1821-1830 读者在上下文中。jose fernandez马德里对哥伦比亚历史的见证和书写的辩护,1821-1830
IF 0.2 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2019-07-31 DOI: 10.17230/CO-HERENCIA.16.31.7
Rafael Enrique Acevedo Puello
En la historiografía nacional poco se ha estudiado el problema de la lectura y la confrontación del sentidodel pasado en la historia de la revolución durante la tercera década del siglo xix. El objetivo de este artículo es reconstruir las prácticas lectoras a partir de las cuales se asumió una posición crítica y se construyó cierta opinión pública frente a la narración de los hechos del pasado republicano vinculado con los procesos de independencia en la Nueva Granada. Para ello, se examina la defensa de José Fernández Madrid frente a los testimonios, narrativas y lo que llamaba la “desnaturalización de los hechos” en la naciente historia de Colombia, que se empezó a inventar después de los sucesos de Boyacá en 1819 y luego de sancionada la Constitución Política de 1821. Se quiere llamar la atención, por un lado, sobre los criterios de veracidad a los que eran sometidos los testimonios de los protagonistas de la Independencia al momento de ser confrontados con la interpretación, los documentos y las pruebas del lector; y, por otro, sobre los usos que hacían del pasado los republicanos ilustrados para justificar su “conducta política” y mantener el “buen nombre”, justo cuando se estaban inventando y legitimando los fundamentos políticos de la nueva República. En este sentido, se trata, desde el punto de vista metodológico, de avanzar en el campo de la historia de la lectura a partir de un análisis de las discusiones, defensas, comentarios y contestaciones del público lector, para legitimar su actitud crítica frente a las formas de desconocimiento suscitadas por la escritura de la historia.
在19世纪的第三个十年中,国家史学很少研究阅读和对抗革命历史上过去的感觉的问题。本文的目的是重建阅读实践,从这些阅读实践中,我们采取了批判的立场,并建立了一些公众意见,以叙述与新格拉纳达独立进程有关的共和过去的事实。为此述jose fernandez马德里辩护证词、narrativas,叫什么“曲解事实”在哥伦比亚的成长故事,事件后开始发明了Boyacá1819然后惩罚1821年宪法》。它的目的是提请注意,一方面,在面对读者的解释、文件和证据时,独立运动的主角的证词所依据的真实性标准;另一方面,在新共和国的政治基础被发明和合法化的时候,开明的共和党人过去为他们的“政治行为”辩护并保持“好名声”的做法。这方面,它从方法的角度,推进故事的阅读领域的分析讨论起、防御、评论和contestaciones读者群,它们能够使他的态度面对批评写作形式提出无知的故事。
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La nación-república en el Discurso de Angostura de Simón Bolívar simon bolivar在安古斯图拉演讲中的民族共和国
IF 0.2 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2019-07-31 DOI: 10.17230/CO-HERENCIA.16.31.12
L. López
El análisis propuesto en este texto señala que, en el proceso de imaginar y hacer posible la nación moderna en la América hispánica, el Libertador Simón Bolívar (1783-1830) invocó el origen cívico y revolucionario de los nacientes Estados, y no la uniformidad etnocultural. En este aspecto, su postura fue radicalmente moderna y antigenealógica, en tanto afirmó que la unidad del carácter que supone la nación como comunidad política no tiene que coincidir, necesariamente, con los límites de las nacionalidades. Este artículo toma como referencia el Discurso de Angostura, pronunciado por el Libertador en 1819, para mostrar que, al momento de construir esa gran nación que se debía llamar Colombia, Bolívar apeló a premisas políticas y territoriales, y no a los presupuestos nacionalistas de igualdad lingüística, racial o cultural. En tal sentido, su propuesta constitucional se inscribe en la tradición del patriotismo republicano y el ideal de la nación de ciudadanos.
本文提出的分析指出,在想象和使现代国家在西班牙美洲成为可能的过程中,解放者simon bolivar(1763 -1830)引用了新兴国家的公民和革命起源,而不是民族文化的统一。在这方面,他的立场是完全现代的和反宗谱的,因为他主张一个国家作为一个政治共同体所假定的统一性质并不一定与民族的界限相一致。这篇文章引用了1819年解放者安古斯图拉的演讲,以表明在建立这个伟大的国家哥伦比亚时,bolivar呼吁政治和领土前提,而不是语言、种族或文化平等的民族主义假设。从这个意义上说,他的宪法提案符合共和爱国主义的传统和公民国家的理想。
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La elusiva y difícil construcción de la identidad nacional en la Gran Colombia 大哥伦比亚国家认同的难以捉摸和困难的构建
IF 0.2 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2019-07-31 DOI: 10.17230/CO-HERENCIA.16.31.1
María Teresa Uribe de Hincapié
En este texto, la profesora María Teresa Uribe de Hincapié ofrece dos campos de análisis que resultan muy novedosos para el estudio de la historia política del país. El primero hace referencia al lugar central ocupado por el lenguaje del republicanismo cívico durante el proceso de emancipación y a lo largo del siglo xix; y el segundo está relacionado con la identificación de la retórica patriótica que sirvió de anclaje para que los referentes de identidad fueran cercanos y familiares, en el terreno emocional, y viables, en el político. La tesis que orienta el texto señala que, ante la inexistencia de identidades culturales preexistentes y la imperiosa necesidad de crear una identidad política que rompiera con un pasado asociado al régimen de la Colonia, la intelectualidad neogranadina encontró en los relatos de los agravios, la exclusión, la usurpación y la sangre derramada la posibilidad de construir una historia con sentido, un pasado glorioso y una imagen auténtica de la nación.
在这篇文章中,maria Teresa Uribe de echeca教授提供了两个分析领域,这对该国的政治史研究来说是非常新的。第一个指的是公民共和主义语言在解放过程和整个19世纪所占据的中心地位;第一个是对爱国主义言论的认同,爱国主义言论是身份认同的锚,在情感上是亲密和熟悉的,在政治上是可行的。指导论文文本指出,缺少文化特征和摒除面前迫切需要创造一种政治身份撕毁与一个过去殖民地政权有关,文人neogranadina发现侵权故事中,排斥、侵占和血能够建立一个故事方面,光荣的过去和一个真正的国家形象。
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200 años de guerra y paz en Colombia: números y rasgos estilizados 哥伦比亚200年的战争与和平:数字与程式化特征
IF 0.2 4区 社会学 0 HUMANITIES, MULTIDISCIPLINARY Pub Date : 2019-07-31 DOI: 10.17230/CO-HERENCIA.16.31.11
Jorge Iván Giraldo Ramírez, José Antonio Fortou, María Paulina Gómez Caicedo
Este artículo presenta las conclusiones de un estudio cuantitativo y longitudinal sobre las guerras civiles colombianas, desde el momento de la constitución del país como unidad política estable, y de las formas como se accedió a la paz después de cada una de ellas. Incluye, además, una comparación cuantitativa con los demás países de Hispanoamérica. Se concluye que hay diferencias críticas entre las guerras del siglo XIX y l as del XX, en cuanto a duración y severidad, así como en cuanto a las formas de la paz (victorias y amnistías o acuerdos negociados), con excepción de la Guerra de Los Mil Días.
本文提出了对哥伦比亚内战的定量和纵向研究的结论,从国家作为一个稳定的政治单位的宪法,以及在每次内战后实现和平的方式。它还包括与其他拉美国家的数量比较。本文的结论是,19世纪和20世纪的战争在持续时间和严重程度以及和平形式(胜利和大赦或谈判协议)方面存在着关键的差异,但千日战争除外。
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