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Poesías de Agripina Montes del Valle. Tomo I
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-12-01 DOI: 10.17230/co-herencia.19.37.2
R. Pombo
Del espíritu y el corazón de la autora del presente tomo básteme comunicar un rasgo a mis lectores: ella misma me exigió que en mi prólogo me abstuviese de elogiarla, complaciéndose sobremanera en mi idea de consagrarlo a estimular a un sexo en los esfuerzos de la inteligencia aplicados al desarrollo y mejoramiento de la sociedad; y a vindicar a este contra el funesto e irreflexivo desdén con que los hombres y las mujeres mismas, sobre todo en ciertos países, suelen pagar sus bien intencionadas producciones. Esta colección es, desde luego, sólo una muestra de lo que la señora del Valle puede hacer, y faltan en ella dos poesías sobresalientes que acaba de escribir con motivo del Centenario del libertador. Prólogo de Rafael Pombo. En Agripina Montes del Valle (1883), Poesías, Tomo I (pp. III-LII). Zalamea Hermanos. Versión digital: https://catalogoenlinea.bibliotecanacional.gov.co/client/es_ES/search/asset/62879/0
本文件提交人的精神和心脏时有básteme传达出自己特质我的读者:我要求我的开场白abstuviese elogiarla, complaciéndose在答应他奉献给我的主意我非常努力鼓励性别如何应用到智能社会发展和改善;这是一种耻辱,因为男人和女人自己,尤其是在某些国家,通常会为他们善意的产品买单,而这种产品是有害的、轻率的蔑视。当然,这本诗集只是senora del Valle所能做的事情的一个样本,其中缺少了她刚刚为纪念解放者一百周年而写的两首杰出的诗歌。前言:拉斐尔·庞博。在Agripina Montes del Valle (1883), poesias, Tomo I (pp. III-LII)。Zalamea兄弟。数字版本:https://catalogoenlinea.bibliotecanacional.gov.co/client/en_es/search/asset/62879/0
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Una aproximación a la musicalización de textos poéticos en Chile: tres ejemplos de su desarrollo y su relación con el canon literario 智利诗歌文本的音乐化方法:其发展及其与文学经典关系的三个例子
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-12-01 DOI: 10.17230/co-herencia.19.37.6
Gabriel Meza Alegría
En este artículo analizo algunos aspectos claves del desarrollo y la evolución de las musicalizaciones de textos poéticos en Chile y profundizo en su relación con el canon literario. El análisis lo realizo tomando como referencia tres producciones de relevancia en el escenario músico-poético chileno: la musicalización del poema Alturas de Macchu Picchu de Pablo Neruda por Los Jaivas (1981), el disco Desiertos de amor (2011) de Raúl Zurita junto al grupo González y Los Asistentes, y la musicalización de poemas de Elicura Chihuailaf por el grupo Kalfu en su disco Trawvn = ReUnión (2017). En términos generales, el estudio propone que las musicalizaciones de poesía constituyen un aporte a los estudios literarios, ya que permiten ampliar las  perspectivas de análisis más allá de lo textual, lo que  ropicia un entendimiento más profundo de las  particularidades de la producción poética. 
本文分析了智利诗歌文本音乐化发展和演变的一些关键方面,并探讨了它们与文学经典的关系。分析,我认为我把三个相关的作品作为参考场景智利músico-poético:诗的musicalización海拔Macchu Picchu Jaivas Pablo Neruda的爱情沙漠(1981)、磁盘(2011)劳尔leonilda旁边gonzalez和助手,和musicalización诗工作组Chihuailaf Elicura Kalfu Trawvn =磁盘会议(2017年)。本文提出了诗歌音乐化对文学研究的贡献,因为它拓宽了分析的视角,超越了文本,从而加深了对诗歌创作特殊性的理解。
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La cuestión Silva. Una revisitación de cara a la revisión del canon de la poesía colombiana del siglo XX al siglo XXI 席尔瓦的问题。对20世纪到21世纪哥伦比亚诗歌经典修订的重新审视
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-12-01 DOI: 10.17230/co-herencia.19.37.4
Óscar Alberto Torres Duque, Juan Felipe Robledo Cadavid
Cuando se estudian los hitos, modos y autores que han participado en la construcción de una suerte de canon de la poesía colombiana desde comienzos del siglo xx el investigador encuentra en diversas fuentes y a lo largo de las décadas el tópico frecuente de “la cuestión Silva”, entendido como la asimilación paulatina de la obra de José Asunción Silva dentro del canon, su referenciación como un norte pensado desde la modernidad y por tanto como legado de esa modernidad poética a la poesía colombiana de las generaciones posteriores. Este artículo revisita, desde una relectura en la sombra de la obra de José Asunción Silva, ciertos hitos de su recepción relacionados con las diversas y a veces contradictorias maneras como se asumieron en Colombia -y se siguen asumiendo- los conceptos de modernidad, modernismo, simbolismo y decadentismo, y señala críticamente algunas de las referencias textuales y de lectura que tanto la obra como su recepción deben a los tránsitos de otras obras y otras estéticas y poéticas entre Europa y Colombia. 
区分时,里程碑和肇事者已参与建造方式一种诗歌经典侦探位于哥伦比亚自世纪之交以来几十多种来源和沿主题常见问题Silva”,可以理解为逐步同化jose Silva尺度内,假设的工作它的参考作为一个从现代性思考的北方,因此作为诗歌现代性的遗产,哥伦比亚诗歌的后代。这篇文章从jose asuncion Silva作品的阴影下重新阅读,回顾了接受它的某些里程碑,这些里程碑与现代性、现代主义、象征主义和颓废主义的概念在哥伦比亚被假定的、有时是矛盾的方式有关。他批判性地指出了一些文本和阅读参考,无论是作品还是它的接受,都是由于欧洲和哥伦比亚之间的其他作品和其他美学和诗意的过渡。
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El historiador es criatura de civilizaciones que se desintegran: una plática diacrónica entre Ernesto Volkening y Nicolás Gómez Dávila 历史学家是文明解体的产物:Ernesto Volkening和nicolas gomez davila之间的历时性对话
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-27 DOI: 10.17230/co-herencia.20.38.6
José Miguel Gómez-Arbeláez
En este texto se examina el fructífero diálogo sobre la naturaleza de la historia consignado en el Diario de lectura que lleva Ernesto Volkening (1908-1983) sobre los Escolios de Nicolás Gómez Dávila (1913-1994). Entre escolios y comentarios se hila una concepción de la historia que, a pesar de ser fragmentaria, guarda una auspiciosa  coherencia. El historiador, el hecho histórico y el individuo son los conceptos centrales respecto a los cuales se compone el pensamiento histórico. Sin embargo, ese pensamiento solo se vislumbra en el diálogo entablado, pues los escolios se ven iluminados por los comentarios de Volkening: quien ante la etérea soledad del escolio suele proponer un acontecimiento histórico o un historiador como ejemplo. 
在这篇文章中,我们回顾了Ernesto Volkening(1898 -1983)关于nicolas gomez avila(1917 -1994)的学校的阅读日记中关于历史本质的富有成果的对话。在学校和评论之间,有一种历史观,尽管支离破碎,但仍保持着吉福的一致性。历史学家、历史事实和个人是构成历史思想的中心概念。然而,这种想法只在对话中可见,因为学者们被Volkening的评论所启发:面对学者们空灵的孤独,Volkening经常提出一个历史事件或历史学家作为例子。
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Heráclito y la vía de la interioridad 赫拉克利特和内在之路
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-27 DOI: 10.17230/co-herencia.20.38.9
Rosario Neuman Lorenzini, David Torrijos Castrillejo
En Heráclito se encuentran algunos elementos atrayentes para los lectores modernos por cuanto apuntan a cierta intimidad de la conciencia. Proponemos una lectura de los fragmentos de este filósofo armonizando sus afirmaciones sobre la universalidad con sus palabras sobre el conocimiento de sí mismo, en el cual creemos ver un descubrimiento de la autoconciencia. Para Heráclito, el serhumano posee un alma de ilimitado horizonte y en condiciones de acceder al logos que guía toda la realidad: debe recorrer la vía de la interioridad, prestar oído al logos y hallar en él la unidad de sí mismo y de las demás cosas. Podría revelarse aquí una comprensión de la interioridad de la autoconciencia sin detrimento de su acceso a lo universal. Asimismo, el hombre debe decirse a sí mismo el logos para obrar conforme a él. Comportarse de otra manera significaría actuar en contra de la propia  interioridad.
在赫拉克利特的作品中,我们发现了一些吸引现代读者的元素,因为它们指向了某种意识的亲密感。我们建议对这位哲学家的片段进行解读,将他关于普遍性的主张与他关于自我认识的言论相协调,我们相信在这些言论中我们看到了自我意识的发现。在赫拉克利特看来,人类拥有一个无限视野的灵魂,能够接近指导整个现实的道:他必须走内在的道路,倾听道,并在其中找到他自己和其他事物的统一。在这里,我们可以揭示一种对自我意识内在性的理解,而不损害它对宇宙的访问。同样地,人必须对自己说道,才能按照道行事。如果不这样做,就意味着违背自己的内在。
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Crearse a sí mismo en la escritura. Aspectos filosóficos de la obra ensayística de Hernando Téllez 在写作中创造自己。赫尔南多散文作品的哲学方面tellez
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-27 DOI: 10.17230/co-herencia.20.38.8
Federico Guillermo Serrano López
El presente artículo pone en alto los aspectos filosóficos de la investigación sobre sí mismo que realizó el escritor Hernando Téllez (1908-1966) en su obra ensayística. Esto permite señalar la condición híbrida y abierta del género ensayístico, la cual hace posible situar la reflexión de Téllez en un espacio indiscernible entre la literatura y la filosofía con un mutuo enriquecimiento de estas dos formas de pensamiento. A partir de lo anterior, se concluye que es necesario reinterpretar el período previo a la profesionalización de la filosofía en Colombia, ya no solo como un lapso de tránsito a la modernización, sino como un momento de la reflexión literaria y filosófica con sus propias gramáticas de creación, relacionamiento y  divulgación del pensamiento. 
这篇文章的目的是通过对自我的研究来理解自我,这是一种对自我的研究,是一种对自我的研究,是对自我的研究,是对自我的研究。在这篇文章中,tellez提出了一种理论,即文学和哲学之间存在着一种不可分割的联系,这两种思想形式相互丰富。从以上所述,可以得出结论,有必要重新诠释选前职业化的足球哲学在哥伦比亚,不再只是一个区间交通现代化,而是作为一个哲学反思文学时用自己的语法结合创建、relacionamiento和传播思想。
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Urbanismo e historia. Dos claves interpretativas de la recepción de Ernesto Volkening a Gómez Dávila
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-27 DOI: 10.17230/co-herencia.20.38.5
A. Abad
Este artículo analiza en primera instancia la lectura y consideración hermenéutica que Ernesto Volkening realiza de la obra de Nicolás Gómez Dávila. Tras una presentación de las pautas interpretativas que se dan en el Diario de lectura de Volkening, se considera luego el interés de losautores por la arquitectura y el urbanismo modernos, como claves para la crítica del modo de vida reificante del hombre actual. Posteriormente, se ilustran las pautas que abordan la historia y la historicidad, bajo la idea de una comprensión hermenéutica gestada en los contextos, opuesta a cualquier determinismo y puesta en marcha bajo la impronta de la singularidad e individualidad.
这篇文章的目的是分析Ernesto Volkening对nicolas gomez davila作品的解读和解释学考虑。在介绍了Volkening的阅读日记中给出的解释指南之后,作者对现代建筑和城市主义的兴趣被认为是批判现代人类物化生活方式的关键。在这篇文章中,我们提出了一种方法,在这种方法中,历史和历史真实性的概念被置于一种孕育在语境中的解释学理解之下,反对任何决定论,并在奇点和个性的印记下启动。
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Ernesto Volkening y Nicolás Gómez Dávila. Diario de lectura, hermenéutica y crítica literaria en Colombia Ernesto Volkening和nicolas gomez davila。哥伦比亚的阅读日记、诠释学和文学批评
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-27 DOI: 10.17230/co-herencia.20.38.0
Efrén Giraldo, Francia Elena Goenaga, A. Abad
La invitación hecha en el segundo semestre de 2022 para participar en este dosier de Co-herencia suponía, entonces, por un lado, el sometimiento de los comentarios de Volkening a la obra en proceso de Gómez Dávila a un primer escrutinio crítico y, por el otro, la apertura a la discusión sobre crítica literaria y el pensamiento en Colombia y a consideraciones sobre formas alternativas de escritura crítica, como las ofrecidas por el ensayo literario, el diario y los géneros marginales y fragmentarios. El llamado invitaba a considerar la pertinencia de un tema lleno de posibilidades, que permite relacionar la pregunta por la escritura, la lectura, la institucionalización y la recepción literaria con las perspectivas que prodiga un diálogo entre dos intelectuales colombianos, actualizado gracias a su publicación casi medio siglo después. Surgía de este modo la opción de descubrir, no solo un objeto de estudio de interés, sino también nuevos caminos críticos para los problemas del campo literario, editorial e intelectual colombiano.
邀请他们到2022年下半年参加这个档案的Co-herencia想,那么,一方面,提交评论,Volkening gomez davila进程劳动成为和评论家的关注,另一方面,开放讨论书评和思想写在哥伦比亚和其他方式考虑关于文学批评试验,如,日记和边缘和零碎的体裁。邀请“考虑到相关的一个充满可能性的主题,可以联系要求写作,阅读文学制度化和前台与烧伤的前景最新哥伦比亚两个知识分子之间的对话,感谢近半个世纪后出版。这就产生了一种选择,不仅要发现一个感兴趣的研究对象,而且要发现解决哥伦比亚文学、编辑和知识领域问题的新的关键方法。
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Aurelio Arturo y la poesía colombiana del siglo xx. Espacio y subjetividad en el contexto de la modernidad tardía, de Juan Pablo Pino Posada (2021), Universidad EAFIT, 352 p. 奥雷里奥·阿图罗和20世纪哥伦比亚诗歌。《晚期现代性背景下的空间与主体性》,胡安·巴勃罗·皮诺·波萨(2021),EAFIT大学,352页。
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-27 DOI: 10.17230/co-herencia.20.38.14
Juan Manuel Cuartas Restrepo
El libro Aurelio Arturo y la poesía colombiana del siglo xx. Espacio y subjetividad en el contexto de la modernidad tardía despliega ante el lector una sucesión de marcos de análisis de la poesía colombiana del siglo xx. A manera de eje transversal, distintas piezas poéticas de la obra del poeta colombiano Aurelio Arturo (1906-1974) son tomadas como referente literario a partir del cual distinguir los principales tópicos de la poesía colombiana en el siglo xx. Dicho así, la reflexión se concentra en una concepción canónica de la poesía colombiana, con remisión a la personalidad y la obra de autores como Rafael Maya, José Eustasio Rivera, el grupo Piedra y Cielo, Eduardo Carranza, el grupo Mito, Jorge Gaitán Durán, el grupo Nadaísmo, Jaime Jaramillo Agudelo, José Manuel Arango, Héctor Rojas Erazo, Andrés Holguín y Álvaro Mutis. 
奥雷里奥·阿图罗和20世纪哥伦比亚诗歌。本文分析了20世纪哥伦比亚诗歌的空间与主体性,分析了20世纪哥伦比亚诗歌的空间与主体性。本文以哥伦比亚诗人奥雷里奥·阿图罗(1906-1974)的不同诗歌作品为参考,以区分20世纪哥伦比亚诗歌的主要主题。说这就是一个完美的反射,专注于诗歌哥伦比亚,转诊的个性和作者的工作小组Rafael玛雅,jose Eustasio Rivera,石头和天空,Eduardo Carranza神话,Jaime Jaramillo豪尔赫·Gaitán duran,小组Nadaísmo Agudelo jose Manuel Arango hector alvaro Rojas做法,安德烈奥尔金省和沉默。
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“La imagen desnuda”: una mirada al trabajo de Federico Ríos Escobar en clave de Rancière “裸体形象”:看费德里科rios埃斯科瓦尔的作品ranciere
IF 0.2 4区 社会学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2022-06-17 DOI: 10.17230/co-herencia.19.36.15
Ú. Ochoa
La imagen desnuda es pues una imagen destinada al testimonio, por cuanto se revela en una realidad sobre la cual suele admitirse que no cede a otra forma de presentación. En tal virtud, el trabajo de Federico Ríos Escobar, quien es conocido por testimoniar la vida al interior de las Farc, se enmarca en esta categoría, con una fotografía consciente de su papel político y desde unos principios que nos llevan a entender que estas imágenes también poseen un compromiso con la historia.
因此,裸体的形象注定是一种见证,因为它揭示了一个现实,在这个现实中,人们通常承认它不会屈服于另一种形式的展示。在这种美德,弗雷德里克·埃斯科瓦尔河流的工作,认识谁是见证生命内部Farc的这一类带有照片认识到其政治作用,从原则带我们了解到这些图片也有一个历史的承诺。
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