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Maurice Maeterlinck : du théâtre de la perte au théâtre de la délivrance 莫里斯·梅特林克:从失落的剧院到拯救的剧院
4区 文学 Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.7202/1071484ar
Stéphanie Crêteur
L’oeuvre de Maeterlinck (1862-1949) se heurte a la notion d’irreversible tant dans son premier que dans son second theâtre. S’interessant a ce paradoxe existentiel, tel que defini par Jankelevitch, cet article propose de se pencher sur ce concept et d’analyser quelles resistances lui oppose le theâtre du dramaturge gantois. Passant d’un theâtre de la perte a un theâtre de la delivrance, l’oeuvre de Maeterlinck cherche constamment a trouver une reponse a cette fatalite qui impose a l’homme d’etre « tout entier irreversibilite ».
梅特林克(1862-1949)的作品在他的第一部和第二部作品中都与不可逆转的概念发生了冲突。本文对Jankelevitch所定义的存在悖论感兴趣,提出了对这一概念的研究,并分析了根特剧作家剧院对这一概念的抵制。梅特林克的作品从一个失去的剧场过渡到一个解放的剧场,不断地试图找到这个宿命的答案,这个宿命迫使人类“完全不可逆转”。
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Jeanne Lapointe et son approche de la poésie : l’exigence de vérité 珍妮·拉普安特和她的诗歌方法:对真理的要求
4区 文学 Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.7202/1065514ar
Camille Néron
La lecture des textes de Jeanne Lapointe consacres en totalite ou en partie a la poesie revele que sa vision de la poesie repose sur le point de vue sensible et honnete du poete. Lapointe se porte a la defense de ce genre litteraire par lequel l’ecrivain cherche, sans vergogne nous semble-t-il, une verite autre, plus profonde que ne l’offre le portrait sociologique d’une epoque ou d’un peuple, depeint en majorite dans le roman. Lapointe commente la litterature quebecoise en fonction de cette exigence de verite et cite en exemple les oeuvres d’Anne Hebert et d’Hector de Saint-Denys Garneau.
阅读珍妮·拉普安特全部或部分致力于诗歌的文本表明,她对诗歌的看法是基于诗人敏感而诚实的观点。拉普安特为这种文学类型辩护,在我们看来,作者无耻地寻求一种不同的真理,这种真理比小说中大多数人所描绘的一个时代或一个民族的社会学肖像所提供的更深刻。拉普安特根据这种对真理的要求对魁北克文学进行了评论,并引用了安妮·赫伯特和赫克托·德·圣丹尼·加尔诺的作品作为例子。
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Entretien avec Marc Quaghebeur. Henry Bauchau : trois décennies d’amitié 采访Marc Quaghebeur。亨利·鲍肖:三十年的友谊
4区 文学 Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.7202/1071496ar
C. Kègle
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Présentation 外观
4区 文学 Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.7202/1065511ar
Marie-Andrée Beaudet, Mylène Bédard
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Juste la fin du monde de Xavier Dolan : du cercle infini à la ligne droite 泽维尔·多兰的《世界的尽头:从无限的圆到直线》
4区 文学 Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.7202/1065524ar
Anna Corral Fullá
L’objectif de cet article est d’analyser le lien unissant le cinema et le theâtre dans Juste la fin du monde (2016) de Xavier Dolan, adaptation cinematographique de la piece de theâtre eponyme de Jean-Luc Lagarce, et d’examiner le passage du texte dramatique au recit filmique conduisant a la naissance d’une nouvelle oeuvre d’art distincte et autonome. Pour ce faire, nous nous appuyons sur les ecrits des auteurs suivants : Robert Stam et Andre Gaudreault, pour aborder les enjeux et les dynamiques creatives mises a l’oeuvre dans l’adaptation cinematographique ; Gerard Genette, pour ce qui est de l’approche transtextuelle ; et Deleuze et Guattari, pour la notion de plan de composition.
纽带就本条的目的是分析cinema和theâtre只是在《世界末日》(2016)的Xavier Dolan,房间的改编cinematographique theâtre eponyme jean - luc Lagarce的审议,并在戏剧文本在recit流逝的,导致了新的单独艺术品的诞生和自主。为了做到这一点,我们依靠以下作者的作品:罗伯特·斯塔姆和安德烈·高德罗,来解决电影改编中所涉及的问题和创作动力;Gerard Genette,关于跨文本方法;德勒兹和瓜塔里,关于构图计划的概念。
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La Belgique littéraire et culturelle à partir de 1980 1980年以来的比利时文学和文化
4区 文学 Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.7202/1071495ar
M. Quaghebeur
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Jeanne Lapointe et Eva Kushner. Deux femmes chez les sociologues 珍妮·拉普安特和伊娃·库什纳。社会学家中的两位女性
4区 文学 Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.7202/1065513ar
L. Robert
En 1964, le colloque organise par la revue Recherches sociographiques, sous le theme « Litterature et societe canadiennes-francaises », reunit des specialistes charges de dresser l’etat des lieux de la litterature canadienne-francaise, mais aussi d’engager « un debat methodologique qui pourrait donner lieu a un fructueux dialogue entre les visees de l’esthetique et celles de la sociologie ». Deux femmes etaient invitees : Jeanne Lapointe, de l’Universite Laval, et Eva Kushner, de l’Universite McGill. Ni l’une ni l’autre n’etaient des specialistes de la litterature canadienne-francaise, ni l’une ni l’autre ne pratiquaient une approche de la critique qui s’approcherait de la sociologie, une approche a laquelle elles etaient alors, a vrai dire, plutot hostiles. Le present article s’interroge sur la presence de ces deux femmes invitees a commenter les propositions emises par Clement Lockquell et Fernand Dumont, dans un ordre a premiere vue incongru (Kushner repondant a Lockquell ; Lapointe a Dumont). Nul doute que les organisateurs ont agi la sciemment : plus que quiconque, en effet, ces deux femmes encore jeunes, aux trajectoires universitaires distinctes, ont presente des approches methodologiques qui, bien que discordantes a maints egards, heurtaient la tradition et temoignaient des orientations a venir de la critique litteraire au Canada francais.
杂志1964年举办座谈会,研究下sociographiques theme«文学与社会canadiennes-francaises»,reunit载荷专家访谈的州份canadienne-francaise文学活动场所,而且可能引起方法论«展开辩论了一款之间的富有成效的对话l’esthetique与社会学»。两位女性受邀参加:拉瓦尔大学的Jeanne Lapointe和麦吉尔大学的Eva Kushner。他们都不是法裔加拿大文学的专家,也都没有实践一种接近社会学的批评方法,坦率地说,他们当时对社会学怀有敌意。这篇文章质疑这两位女性是否在场,她们被邀请对克莱门特·洛克奎尔和弗尔南多·杜蒙提出的建议发表评论,顺序乍一看是不协调的(库什纳回应洛克奎尔;拉普安特到杜蒙)。无疑,组织者特意行事:比任何人都多,事实上,这两个女人还年轻,人生轨迹截然不同的学者介绍了许多理想的方法学办法,虽然走调了,面对传统和temoignaient批判性的指引,来到了法语在加拿大litteraire)。
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Présentation 外观
4区 文学 Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.7202/1071481ar
C. Kègle, Jean de Dieu Itsieki Putu Basey
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La morale de l’intelligence, gage de liberté chez Jeanne Lapointe 智慧的道德,珍妮·拉普安特自由的保证
4区 文学 Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.7202/1065512ar
Claudia Raby
Mue par la meme revolte et le meme desir d’emancipation que plusieurs intellectuels de sa generation, Jeanne Lapointe participe du large mouvement des annees 1950 qui prepare l’avenement de la modernite au Quebec. Elle reclame la liberte humaine sur plusieurs tribunes en valorisant « une morale de l’intelligence » dont le but est de deconstruire toute forme de dogmatisme. Par sa vision humaniste de la litterature, de la critique et de l’education, la premiere femme professeure titulaire a la Faculte des lettres de l’Universite Laval confronte le traditionalisme religieux, qui s’essouffle. Cette periode marque le debut d’un parcours exceptionnel consacre a la liberte artistique, intellectuelle et sociale au Quebec.
珍妮·拉普安特(Jeanne Lapointe)和她那一代的许多知识分子一样,受到同样的反抗和解放欲望的驱使,参加了20世纪50年代为魁北克现代化铺平道路的广泛运动。它通过强调旨在解构各种形式的教条主义的“智慧道德”,在多个论坛上呼吁人类自由。通过她对文学、批评和教育的人文主义观点,拉瓦尔大学文学院的第一位女全职教授直面了正在消亡的宗教传统主义。这一时期标志着魁北克致力于艺术、知识和社会自由的非凡旅程的开始。
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Fragmentation identitaire et énonciative dans Octobre long dimanche de Guy Vaes 盖伊·维斯(Guy Vaes)的《十月长星期日》(long sunday)中的身份分裂和表达
4区 文学 Pub Date : 2020-01-01 DOI: 10.7202/1071491ar
Sarah Yigit
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