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¿Opinión pública en el carlismo? La prensa de don Carlos durante la Primera Guerra carism的公众舆论?第一次世界大战期间唐·卡洛斯的出版社
IF 0.3 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-30 DOI: 10.14198/pasado.23988
Pedro Víctor Rújula López
En el estudio del carlismo se han confundido con demasiada frecuencia los principios que defendía este movimiento contrarrevolucionario con las técnicas empleadas para conseguir el triunfo de sus ideas. Esta confusión ha llevado a desentenderse de los aspectos más ligados a la comunicación y, en particular, a los esfuerzos realizados desde el primer momento por controlar la opinión pública, especialmente en el ámbito territorial donde llevaban a cabo sus acciones militares, donde reclutaban a sus soldados y extraían sus contribuciones y donde precisaban de la obediencia de los habitantes. El presente artículo estudia las estrategias de comunicación utilizadas por el carlismo en la primera guerra para construir un estado de opinión favorable apoyándose en la prensa. Para ello se analizan cuatro dimensiones de la prensa carlista. En primer lugar, su condición de prensa oficial expresión de una estructura política. En segundo lugar, el tratamiento de la información en sus páginas. En tercer lugar, la importancia que adquiere como instrumento de combate en el campo de la opinión política. Y, finalmente, la labor de fondo orientada a modelar una visión del mundo en coherencia con los valores del altar y el trono. El estudio de estas diversas facetas permite una revalorización del papel desempeñado por la prensa en el campo del infante Don Carlos.
在对卡尔主义的研究中,经常混淆反革命运动的原则和实现其思想胜利的技术。这种混乱导致忽视沟通最相关的方面,特别是努力从一开始就为控制舆论,特别是在领土范围reclutaban进行军事行动的地方,那里的士兵、其捐款和观测的地方居民的服从。在这篇文章中,我们研究了第一次世界大战期间carlismo使用的传播策略,以建立一个有利的舆论状态,依靠媒体。本文提出了一种方法,通过对carlista出版社的研究,分析了carlista出版社在西班牙的分布情况。首先,它作为官方媒体的地位是一种政治结构的表达。第二,页面上信息的处理。第三,它作为政治舆论领域斗争工具的重要性。最后,背景工作旨在塑造一种与圣坛和王座价值观相一致的世界观。对这些不同方面的研究使我们能够重新评估新闻界在唐·卡洛斯婴儿领域所扮演的角色。
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Sanremo 1972: los frentes de liberación homosexual contra el discurso de la psiquiatría. Textos en disputa, protesta y acción colectiva Sanremo 1972:反对精神病学话语的同性恋解放阵线。有争议的文本、抗议和集体行动
IF 0.3 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-30 DOI: 10.14198/pasado.23609
Victor Luis Mora Gaspar
En 1972, el Centro Italiano di Sessuologia celebró en Sanremo un congreso en el que autoridades médicas y psiquiátricas de distintos países expusieron las teorías que enmarcaban las sexualidades no normativas como patologías de potencial peligrosidad, y las prácticas terapéuticas y quirúrgicas en que se utilizaban para «corregirlas» –o eliminarlas. Este evento fue elegido por el colectivo italiano FUORI! como primera acción de protesta revolucionaria, en colaboración con otros frentes. En el presente trabajo se contrastan fuentes no consultadas hasta ahora y se ponen en común –tanto aquellas a cargo de la institución, como las producidas por los colectivos– con el objetivo de aclarar ciertas polémicas sobre lo que se dijo en Sanremo. Concretamente, sobre las declaraciones del doctor español López Ibor a propósito de la realización de lobotomías a homosexuales en las prisiones franquistas
1972年,意大利会议中心在桑雷莫举行了一次大会,来自不同国家的医疗和精神病当局在会上阐述了将非规范性行为作为潜在危险疾病的理论,以及用于“纠正”或消除这些行为的治疗和外科实践。这一活动是由意大利福里集体选择的!作为第一次革命抗议行动,与其他方面合作。这项工作对比了迄今为止未咨询的消息来源,并将其汇集在一起——无论是由该机构负责的消息来源,还是由集体产生的消息来源——目的是澄清关于桑雷莫所说的话的某些争议。具体而言,关于西班牙医生洛佩斯·伊博关于在佛朗哥监狱对同性恋者进行脑叶切除术的声明
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De Barcelona a Buenos Aires (1889-1898): Francisco de Paula Oller, la propaganda carlista y la fundación de El Legitimista Español 从巴塞罗那到布宜诺斯艾利斯(1889-1898):弗朗西斯科·德·保拉·奥勒,卡列斯塔宣传和西班牙合法主义者基金会
IF 0.3 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-30 DOI: 10.14198/pasado.23676
Jordi Canal Morell
En septiembre de 1898 vio la luz en Buenos Aires el primer número del periódico carlista El Legitimista Español, dirigido formalmente por Luis de Mas e inspirado impulsado y redactado por Francisco de Paula Oller. Entre 1898 y 1912 salieron a la calle un total de 174 números del periódico, a veces con periodicidad quincenal y en otras mensual. Oller había nacido en 1860 en Barcelona y fue un joven combatiente en la Segunda guerra carlista (1872-1876). Entre 1889 y 1892 su empresa Biblioteca Tradicionalista, que editaba tres periódicos –Lo Crit d’Espanya, El Estandarte Real, La Carcajada– y un almanaque, tuvo un papel muy importante en el terreno de la prensa y propaganda carlistas. Además de su incombustible trabajo en el campo periodístico, Oller escribió varios libros, como Combates del corazón (1884), La España Carlista (1885) o los tres tomos del Álbum de personajes carlistas con sus biografías (1887-1890). Llegó a Argentina con su familia en 1892, tras dejar atrás Barcelona y sus negocios. En Buenos Aires se convirtió en abogado y llevó a cabo una amplia actividad publicística. El trabajo de Francisco de Paula Oller para articular núcleos carlistas en América del sur y para organizar el movimiento en Argentina resultó bastante exitoso. Oller estuvo detrás, asimismo, de un buen número de iniciativas, polémicas y de la fundación de la Juventud carlista de la capital argentina. En este artículo se propone una reconstrucción de la vida y de los trabajos periodísticos y propagandísticos del publicista carlista Francisco de Paula Oller en las décadas de 1880 y 1890.
1898年9月,由路易斯·德·马斯正式执导,弗朗西斯科·德·保拉·奥勒推动和起草的第一期《西班牙合法主义者》在布宜诺斯艾利斯出版。1898年至1912年间,共有174期报纸上街,有时每两周出版一次,有时每月出版一次。奥勒1860年出生于巴塞罗那,是第二次卡列斯塔战争(1872-1876年)中的一名年轻战士。1889年至1892年间,他的传统图书馆公司出版了三份报纸——《西班牙的克里特报》、《皇家旗帜》、《欢笑》和一本年鉴,在卡莱斯主义新闻和宣传领域发挥了非常重要的作用。除了在新闻领域的不可燃工作外,奥勒还写了几本书,如《心脏之战》(1884年)、《卡列斯塔西班牙》(1885年)或《卡列斯塔人物专辑》的三卷及其传记(1887-1890年)。1892年,他离开巴塞罗那和他的生意后,带着家人来到阿根廷。在布宜诺斯艾利斯,他成为一名律师,并开展了广泛的宣传活动。弗朗西斯科·德·保拉·奥勒(Francisco de Paula Oller)在南美阐明卡莱斯主义核心并在阿根廷组织这场运动的工作非常成功。奥利尔还支持了许多有争议的倡议和阿根廷首都卡列斯塔青年基金会。这篇文章提出了19世纪80年代和19世纪90年代公关人员弗朗西斯科·德·保拉·奥勒的生活以及新闻和宣传工作的重建。
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SAN NARCISO, David, La monarquía en escena. Ritualidad pública y legitimidad política en el liberalismo español (1814-1868). Madrid, CEPC, 2022, 346 pp. 圣纳西索,大卫,舞台上的君主制。西班牙自由主义中的公共仪式和政治合法性(1814-1868年)。马德里,CEPC,2022年,346页。
IF 0.3 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-30 DOI: 10.14198/pasado.23503
Josep Escrig Rosa
SAN NARCISO, David, La monarquía en escena. Ritualidad pública y legitimidad política en el liberalismo español (1814-1868). Madrid, CEPC, 2022, 346 pp.
圣纳西索,大卫,舞台上的君主制。西班牙自由主义中的公共仪式和政治合法性(1814-1868年)。马德里,CEPC,2022年,346页。
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MENOZZI, Daniele, De Cristo Rey a la ciudad de los hombres. Catolicismo y política en el siglo XX. Zaragoza, Prensas Universitarias de Zaragoza, 2022, 259 pp. 丹尼尔·梅诺齐,《从基督国王到人类之城》。20世纪的天主教与政治。萨拉戈萨,萨拉戈萨大学出版社,2022年,259页。
IF 0.3 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-30 DOI: 10.14198/pasado.23962
César Rina Simón
MENOZZI, Daniele, De Cristo Rey a la ciudad de los hombres. Catolicismo y política en el siglo XX. Zaragoza, Prensas Universitarias de Zaragoza, 2022, 259 pp.
丹尼尔·梅诺齐,《从基督国王到人类之城》。20世纪的天主教与政治。萨拉戈萨,萨拉戈萨大学出版社,2022年,259页。
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«Honrar a nuestros héroes muertos». Conmemoraciones públicas, monumentos y memoria de las guerras carlistas “纪念我们死去的英雄”。卡尔斯特战争的公众纪念、纪念碑和记忆
IF 0.3 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-30 DOI: 10.14198/pasado.21888
Gorka Martín Etxebarria
La entrada de Europa en la Contemporaneidad estuvo marcada por conflictos, tanto internacionales como internos. Las contradicciones causadas por la Modernidad fueron solventadas, más de una vez, en el campo de batalla. En el contexto del convulso siglo XIX español las guerras carlistas representaron la pugna entre aquellos que querían continuar implantando la revolución liberal burguesa, por un lado, y quienes defendían el mantenimiento de los privilegios heredados del Antiguo Régimen, por el otro lado. El conflicto vehiculó buena parte del siglo y estalló en guerra civil abierta en tres ocasiones. A la finalización de la última de ellas en 1876 le siguió una nueva lucha en esta ocasión por la apropiación del relato de las mismas. En este sentido, ambos bandos implementaron una agencia de conmemoración que buscaba crear una memoria propia sobre el conflicto. Para ello se emplearon diferentes recursos como publicaciones periódicas en prensa, obras bibliográficas de marcado sesgo político, cambios en la nomenclatura del callejero urbano o conmemoraciones anuales. No obstante, la erección de monumentos conmemorativos, por sus rasgos, objetivos y significación, adquirió una importancia capital como herramienta mnemónica en la creación y renovación de dichos relatos. Su materialización en un espacio público y compartido, junto a la instauración de un marcado ritual, hicieron de ellos verdaderos lugares de memoria. En este artículo se explora la intrahistoria de varios monumentos carlistas y liberales poniendo especial atención en sus características, rituales, momentos de construcción, evolución posterior y estado actual. De esta manera reconstruimos el proceso por el cual estos monumentos se convirtieron en lugares de memoria y lo que representaron para la sociedad del momento. De la misma forma, ponemos atención a su declive y estado actual para observar cómo y por qué fueron destruidos, resignificados y/o abandonados. Concluimos con una serie de reflexiones sobre memoria, patrimonio, monumentos y poderes estatales.
欧洲进入当代世界的标志是国际和国内的冲突。现代主义造成的矛盾在战场上不止一次地得到了解决。在动荡的19世纪西班牙的背景下,carlist战争代表了那些想要继续实施资产阶级自由革命的人与那些捍卫从旧政权继承的特权的人之间的斗争。这场冲突持续了这个世纪的大部分时间,并爆发了三次公开的内战。在1876年完成最后一篇文章后,一场新的斗争随之而来,这一次是为了占用他们的故事。从这个意义上说,双方都成立了一个纪念机构,试图创造自己对冲突的记忆。为此,使用了不同的资源,如报纸上的期刊、带有明显政治偏见的书目作品、城市街道命名的变化或年度纪念。然而,由于它们的特点、目的和意义,纪念碑的建立作为创造和更新这些故事的记忆工具变得至关重要。它们在公共和共享空间中的物化,以及仪式标记的建立,使它们成为真正的记忆场所。这篇文章探讨了几个carlist和自由主义纪念碑的内部历史,特别关注它们的特征、仪式、建造时刻、随后的演变和现状。通过这种方式,我们重建了这些纪念碑成为记忆场所的过程,以及它们对当时社会的意义。同样,我们关注它们的衰落和现状,以观察它们是如何以及为什么被摧毁、重新赋予意义和/或被抛弃的。最后,我们对记忆、遗产、纪念碑和国家权力进行了一系列反思。
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La monarquía constitucional y la independencia de México en el pensamiento político de José Joaquín Fernández de Lizardi (1821-1823) jose joaquin fernandez de Lizardi(1821-1823)政治思想中的君主立宪制与墨西哥独立
IF 0.3 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-30 DOI: 10.14198/pasado.22782
Rebeca Viñuela Pérez, Rodrigo Escribano Roca
El presente trabajo examina el pensamiento político del escritor José Joaquín Fernández de Lizardi durante el Primer Imperio Mexicano (1821-1823). Existen abundantes estudios sobre su producción literaria y su propuesta educativa, así como sobre sus posturas liberales y republicanas. Sin embargo, la historiografía no ha abordado en profundidad un aspecto esencial del argumentario político de Lizardi durante el período aludido: su defensa del monarquismo constitucional como fundamento para la exitosa edificación de un Estado liberal en el México independiente. Se aborda la tarea de analizar el ideario ‘iturbidista’ del autor, encuadrándolo como una manifestación propiamente mexicana de los imaginarios monarquistas que, en aquella coyuntura, proliferaron en las culturas políticas del liberalismo a ambos lados del Atlántico. Se pretende con ello desmentir la corriente de pensamiento historicista que ha considerado el Primer Imperio como un mero accidente en la historia del país. Como un paréntesis reaccionario que precedió a la llegada de las premisas liberales al Estado mexicano. El análisis del pensamiento político de Fernández de Lizardi demuestra que la monarquía moderada formulada por el iturbidismo fue un proyecto construido en torno al liberalismo doctrinario. Y que, lejos de representar una anomalía en el contexto ideológico americano, se adscribe a una corriente filosófico-política que imaginó monarquías constitucionales compatibles con la limitación del poder ejecutivo, la representación parlamentaria y el respeto a los derechos individuales de la ciudadanía.
本文考察了第一墨西哥帝国(1821-1823)时期作家jose joaquin fernandez de Lizardi的政治思想。关于他的文学作品和教育建议,以及他的自由主义和共和主义立场,有大量的研究。然而,史学并没有深入探讨Lizardi在上述时期政治论点的一个重要方面:他捍卫君主立宪制,将其作为在独立的墨西哥成功建立一个自由国家的基础。本文的目的是分析作者的“伊图尔比德主义”意识形态,将其定义为一种典型的墨西哥形式的君主主义想象,在那个时刻,在大西洋大西洋的自由主义政治文化中扩散。它的目的是反驳历史学家的观点,即第一帝国只是这个国家历史上的一个偶然事件。作为一种反动的插曲,先于自由主义的前提进入墨西哥国家。对fernandez de Lizardi政治思想的分析表明,由伊图尔比德主义制定的温和君主制是一个围绕教条自由主义构建的项目。在美国的意识形态背景下,它远不是一种反常现象,而是一种哲学和政治潮流的一部分,这种潮流设想的君主立宪制与限制行政权力、议会代表权和尊重公民个人权利相兼容。
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Monuments, escultures i museus en els espais històrics de la Batalla de l’Ebre. Les aportacions del Grup «Didáctica del Patrimoni» de la Universitat de Barcelona 希伯来战役历史空间中的纪念碑、雕塑和博物馆。巴塞罗那大学Patrimonio教学小组的贡献
IF 0.3 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-30 DOI: 10.14198/pasado.22790
Rafel Sospedra-Roca, Francesc Xavier Hernàndez-Cardona, Isabel Boj-Cullell, Mar Hernàndez-Pongiluppi
La Batalla de l’Ebre (1938) va ser la més decisiva de la Guerra Civil espanyola. La desfeta de l’Exèrcit Popular va provocar l’ocupació de Catalunya i la victòria definitiva de les forces del general Franco sobre la República espanyola. Els vencedors van ubicar sobre el camp de batalla monuments per escenificar la seva victòria, però les accions de patrimonialització van tenir un desenvolupament limitat, mentre que la II Guerra Mundial i el seu desenllaç van obrir perspectives incertes per al règim del general Franco. La mort del dictador l’any 1975 va provocar canvis polítics a Espanya, i els espais històrics de la Batalla de l’Ebre van conèixer noves intervencions a l’entorn del seu patrimoni, subsidiàries dels imaginaris socials i polítics del procés de democratització. Nous monuments i instal·lacions museals convidaven a una interpretació de la batalla compatible amb l’imaginari de reconciliació desenvolupat pel nou règim constitucional. Dècades després dels combats, la batalla de l’Ebre continuava, però ara la pugna s’establia entre models i accions per fixar la memòria al territori, a partir d’intervencions patrimonials, museus, monuments i escultures. En el context d’emergència democràtica de principis del segle XXI, les iniciatives de la societat civil, sumades a les dinàmiques de recerca i socialització del coneixement impulsades en clau d’història pública i arqueologia pública, obrien noves perspectives en la recuperació d’una memòria republicana de la batalla. En aquest context destaquen les iniciatives del grup de recerca «Didàctica del Patrimoni» (DIDPATRI) de la Universitat de Barcelona. L’estudi aproxima les diferents fases d’apropiació, en clau de memòria històrica, del camp de batalla de l’Ebre, i les iniciatives i casuístiques principals de patrimonialització generades, al seu entorn, en els diferents moments històrics.
希伯来语战役(1938年)是西班牙内战中最具决定性的一次。人民军的失败引发了对加泰罗尼亚的占领,佛朗哥将军的部队最终战胜了西班牙共和国。胜利者在战场上放置纪念碑以展示他们的胜利,但世袭行为的发展有限,而第二次世界大战及其发展为佛朗哥将军的政权打开了不确定的前景。1975年独裁者的去世引发了西班牙的政治变革,希伯来战役的历史空间在其遗产环境中遇到了新的干预,这是民主化进程的社会和政治想象的辅助。我们博物馆的纪念碑和装置邀请人们对这场战斗进行解读,与新宪法制度发展起来的和解想象相一致。战斗结束几十年后,希伯来人的战斗仍在继续,但现在,在遗产干预、博物馆、纪念碑和雕塑等方面,在为领土树立记忆的模式和行动之间建立了斗争。在21世纪民主紧急情况的背景下,民间社会的举措,加上关键公共历史和公共考古驱动的知识研究和社会化动态,为从战斗中恢复共和党记忆开辟了新的视角。在这种背景下,巴塞罗那大学爱国教育研究小组(DIDPATRI)的倡议得到了强调。这项研究探讨了希伯来人战场所有权的不同阶段,这是历史记忆的核心,以及在不同历史时期,在他们的环境中产生的继承的主要举措和伤亡。
{"title":"Monuments, escultures i museus en els espais històrics de la Batalla de l’Ebre. Les aportacions del Grup «Didáctica del Patrimoni» de la Universitat de Barcelona","authors":"Rafel Sospedra-Roca, Francesc Xavier Hernàndez-Cardona, Isabel Boj-Cullell, Mar Hernàndez-Pongiluppi","doi":"10.14198/pasado.22790","DOIUrl":"https://doi.org/10.14198/pasado.22790","url":null,"abstract":"La Batalla de l’Ebre (1938) va ser la més decisiva de la Guerra Civil espanyola. La desfeta de l’Exèrcit Popular va provocar l’ocupació de Catalunya i la victòria definitiva de les forces del general Franco sobre la República espanyola. Els vencedors van ubicar sobre el camp de batalla monuments per escenificar la seva victòria, però les accions de patrimonialització van tenir un desenvolupament limitat, mentre que la II Guerra Mundial i el seu desenllaç van obrir perspectives incertes per al règim del general Franco. La mort del dictador l’any 1975 va provocar canvis polítics a Espanya, i els espais històrics de la Batalla de l’Ebre van conèixer noves intervencions a l’entorn del seu patrimoni, subsidiàries dels imaginaris socials i polítics del procés de democratització. Nous monuments i instal·lacions museals convidaven a una interpretació de la batalla compatible amb l’imaginari de reconciliació desenvolupat pel nou règim constitucional. Dècades després dels combats, la batalla de l’Ebre continuava, però ara la pugna s’establia entre models i accions per fixar la memòria al territori, a partir d’intervencions patrimonials, museus, monuments i escultures. En el context d’emergència democràtica de principis del segle XXI, les iniciatives de la societat civil, sumades a les dinàmiques de recerca i socialització del coneixement impulsades en clau d’història pública i arqueologia pública, obrien noves perspectives en la recuperació d’una memòria republicana de la batalla. En aquest context destaquen les iniciatives del grup de recerca «Didàctica del Patrimoni» (DIDPATRI) de la Universitat de Barcelona. L’estudi aproxima les diferents fases d’apropiació, en clau de memòria històrica, del camp de batalla de l’Ebre, i les iniciatives i casuístiques principals de patrimonialització generades, al seu entorn, en els diferents moments històrics.","PeriodicalId":42307,"journal":{"name":"Pasado y Memoria-Revista de Historia Contemporanea","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-01-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46132143","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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KERSHAW, Ian, Personalidad y poder. Forjadores y destructores de la Europa moderna. Crítica, Barcelona, 2022, 574 pp. 克肖,伊恩,个性与权力。现代欧洲的缔造者和破坏者。批评,巴塞罗那,2022年,574页。
IF 0.3 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-30 DOI: 10.14198/pasado.23827
Adrián Magaldi Fernández
KERSHAW, Ian, Personalidad y poder. Forjadores y destructores de la Europa moderna. Crítica, Barcelona, 2022, 574 pp.
克肖,伊恩,个性与权力。现代欧洲的缔造者和破坏者。批评,巴塞罗那,2022年,574页。
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La prensa carlista en el exilio: La Voz de la Patria y la internacional blanca 流亡的卡莱尔主义媒体:祖国和白人国际的声音
IF 0.3 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-30 DOI: 10.14198/pasado.22672
Alexandre Dupont
En las dos guerras de 1833-1840 y 1872-1876, los carlistas fundaron, gracias al apoyo de exiliados instalados en el país, periódicos en Francia a través de los cuales pretendían tanto eludir la censura y la represión en su país como dirigirse a la opinión pública europea y más precisamente a sus partidarios contrarrevolucionarios más allá de las fronteras. La Voz de la Patria, creado en Bayona en 1874 por Carlos Benítez Caballero es buena muestra de esta prensa carlista en el exilio y de su papel fundamental en la conformación de una internacional blanca pro-carlista, tanto por las mismas condiciones de elaboración del periódico como por el ideario propagado por este título bilingüe. De hecho, los promotores de esta empresa no se limitaron en crear un periódico dirigido hacia los propios refugiados carlistas en Francia y destinado a hacer de vínculo entre ellos. Bien al contrario, hicieron de La Voz de la Patria un laboratorio y una caja de resonancia de la solidaridad pro-carlista que se organizó en Francia y en toda Europa durante la guerra de 1872-1876 y se dirigieron tanto a los carlistas como a los monárquicos y católicos de Europa –en especial franceses. La represión que padeció el periódico y el proceso que derivó en 1875 subrayan las angustias márgenes de maniobra del Estado francés para luchar contra un instrumento de subversión contrarrevolucionaria que usaba los códigos del espacio público liberal y pone de relieve la paradójica modernidad de los carlistas y de sus aliados que supieron adaptar los instrumentos de la política liberal para usarlos en su propio combate.
在两场战争1833-1840和1872-1876 carlistas成立了流亡的支持下,在法国,报纸上企图逃避审查和通过这些镇压在贵国作为向欧洲公众舆论和反革命向支持者更确切地说超越国界。祖国的声音,建立于Bayona 1874年卡洛斯benitez绅士是美好的画面这个新闻发布会carlista流亡及其重要作用,推动建立国际白色pro-carlista,定期编写相同的条件下都由这个标题bilingüe传播思想。事实上,这项事业的推动者并不局限于创建一份针对在法国的carlist难民的报纸,目的是在他们之间建立联系。相反,他们对祖国的声音一个实验室和一盒共振pro-carlista团结了法国和整个欧洲在战争期间1872-1876朝carlistas像拥护君主制人士和欧洲—特别是法国的天主教。定期受到镇压的过程派生自1875年强调的法国国家打击机动幅度一个颠覆反革命工具代码是用于公共空间自由强调,现代化carlistas及其盟友的自由的调整政策手段使用在自己的战斗。
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Pasado y Memoria-Revista de Historia Contemporanea
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