In this paper, an analysis of the religious hospital care systems in Ireland, the United Kingdom and Spain is carried out. A perspective of how religious freedom is respected has been adopted. Topics such as its foundation, religious equality, the normative framework of its regulation and the specific organization are addressed, as well as the legal status of chaplains. En este trabajo se realiza un análisis de los sistemas de asistencia religiosa hospitalaria en Irlanda, Reino Unido y España desde la perspectiva del respeto a la libertad religiosa. Se abordan temas como su fundamentación, el respeto a la igualdad en el ámbito religioso, el marco normativo de su regulación y la concreta organización, así como el estatuto jurídico de los capellanes
{"title":"La asistencia religiosa hospitalaria en Irlanda, Reino Unido y España","authors":"María del Mar Martín García","doi":"10.55104/adee_00001","DOIUrl":"https://doi.org/10.55104/adee_00001","url":null,"abstract":"In this paper, an analysis of the religious hospital care systems in Ireland, the United Kingdom and Spain is carried out. A perspective of how religious freedom is respected has been adopted. Topics such as its foundation, religious equality, the normative framework of its regulation and the specific organization are addressed, as well as the legal status of chaplains. En este trabajo se realiza un análisis de los sistemas de asistencia religiosa hospitalaria en Irlanda, Reino Unido y España desde la perspectiva del respeto a la libertad religiosa. Se abordan temas como su fundamentación, el respeto a la igualdad en el ámbito religioso, el marco normativo de su regulación y la concreta organización, así como el estatuto jurídico de los capellanes","PeriodicalId":42519,"journal":{"name":"Revista General de Derecho Canonico y Derecho Eclesiastico del Estado","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136112999","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Radicalisation leading to violent extremism is a multidimensional y complex challenge, which can only be overcome through a combination of actions in various policy fields. Individual action y factors outside the school, including individuals y groups, but also structural injustices, family conditions y parental values, etc., must be taken into account. For a long time, international organisations y national governments have prioritised security measures over preventive ones. Education is being used in both approaches, but its preventive function is only beginning to develop since the adoption of the UN Plan of Action to Prevent Violent Extremism. However, the direct effect of education on radicalisation depends not only on what is taught in the classroom but also on how it is taught, which is why the content of curricula, the pedagogical methods used y the values instilled in educational institutions are equally relevant. This research analyses the international y European frameworks that address education as a tool for preventing violent extremism y contrasts them with the recently approved Islamic religion curriculum, in order to comply with the competency-based approach inspired by Organic Law 3/2020, of 29 December, which amends Organic Law 2/2006, of 3 May, on Education (LOMLOE). The final balance of the curriculum analysis is positive. It does not contain «specific» curricular elements for the prevention of violent extremism, but it does contain many aspects «related» to the phenomenon, as well as valuable alternative narratives that focus on shared values y behaviours that help to prevent radicalisation La radicalización que conduce al extremismo violento es un reto multidimensional y complejo, que solo puede superarse mediante una combinación de acciones en diversos ámbitos políticos. La acción del individuo y los factores externos a la escuela, incluidos los individuos y los grupos, pero también las injusticias estructurales, las condiciones familiares y los valores de los padres, etc., deben tenerse en cuenta. Durante tiempo, las organizaciones internacionales y los gobiernos nacionales han priorizado las medidas securitarias sobre las preventivas. La educación está siendo utilizada con ambos enfoques, pero su función preventiva solo empieza a desarrollarse a partir de la aprobación del Plan de Acción para Prevenir el Extremismo Violento de la ONU. Ahora bien, el efecto directo de la educación en la radicalización depende no solo de lo que se enseña en el aula sino de cómo se enseña, por eso son igualmente relevantes el contenido de los planes de estudio, los métodos pedagógicos empleados y los valores que se inculcan en las instituciones educativas. Esta investigación analiza los marcos internacionales y europeos que abordan la educación como herramienta de prevención del extremismo violento y los contrasta con el currículum de religión islámica recientemente aprobado, para dar cumplimiento al enfoque competencial que inspira la Ley O
导致暴力极端主义的激进化是一个多方面的复杂挑战，只有通过各个政策领域的联合行动才能克服。必须考虑到学校以外的个人行为因素，包括个人群体，以及结构性的不公正、家庭条件和父母的价值观等。长期以来，国际组织和各国政府将安全措施置于预防措施之上。教育在这两种方法中都得到了应用，但自《联合国防止暴力极端主义行动计划》通过以来，教育的预防功能才刚刚开始发挥。然而，教育对激进化的直接影响不仅取决于课堂上教授的内容，还取决于如何教授，这就是为什么课程内容、教育机构所灌输的价值观所使用的教学方法同样相关。本研究分析了将教育作为防止暴力极端主义工具的国际和欧洲框架，并将其与最近批准的伊斯兰宗教课程进行了对比，以符合12月29日第3/2020号组织法启发的基于能力的方法，该组织法修订了5月3日关于教育的第2/2006号组织法(LOMLOE)。课程分析的最终平衡是积极的。它没有包含预防暴力极端主义的“具体”课程内容，但它确实包含了与暴力极端主义“相关”的许多方面，以及有价值的另类叙述，这些叙述侧重于通过有助于防止激进化的行为来实现共同价值观。(radicalización)通过复杂的方式将暴力转化为多维的，通过复杂的方式，通过单独的方式，通过超媒介的方式(combinación de acciones en diversos ámbitos políticos)。个人受损失工厂的影响，包括个人受损失群体的影响，个人受到不公平待遇的影响，结构上的不公平待遇，个人受到不公平待遇的影响，个人受到不公平待遇的影响，等等。在过去的一段时间里，国际组织和各国政府都优先考虑媒体安全问题和预防措施。educación estestendo利用和防止极端主义暴力的办法，通过función预防单独行动和防止极端主义暴力的办法，通过aprobación和Acción预防极端主义暴力的办法，防止极端主义暴力的办法。Ahora bien，有效的主管部门educación和radicalización取决于没有单独的主管部门enseña和主管部门cómo和enseña，没有单独的主管部门enseña主管部门cómo和enseña，没有单独的主管部门主管部门主管部门主管部门，没有单独的主管部门主管部门主管部门主管部门，没有单独的主管部门主管部门主管部门，没有单独的主管部门主管部门主管部门pedagógicos主管部门主管部门主管部门主管部门，没有单独的主管部门主管部门主管部门。1 .通过欧洲国家对国际社会的影响进行分析educación通过对极端主义暴力的影响进行分析prevención通过对极端主义暴力的影响进行对比currículum通过对极端主义暴力进行分析currículum通过对极端主义暴力进行对比currículum通过对极端主义暴力进行评估Orgánica 3/2020，通过对极端主义暴力进行评估Orgánica 3/2020，通过对极端主义暴力进行评估Orgánica 2/2006，通过对极端主义暴力进行评估Orgánica 2/2006，通过对极端主义暴力进行评估Educación (LOMLOE)。El balance final del análisis del currículo es positivo。En el没有figuran elementos课程«especificos»de la prevencion del extremismo violento,佩罗si常量丰富aspectos«relacionados»con下午他,科莫也valiosas narrativas alternativas inciden在洛杉矶英勇compartidos y在洛杉矶comportamientos, ayudan预防la radicalizacion
{"title":"La educación como herramienta de prevención del radicalismo violento: aportaciones del currículum de religión islámica desde un enfoque competencial","authors":"Ana María Vega Gutiérrez","doi":"10.55104/adee_00011","DOIUrl":"https://doi.org/10.55104/adee_00011","url":null,"abstract":"Radicalisation leading to violent extremism is a multidimensional y complex challenge, which can only be overcome through a combination of actions in various policy fields. Individual action y factors outside the school, including individuals y groups, but also structural injustices, family conditions y parental values, etc., must be taken into account. For a long time, international organisations y national governments have prioritised security measures over preventive ones. Education is being used in both approaches, but its preventive function is only beginning to develop since the adoption of the UN Plan of Action to Prevent Violent Extremism. However, the direct effect of education on radicalisation depends not only on what is taught in the classroom but also on how it is taught, which is why the content of curricula, the pedagogical methods used y the values instilled in educational institutions are equally relevant. This research analyses the international y European frameworks that address education as a tool for preventing violent extremism y contrasts them with the recently approved Islamic religion curriculum, in order to comply with the competency-based approach inspired by Organic Law 3/2020, of 29 December, which amends Organic Law 2/2006, of 3 May, on Education (LOMLOE). The final balance of the curriculum analysis is positive. It does not contain «specific» curricular elements for the prevention of violent extremism, but it does contain many aspects «related» to the phenomenon, as well as valuable alternative narratives that focus on shared values y behaviours that help to prevent radicalisation La radicalización que conduce al extremismo violento es un reto multidimensional y complejo, que solo puede superarse mediante una combinación de acciones en diversos ámbitos políticos. La acción del individuo y los factores externos a la escuela, incluidos los individuos y los grupos, pero también las injusticias estructurales, las condiciones familiares y los valores de los padres, etc., deben tenerse en cuenta. Durante tiempo, las organizaciones internacionales y los gobiernos nacionales han priorizado las medidas securitarias sobre las preventivas. La educación está siendo utilizada con ambos enfoques, pero su función preventiva solo empieza a desarrollarse a partir de la aprobación del Plan de Acción para Prevenir el Extremismo Violento de la ONU. Ahora bien, el efecto directo de la educación en la radicalización depende no solo de lo que se enseña en el aula sino de cómo se enseña, por eso son igualmente relevantes el contenido de los planes de estudio, los métodos pedagógicos empleados y los valores que se inculcan en las instituciones educativas. Esta investigación analiza los marcos internacionales y europeos que abordan la educación como herramienta de prevención del extremismo violento y los contrasta con el currículum de religión islámica recientemente aprobado, para dar cumplimiento al enfoque competencial que inspira la Ley O","PeriodicalId":42519,"journal":{"name":"Revista General de Derecho Canonico y Derecho Eclesiastico del Estado","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136113160","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
At present, religious assistance in hospitals is regarded not only as a right, which makes part of the right to religious freedom, but also as part of the right to health. Organisational patterns to provide religious assistance in hospitals in France, Belgium and Poland depend, to a large extent, on the circumstances of contemporary history in those nations. All three of them had managed to combine the non-denominationality of the States with granting the rigth of the patients admitted in health centres, to receive spiritual care. The particular norms which grant such a grant are, formal and hierarchically, quite diverse. La asistencia religiosa en los hospitales en la actualidad no resulta considerada solamente como un derecho que se integra en el de libertad religiosa, sino también en el derecho a la salud. Los modelos organizativos de la asistencia religiosa hospitalaria en Francia, Bélgica y Polonia, responden en buena parte a las circunstancias de la historia contemporánea de estas naciones. Sin embargo, en las tres se ha sabido conjugar la aconfesionalidad de los respectivos Estados con la garantía del ejercicio del derecho de los enfermos ingresados en establecimientos de salud a ser atendidos espiritualmente. A esa garantía se ha llegado a través de normas formal y jerárquicamente bastante diversas.
目前，医院的宗教援助不仅被视为一项权利，是宗教自由权的一部分，而且被视为健康权的一部分。在法国、比利时和波兰，在医院提供宗教援助的组织模式在很大程度上取决于这些国家的当代历史情况。所有这三个国家都设法将国家的非宗派性与给予保健中心收治的病人接受精神护理的权利结合起来。授予这种补助金的特定规范在形式上和等级上是相当多样化的。"宗教援助"是指"宗教自由"、"宗教自由"、"宗教自由"、"宗教自由"、"宗教自由"和"宗教自由"。法国、波斯尼亚和黑塞哥维那的宗教和医院援助组织模型对关于历史情况contemporánea国家状况的报告作出了答复。在禁运期间，两家公司分别设立了两家公司，一是建立了两家公司，一是建立了两家公司，一是建立了两家公司，一是建立了两家公司，一是建立了两家公司，一是建立了两家公司，一是建立了精神上的合作伙伴。A . A . garantía A . legado A . travesandnormas正式通过jerárquicamente bastante diversas。
{"title":"La asistencia religiosa hospitalaria en Francia, Bélgica y Polonia","authors":"José María Vázquez García-Peñuela","doi":"10.55104/adee_00003","DOIUrl":"https://doi.org/10.55104/adee_00003","url":null,"abstract":"At present, religious assistance in hospitals is regarded not only as a right, which makes part of the right to religious freedom, but also as part of the right to health. Organisational patterns to provide religious assistance in hospitals in France, Belgium and Poland depend, to a large extent, on the circumstances of contemporary history in those nations. All three of them had managed to combine the non-denominationality of the States with granting the rigth of the patients admitted in health centres, to receive spiritual care. The particular norms which grant such a grant are, formal and hierarchically, quite diverse. La asistencia religiosa en los hospitales en la actualidad no resulta considerada solamente como un derecho que se integra en el de libertad religiosa, sino también en el derecho a la salud. Los modelos organizativos de la asistencia religiosa hospitalaria en Francia, Bélgica y Polonia, responden en buena parte a las circunstancias de la historia contemporánea de estas naciones. Sin embargo, en las tres se ha sabido conjugar la aconfesionalidad de los respectivos Estados con la garantía del ejercicio del derecho de los enfermos ingresados en establecimientos de salud a ser atendidos espiritualmente. A esa garantía se ha llegado a través de normas formal y jerárquicamente bastante diversas.","PeriodicalId":42519,"journal":{"name":"Revista General de Derecho Canonico y Derecho Eclesiastico del Estado","volume":"19 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136112861","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This article analyses why civic education is necessary and how it should be approached. It begins with a brief comparative analysis, looking at what has been done by European institutions and by some of our neighbouring countries. It then examines why conflicts have arisen in Spain, what happened in 2006 when the subject «Education for Citizenship» was first introduced, and what the current design of the new subject «Education in Civic and Ethical Values» in the LOMLOE entails, a design that is far removed from what this subject should be. Finally, it is suggested what content the subject should have and what scope of action the Autonomous Communities have to recover the meaning that these teachings should have, also taking into account the problems that arise in a decentralised State such as ours. En este artículo se analiza por qué es necesaria la educación cívica y cuál debe ser el modo adecuado de enfocarla. Se aborda inicialmente un breve análisis comparado, dando cuenta de lo realizado por las instituciones europeas y algunos países de nuestro entorno. A continuación, se estudia por qué han surgido conflictos en España, qué ocurrió en 2006 cuando se implantó por primera vez la materia «Educación para la Ciudadanía» y qué supone el actual diseño previsto en la LOMLOE de la nueva materia «Educación en Valores cívicos y éticos», un diseño alejado de lo que debería ser esta materia. Finalmente, se sugiere qué contenidos debe tener la asignatura y qué margen de actuación tienen las Comunidades Autónomas para recuperar el sentido que deben tener estas enseñanzas, teniendo en cuenta también la problemática que se plantea en un Estado descentralizado como el nuestro.
本文分析了公民教育的必要性和实施方式。本文首先做一个简短的比较分析，看看欧洲机构和我们的一些邻国所做的工作。然后，它探讨了西班牙为什么会出现冲突，2006年首次引入“公民教育”这一主题时发生了什么，以及LOMLOE中新主题“公民和道德价值观教育”的当前设计是什么，这一设计与这一主题应该是什么相去甚远。最后，建议这一主题应有什么内容，以及各自治区为恢复这些教义应有的意义必须采取何种行动范围，同时考虑到在象我国这样一个权力分散的国家出现的问题。En este artículo se analyizza ququeres necesaria la educación cívica y cuál debe serel modo adecuado de enfocarla。我们的官方文件是:análisis comparado, dando cuenta de lo realizado poror las instituiones europeas algunos países de nuestro entorno。continuacion, se estudia为什么汉surgido conflictos西班牙,,,2006 cuando se implanto ocurrio霹雳马一旦la斜纹布«Educacion para la Ciudadania»y, supone el实际diseno组织en la LOMLOE de la nueva斜纹布«Educacion en英勇civicos y eticos»,联合国diseno alejado德罗,deberia ser门学科。最后，请按照下述原则进行调查:(1)确定是否有必要签署协议:(1)确定是否有必要签署协议:(1)确定是否有必要签署协议Autónomas(2)确定是否有必要签署协议enseñanzas(2)确定是否有必要签署协议，(3)确定是否有必要签署协议problemática(3)确定是否有必要签署协议，(2)确定是否有必要签署协议，(3)确定是否有必要签署协议。
{"title":"La educación cívica en la última reforma educativa: una (nueva) oportunidad perdida","authors":"Carlos Vidal Prado","doi":"10.55104/adee_00013","DOIUrl":"https://doi.org/10.55104/adee_00013","url":null,"abstract":"This article analyses why civic education is necessary and how it should be approached. It begins with a brief comparative analysis, looking at what has been done by European institutions and by some of our neighbouring countries. It then examines why conflicts have arisen in Spain, what happened in 2006 when the subject «Education for Citizenship» was first introduced, and what the current design of the new subject «Education in Civic and Ethical Values» in the LOMLOE entails, a design that is far removed from what this subject should be. Finally, it is suggested what content the subject should have and what scope of action the Autonomous Communities have to recover the meaning that these teachings should have, also taking into account the problems that arise in a decentralised State such as ours. En este artículo se analiza por qué es necesaria la educación cívica y cuál debe ser el modo adecuado de enfocarla. Se aborda inicialmente un breve análisis comparado, dando cuenta de lo realizado por las instituciones europeas y algunos países de nuestro entorno. A continuación, se estudia por qué han surgido conflictos en España, qué ocurrió en 2006 cuando se implantó por primera vez la materia «Educación para la Ciudadanía» y qué supone el actual diseño previsto en la LOMLOE de la nueva materia «Educación en Valores cívicos y éticos», un diseño alejado de lo que debería ser esta materia. Finalmente, se sugiere qué contenidos debe tener la asignatura y qué margen de actuación tienen las Comunidades Autónomas para recuperar el sentido que deben tener estas enseñanzas, teniendo en cuenta también la problemática que se plantea en un Estado descentralizado como el nuestro.","PeriodicalId":42519,"journal":{"name":"Revista General de Derecho Canonico y Derecho Eclesiastico del Estado","volume":"9 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136114188","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Today’s Western democracies are characterized by cultural, religious and convictional diversity. They are also characterized by difficult socio-economic contexts, with weakened elements of social cohesion and structural inequality. This is where tensions and phenomena of intolerance, segregation, discrimination and violent incidents are on the rise, as well as phenomena of disaffection with democracy itself, with growing signs of authoritarianism and populism. In the face of such dangerous dynamics, it is necessary to reinforce factors of social cohesion. Among these is education, since democratic and intercultural competencies, which also have a religious and convictional dimension, are not acquired automatically; they must be learned and practiced. Intercultural management of diversity is based on knowledge of and respect for common minimum contents, which are essential for social cohesion and must be transmitted by the education system. On this basis, it is necessary to guarantee areas for the legitimate exercise of difference, respecting, in its manifestations, the public order protected by law. We believe that democratic and intercultural competencies should be integrated into the subjects under study. It is up to the public authorities, in consultation with the educational community, to program teaching and its contents, an aspect that is not without controversy. We will analyze the curricular provisions linked to the transmission of democratic and intercultural competencies. These include education in civic and ethical values, and the teaching of religion, in its nonconfessional dimension. Las actuales democracias occidentales se caracterizan por su diversidad cultural, religiosa y de convicción. También, por contextos socioeconómicos difíciles, con elementos de cohesión social debilitados y desigualdad estructural. Es ahí donde aumenta la crispación y los fenómenos de intolerancia, segregación, discriminación e incidentes violentos, así como fenómenos de desafección de la propia democracia con crecientes muestras de autoritarismos y populismos. Ante tales peligrosas dinámicas, es preciso reforzar factores de cohesión social. Entre ellos, el de la educación, pues las competencias democráticas e interculturales, que cuentan también con una dimensión religiosa y de convicción, no se adquieren de manera automática; deben aprenderse y practicarse. La gestión intercultural de la diversidad parte del conocimiento y respeto de contenidos mínimos comunes, esenciales para la cohesión social y que el sistema educativo debe transmitir. Sobre esa base, es preciso garantizar ámbitos para el ejercicio legítimo de la diferencia, respetando en sus manifestaciones, el orden público protegido por ley. Consideramos que las competencias democráticas e interculturales deberían integrarse en las materias objeto de estudio. Corresponde a los poderes públicos, contando con la comunidad educativa, programar la enseñanza y sus contenidos, aspecto que no está exento
当今西方民主国家的特点是文化、宗教和信仰的多样性。它们的另一个特点是社会经济条件困难，社会凝聚力减弱，结构不平等。在这里，不容忍、隔离、歧视和暴力事件的紧张局势和现象正在增加，对民主本身不满的现象也在增加，专制主义和民粹主义的迹象也在增加。面对这种危险的动态，有必要加强社会凝聚力的因素。其中包括教育，因为民主能力和跨文化能力也具有宗教和信念方面的内容，不是自动获得的;他们必须学习和实践。跨文化管理多样性的基础是了解和尊重共同的最低内容，这些内容对社会凝聚力至关重要，必须由教育系统传播。在此基础上，有必要保障合法行使差异的领域，尊重其表现形式和受法律保护的公共秩序。我们认为，应将民主和跨文化能力纳入所研究的主题。这取决于政府当局与教育界协商，规划教学及其内容，这方面并非没有争议。我们将分析与民主和跨文化能力的传播有关的课程规定。这包括公民和道德价值观的教育，以及在非忏悔层面的宗教教学。实际上，西方民主国家的特点是文化、宗教和社会的多样性。tamamicassn，贫穷的环境socioeconómicos difíciles，社会衰弱的要素cohesión是由设计和结构构成的。Es ahí donde aumenta la crispación y los fenómenos de不容忍，segregación, discriminación e incidents violentos, así como fenómenos de desafección de la proproia democracia con crecientes muestras de威权主义和民粹主义。Ante tales peligrosas dinámicas, es precisforzar factors de cohesión social。中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心、中心。在实践中学习。gestión不同文化间的文化交流与不同文化间的文化交流与不同文化间的文化交流与不同文化间的文化交流与不同文化间的文化交流与不同文化间的文化交流与不同文化间的文化交流与不同文化间的文化交流与不同文化间的文化交流与不同文化间的文化交流mínimosSobre esa base, es preciso garantizar ámbitos para el ejericio legítimo de la差异性，respetando en sus manifestones, el orden público protegido popoley。考虑到我们的能力问题democráticas e interculturales deberían整合的材料对象。对应于los poderes públicos, contrando con la communidad educativa, programar la enseñanza y sus contenidos, aspecque no est exento de论战。分析大多数预习课程，例如:transmisión de competencias democráticas e interculturales。Entre ellas la educación en valores cívicos y前程无忧，y la enseñanza de la religión, en su dimensión没有忏悔。
{"title":"Educación en ciudadanía democrática y diversidad cultural, religiosa y de convicción. Previsiones normativas en el sistema educativo","authors":"Ana Leturia Navaroa","doi":"10.55104/adee_00009","DOIUrl":"https://doi.org/10.55104/adee_00009","url":null,"abstract":"Today’s Western democracies are characterized by cultural, religious and convictional diversity. They are also characterized by difficult socio-economic contexts, with weakened elements of social cohesion and structural inequality. This is where tensions and phenomena of intolerance, segregation, discrimination and violent incidents are on the rise, as well as phenomena of disaffection with democracy itself, with growing signs of authoritarianism and populism. In the face of such dangerous dynamics, it is necessary to reinforce factors of social cohesion. Among these is education, since democratic and intercultural competencies, which also have a religious and convictional dimension, are not acquired automatically; they must be learned and practiced. Intercultural management of diversity is based on knowledge of and respect for common minimum contents, which are essential for social cohesion and must be transmitted by the education system. On this basis, it is necessary to guarantee areas for the legitimate exercise of difference, respecting, in its manifestations, the public order protected by law. We believe that democratic and intercultural competencies should be integrated into the subjects under study. It is up to the public authorities, in consultation with the educational community, to program teaching and its contents, an aspect that is not without controversy. We will analyze the curricular provisions linked to the transmission of democratic and intercultural competencies. These include education in civic and ethical values, and the teaching of religion, in its nonconfessional dimension. Las actuales democracias occidentales se caracterizan por su diversidad cultural, religiosa y de convicción. También, por contextos socioeconómicos difíciles, con elementos de cohesión social debilitados y desigualdad estructural. Es ahí donde aumenta la crispación y los fenómenos de intolerancia, segregación, discriminación e incidentes violentos, así como fenómenos de desafección de la propia democracia con crecientes muestras de autoritarismos y populismos. Ante tales peligrosas dinámicas, es preciso reforzar factores de cohesión social. Entre ellos, el de la educación, pues las competencias democráticas e interculturales, que cuentan también con una dimensión religiosa y de convicción, no se adquieren de manera automática; deben aprenderse y practicarse. La gestión intercultural de la diversidad parte del conocimiento y respeto de contenidos mínimos comunes, esenciales para la cohesión social y que el sistema educativo debe transmitir. Sobre esa base, es preciso garantizar ámbitos para el ejercicio legítimo de la diferencia, respetando en sus manifestaciones, el orden público protegido por ley. Consideramos que las competencias democráticas e interculturales deberían integrarse en las materias objeto de estudio. Corresponde a los poderes públicos, contando con la comunidad educativa, programar la enseñanza y sus contenidos, aspecto que no está exento","PeriodicalId":42519,"journal":{"name":"Revista General de Derecho Canonico y Derecho Eclesiastico del Estado","volume":"36 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136114194","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The article analyzes the status of Catholic religion teachers in public schools in the Italian legal system. After some historical-juridical notes, the article examines the normative and jurisprudential developments and the current problems of this matter. L’articolo analizza la condizione degli insegnanti di religione cattolica nelle scuole pubbliche nell’ordinamento italiano. Dopo alcuni cenni storico-giuridici, l’articolo esamina gli sviluppi normativi e giurisprudenziali e le attuali problematiche della materia.
{"title":"Lo status giuridico degli insegnanti di religione cattolica nelle scuole pubbliche in Italia: sviluppi normativo-giurisprudenziali e problemi aperti","authors":"Michele Madonna","doi":"10.55104/adee_00010","DOIUrl":"https://doi.org/10.55104/adee_00010","url":null,"abstract":"The article analyzes the status of Catholic religion teachers in public schools in the Italian legal system. After some historical-juridical notes, the article examines the normative and jurisprudential developments and the current problems of this matter. L’articolo analizza la condizione degli insegnanti di religione cattolica nelle scuole pubbliche nell’ordinamento italiano. Dopo alcuni cenni storico-giuridici, l’articolo esamina gli sviluppi normativi e giurisprudenziali e le attuali problematiche della materia.","PeriodicalId":42519,"journal":{"name":"Revista General de Derecho Canonico y Derecho Eclesiastico del Estado","volume":"85 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136113001","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The development of vaccines and their delivery has been a key turning point in the fight against COVID-19, and it has allowed life to return to normal as soon as a high level of immunization had been achieved. However, a new legal challenge is whether vaccination can be mandatory, and in which settings, and whether an individual can refuse vaccination for various reasons. In the view of law and religion scholars, the focus is on claims for faith-based exemptions. In multicultural societies, there is a huge number of individuals or groups objecting to vaccination for non-medical reasons, putting at risk the achievement of the so-called herd-immunity. The aim of this paper is to analyze conscientious claims against vaccine mandates in the US and in the European responses, to compare various judicial responses and the evolution of the standards of review adopted, and to investigate the impact of new legal challenges on the protection of religious freedom, with a view to exploring new predictable trajectories. El desarrollo de vacunas y su administración ha sido un punto de inflexión clave en la lucha contra el COVID-19, y ha permitido que la vida vuelva a la normalidad en cuanto se ha alcanzado un alto nivel de inmunización. Sin embargo, un nuevo reto jurídico es si la vacunación puede ser obligatoria, y en qué contextos, y si una persona puede rechazar la vacunación por diversos motivos. En opinión de los estudiosos del derecho y la religión, la atención se centra en las reclamaciones de exenciones basadas en la fe. En las sociedades multiculturales, hay un gran número de individuos o grupos que se oponen a la vacunación por razones no médicas, poniendo en peligro la consecución de la llamada inmunidad de rebaño. El objetivo de este artículo es analizar las demandas de conciencia contra los mandatos de vacunación en los EE. UU. y en las respuestas europeas, comparar diversas respuestas judiciales y la evolución de los criterios de revisión adoptados, e investigar el impacto de los nuevos desafíos jurídicos en la protección de la libertad religiosa, con vistas a explorar nuevas trayectorias previsibles.
疫苗的研制和交付是抗击COVID-19的一个关键转折点，一旦实现高水平的免疫接种，生活就能恢复正常。然而，一个新的法律挑战是疫苗接种是否可以是强制性的，以及在何种情况下，以及个人是否可以出于各种原因拒绝接种疫苗。在法律和宗教学者看来，重点是基于信仰的豁免要求。在多元文化社会中，有大量个人或群体出于非医疗原因反对接种疫苗，从而危及实现所谓的群体免疫。本文的目的是分析美国和欧洲的回应中对疫苗授权的良心要求，比较各种司法回应和所采用的审查标准的演变，并调查新的法律挑战对保护宗教自由的影响，以期探索新的可预测的轨迹。“真空状态下的生活方式”是通过administración“真空状态下的生活方式”来实现的，“真空状态下的生活方式”是通过inflexión“真空状态下的生活方式”来实现的，“真空状态下的生活方式”是通过inmunización“真空状态下的生活方式”实现的。在禁运中，unnuevo reto jurídico es si la vacunación是强制性的，在特定情况下，ununevo personal puede rechazar la vacunación是强制性的。En opinión de los estudiosos del derecho y la religión, la atención se centra En las reclamaciones de exenciones basadas En la fe。在不同文化的社会中，有许多不同的个人或群体，如:(1)有不同的个人或群体，如:(1)有不同的个人或群体，如:(1)有不同的个人或群体，如:(1)有不同的个人或群体，如:(2)有不同的个人或群体，如:(2)有不同的群体，如:(1)有不同的群体，如:(2)有不同的群体，如:(1)有不同的群体。El jejetivo de este artículo与El jejetivo de estente contra los mandatos de vacunación en EE相似。UU。在欧洲，我们比较了不同的司法管辖区与evolución关于revisión收养标准的比较，我们调查了新规则desafíos jurídicos关于protección宗教自由的影响，展望了新规则的前景，探索了新规则的可预见性。
{"title":"Mandatory Vaccination v. Conscientious Objection: A Comparative Analysis between the US and the European Approach","authors":"Adelaide Madera","doi":"10.55104/adee_00005","DOIUrl":"https://doi.org/10.55104/adee_00005","url":null,"abstract":"The development of vaccines and their delivery has been a key turning point in the fight against COVID-19, and it has allowed life to return to normal as soon as a high level of immunization had been achieved. However, a new legal challenge is whether vaccination can be mandatory, and in which settings, and whether an individual can refuse vaccination for various reasons. In the view of law and religion scholars, the focus is on claims for faith-based exemptions. In multicultural societies, there is a huge number of individuals or groups objecting to vaccination for non-medical reasons, putting at risk the achievement of the so-called herd-immunity. The aim of this paper is to analyze conscientious claims against vaccine mandates in the US and in the European responses, to compare various judicial responses and the evolution of the standards of review adopted, and to investigate the impact of new legal challenges on the protection of religious freedom, with a view to exploring new predictable trajectories. El desarrollo de vacunas y su administración ha sido un punto de inflexión clave en la lucha contra el COVID-19, y ha permitido que la vida vuelva a la normalidad en cuanto se ha alcanzado un alto nivel de inmunización. Sin embargo, un nuevo reto jurídico es si la vacunación puede ser obligatoria, y en qué contextos, y si una persona puede rechazar la vacunación por diversos motivos. En opinión de los estudiosos del derecho y la religión, la atención se centra en las reclamaciones de exenciones basadas en la fe. En las sociedades multiculturales, hay un gran número de individuos o grupos que se oponen a la vacunación por razones no médicas, poniendo en peligro la consecución de la llamada inmunidad de rebaño. El objetivo de este artículo es analizar las demandas de conciencia contra los mandatos de vacunación en los EE. UU. y en las respuestas europeas, comparar diversas respuestas judiciales y la evolución de los criterios de revisión adoptados, e investigar el impacto de los nuevos desafíos jurídicos en la protección de la libertad religiosa, con vistas a explorar nuevas trayectorias previsibles.","PeriodicalId":42519,"journal":{"name":"Revista General de Derecho Canonico y Derecho Eclesiastico del Estado","volume":"27 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136113887","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Religious education is one of the rights that make up the essential content of the religious freedom. However, the continuous modifications experienced in this area, determined by an endless succession of regulations enacted in the field of education, could be endangering both the recognition and the exercise of this right. The latest of these regulations, the LOMLOE, is not an exception. For this reason, this article attempts to address the legal regime conferred by the LOMLOE on the religious education. In order to achieve our objective, it is essential to study the circumstances of the aforementioned organic law, without forgetting to refer to the legal regime of previous stages. In particular, the LOE, the reference and foundation of the current system. Thus, we will examine the degree of correctness of the state legislator and, where appropriate, that of the regional legislators, without forgetting the most significant judicial decisions to that effect. All of this is accompanied by a critical assessment, both of the regulatory regulations and of the different responses offered to the educational community questions. La enseñanza de religión es uno de los derechos que forman parte del contenido esencial del derecho de libertad religiosa. Sin embargo, las continuas modificaciones experimentadas en este ámbito, determinadas por una interminable sucesión de normas promulgadas en materia educativa, podrían estar poniendo en peligro tanto el reconocimiento, como el ejercicio de aquel derecho. La última de estas normas, la LOMLOE, no representa ninguna excepción. Por ello, el presente artículo trata de abordar el régimen jurídico conferido por ésta a la enseñanza de religión. Para alcanzar el objetivo descrito, se hace imprescindible estudiar las circunstancias propias de la ley orgánica citada, sin olvidar referirnos al régimen jurídico de etapas anteriores. En especial, el de la LOE, referencia y fundamento del sistema vigente. Así, se examinará el grado de acierto del legislador estatal y, en su caso, el de los legisladores autonómicos, sin olvidar los pronunciamientos jurisprudenciales más significativos a tal efecto. Todo ello se acompaña de una valoración crítica, tanto de la normativa reguladora, como de las diferentes respuestas ofrecidas a los interrogantes de la comunidad educativa.
宗教教育是构成宗教自由基本内容的权利之一。但是，由于在教育领域颁布的条例层出不穷，在这一领域所经历的不断变化可能危及对这一权利的承认和行使。最新的法规LOMLOE也不例外。为此，本文试图探讨《LOMLOE》赋予宗教教育的法律制度。为了实现我们的目标，至关重要的是研究上述组织法的情况，同时不忘记提及前几个阶段的法律制度。特别是LOE，是现行制度的参考和基础。因此，我们将检查州立法者的正确程度，并在适当的情况下检查地区立法者的正确程度，而不会忘记最重要的司法决定。所有这些都伴随着对监管条例和对教育界问题的不同回应的批判性评估。“enseñanza de religión”是指“宗教自由的基本原则”，即“宗教自由的基本原则”。在禁运期间，我们继续修改我们的实验项目ámbito，确定我们的目标是无休无止的sucesión材料教育方面的规范，podrían材料教育方面的规范，以及材料教育方面的规范，以及材料教育方面的规范。国家标准化组织última，国家标准化组织，没有代表，尼加拉瓜excepción。嗨,埃尔现在危象trata de abordar el方案juridico conferido几率esta la ensenanza de宗教。Para alcanzar el目标所述，我们有令人难以置信的研究情况，如:(1)la la la la ada， (2) olvidar referreimimen jurídico de etapas preiores。特别是，el de la love，参考了系统活力的基础(fundamental to del sistema vigente)。Así， seexaminar.立法委员的财产等级制度，en sucaso，立法委员的财产等级制度autonómicos, invidar.los pronunciamientos jurisprudenciales más具有重大影响。Todo ello se acompaña de una valoración crítica, tanto de la normativa reguladora, como de la normativa reguladora，这两种不同的对社会教育审问者的不同回应。
{"title":"La enseñanza de la Religión en la LOMLOE: el regreso al futuro de las incongruencias del pasado","authors":"Rafael Valencia Candalija","doi":"10.55104/adee_00012","DOIUrl":"https://doi.org/10.55104/adee_00012","url":null,"abstract":"Religious education is one of the rights that make up the essential content of the religious freedom. However, the continuous modifications experienced in this area, determined by an endless succession of regulations enacted in the field of education, could be endangering both the recognition and the exercise of this right. The latest of these regulations, the LOMLOE, is not an exception. For this reason, this article attempts to address the legal regime conferred by the LOMLOE on the religious education. In order to achieve our objective, it is essential to study the circumstances of the aforementioned organic law, without forgetting to refer to the legal regime of previous stages. In particular, the LOE, the reference and foundation of the current system. Thus, we will examine the degree of correctness of the state legislator and, where appropriate, that of the regional legislators, without forgetting the most significant judicial decisions to that effect. All of this is accompanied by a critical assessment, both of the regulatory regulations and of the different responses offered to the educational community questions. La enseñanza de religión es uno de los derechos que forman parte del contenido esencial del derecho de libertad religiosa. Sin embargo, las continuas modificaciones experimentadas en este ámbito, determinadas por una interminable sucesión de normas promulgadas en materia educativa, podrían estar poniendo en peligro tanto el reconocimiento, como el ejercicio de aquel derecho. La última de estas normas, la LOMLOE, no representa ninguna excepción. Por ello, el presente artículo trata de abordar el régimen jurídico conferido por ésta a la enseñanza de religión. Para alcanzar el objetivo descrito, se hace imprescindible estudiar las circunstancias propias de la ley orgánica citada, sin olvidar referirnos al régimen jurídico de etapas anteriores. En especial, el de la LOE, referencia y fundamento del sistema vigente. Así, se examinará el grado de acierto del legislador estatal y, en su caso, el de los legisladores autonómicos, sin olvidar los pronunciamientos jurisprudenciales más significativos a tal efecto. Todo ello se acompaña de una valoración crítica, tanto de la normativa reguladora, como de las diferentes respuestas ofrecidas a los interrogantes de la comunidad educativa.","PeriodicalId":42519,"journal":{"name":"Revista General de Derecho Canonico y Derecho Eclesiastico del Estado","volume":"54 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136112865","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The purpose of this paper is to analyze the legal regime of religious assistance in the health field in three different countries: Germany, Italy and Portugal. After a brief exposition of the treatment of the religious phenomenon in each territory, attention is given to the organization and limits of the exercise of religious assistance. It is verified, in the three States analyzed, the recognition of the right in favor of patients and the guarantee of access to hospital centers for religious ministers, upon request; however, although they coincide in terms of its foundation –the right to religious freedom–, they differ in their organization and the range of regulations in which it is collected. El presente trabajo tiene como objeto el análisis del régimen jurídico de la asistencia religiosa en el ámbito sanitario en tres distintos países: Alemania, Italia y Portugal. Tras una breve exposición del tratamiento del fenómeno religioso en cada territorio, se atiende a la organización y límites del ejercicio de la asistencia religiosa. Se verifica, en los tres Estados analizados, el reconocimiento del derecho a favor de los pacientes y la garantía de acceso a los centros hospitalarios de los ministros religiosos, previa solicitud; no obstante, si bien coinciden en cuanto a su fundamento –el derecho de libertad religiosa–, difieren en su organización y el rango de las normas en las que queda recogido.
{"title":"Configuración jurídica de la asistencia religiosa en hospitales en Alemania, Italia y Portugal","authors":"Mercedes Salido","doi":"10.55104/adee_00002","DOIUrl":"https://doi.org/10.55104/adee_00002","url":null,"abstract":"The purpose of this paper is to analyze the legal regime of religious assistance in the health field in three different countries: Germany, Italy and Portugal. After a brief exposition of the treatment of the religious phenomenon in each territory, attention is given to the organization and limits of the exercise of religious assistance. It is verified, in the three States analyzed, the recognition of the right in favor of patients and the guarantee of access to hospital centers for religious ministers, upon request; however, although they coincide in terms of its foundation –the right to religious freedom–, they differ in their organization and the range of regulations in which it is collected. El presente trabajo tiene como objeto el análisis del régimen jurídico de la asistencia religiosa en el ámbito sanitario en tres distintos países: Alemania, Italia y Portugal. Tras una breve exposición del tratamiento del fenómeno religioso en cada territorio, se atiende a la organización y límites del ejercicio de la asistencia religiosa. Se verifica, en los tres Estados analizados, el reconocimiento del derecho a favor de los pacientes y la garantía de acceso a los centros hospitalarios de los ministros religiosos, previa solicitud; no obstante, si bien coinciden en cuanto a su fundamento –el derecho de libertad religiosa–, difieren en su organización y el rango de las normas en las que queda recogido.","PeriodicalId":42519,"journal":{"name":"Revista General de Derecho Canonico y Derecho Eclesiastico del Estado","volume":"11 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136114652","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
This paper analyzes the concept and legal regime of religious intangible cultural heritage. It refers to the international instruments that regulate it as well as the current regulations in Spain at the national and regional level. In light of these data, the task of the papers to specify the condition of religious entities as bearers of tradition and their link with the ICH. This examination will help us to delimit the scope of the intervention of the public powers in those manifestations in which faith and culture come together. The tensions and the reasons for divergence between the different agents interested in their protection, require us to address possible solutions to achieve the best balance between the different values in presence, so that the protection of conflicting rights is harmonized. El presente trabajo analiza el concepto y régimen jurídico del patrimonio cultural inmaterial religioso, examinando los instrumentos internacionales que lo regulan así como la normativa vigente en España de ámbito nacional y autonómico. A la luz de estos datos, se enfrenta la tarea de precisar la condición de las entidades religiosas como sujetos portadores de la tradición y su vinculación con el PCI. Este examen ayudará a delimitar el alcance de la intervención de los poderes públicos en aquellas manifestaciones en las que se aúnan fe y cultura. Las tensiones y los motivos de diferencia entre los distintos agentes interesados en su protección requiere abordar las posibles soluciones para lograr el mejor equilibrio entre los distintos valores en presencia, de forma que se armonice la protección de los derechos en conflicto.
本文分析了宗教非物质文化遗产的概念和法律制度。它指的是规范它的国际文书以及西班牙在国家和地区一级的现行法规。根据这些数据，论文的任务是明确宗教实体作为传统载体的状况及其与非物质遗产的联系。这种考察将有助于我们界定公共权力在信仰与文化结合的表现形式中干预的范围。对保护这些权利感兴趣的不同行动者之间的紧张关系和产生分歧的原因，要求我们探讨可能的解决办法，以便在现有的不同价值观之间实现最佳平衡，从而协调对相互冲突的权利的保护。本报告分析了物质文化遗产- - -宗教遗产- -的概念，审查了国际文书- -规则- - así 国家遗产- -规范- -文化遗产- - autonómico的概念。A la luz de estos datos, A la luz de estos datos, A la enfrenta de precisar de condición . de las entidades religios . como科目portadores de la tradición . su vinculación conel PCI。Este考察了ayudar的边界平衡intervención de los poderes públicos en aquellas manifestaciones en las que se aúnan文化。拉斯维加斯张力y洛杉矶motivos de diferencia之间洛杉矶distintos代理操作interesados en苏proteccion requiere abordar Las最低soluciones对位lograr el药对equilibrio之间洛杉矶distintos英勇presencia,德福马,se armonice la proteccion de los derechos en conflicto。
{"title":"Régimen jurídico del patrimonio cultural inmaterial religioso","authors":"Isabel Aldanondo Salaverría","doi":"10.55104/adee_00014","DOIUrl":"https://doi.org/10.55104/adee_00014","url":null,"abstract":"This paper analyzes the concept and legal regime of religious intangible cultural heritage. It refers to the international instruments that regulate it as well as the current regulations in Spain at the national and regional level. In light of these data, the task of the papers to specify the condition of religious entities as bearers of tradition and their link with the ICH. This examination will help us to delimit the scope of the intervention of the public powers in those manifestations in which faith and culture come together. The tensions and the reasons for divergence between the different agents interested in their protection, require us to address possible solutions to achieve the best balance between the different values in presence, so that the protection of conflicting rights is harmonized. El presente trabajo analiza el concepto y régimen jurídico del patrimonio cultural inmaterial religioso, examinando los instrumentos internacionales que lo regulan así como la normativa vigente en España de ámbito nacional y autonómico. A la luz de estos datos, se enfrenta la tarea de precisar la condición de las entidades religiosas como sujetos portadores de la tradición y su vinculación con el PCI. Este examen ayudará a delimitar el alcance de la intervención de los poderes públicos en aquellas manifestaciones en las que se aúnan fe y cultura. Las tensiones y los motivos de diferencia entre los distintos agentes interesados en su protección requiere abordar las posibles soluciones para lograr el mejor equilibrio entre los distintos valores en presencia, de forma que se armonice la protección de los derechos en conflicto.","PeriodicalId":42519,"journal":{"name":"Revista General de Derecho Canonico y Derecho Eclesiastico del Estado","volume":"1140 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"136114659","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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