A la pointe orientale de l’ile de Flores en Indonesie, le rituel tutu marin (« dire prononcer ») constitue un mode d’echange majeur entre les humains et les invisibles. Il consiste dans la declamation d’une suite de poemes, associes a des offrandes sanglantes. Cet acte oratoire et poetique peut etre tantot considere comme un « achat », tantot comme un « paiement », tantot comme un don de nourriture. Deux cas ethnographiques sont presentes : dans le premier, les humains « achetent » la moisson ; dans le second, ils « paient les mots ». Que font ces vers, ordonnes sous une forme soignee et prononces a toute allure ? En quoi peuvent-ils payer quelque chose et a qui ? La synthese des deux cas revele un mode de relation entre les humains et les esprits qui implique un echange « couteux » sans qu’aucune monnaie ne circule.
{"title":"« Payer les mots, acheter la moisson ». Réflexion sur des formes d’échange en Indonésie orientale (Lamaholot, Flores)","authors":"Dana Rappoport","doi":"10.4000/moussons.7458","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/moussons.7458","url":null,"abstract":"A la pointe orientale de l’ile de Flores en Indonesie, le rituel tutu marin (« dire prononcer ») constitue un mode d’echange majeur entre les humains et les invisibles. Il consiste dans la declamation d’une suite de poemes, associes a des offrandes sanglantes. Cet acte oratoire et poetique peut etre tantot considere comme un « achat », tantot comme un « paiement », tantot comme un don de nourriture. Deux cas ethnographiques sont presentes : dans le premier, les humains « achetent » la moisson ; dans le second, ils « paient les mots ». Que font ces vers, ordonnes sous une forme soignee et prononces a toute allure ? En quoi peuvent-ils payer quelque chose et a qui ? La synthese des deux cas revele un mode de relation entre les humains et les esprits qui implique un echange « couteux » sans qu’aucune monnaie ne circule.","PeriodicalId":42528,"journal":{"name":"Moussons-Recherche en Sciences Humaines sur l Asie du Sud-Est","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44183254","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Une decennie apres la chute de Saigon qui scella, le 30 avril 1975, le sort d’un Viet Nam independant et desormais confronte aux defis de la reunification, peu de temps apres que Michael Cimino et Francis Ford Coppola ne realisent deux monuments du cinema hollywoodien mettant les Etats-Unis face a ses propres demons, The Deer Hunter (Voyage au bout de l’enfer) pour l’un en 1978, Apocalypse Now pour l’autre en 1979, c’est un realisateur francais, et non des moindres, Louis Malle, qui traita un...
一个十年scella的西贡陷落后,1975年4月30日,一位越南命运独立报和愤怒所面临的挑战包括难民,不久以后,Michael Cimino)和弗朗西斯·福特·科波拉realisent两年好莱坞电影纪念物不把美国面对自身demons ., The Deer Hunter(去地狱的尽头)之一,1978年、1979年现代启示录的一对,这是个扮演王子Louis Malle法语是最不重要的,他待着...
{"title":"Allison J. Truitt, Pure Land in the Making. Vietnamese Buddhism in the US Gulf South","authors":"P. Bourdeaux","doi":"10.4000/moussons.7804","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/moussons.7804","url":null,"abstract":"Une decennie apres la chute de Saigon qui scella, le 30 avril 1975, le sort d’un Viet Nam independant et desormais confronte aux defis de la reunification, peu de temps apres que Michael Cimino et Francis Ford Coppola ne realisent deux monuments du cinema hollywoodien mettant les Etats-Unis face a ses propres demons, The Deer Hunter (Voyage au bout de l’enfer) pour l’un en 1978, Apocalypse Now pour l’autre en 1979, c’est un realisateur francais, et non des moindres, Louis Malle, qui traita un...","PeriodicalId":42528,"journal":{"name":"Moussons-Recherche en Sciences Humaines sur l Asie du Sud-Est","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44769636","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les etoffes offertes aux saints musulmans d’Asie du Sud dans differents contextes rituels sont une ressource essentielle pour le fonctionnement de leur sanctuaire (institution construite autour de leur tombeau), en tant que pourvoyeuses de richesses symbolique et monetaire. Au depart, ces etoffes sont porteuses d’une valeur estimable, celle du marche ou s’effectuent les transactions commerciales. Mais, des lors qu’elles sont offertes au saint, elles entrent, a priori, dans un regime de circulation non marchande ou leur valeur devient inestimable, puisqu’elles permettent d’echanger une « petite chose » (un morceau de tissu) contre une « grande chose » (le miracle d’un saint) et qu’elles se « chargent » lors cette transaction de la puissance du saint. Or, la vie de ces etoffes ne s’arrete pas a ce double echange (marchand puis non marchand). Elles circulent ensuite entre differents acteurs en continuant ainsi de (re)produire des rapports sociaux dans la sphere des transactions non marchandes, ou de nouvelles richesses monetaires dans celle des transactions marchandes. La description ethnographique des trajectoires des etoffes ouvrira sur trois analyses : les types de transferts en s’appuyant sur le cadre conceptuel d’Alain Testart et de Christophe Darmangeat, une reflexion sur la « biographie des choses » (Igor Kopytoff) et une analyse sur la nature des biens dans la lignee des « objets-substituts des hommes et des dieux » de Maurice Godelier.
{"title":"De la richesse des sanctuaires musulmans en Asie du Sud : la circulation des étoffes des saints","authors":"Delphine Ortis","doi":"10.4000/moussons.7398","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/moussons.7398","url":null,"abstract":"Les etoffes offertes aux saints musulmans d’Asie du Sud dans differents contextes rituels sont une ressource essentielle pour le fonctionnement de leur sanctuaire (institution construite autour de leur tombeau), en tant que pourvoyeuses de richesses symbolique et monetaire. Au depart, ces etoffes sont porteuses d’une valeur estimable, celle du marche ou s’effectuent les transactions commerciales. Mais, des lors qu’elles sont offertes au saint, elles entrent, a priori, dans un regime de circulation non marchande ou leur valeur devient inestimable, puisqu’elles permettent d’echanger une « petite chose » (un morceau de tissu) contre une « grande chose » (le miracle d’un saint) et qu’elles se « chargent » lors cette transaction de la puissance du saint. Or, la vie de ces etoffes ne s’arrete pas a ce double echange (marchand puis non marchand). Elles circulent ensuite entre differents acteurs en continuant ainsi de (re)produire des rapports sociaux dans la sphere des transactions non marchandes, ou de nouvelles richesses monetaires dans celle des transactions marchandes. La description ethnographique des trajectoires des etoffes ouvrira sur trois analyses : les types de transferts en s’appuyant sur le cadre conceptuel d’Alain Testart et de Christophe Darmangeat, une reflexion sur la « biographie des choses » (Igor Kopytoff) et une analyse sur la nature des biens dans la lignee des « objets-substituts des hommes et des dieux » de Maurice Godelier.","PeriodicalId":42528,"journal":{"name":"Moussons-Recherche en Sciences Humaines sur l Asie du Sud-Est","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-06-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41665490","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Transferts non marchands en Asie du Sud-Est et au-delà : diversité des échanges et dynamiques des rapports sociaux","authors":"V. Bouté, Stéphen Huard, E. Pannier","doi":"10.4000/moussons.7279","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/moussons.7279","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42528,"journal":{"name":"Moussons-Recherche en Sciences Humaines sur l Asie du Sud-Est","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70471940","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Le site d’Angkor Wat a fait l’objet d’une masse considerable de productions scientifiques, a partir de 1863 et un article posthume d’Henri Mouhot. Il est en effet l’un des sites archeologiques les plus connus et les plus etudies au monde. Pourtant, le present ouvrage est une contribution majeure a la connaissance des interventions architecturo-esthetisantes et des manipulations politiques dont il a fait l’objet en l’espace de cent-cinquante ans (1860-2010). Forme a l’histoire de l’art et a l’...
{"title":"Michael Falser, Angkor Wat. A Transcultural History of Heritage, Vol. 1, Angkor in France, Vol. 2, Angkor in Cambodia","authors":"B. Formoso","doi":"10.4000/moussons.6978","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/moussons.6978","url":null,"abstract":"Le site d’Angkor Wat a fait l’objet d’une masse considerable de productions scientifiques, a partir de 1863 et un article posthume d’Henri Mouhot. Il est en effet l’un des sites archeologiques les plus connus et les plus etudies au monde. Pourtant, le present ouvrage est une contribution majeure a la connaissance des interventions architecturo-esthetisantes et des manipulations politiques dont il a fait l’objet en l’espace de cent-cinquante ans (1860-2010). Forme a l’histoire de l’art et a l’...","PeriodicalId":42528,"journal":{"name":"Moussons-Recherche en Sciences Humaines sur l Asie du Sud-Est","volume":"1 1","pages":"279-281"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-11-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41382165","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les Francais ont ete confrontes, a la fin du xixe siecle, a l’heritage culturel du Laos qu’ils venaient de coloniser. Le concept de patrimoine, qui a vu le jour en Occident, a ete vehicule dans ce pays par des administrateurs qui ont transpose aux monuments de Vientiane des dispositifs elabores ailleurs. A Vientiane, l’ancienne capitale qui ne s’etait pas relevee du sac de 1828 par les Siamois, la plupart des pagodes etaient encore en ruines. Francais et Lao, c’est-a-dire les locuteurs de la langue lao, ont contribue a leur conservation, avec des methodes differentes. Les Francais s’attacherent a la restauration de quelques temples parmi les plus importants, consideres comme des « monuments historiques ». Les actions de conservation participaient alors de la politique de « pacification » de la colonie. Pour les Lao, l’important etait de faire revivre les lieux du culte bouddhique, aussi la restauration de nombreuses pagodes fut-elle entreprise par les moines et par les villageois des quartiers concernes. En outre, on soulignera le role important qu’ont eu les temples pour structurer spatialement la ville renaissante, pour reformer les quartiers et pour donner une identite a leurs communautes.
{"title":"La prise en compte des monuments de Vientiane par les Français au début de la colonisation","authors":"S. Clément-Charpentier","doi":"10.4000/moussons.6597","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/moussons.6597","url":null,"abstract":"Les Francais ont ete confrontes, a la fin du xixe siecle, a l’heritage culturel du Laos qu’ils venaient de coloniser. Le concept de patrimoine, qui a vu le jour en Occident, a ete vehicule dans ce pays par des administrateurs qui ont transpose aux monuments de Vientiane des dispositifs elabores ailleurs. A Vientiane, l’ancienne capitale qui ne s’etait pas relevee du sac de 1828 par les Siamois, la plupart des pagodes etaient encore en ruines. Francais et Lao, c’est-a-dire les locuteurs de la langue lao, ont contribue a leur conservation, avec des methodes differentes. Les Francais s’attacherent a la restauration de quelques temples parmi les plus importants, consideres comme des « monuments historiques ». Les actions de conservation participaient alors de la politique de « pacification » de la colonie. Pour les Lao, l’important etait de faire revivre les lieux du culte bouddhique, aussi la restauration de nombreuses pagodes fut-elle entreprise par les moines et par les villageois des quartiers concernes. En outre, on soulignera le role important qu’ont eu les temples pour structurer spatialement la ville renaissante, pour reformer les quartiers et pour donner une identite a leurs communautes.","PeriodicalId":42528,"journal":{"name":"Moussons-Recherche en Sciences Humaines sur l Asie du Sud-Est","volume":"1 1","pages":"53-90"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-11-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45258518","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Les ouvrages universitaires consacres a l’etude des migrations sont desormais legion. Cette abondance atteste de l’importance du sujet, de sa diversite et de sa complexite. Elle temoigne aussi du dynamisme de la recherche durant les trente dernieres annees et de la multiplicite des approches – historiques, geographiques, politiques, anthropologiques, sociologiques, etc. – de ce phenomene a la fois intemporel, universel et massif. Il en va de meme pour la litterature qui traite des diasporas e...
{"title":"Rosemarijn Hoefte & Peter Meel, éd., Departing from Java. Javanese Labour, Migration and Diaspora","authors":"L. Husson","doi":"10.4000/moussons.6986","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/moussons.6986","url":null,"abstract":"Les ouvrages universitaires consacres a l’etude des migrations sont desormais legion. Cette abondance atteste de l’importance du sujet, de sa diversite et de sa complexite. Elle temoigne aussi du dynamisme de la recherche durant les trente dernieres annees et de la multiplicite des approches – historiques, geographiques, politiques, anthropologiques, sociologiques, etc. – de ce phenomene a la fois intemporel, universel et massif. Il en va de meme pour la litterature qui traite des diasporas e...","PeriodicalId":42528,"journal":{"name":"Moussons-Recherche en Sciences Humaines sur l Asie du Sud-Est","volume":"1 1","pages":"282-288"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-11-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46504007","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Depuis les annees 1990, l’Etat vietnamien a lance des milliers de projets de developpement tous secteurs confondus pour reduire la pauvrete et moderniser les campagnes du pays. Les resultats sont partout tres visibles : nouvelles routes et infrastructures, marches renoves, etc. Mais les autorites mettent egalement en avant le haut niveau de participation des populations locales (la « base ») a tous ces projets. Un moyen efficace pour montrer aux instances internationales qui financent en grande partie ces projets que le Vietnam remplit avec brio les criteres des Objectifs du Millenaire de l’ONU (2000) de « governance, participation, ownership, empowerment and accountability ». Mais a l’echelle des communes et des familles, la participation est vecue de maniere tres differente. Le grand Programme for Socio-economic Development in Communes faced with Extreme Difficulties (1998-2015) qui s’applique a plusieurs milliers de communes dans tout le pays nous permet d’etudier les relations specifiques entre les paysans et l’Etat au Vietnam dans le nord du pays. Plusieurs questions apporteront des elements anthropologiques precis sur le positionnement des populations ethniques locales dans leurs interactions avec les projets : comment la participation des populations locales peut-elle s’exprimer dans un systeme clairement top down ? Comment la diversite des formes de participations observees nous informe-t-elle sur l’etendue des actions politiques locales ? Qui sont les veritables acteurs de la participation locale ? Finalement, ce sont les formes d’articulation entre un modele de developpement top down avec une visee « totalisante » et la place de la societe civile rurale au Vietnam qui seront interrogees.
{"title":"Anthropologie des relations État-population rurale. Participation locale et société civile dans les projets de développement au nord du Vietnam","authors":"C. Culas","doi":"10.4000/moussons.6917","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/moussons.6917","url":null,"abstract":"Depuis les annees 1990, l’Etat vietnamien a lance des milliers de projets de developpement tous secteurs confondus pour reduire la pauvrete et moderniser les campagnes du pays. Les resultats sont partout tres visibles : nouvelles routes et infrastructures, marches renoves, etc. Mais les autorites mettent egalement en avant le haut niveau de participation des populations locales (la « base ») a tous ces projets. Un moyen efficace pour montrer aux instances internationales qui financent en grande partie ces projets que le Vietnam remplit avec brio les criteres des Objectifs du Millenaire de l’ONU (2000) de « governance, participation, ownership, empowerment and accountability ». Mais a l’echelle des communes et des familles, la participation est vecue de maniere tres differente. Le grand Programme for Socio-economic Development in Communes faced with Extreme Difficulties (1998-2015) qui s’applique a plusieurs milliers de communes dans tout le pays nous permet d’etudier les relations specifiques entre les paysans et l’Etat au Vietnam dans le nord du pays. Plusieurs questions apporteront des elements anthropologiques precis sur le positionnement des populations ethniques locales dans leurs interactions avec les projets : comment la participation des populations locales peut-elle s’exprimer dans un systeme clairement top down ? Comment la diversite des formes de participations observees nous informe-t-elle sur l’etendue des actions politiques locales ? Qui sont les veritables acteurs de la participation locale ? Finalement, ce sont les formes d’articulation entre un modele de developpement top down avec une visee « totalisante » et la place de la societe civile rurale au Vietnam qui seront interrogees.","PeriodicalId":42528,"journal":{"name":"Moussons-Recherche en Sciences Humaines sur l Asie du Sud-Est","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-11-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48970930","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Disons-le d’emblee, ce travail tres fouille, tres meticuleux, d’Aurore Candier sur la reforme politique dans la Birmanie du xixe siecle est un modele de rigueur methodologique, de finesse d’analyse, de maitrise des concepts hindo-bouddhiques de la royaute birmane. Les reformes mises en place sous la dynastie Konbaung impregnent le premier moment colonial, ce « long xixe siecle ». Celui-ci debute avec l’intronisation du roi Bagyidaw en novembre 1819 et prend fin avec la defaite du roi Thibaw (...
{"title":"Aurore Candier, La réforme politique en Birmanie pendant le premier moment colonial (1819-1878)","authors":"François Robinne","doi":"10.4000/moussons.6998","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/moussons.6998","url":null,"abstract":"Disons-le d’emblee, ce travail tres fouille, tres meticuleux, d’Aurore Candier sur la reforme politique dans la Birmanie du xixe siecle est un modele de rigueur methodologique, de finesse d’analyse, de maitrise des concepts hindo-bouddhiques de la royaute birmane. Les reformes mises en place sous la dynastie Konbaung impregnent le premier moment colonial, ce « long xixe siecle ». Celui-ci debute avec l’intronisation du roi Bagyidaw en novembre 1819 et prend fin avec la defaite du roi Thibaw (...","PeriodicalId":42528,"journal":{"name":"Moussons-Recherche en Sciences Humaines sur l Asie du Sud-Est","volume":"1 1","pages":"288-292"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-11-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43734461","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Adèle Esposito Andujar, C. Goldblum, Nathalie Lancret
A partir de la fin des annees 1980, le « tournant participatif » des politiques patrimoniales internationales a introduit de nouvelles categories du patrimoine (les paysages culturels, le patrimoine immateriel, etc.) qui ont favorise l’extension du domaine de reconnaissance de la valeur patrimoniale des edifices, des lieux et des pratiques sur le plan temporel, spatial et conceptuel. Les societes sud-est asiatiques ont ete concernees par ce mouvement international. Non seulement les gouvernements nationaux et locaux ont elargi le spectre de la reconnaissance patrimoniale – du monument aux ensembles urbains et aux paysages –, mais plusieurs categories de defenseurs du patrimoine (chercheurs, architectes, urbanistes, activistes, intellectuels) ont egalement œuvre en faveur de la prise en compte des croyances et des formes religieuses locales, des connaissances et pratiques ordinaires dans la definition des valeurs patrimoniales, tout en luttant pour l’inclusion des habitants et communautes dans la gestion active du patrimoine. Ces tendances et ces revendications ne faisant pas l’objet d’un consensus, le patrimoine en Asie du Sud-Est peut etre apprehende comme un processus de redefinition constante des valeurs patrimoniales, agencant plusieurs logiques, objectifs, systemes de reference et valeurs, de maniere evolutive et syncretique. En resultent des « patrimoines hybrides » qui assemblent de facon contextuelle des fragments de discours internationaux avec des specificites locales puisant dans les pratiques coutumieres et dans les rapports au sacre. Nous proposons trois cles de lecture pour examiner ces patrimoines hybrides, a savoir : les projets, les mots et les acteurs.
{"title":"La fabrique urbaine et territoriale du champ patrimonial en Asie du Sud-Est. Lectures croisées à travers les projets, les mots et les acteurs","authors":"Adèle Esposito Andujar, C. Goldblum, Nathalie Lancret","doi":"10.4000/moussons.6367","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/moussons.6367","url":null,"abstract":"A partir de la fin des annees 1980, le « tournant participatif » des politiques patrimoniales internationales a introduit de nouvelles categories du patrimoine (les paysages culturels, le patrimoine immateriel, etc.) qui ont favorise l’extension du domaine de reconnaissance de la valeur patrimoniale des edifices, des lieux et des pratiques sur le plan temporel, spatial et conceptuel. Les societes sud-est asiatiques ont ete concernees par ce mouvement international. Non seulement les gouvernements nationaux et locaux ont elargi le spectre de la reconnaissance patrimoniale – du monument aux ensembles urbains et aux paysages –, mais plusieurs categories de defenseurs du patrimoine (chercheurs, architectes, urbanistes, activistes, intellectuels) ont egalement œuvre en faveur de la prise en compte des croyances et des formes religieuses locales, des connaissances et pratiques ordinaires dans la definition des valeurs patrimoniales, tout en luttant pour l’inclusion des habitants et communautes dans la gestion active du patrimoine. Ces tendances et ces revendications ne faisant pas l’objet d’un consensus, le patrimoine en Asie du Sud-Est peut etre apprehende comme un processus de redefinition constante des valeurs patrimoniales, agencant plusieurs logiques, objectifs, systemes de reference et valeurs, de maniere evolutive et syncretique. En resultent des « patrimoines hybrides » qui assemblent de facon contextuelle des fragments de discours internationaux avec des specificites locales puisant dans les pratiques coutumieres et dans les rapports au sacre. Nous proposons trois cles de lecture pour examiner ces patrimoines hybrides, a savoir : les projets, les mots et les acteurs.","PeriodicalId":42528,"journal":{"name":"Moussons-Recherche en Sciences Humaines sur l Asie du Sud-Est","volume":"1 1","pages":"5-33"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-11-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43780034","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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