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Las razones de un destierro: a propósito de las acusaciones de Alexandra von Teuffenbach contra el fundador de Schoenstatt 流放的原因:关于亚历山大·冯·特芬巴赫对Schoenstatt创始人的指控
IF 0.4 3区 哲学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tyv642.e3
Ignacio Serrano del Pozo
El objetivo de este trabajo es problematizar la lectura que Alexandra von Teuffenbach ha hecho sobre el actuar del sacerdote alemán Joseph Kentenich, a quien denuncia por haber cometido abuso de poder, abuso espiritual y emocional contra un grupo de Hermanas de María en los años 50. De acuerdo con la investigadora, una revisión de los expedientes vaticanos daría cuenta de que la razón por la que Kentenich habría sufrido un exilio durante 14 años fuera de Schönstatt, correspondería a una medida del visitador pontificio, el jesuita neerlandés Sebastian Tromp, para proteger a la comunidad de mujeres consagradas contra su abusador.  El propósito de este artículo es mostrar que la cuestión juzgada por el Santo Oficio se mueve en otro plano, el que se debiese abordar desde una hermenéutica más objetiva que haga justicia a las palabras utilizadas en los documentos oficiales, así como a las mismas expresiones emitidas por el encargado de la visitación.  En esa línea, se analiza en este trabajo la crítica dirigida por Tromp a la espiritualidad de Schoenstatt y de su fundador por falso misticismo, falso culto personal y falsa dirección espiritual. Para este trabajo se ha utilizado la reciente edición de los informes apostólicos publicados por Patris Verlag, archivos sobre los que sólo recientemente se ha levantado su embargo como parte de los documentos del pontificado de Pío XII. 
这项工作的目的是使亚历山德拉·冯·特芬巴赫对德国牧师约瑟夫·肯蒂奇的行为所做的阅读产生问题,他谴责他在20世纪50年代对玛丽的一群姐妹滥用职权、精神和情感上的虐待。据调查人员称,对梵蒂冈档案的审查将表明,肯蒂奇在舍恩施塔特以外流亡14年的原因将是教皇探视者、荷兰耶稣会士塞巴斯蒂安·特朗普采取的一项措施,以保护神圣的妇女社区免受施虐者的侵害。本条的目的是表明,由圣职审判的问题在另一个层面上移动,必须从更客观的解释学的角度来处理,以公正对待官方文件中使用的词语以及负责访问的人发出的相同表达。在这方面,本文分析了特朗普对勋斯塔特及其创始人的虚假神秘主义、虚假个人崇拜和虚假精神方向的精神批评。帕特里斯·韦拉格(PatrisVerlag)最近出版的使徒报告被用于这项工作,这些文件直到最近才作为庇护十二世教皇文件的一部分解除了对这些文件的禁运。
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Del Corpus (mysticum) a La fábula (mística). Continuidades y rupturas entre Henri de Lubac y Michel de Certeau 从语料库(神秘)到寓言(神秘)。亨利·德·卢巴奇和米歇尔·德·塞托之间的连续性和破裂
IF 0.4 3区 哲学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tyv642.e1
Carlos Álvarez sj
La presente contribución indaga una dimensión de la intensa y compleja relación intelectual entre Henri de Lubac y Michel de Certeau, graficada en el paso del Corpus Mysticum a La fábula mística. En particular nos detenemos en una arista del proyecto intelectual de Lubac que busca desempolvar las potencialidades de la simbólica medieval para contrarrestar las nefastas derivas de la racionalidad moderna. Dicho proyecto se inspira en una ontología sacramental y en la centralidad de la allegoria in factis, heredada del pensamiento de los Padres de la Iglesia. La reflexión que realiza Certeau en La fábula mística muestra ser no solo la continuación del Corpus Mysticum de Lubac, sino que de manera tangencial evidencia los límites del proyecto de su maestro, a través de su atención lúcida a la ruptura nominalista. Certeau muestra así que la emergencia de la mística moderna de los siglos xvi-xvii nace como respuesta al desaplazamiento de la allegoria in factis a la allegoria in verbis, que estaría a la raíz de la desontologización del lenguaje y del cisma entre la experiencia espiritual y la teología.
这一贡献探讨了亨利·德·卢巴克和米歇尔·德·塞托之间紧张而复杂的智力关系的一个方面,这些关系是在神秘语料库向神秘寓言的过渡中绘制的。我们特别关注卢巴克智力项目的一个方面,该项目旨在挖掘中世纪象征性的潜力,以抵消现代理性的有害根源。该项目的灵感来自圣礼本体论和从教会父母的思想中继承下来的非事实寓言的中心地位。Certeau对神秘寓言的反思表明,它不仅是Lubac神秘语料库的延续,而且通过对名义主义破裂的清晰关注,以切线的方式证明了他的老师项目的局限性。因此,Certeau表明,16-17世纪现代神秘主义的出现是对非事实寓言与Verbis寓言脱钩的回应,这将是语言非生物化和精神体验与神学之间分裂的根源。
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Arturo PAOLI, Approdo in America Latina. Lettere dall’Argentina (1960-1969). A cura di Silvia Scatena, Morcelliana, Brescia 2023, 368p. ISBN 978-8837237615 阿图罗·保利,拉丁美洲登陆。来自阿根廷的信件(1960-1969)。由西尔维亚·格林,莫塞拉,布雷西亚2023,368p编辑。978-8837237615 en
IF 0.4 3区 哲学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tyv642.pl2
Jorge Costadoat
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Nuevo volumen de Anales de la Facultad de Teología 神学学院年鉴的新卷
IF 0.4 3区 哲学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tyv642.c2
X. Morales
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Camilo Alfonso LÓPEZ SAAVEDRA, La dimensión cosmoteándrica de la muerte. Buddhismo y cristianismo en diálogo, Herder, Barcelona 2023, 216 p. ISBN 9788425450136. 卡米洛·阿方索·洛佩斯·萨维德拉,《死亡的宇宙理论维度》。对话中的佛教和基督教,赫德,巴塞罗那2023年,216页。ISBN 9788425450136。
IF 0.4 3区 哲学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tyv642.pl1
Boris Briones Soto
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Un desenlace antimaniqueísta en el Himno a san Demetrio (nº 71) de Romano Melodo 罗马诺·梅洛多的《圣德米特里厄斯赞美诗》(第71号)中的反摩尼教结局
IF 0.4 3区 哲学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tyv642.e4
Míriam Urbano-Ruiz
El Himno a san Demetrio (nº 71) de Romano Melodo presenta en su desenlace de la historia del martirio un excursus sin relación alguna con la leyenda del santo y las versiones de su hagiografía que traslada a los fieles oyentes un sentir eminentemente antiherético, en concreto, antimaniqueísta. En este artículo se propone una traducción a la lengua castellana de dicho fragmento griego y se analiza la digresión por parte del autor del texto hímnico, tratando de arrojar luz sobre el contexto de producción y ejecución del kontákion en honor del santo tesalonicense.
罗曼诺·梅洛多(Romano Melodo)的《圣德米特里奥赞美诗》(第71号)在其殉难故事的结局中展示了一位与圣人传说无关的前苏联人,以及他传记的版本,这些版本向忠实的听众传达了一种非常反异端的感觉,特别是反犹太主义的感觉。本文提出将这段希腊语片段翻译成西班牙语,并分析了这篇杂文作者的离题之处,试图揭示为纪念圣帖撒罗尼亚人而制作和执行《通达经》的背景。
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Visita y conferencias del Dr. Christoph Theobald sj Christoph Theobald SJ博士的访问和演讲
IF 0.4 3区 哲学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tyv642.c1
Carlos Álvarez sj
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Ser estoico y hacerse indiferente. El Principio y Fundamento de los Ejercicios Espirituales de san Ignacio de Loyola Observaciones vinculantes y disgregantes 坚忍,变得冷漠。洛约拉的圣依纳爵精神练习的原则和基础
IF 0.4 3区 哲学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-07-28 DOI: 10.7764/tyv642.e2
E. López
¿Es posible que la indiferencia en los Ejercicios Espirituales de san Ignacio presente alguna huella de los estoicos como Epicteto o Marco Aurelio? Este artículo analiza algunas observaciones que relacionan el ser estoico y el hacerse indiferente en dos escuelas espirituales totalmente diversas. Tras un estado de la cuestión, analizamos el Principio y Fundamento de los Ejercicios en relación a la indiferencia. Mediante algunos textos de los estoicos, comparamos el modo de comprender la vida, el fin del ser humano y su relación divino-humana. A modo de conclusión, finalizamos con una serie de líneas sobre la indiferencia para el estoicismo y la teología ignaciana.
圣伊格纳西奥在精神练习中的冷漠是否有可能留下伊壁鸠鲁或马可·奥雷利奥等斯多葛学派的痕迹?本文分析了两个完全不同的精神流派中与坚忍和冷漠有关的一些观察结果。在陈述了这个问题之后,我们分析了与冷漠有关的练习的原则和基础。通过斯多葛学派的一些文本,我们比较了理解生命的方式、人类的终结及其神人关系。最后,我们以一系列关于对斯多葛主义和伊格纳西亚神学漠不关心的诗句结束。
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Ceremonia de titulación Magister. Discurso de agradecimiento 硕士学位典礼。感谢演讲
IF 0.4 3区 哲学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.7764/tyv634.c1
Soledad Aravena
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Joseph Ratzinger (Benedicto XVI) (31 de diciembre de 2022) 约瑟夫·拉辛格(本笃十六世)(2022年12月31日)
IF 0.4 3区 哲学 Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2023-01-01 DOI: 10.7764/tyv634.im1
R. Polanco
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Teologia y Vida
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