espanolEl presente articulo examina el tratamiento lexicografico del lema figura en la tradicion diccionaristica anterior y contemporanea de Quevedo, con el fin de comparar esta con los usos verbales de la voz figura y su familia lexica en las obras del escritor. Para ello se lleva a cabo una recopilacion de los textos donde aparecen esos usos, llegando a la conclusion de que en su mayoria no se encuentran registrados en dicha tradicion: responden al sentido de la raiz etimologica (fingere) transmitido por los escritores latinos y al extraordinario genio individual de Quevedo. EnglishThis article examines the lexicographical treatment of the lemma figura in the lexicographical tradition before and during Quevedo’s time, in order to compare this tradition with the use of the term figura and its lexical family in the works of the writer. To that effect, the author offers a compilation of the texts where these uses appear, concluding that most are not registered in the lexicographical tradition. The use of the term in Quevedo responds to the meaning of the etymological root (fingere) transmitted by Latin writers and to the extraordinary individual genius of Quevedo.
{"title":"De Nebrija a Quevedo: vida y fortuna del término \"figura\"","authors":"C. C. García Valdés","doi":"10.15581/017.22.107-140","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/017.22.107-140","url":null,"abstract":"espanolEl presente articulo examina el tratamiento lexicografico del lema figura en la tradicion diccionaristica anterior y contemporanea de Quevedo, con el fin de comparar esta con los usos verbales de la voz figura y su familia lexica en las obras del escritor. Para ello se lleva a cabo una recopilacion de los textos donde aparecen esos usos, llegando a la conclusion de que en su mayoria no se encuentran registrados en dicha tradicion: responden al sentido de la raiz etimologica (fingere) transmitido por los escritores latinos y al extraordinario genio individual de Quevedo. EnglishThis article examines the lexicographical treatment of the lemma figura in the lexicographical tradition before and during Quevedo’s time, in order to compare this tradition with the use of the term figura and its lexical family in the works of the writer. To that effect, the author offers a compilation of the texts where these uses appear, concluding that most are not registered in the lexicographical tradition. The use of the term in Quevedo responds to the meaning of the etymological root (fingere) transmitted by Latin writers and to the extraordinary individual genius of Quevedo.","PeriodicalId":42708,"journal":{"name":"Perinola-Revista de Investigacion Quevediana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67101139","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
espanolTomando como referencia el corpus de los entremeses de Francisco de Quevedo, se pretende mostrar el perfil de la figura del viejo, de amplias raices folkloricas y literarias. Frente a la vision de la vejez como etapa vital de reflexion, experiencia y sabiduria, propia de otras obras quevedianas, en estos textos el paso del tiempo es en esencia un motivo de solfa, y la presencia del anciano equivale a la de un pelele caricaturizado. Sin embargo, en contraste con su homologa femenina, la satira es menor cuantitativa y cualitativamente e incluso puede adivinarse la intencion de provocar cierta compasion hacia su desventura fisica y moral, muchas veces provocada precisamente por una mujer. Las fuentes teatrales mas proximas de la figura son los personajes de ciertos entremeses de Lope de Rueda y de Cervantes; aunque Quevedo no anade al personaje ningun rasgo nuevo ni particular, si consigue un peculiar y parodico desfile de vejetes que arrastran sus defectos fisicos y morales en medio de la chanza de sus familiares y deudos y por ende de toda la sociedad. EnglishThis paper will analyze the figure of the old man —a character amply rooted in literature and folklore— in Francisco de Quevedo’s interludes. Contrary to the perception of old age as a time of experience and wisdom, proper to other Quevedo’s works, in these texts the passing of time is primarily a reason for mockery. The presence of the old man amounts to that of a caricatured nincompoop. Compared to his female counterpart, however, the satire of the old man is toned down. We can even gather an authorial intention to show sympathy towards this impaired character, whose misfortunes are often, in fact, caused by a woman. The old man can be traced back to similar counterparts from interludes by Lope de Rueda and Cervantes. Although Quevedo does not add new or particular attributes to the character, he does present a peculiar and parodic roster of old codgers afflicted by myriad faults and frailties, and taunted not only by their own kin but also by society at large.
{"title":"Taras y desventuras de la figura del viejo entremesil de Quevedo","authors":"Esther Borrego Gutiérrez","doi":"10.15581/017.22.21-38","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/017.22.21-38","url":null,"abstract":"espanolTomando como referencia el corpus de los entremeses de Francisco de Quevedo, se pretende mostrar el perfil de la figura del viejo, de amplias raices folkloricas y literarias. Frente a la vision de la vejez como etapa vital de reflexion, experiencia y sabiduria, propia de otras obras quevedianas, en estos textos el paso del tiempo es en esencia un motivo de solfa, y la presencia del anciano equivale a la de un pelele caricaturizado. Sin embargo, en contraste con su homologa femenina, la satira es menor cuantitativa y cualitativamente e incluso puede adivinarse la intencion de provocar cierta compasion hacia su desventura fisica y moral, muchas veces provocada precisamente por una mujer. Las fuentes teatrales mas proximas de la figura son los personajes de ciertos entremeses de Lope de Rueda y de Cervantes; aunque Quevedo no anade al personaje ningun rasgo nuevo ni particular, si consigue un peculiar y parodico desfile de vejetes que arrastran sus defectos fisicos y morales en medio de la chanza de sus familiares y deudos y por ende de toda la sociedad. EnglishThis paper will analyze the figure of the old man —a character amply rooted in literature and folklore— in Francisco de Quevedo’s interludes. Contrary to the perception of old age as a time of experience and wisdom, proper to other Quevedo’s works, in these texts the passing of time is primarily a reason for mockery. The presence of the old man amounts to that of a caricatured nincompoop. Compared to his female counterpart, however, the satire of the old man is toned down. We can even gather an authorial intention to show sympathy towards this impaired character, whose misfortunes are often, in fact, caused by a woman. The old man can be traced back to similar counterparts from interludes by Lope de Rueda and Cervantes. Although Quevedo does not add new or particular attributes to the character, he does present a peculiar and parodic roster of old codgers afflicted by myriad faults and frailties, and taunted not only by their own kin but also by society at large.","PeriodicalId":42708,"journal":{"name":"Perinola-Revista de Investigacion Quevediana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-07-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67101175","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Quevedo y la erudición de su tiempo","authors":"Sagrario López Poza","doi":"10.15581/017.7.28089","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/017.7.28089","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42708,"journal":{"name":"Perinola-Revista de Investigacion Quevediana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-06-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45028837","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La irrupción de lo monstruoso en los Sueños de Quevedo y en El Criticón de Gracián afecta según los casos a la conformación de los textos satíricos, a su reescritura no mimética del mundo cotidiano o la invención de imágenes inarmónicas y horribles. Este ensayo compara los distintos significados de lo monstruoso en uno y otro autor. Mientras para Quevedo dicha categoría problematiza la identidad semántica de los textos y repercute en su recepción ambivalente, Gracián procura contener la proliferación de su escritura cifrando en la imagen monstruosa varios principios constructivos y hermenéuticos del modo de representación alegórico.
{"title":"Figuraciones de lo monstruoso: Quevedo y Gracián","authors":"J. Checa","doi":"10.15581/017.2.28221","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/017.2.28221","url":null,"abstract":"La irrupción de lo monstruoso en los Sueños de Quevedo y en El Criticón de Gracián afecta según los casos a la conformación de los textos satíricos, a su reescritura no mimética del mundo cotidiano o la invención de imágenes inarmónicas y horribles. Este ensayo compara los distintos significados de lo monstruoso en uno y otro autor. Mientras para Quevedo dicha categoría problematiza la identidad semántica de los textos y repercute en su recepción ambivalente, Gracián procura contener la proliferación de su escritura cifrando en la imagen monstruosa varios principios constructivos y hermenéuticos del modo de representación alegórico.","PeriodicalId":42708,"journal":{"name":"Perinola-Revista de Investigacion Quevediana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-06-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45178941","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este artículo estudia los diversos problemas que plantea la edición crítica de la prosa burlesca de Quevedo. Estas obras burlescas se transmitieron en numerosas copias manuscritas y ediciones, y su transmisión textual plantea dificultades para establecer la autoría, analizar errores y variantes y fijar el texto crítico. El autor del artículo estudia ejemplos de estas cuestiones en las obras de este corpus.
{"title":"La transmisión textual de las obras burlescas de Quevedo","authors":"Antonio Azaustre Galiana","doi":"10.15581/017.10.27989","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/017.10.27989","url":null,"abstract":"Este artículo estudia los diversos problemas que plantea la edición crítica de la prosa burlesca de Quevedo. Estas obras burlescas se transmitieron en numerosas copias manuscritas y ediciones, y su transmisión textual plantea dificultades para establecer la autoría, analizar errores y variantes y fijar el texto crítico. El autor del artículo estudia ejemplos de estas cuestiones en las obras de este corpus.","PeriodicalId":42708,"journal":{"name":"Perinola-Revista de Investigacion Quevediana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-06-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44751304","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este trabajo se analiza detalladamente el poema de Quevedo, intentando aclarar los problemas que plantea el sentido literal, señalando algunas fuentes y comentando los diversos temas y motivos para situarlos en su contexto y en su tradición literaria.
{"title":"Anotaciones a la silva \"Al inventor de la pieza de artillería\" de Francisco de Quevedo","authors":"Enrique Moreno Castillo","doi":"10.15581/017.5.28144","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/017.5.28144","url":null,"abstract":"En este trabajo se analiza detalladamente el poema de Quevedo, intentando aclarar los problemas que plantea el sentido literal, señalando algunas fuentes y comentando los diversos temas y motivos para situarlos en su contexto y en su tradición literaria.","PeriodicalId":42708,"journal":{"name":"Perinola-Revista de Investigacion Quevediana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-06-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42106643","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Dentro de las referencias quevedianas a los bueyes como símbolo de los maridos sufridos aparece una específica al buey de caza en el poema 641, en un pasaje dedicado a un personaje de una cofradía. El buey de caza resultará familiar a los estudiosos de La Celestina, pero el pasaje de Quevedo merece una pequeña glosa.
{"title":"Bueyes de caza: una referencia de Quevedo","authors":"I. Arellano","doi":"10.15581/017.10.28008","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/017.10.28008","url":null,"abstract":"Dentro de las referencias quevedianas a los bueyes como símbolo de los maridos sufridos aparece una específica al buey de caza en el poema 641, en un pasaje dedicado a un personaje de una cofradía. El buey de caza resultará familiar a los estudiosos de La Celestina, pero el pasaje de Quevedo merece una pequeña glosa.","PeriodicalId":42708,"journal":{"name":"Perinola-Revista de Investigacion Quevediana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-06-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41261604","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
En este artículo se establece la presumible intervención autorial de Quevedo en Desvelos soñolientos de 1627. Asimismo, se analizan las principales variantes redaccionales de dicha edición respecto a la princeps.
{"title":"Hacia una edición de los \"Sueños\": \"Desvelos soñolientos\"","authors":"Beatriz González López","doi":"10.15581/017.3.28207","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/017.3.28207","url":null,"abstract":"En este artículo se establece la presumible intervención autorial de Quevedo en Desvelos soñolientos de 1627. Asimismo, se analizan las principales variantes redaccionales de dicha edición respecto a la princeps.","PeriodicalId":42708,"journal":{"name":"Perinola-Revista de Investigacion Quevediana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-06-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48479822","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Tertulias «Quevedo y el siglo XXI» celebradas en Villanueva de los Infantes los días 10, 11 y 12 de octubre de 2002","authors":"La Perinola","doi":"10.15581/017.7.28087","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/017.7.28087","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42708,"journal":{"name":"Perinola-Revista de Investigacion Quevediana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-06-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48591369","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El artículo es un análisis de la representación verbal del área del Mediterráneo a principios del siglo XVII en Mundo caduco de Quevedo en contraste con la que ofrece Duque de Estrada y Contreras en sus autobiografías. El estudio parte de las teorías postuladas, entre otros, por Lefebvre y Soja que suponen que el espacio es una construcción social con un significado político y estratégico que depende de las luchas por el poder y que su representación en textos escritos reproducen estas dialécticas filtradas por la percepción personal del autor. En su descripción Quevedo impone un ideario político y personal que moraliza y fija los enclaves socio-geográficos mientras que los testimonios de Contreras y Duque de Estrada ofrecen una visión más dinámica del Mediterráneo como una zona ambigua plagada de conflictos y de intercambios comerciales, humanos y culturales.
这篇文章分析了17世纪早期Quevedo的Mundo caduco对地中海地区的语言表征，与埃斯特拉达公爵和孔特拉斯在他们的自传中提供的对比。理论研究部分Lefebvre人数统计表,其中包括建筑和空间构成的大豆是社会与政治和战略意义依赖于权力斗争和她的代表在这些dialécticas耗子转译成文本过滤的申诉人的个人看法。在他的描述中，Quevedo强加了一种政治和个人意识形态，使社会地理飞地变得道德化和固定，而Contreras和Duque de Estrada的证词则提供了一种更有活力的观点，认为地中海是一个充满冲突和商业、人类和文化交流的模糊地区。
{"title":"Quevedo, Contreras, Duque de Estrada y sus conceptos del Mediterráneo","authors":"Encarnación Juárez Almendros","doi":"10.15581/017.10.28019","DOIUrl":"https://doi.org/10.15581/017.10.28019","url":null,"abstract":"El artículo es un análisis de la representación verbal del área del Mediterráneo a principios del siglo XVII en Mundo caduco de Quevedo en contraste con la que ofrece Duque de Estrada y Contreras en sus autobiografías. El estudio parte de las teorías postuladas, entre otros, por Lefebvre y Soja que suponen que el espacio es una construcción social con un significado político y estratégico que depende de las luchas por el poder y que su representación en textos escritos reproducen estas dialécticas filtradas por la percepción personal del autor. En su descripción Quevedo impone un ideario político y personal que moraliza y fija los enclaves socio-geográficos mientras que los testimonios de Contreras y Duque de Estrada ofrecen una visión más dinámica del Mediterráneo como una zona ambigua plagada de conflictos y de intercambios comerciales, humanos y culturales.","PeriodicalId":42708,"journal":{"name":"Perinola-Revista de Investigacion Quevediana","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2018-06-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48718571","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":2,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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