{"title":"Nachruf für Prof. Dr. Lorenz Georg Löffler","authors":"Michael Oppitz","doi":"10.3790/SOC.64.1.79","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SOC.64.1.79","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42778,"journal":{"name":"Sociologus","volume":"64 1","pages":"79-81"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2014-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70193155","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Am 18. Mai 2013 ist Trutz von Trotha nach schwerer Krankheit verstorben. Seitdem sind Nachrufe auf ihn von soziologischer, rechtssoziologischer und kriminologischer Seite erschienen, was darauf verweist, wie disziplinenubergreifend Trutz von Trotha gedacht, gearbeitet und gewirkt hat, ohne aber „Interdisziplinaritat“ um ihrer selbst Willen oder gar wegen der Aussicht auf Forschungsgelder zu betreiben. Zeitgeist war Trutz von Trothas Sache nicht – und dies zeigte sich insbesondere in seinem Wissenschaftsverstandnis, auf das ich weiter unten eingehe. Zunachst wird dieser Nachruf jedoch Trutz von Trothas Bedeutung fur die Ethnologie hervorheben, obwohl er sich selbst zeitlebens als Soziologe verstand.
{"title":"Nachruf für Trutz von Trotha","authors":"Marion Krämer","doi":"10.3790/SOC.64.1.83","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SOC.64.1.83","url":null,"abstract":"Am 18. Mai 2013 ist Trutz von Trotha nach schwerer Krankheit verstorben. Seitdem sind Nachrufe auf ihn von soziologischer, rechtssoziologischer und kriminologischer Seite erschienen, was darauf verweist, wie disziplinenubergreifend Trutz von Trotha gedacht, gearbeitet und gewirkt hat, ohne aber „Interdisziplinaritat“ um ihrer selbst Willen oder gar wegen der Aussicht auf Forschungsgelder zu betreiben. Zeitgeist war Trutz von Trothas Sache nicht – und dies zeigte sich insbesondere in seinem Wissenschaftsverstandnis, auf das ich weiter unten eingehe. Zunachst wird dieser Nachruf jedoch Trutz von Trothas Bedeutung fur die Ethnologie hervorheben, obwohl er sich selbst zeitlebens als Soziologe verstand.","PeriodicalId":42778,"journal":{"name":"Sociologus","volume":"64 1","pages":"83-87"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2014-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70192745","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Destination slum! 2, 14th–16th May 2014, Potsdam, Germany, New Developments and Perspectives in Slum Tourism Research","authors":"A. Osbourne, B. Vodopivec","doi":"10.3790/SOC.64.1.97","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SOC.64.1.97","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":42778,"journal":{"name":"Sociologus","volume":"64 1","pages":"97-102"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2014-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70192984","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
The provision of care for the elderly by the elderly does not attract much attention in either Tanzania or Indonesia, as communities consider this care arrangement to be incompatible with normative values. Differences in care arrangements and practices are observable through ethnographic comparison; nevertheless, in both contexts most elderly caregivers develop considerable social agency in the context of problematic changes in health to their aged care recipients. In critical health moments, recourse to younger family and kin members as normative carers takes place, in Tanzania through pressure from kin, and in Indonesia through negotiation among kin. Non-kin care by old persons is encountered rarely or never in both study regions. However, different forms of care institutions managed by elderly principals are becoming increasingly important, not least as gatekeepers for new concepts of care for the elderly.
{"title":"The Elderly Providing Care for the Elderly in Tanzania and Indonesia: Making 'Elder to Elder' Care Visible","authors":"P. V. Eeuwijk","doi":"10.3790/SOC.64.1.29","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SOC.64.1.29","url":null,"abstract":"The provision of care for the elderly by the elderly does not attract much attention in either Tanzania or Indonesia, as communities consider this care arrangement to be incompatible with normative values. Differences in care arrangements and practices are observable through ethnographic comparison; nevertheless, in both contexts most elderly caregivers develop considerable social agency in the context of problematic changes in health to their aged care recipients. In critical health moments, recourse to younger family and kin members as normative carers takes place, in Tanzania through pressure from kin, and in Indonesia through negotiation among kin. Non-kin care by old persons is encountered rarely or never in both study regions. However, different forms of care institutions managed by elderly principals are becoming increasingly important, not least as gatekeepers for new concepts of care for the elderly.","PeriodicalId":42778,"journal":{"name":"Sociologus","volume":"64 1","pages":"29-52"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2014-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70193039","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
In this article we examine how partner choice and strategies of social reproduction among the Wampar of northeastern Papua New Guinea are implicated in currently pressing questions about the future of Wampar as a socio-cultural unit. We use long-term qualitative and quantitative data based on fieldwork and census surveys conducted between 1954 and 2013 from the village of Gabsongkeg to analyse temporal and spatial patterns of partner choice. We are especially interested in interethnic marriages and their effects on group boundaries and group identities, given a pre-existing pattern of ethnic endogamy. Our results show that intermarriages between Wampar and non-Wampar have constantly been rising; in younger marriage cohorts some 60% of Wampar individuals are intermarried with partners of other ethnic identities. The data reveal that local and historical particularities inflect partner choices in ways that impact on settlement patterns, modes of engagement with the economic institutions of the modern state and, ultimately, the taken-for-granted nature of the identity inhering in the name “Wampar”; these impacts, in turn, increase the likelihood of interethnic marriage and precipitate questions about the rights attaching to local corporate identities under conditions where land is increasingly related to its commodity values.
{"title":"Social Reproduction and Ethnic Boundaries: Marriage Patterns Through Time and Space Among the Wampar, Papua New Guinea","authors":"Bettina Beer, Julia H. Schroedter","doi":"10.3790/SOC.64.1.1","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SOC.64.1.1","url":null,"abstract":"In this article we examine how partner choice and strategies of social reproduction among the Wampar of northeastern Papua New Guinea are implicated in currently pressing questions about the future of Wampar as a socio-cultural unit. We use long-term qualitative and quantitative data based on fieldwork and census surveys conducted between 1954 and 2013 from the village of Gabsongkeg to analyse temporal and spatial patterns of partner choice. We are especially interested in interethnic marriages and their effects on group boundaries and group identities, given a pre-existing pattern of ethnic endogamy. Our results show that intermarriages between Wampar and non-Wampar have constantly been rising; in younger marriage cohorts some 60% of Wampar individuals are intermarried with partners of other ethnic identities. The data reveal that local and historical particularities inflect partner choices in ways that impact on settlement patterns, modes of engagement with the economic institutions of the modern state and, ultimately, the taken-for-granted nature of the identity inhering in the name “Wampar”; these impacts, in turn, increase the likelihood of interethnic marriage and precipitate questions about the rights attaching to local corporate identities under conditions where land is increasingly related to its commodity values.","PeriodicalId":42778,"journal":{"name":"Sociologus","volume":"64 1","pages":"1-28"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2014-06-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70193029","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Zusammenfassung Profession Polizist. Das Beispiel von Kano Die berufliche Identitat afrikanischer Polizisten tritt am deutlichsten in Stadten in Erscheinung, in denen vielfaltige Normen, Prozesse und Akteure zur Erhaltung der offentlichen Ordnung beitragen. Am Beispiel von Kano, der grosten Stadt im muslimischen Norden Nigerias, untersucht der Artikel die Reaktion von hohen Polizeibeamten auf konkurrierende Ordnungsinstitutionen wie traditionelle Autoritat, Burgerwehr und islamische Wache. Trotz ihrer Unzulanglichkeiten bildet die nigerianische Polizei einen zentralen Faktor in der Bewahrung der offentlichen Ordnung in Kano. Polizeibeamte ruhmen sich ihrer Professionalitat, die an dem internationalen Polizeiberuf angelehnt ist, wenngleich auch an nigerianische Realitaten angepasst. Sie legen Wert auf Effektivitat, technische Fertigkeit, politischen Scharfsinn und Pragmatismus und definieren sich dementsprechend. Summary The professional identity of African police officers is clearest in cities where multi...
{"title":"On Being a Professional Police Officer in Kano","authors":"A. Hills","doi":"10.3790/SOC.63.1-2.81","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SOC.63.1-2.81","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Profession Polizist. Das Beispiel von Kano Die berufliche Identitat afrikanischer Polizisten tritt am deutlichsten in Stadten in Erscheinung, in denen vielfaltige Normen, Prozesse und Akteure zur Erhaltung der offentlichen Ordnung beitragen. Am Beispiel von Kano, der grosten Stadt im muslimischen Norden Nigerias, untersucht der Artikel die Reaktion von hohen Polizeibeamten auf konkurrierende Ordnungsinstitutionen wie traditionelle Autoritat, Burgerwehr und islamische Wache. Trotz ihrer Unzulanglichkeiten bildet die nigerianische Polizei einen zentralen Faktor in der Bewahrung der offentlichen Ordnung in Kano. Polizeibeamte ruhmen sich ihrer Professionalitat, die an dem internationalen Polizeiberuf angelehnt ist, wenngleich auch an nigerianische Realitaten angepasst. Sie legen Wert auf Effektivitat, technische Fertigkeit, politischen Scharfsinn und Pragmatismus und definieren sich dementsprechend. Summary The professional identity of African police officers is clearest in cities where multi...","PeriodicalId":42778,"journal":{"name":"Sociologus","volume":"63 1","pages":"81-102"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2013-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70193017","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Zusammenfassung Nach Raphael Lemkin, dem Schopfer des Genozidbegriffs, war Siedlungskolonialismus von Grund auf genozidal. Das Beispiel „Deutsch-Sudwestafrika“ widerlegt diese These insofern, als die tragenden Krafte der Besiedlung sowie die langfristige Politik die indigene Arbeitskraft moglichst zu erhalten suchten. Nichtsdestotrotz war die Koexistenz mit den Indigenen von Grausamkeit und einem eklatanten Gewaltuberschuss gepragt, mit dem sich die herkommliche Genozidtheorie schwertut. Die Begriffe „Kultur der Grausamkeit“ und „eradierende Praktiken“ suchen diesen Uberschuss zu konzeptualisieren und somit einen Beitrag zur Erforschung extremer Gewalt zu leisten. Summary Raphael Lemkin, creator of the concept of genocide, assumed that settler colonialism was inherently genocidal. However, the case of “German Southwest-Africa” contradicts this general assumption in certain respects. As a matter of fact, a closer look reveals that the backbone of colonization and long-term policy sought to sustain indigeno...
{"title":"„Kultur der Grausamkeit“ und die Dynamik „eradierender Praktiken“. Ein Beitrag zur Erforschung extremer Gewalt","authors":"M. Häussler","doi":"10.3790/SOC.63.1-2.147","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SOC.63.1-2.147","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Nach Raphael Lemkin, dem Schopfer des Genozidbegriffs, war Siedlungskolonialismus von Grund auf genozidal. Das Beispiel „Deutsch-Sudwestafrika“ widerlegt diese These insofern, als die tragenden Krafte der Besiedlung sowie die langfristige Politik die indigene Arbeitskraft moglichst zu erhalten suchten. Nichtsdestotrotz war die Koexistenz mit den Indigenen von Grausamkeit und einem eklatanten Gewaltuberschuss gepragt, mit dem sich die herkommliche Genozidtheorie schwertut. Die Begriffe „Kultur der Grausamkeit“ und „eradierende Praktiken“ suchen diesen Uberschuss zu konzeptualisieren und somit einen Beitrag zur Erforschung extremer Gewalt zu leisten. Summary Raphael Lemkin, creator of the concept of genocide, assumed that settler colonialism was inherently genocidal. However, the case of “German Southwest-Africa” contradicts this general assumption in certain respects. As a matter of fact, a closer look reveals that the backbone of colonization and long-term policy sought to sustain indigeno...","PeriodicalId":42778,"journal":{"name":"Sociologus","volume":"63 1","pages":"147-169"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2013-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70192888","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Zusammenfassung Anderer Leute Guter und Geld: Das Verhaltnis zwischen Zollbeamten und -nutzern in einigen Landern des frankophonen Afrikas sudlich der Sahara Dieser auf einer vierjahrigen Feldforschung beruhende Artikel untersucht, wie die Zollner in einigen afrikanischen Landern sudlich der Sahara Zwang ausuben konnen. Im sub-saharischen Afrika sorgt der Zoll fur 30% bis 65% der Staatseinnahmen. Auf Grund dieser entscheidenden Rolle fur die Sicherstellung von Staatseinahmen fungieren Zollbeamten als eine Elite in Staatsapparaten, die sich vor allem an ‚Entwicklung‘ orientieren. Zollverwaltungen sind Bestandteile des Staates und tragen wesentlich dazu bei, das soziale Verhaltnis der Wirtschaftseliten zum Steuersystem zu bestimmen – vor allem, weil die Profite dieser Eliten meist vom internationalen Handeln abhangen. Zollbeamte mussen im Alltag mit Nutzern verhandeln, um trotz des Mangels an materiellen Ressourcen, dem Druck fur Profite, den politischen Zielsetzungen und auch der Korruption ihre Autoritat ...
{"title":"Other People's Money and Goods: The Relationship Between Customs Officers and Users in Some Countries of Sub-Saharan Francophone Africa","authors":"Thomas Cantens","doi":"10.3790/SOC.63.1-2.37","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SOC.63.1-2.37","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Anderer Leute Guter und Geld: Das Verhaltnis zwischen Zollbeamten und -nutzern in einigen Landern des frankophonen Afrikas sudlich der Sahara Dieser auf einer vierjahrigen Feldforschung beruhende Artikel untersucht, wie die Zollner in einigen afrikanischen Landern sudlich der Sahara Zwang ausuben konnen. Im sub-saharischen Afrika sorgt der Zoll fur 30% bis 65% der Staatseinnahmen. Auf Grund dieser entscheidenden Rolle fur die Sicherstellung von Staatseinahmen fungieren Zollbeamten als eine Elite in Staatsapparaten, die sich vor allem an ‚Entwicklung‘ orientieren. Zollverwaltungen sind Bestandteile des Staates und tragen wesentlich dazu bei, das soziale Verhaltnis der Wirtschaftseliten zum Steuersystem zu bestimmen – vor allem, weil die Profite dieser Eliten meist vom internationalen Handeln abhangen. Zollbeamte mussen im Alltag mit Nutzern verhandeln, um trotz des Mangels an materiellen Ressourcen, dem Druck fur Profite, den politischen Zielsetzungen und auch der Korruption ihre Autoritat ...","PeriodicalId":42778,"journal":{"name":"Sociologus","volume":"63 1","pages":"37-58"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2013-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70192899","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Zusammenfassung Staatliche Gewaltspezialisten in Westafrika Bei der Begegnung mit Uniformierten in Afrika ist es fur unerfahrene Beobachter schwer zu sagen, welcher staatlichen Organisation diese angehoren und welche Aufgaben sie haben: Soldaten, Gendarmen, Polizisten, Feuerwehrmanner, Zollbeamte, Forster und community policemen sind alle uniformiert und meist mit AK-47 bewaffnet. Ihre Aufgaben sind nicht klar voneinander abgegrenzt und machen oft den Eindruck, von den Akteuren selbst bestimmt, anstatt von oben delegiert zu werden. Vertreter der ‚Security Sector Reform‘ betrachten diese Uberlappungen als inharent problematisch. Dieser Artikel untersucht das Ensemble von staatlichen Gewaltspezialisten und wie es aus den Alltagspraktiken und Selbstzuschreibungen der Akteure heraus entsteht. Gewaltspezialisten tendieren dazu, jeweils unterschiedliche polizeiliche Aufgaben zu erfullen. Zwar fuhren die uberlappenden Anspruche zu Konflikten, jedoch ist das Ensemble der Gewaltspezialisten keinesfalls chaotisch, ...
{"title":"State Violence Specialists in West Africa","authors":"J. Beek, M. Göpfert","doi":"10.3790/SOC.63.1-2.103","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SOC.63.1-2.103","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Staatliche Gewaltspezialisten in Westafrika Bei der Begegnung mit Uniformierten in Afrika ist es fur unerfahrene Beobachter schwer zu sagen, welcher staatlichen Organisation diese angehoren und welche Aufgaben sie haben: Soldaten, Gendarmen, Polizisten, Feuerwehrmanner, Zollbeamte, Forster und community policemen sind alle uniformiert und meist mit AK-47 bewaffnet. Ihre Aufgaben sind nicht klar voneinander abgegrenzt und machen oft den Eindruck, von den Akteuren selbst bestimmt, anstatt von oben delegiert zu werden. Vertreter der ‚Security Sector Reform‘ betrachten diese Uberlappungen als inharent problematisch. Dieser Artikel untersucht das Ensemble von staatlichen Gewaltspezialisten und wie es aus den Alltagspraktiken und Selbstzuschreibungen der Akteure heraus entsteht. Gewaltspezialisten tendieren dazu, jeweils unterschiedliche polizeiliche Aufgaben zu erfullen. Zwar fuhren die uberlappenden Anspruche zu Konflikten, jedoch ist das Ensemble der Gewaltspezialisten keinesfalls chaotisch, ...","PeriodicalId":42778,"journal":{"name":"Sociologus","volume":"63 1","pages":"103-124"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2013-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70192381","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Zusammenfassung Dieser Aufsatz basiert auf einer ethnographische Feldforschung in Zentral nigeria in 2010 und 2011. Er untersucht die Beziehungen zwischen Polizei und Offentlichkeit im Kontext ihrer alltaglichen Interaktion. Der Aufsatz untersucht zunachst den Alltagsdiskurs uber Polizeikorruption, bevor er diese Diskurse an-hand von ethnographischen Beobachtungen hinterfragt. Somit stellt der Artikel den offentlichen Diskurs, der die Nigerian Police Force stigmatisiert, den Instrumentalisierungsversuchen der Polizei durch manche Burger gegenuber, die ihre eigene Handlungsmacht starken wollen. Betont wird hier das Risiko polizeilicher Interaktion, sowohl fur die Nutzer, als auch fur Polizisten selbst. Dabei wird aufgezeigt, wie beide Seiten formale Verfahren verstarken oder anpassen, indem sie auf partikularistische Taktiken zuruckgreifen. Diese Untersuchung ermoglicht ein besseres Verstandnis der Polizeimodi in Nigeria, in dem autoritare und verhandelte soziale Aktion kombiniert werden. Summary This arti...
{"title":"The Police and the Public: Risk as Preoccupation","authors":"Olly Owen","doi":"10.3790/SOC.63.1-2.59","DOIUrl":"https://doi.org/10.3790/SOC.63.1-2.59","url":null,"abstract":"Zusammenfassung Dieser Aufsatz basiert auf einer ethnographische Feldforschung in Zentral nigeria in 2010 und 2011. Er untersucht die Beziehungen zwischen Polizei und Offentlichkeit im Kontext ihrer alltaglichen Interaktion. Der Aufsatz untersucht zunachst den Alltagsdiskurs uber Polizeikorruption, bevor er diese Diskurse an-hand von ethnographischen Beobachtungen hinterfragt. Somit stellt der Artikel den offentlichen Diskurs, der die Nigerian Police Force stigmatisiert, den Instrumentalisierungsversuchen der Polizei durch manche Burger gegenuber, die ihre eigene Handlungsmacht starken wollen. Betont wird hier das Risiko polizeilicher Interaktion, sowohl fur die Nutzer, als auch fur Polizisten selbst. Dabei wird aufgezeigt, wie beide Seiten formale Verfahren verstarken oder anpassen, indem sie auf partikularistische Taktiken zuruckgreifen. Diese Untersuchung ermoglicht ein besseres Verstandnis der Polizeimodi in Nigeria, in dem autoritare und verhandelte soziale Aktion kombiniert werden. Summary This arti...","PeriodicalId":42778,"journal":{"name":"Sociologus","volume":"63 1","pages":"59-80"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2013-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70192957","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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