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Instrumenta capitularia. Notariato e nascita delle serie documentarie negli archivi dei capitoli cattedrali dell’Italia settentrionale fra XIII e XIV secolo 投降书。13世纪至14世纪意大利北部大教堂章节档案中纪录片系列的注释和诞生
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-04-08 DOI: 10.6092/1593-2214/6653
S. Malfatti
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L’elaborazione dell’immagine di Costanza d’Altavilla nel Due e Trecento. Incroci di tradizioni tra cronache meridionali e centro-settentrionali, tra Dante e Boccaccio 二三百年对康斯坦萨·达·阿尔塔维拉的图像处理。南部和北部编年史的交叉,但丁和博卡乔的交叉
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-04-08 DOI: 10.6092/1593-2214/6279
F. D. Donne
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Natura, volontà e fazione nella Lombardia tardomedievale 中世纪伦巴第的自然、意志和派系
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-03-29 DOI: 10.6092/1593-2214/6729
M. Gentile
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Politiche della natura alla fine del medioevo. Quadri generali e casi lombardi 中世纪晚期的自然政治。一般管理和案例伦巴第
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-03-29 DOI: 10.6092/1593-2214/6730
F. D. Tredici, Massimo Delle Misericordia
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Politiche della natura alla fine del medioevo. Prospettive di ricerca 中世纪末期的自然政策。研究前景
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-03-29 DOI: 10.6092/1593-2214/6315
F. D. Tredici, M. D. Misericordia
ITALIANO: Il testo intende discutere le prospettive di ricerca da cui si puo considerare una rilevante novita nei discorsi politici praticati nell’Italia bassomedievale, vale a dire la propensione – diffusa a vari livelli della societa – a naturalizzare specifici rapporti politici e identita sociali. Se infatti nei regimi popolari duecenteschi sembra prevalente una nozione convenzionalistica del poli- tico (potremmo dire altrimenti discorsiva o procedurale), e una forte ostilita nei confronti di posizioni innate di dominio e privilegio, nell’Italia del Tre e Quattrocento paiono avanzare in modo significativo delle retoriche che invocano in maniera inedita la “natura” come fondamen- to dell’appartenenza a determinate comunita politiche o corpi sociali. L’affermazione di queste nuove retoriche sancisce processi di esclusione, e si accompagna a nuove stabilizzazioni del po- tere, a dimostrazione dell’interesse che potevano avere per esse i detentori del potere politico; ma non pare linguaggio estraneo ai governati, a volte disposti tanto quanto i governanti a natu- ralizzare il panorama politico-sociale circostante, e la propria stessa condizione. / ENGLISH: The political culture of thirteenth-century Italian cities was marked by a strong hostility towards innate dominant and privileged positions, as well as by the idea that political relationships did not have a natural foundation, but rather consensual. On the contrary, the fourteenth and fifteenth centuries saw significant development of unprecedented discourses, which considered ‘nature’ as the basis of belonging to given political communities or social bodies. The emergence of this new rhetoric was crucial for those who exerted political power; however, it could also be welcomed by subjects, sometimes willing to ‘naturalize’ the surrounding socio-political landscape, and their own condition, just like rulers did.
中文:本文旨在讨论研究视角,人们可以从这些视角来看待中世纪下意大利政治话语中的一个重要新颖之处,即普遍存在于社会各个层面的归化特定政治关系和社会身份的倾向。事实上,如果在13世纪的流行政权中,一种传统的政治观念(我们可以说是散漫的或程序性的)和对固有的统治和特权地位的强烈敌意似乎普遍存在,在三世纪和十五世纪的意大利,它似乎以前所未有的方式提出了“自然”作为属于某些政治团体或社会团体的基础的修辞。这些新的修辞肯定了排斥过程,并伴随着权力的新稳定,表明政治权力持有者可能对其感兴趣;但对于被统治者来说,这似乎不是外语,有时就像统治者一样愿意将周围的政治、社会景观和他们自己的状况自然化。英语:13世纪意大利城市的政治文化的特点是对天生的主导地位和特权地位的强烈敌意,以及政治关系没有天然的基础,而是双方自愿的。相反,十四世纪和十五世纪出现了前所未有的话语的重大发展,这些话语将“自然”视为属于特定政治社区或社会团体的基础。这种新言论的出现对那些行使政治权力的人来说至关重要;然而,它也可能受到臣民的欢迎,他们有时愿意像统治者一样,“自然化”周围的社会政治景观和他们自己的状况。
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Finzioni dei canoni. Natura, realtà e finzione nella canonistica del XII secolo 假装圣人。12世纪经典中的自然、现实与虚构
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-03-29 DOI: 10.6092/1593-2214/6727
Sara Menzinger
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Nomi di popoli, natura dei popoli. Note a margine di alcune cronache lombarde (1494-1530 circa) 民族的名字,民族的性质。一些伦巴第编年史的边缘注释(约1494-1530年)
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-03-29 DOI: 10.6092/1593-2214/6725
Letizia Arcangeli
ITALIANO: Il trentennio delle prime guerre d’Italia (1494-1530 circa) porto nella penisola e con particolare intensita in Lombardia sovrani e popoli (o meglio eserciti) di diverse etnie, stimolando tra intellettuali, diplomatici, uomini di stato, storici e letterati riflessioni comparative sulle loro forme di governo, regimi fiscali, istituzioni, usanze e “natura”. Col presente contributo si e tentato di vedere se e come questi temi circolavano a un livello culturale e sociale meno elevato e meno specializzato, esaminando in questa prospettiva sei tra cronache e storie lombarde in volgare, opera di autori (in ordine di anzianita Giovan Pietro Cagnola, Bernardino Corio, Ambrogio da Paullo, Antonio Grumello, Giovanni Andrea Prato, Gian Marco Burigozzo) non omogenei tra loro per cultura e per status, ma comunque non intellettuali “professionisti”, constatando per- lomeno da parte delle due figure piu colte e legate alla corte, Cagnola e Corio, una compiuta tendenza alla naturalizzazione del politico. / ENGLISH: During the three decades of the early Italian Wars (c. 1494-1530) kings and peoples (or rath- er armies) belonging to different ethnic groups came into the Peninsula, and especially into Lombardy, thus fostering comparative reflections on the forms of government, fiscal systems, institutions, customs and «nature» among intellectuals, diplomats, statesmen, historians and scholars. This contribution aims to assess if, and how, these issues circulated at a lower and less-specialized cultural and social level. For this purpose, six Lombard chronicles and historical works written in the vernacular are scrutinized here. The authors (in chronological order Giovan Pietro Cagnola, Bernardino Corio, Ambrogio da Paullo, Antonio Grumello, Giovanni Andrea Prato, Gian Marco Burigozzo) did not share the same cultural level, nor did they be- long to the same social milieu, and none of them was a “professional” intellectual. Out of these authors at least two of the most learned and better connected to the court, that is Cagnola and Corio, show a clearer leaning to the naturalization of politics.
中文:意大利第一次战争三十周年(约1494-1530年)是半岛上的港口,在伦巴第主权国家和不同种族的人民(或更好的军队)中尤为激烈,激发了知识分子、外交官、政治家、历史学家和学者对其政府形式、税收制度、制度、习俗和“自然”的比较思考。通过这一贡献,我们试图了解这些主题是否以及如何在较低且不太专业的文化和社会层面上传播,从这个角度审视了六部伦巴第编年史和粗俗的故事,作者的作品(按资历排序,Giovan Pietro Cagnola、Bernardino Corio、Ambrogio da Paullo、Antonio Grumello、Giovanni Andrea Prato、Gian Marco Burigozzo)在文化和地位方面并不同质,但在任何情况下都不是智力上的“专业人士”,注意到两位最有文化的人物的作品,并与法庭有联系,Cagnola和Corio,使政客入籍的完全倾向/在早期意大利战争的三十年中(约1494-1530年),属于不同种族的国王和人民(或者更确切地说是军队)来到半岛,尤其是伦巴第,从而促进了知识分子、外交官、政治家、历史学家和学者对政府形式、财政制度、制度、习俗和“自然”的比较思考。这一贡献旨在评估这些问题是否以及如何在较低和专业化程度较低的文化和社会层面传播。为此,本文对六部用白话写成的伦巴第编年史和历史著作进行了仔细审查。作者(按时间顺序依次为Giovan Pietro Cagnola、Bernardino Corio、Ambrogio da Paullo、Antonio Grumello、Giovanni Andrea Prato、Gian Marco Burigozzo)没有相同的文化水平,也没有长期生活在同一个社会环境中,他们都不是“专业”知识分子。在这些作者中,至少有两位最有学问、与法院关系更好的人,即Cagnola和Corio,表现出更明确的政治归化倾向。
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La natura delle nazioni. Lombardi e tedeschi nelle relazioni politiche di uno stato regionale 国家的本质。在一个区域国家的政治关系中
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-03-29 DOI: 10.6092/1593-2214/6724
M. D. Misericordia
ITALIANO: La tesi dell’articolo e che nella Lombardia sforzesca, nel corso del Quattrocento, sia cresciuta l’attenzione per la classificazione etnica dei luoghi e delle persone: denominazioni nazionali, impiegate non di rado in modo neutro ma presto con un’esasperazione dei tratti negativi, associati a uno stato di barbarie, ricorrono nel carteggio di stato. Questo lessico proietta cosi la relazione politica su uno sfondo dal carattere non solo consuetudinario, ma naturale, perche per natura la persona apparteneva a quella che si denominava una natione e perche sempre dalla natura si facevano derivare le caratteristiche salienti di quest’ultima. L’ipotesi e che tale mutamento sia connesso a processi culturali generali, ma soprattutto a decisive trasformazioni politiche intervenute nel XV secolo: il rafforzamento di un orizzonte diplomatico di scala italiana, con la costituzione della Lega italica, il deterioramento dei rapporti fra lo stato di Milano e i vici- ni svizzeri e grigioni, e, di particolare rilievo, le nuove strategie di legittimazione dell’autorita centrale mediante la riconfigurazione ideologica del rapporto di obbedienza, stabilizzando un potere sui sudditi tanto poco negoziabile quanto si vuole lo sia la natura. / ENGLISH: The aim of the article is to demonstrate that the propensity for the ethnic classification of places and people increased in Lombardy under the rule of the Sforza during the fifteenth century: national denominations, often used in a neutral way, but soon with an emphasis on the negative traits associated with barbarism, occur in state correspondence. This lexicon thus projects the political relationship over not only a customary tradition, but also a natural background, because by nature an individual belonged to what was called a nation and because it is from nature that the salient features of the nation derive. The hypothesis is that this change is connected to general cultural processes of the Renaissance, but – above all – to decisive political transformations that took place in the fifteenth century: a strengthening of the Italian diplomatic horizon, with the establishment of the Italic League, and the deterioration of the relationships between the state of Milan and its neigh- bors, Switzerland and Grisons. Of particular importance were the new strategies of legitimizing the central authority through the ideological transformation of the relationship of obedience, stabilizing the state’s power over its subjects as being almost unnegotiable as nature in itself.
中文:这篇文章的主题以及15世纪在伦巴第斯福尔扎,人们越来越关注地方和人的种族分类:国家教派,经常以中立的方式使用,但很快就会因与野蛮状态有关的负面特征而愤怒,在国家信件中反复出现。因此,该词典将政治关系投射到一个人物的背景下,这个人物不仅是习惯的,而且是自然的,因为从本质上讲,这个人属于所谓的国家,而且后者的主要特征总是来源于自然。假设这种变化与一般文化进程有关,但最重要的是与15世纪发生的决定性政治变革有关:随着意大利联盟的成立,意大利外交视野的加强,米兰州与瑞士和格劳宾登邻国之间的关系恶化,尤其重要的是,通过对服从关系进行意识形态重组,使中央权力合法化,稳定对主体的权力,这是大自然所希望的。中文:这篇文章的目的是证明,在十五世纪的斯福尔扎统治下,伦巴第对地方和人的种族分类倾向有所增加:国家教派通常以中立的方式使用,但很快就强调了与野蛮有关的负面特征,出现在国家通信中。因此,这个词汇不仅将政治关系投射到一种习俗传统上,而且投射到一个自然背景上,因为从本质上讲,一个人属于所谓的国家,因为这个国家的显著特征来源于自然。假设这种变化与文艺复兴时期的一般文化进程有关,但最重要的是,与15世纪发生的决定性政治变革有关:意大利外交视野的加强,意大利联盟的成立,以及米兰州与其邻国博尔斯之间关系的恶化,瑞士和Grisons。特别重要的是通过服从关系的意识形态转变使中央权力合法化的新战略,稳定国家对其臣民的权力,使其本身几乎是可谈判的。
{"title":"La natura delle nazioni. Lombardi e tedeschi nelle relazioni politiche di uno stato regionale","authors":"M. D. Misericordia","doi":"10.6092/1593-2214/6724","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/1593-2214/6724","url":null,"abstract":"ITALIANO: La tesi dell’articolo e che nella Lombardia sforzesca, nel corso del Quattrocento, sia cresciuta l’attenzione per la classificazione etnica dei luoghi e delle persone: denominazioni nazionali, impiegate non di rado in modo neutro ma presto con un’esasperazione dei tratti negativi, associati a uno stato di barbarie, ricorrono nel carteggio di stato. Questo lessico proietta cosi la relazione politica su uno sfondo dal carattere non solo consuetudinario, ma naturale, perche per natura la persona apparteneva a quella che si denominava una natione e perche sempre dalla natura si facevano derivare le caratteristiche salienti di quest’ultima. L’ipotesi e che tale mutamento sia connesso a processi culturali generali, ma soprattutto a decisive trasformazioni politiche intervenute nel XV secolo: il rafforzamento di un orizzonte diplomatico di scala italiana, con la costituzione della Lega italica, il deterioramento dei rapporti fra lo stato di Milano e i vici- ni svizzeri e grigioni, e, di particolare rilievo, le nuove strategie di legittimazione dell’autorita centrale mediante la riconfigurazione ideologica del rapporto di obbedienza, stabilizzando un potere sui sudditi tanto poco negoziabile quanto si vuole lo sia la natura. / ENGLISH: The aim of the article is to demonstrate that the propensity for the ethnic classification of places and people increased in Lombardy under the rule of the Sforza during the fifteenth century: national denominations, often used in a neutral way, but soon with an emphasis on the negative traits associated with barbarism, occur in state correspondence. This lexicon thus projects the political relationship over not only a customary tradition, but also a natural background, because by nature an individual belonged to what was called a nation and because it is from nature that the salient features of the nation derive. The hypothesis is that this change is connected to general cultural processes of the Renaissance, but – above all – to decisive political transformations that took place in the fifteenth century: a strengthening of the Italian diplomatic horizon, with the establishment of the Italic League, and the deterioration of the relationships between the state of Milan and its neigh- bors, Switzerland and Grisons. Of particular importance were the new strategies of legitimizing the central authority through the ideological transformation of the relationship of obedience, stabilizing the state’s power over its subjects as being almost unnegotiable as nature in itself.","PeriodicalId":43107,"journal":{"name":"Reti Medievali Rivista","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2020-03-29","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48337519","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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A proposito di dominio naturale: echi europei nel discorso per l’incoronazione ducale di Gian Galeazzo Visconti (1395) 关于自然领域:吉安·加利亚佐·维斯孔蒂(1395)《欧洲人对公爵加冕演说》
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-03-29 DOI: 10.6092/1593-2214/6726
Federica Cengarle
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Natura, politica e nobiltà nelle città italiane del tardo medioevo. Il 'Tractatus de dignitatibus' di Bartolo da Sassoferrato e le sue eccezioni 中世纪晚期意大利城市的自然、政治和高贵。萨弗拉托的巴托洛的《尊严的特雷西图斯》及其例外
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-03-29 DOI: 10.6092/1593-2214/6728
F. D. Tredici
ITALIANO: Se nell’Italia del tardo medioevo era possibile essere sudditi “per natura”, per natura cittadini, per natura principi, per natura membri di un partito, era possibile essere anche “naturalmente” nobili? Il contributo prova a rispondere a questa domanda prendendo le mosse dal cosiddetto trattato sulla nobilta di Bartolo di Sassoferrato (Tractatus de dignitatibus) per secoli dotato di larghissima popolarita in tutta Europa. Dopo aver reso conto della situazione degli studi, il saggio illustra i contenuti dell’opera, riassumibili in una netta affermazione della dipendenza della nobilta dalla voluntas del Principe (paragrafo 2), e nell’idea che non possa esistere alcuna nobilta naturale se non come volontaria creazione di chi detiene il potere politico (paragrafo 3). Sono quindi (paragrafo 4) illustrate le radici del pensiero bartoliano in tema di nobilta (vale a dire, oltre al Codex, l’Italia duecentesca e popolare, con le sue leggi antimagnatizie); nonche l’applicazione concreta di quei principi nel tardo medioevo, mostrando in particolare come i ragionamenti del De dignitatibus siano consonanti all’evoluzione dell’identita nobiliare in molte parti della penisola, in primis a Firenze, a Bologna, a Venezia. Il paragrafo 5 e invece dedicato alle eccezioni rispetto a questo modello, che non sono solo precedenti a Bartolo (Aristotele, Dante) quanto soprattutto a lui contemporanee, come affermato nello stesso trattato. Il saggio si sofferma sul caso di Milano e su altri contesti (i centri piemontesi in particolare, da Asti a Torino) dove la nobilta ancora nel Tre-Quattrocento e proposta come fatto di natura, piu che come prodotto della politica. / ENGLISH: In late medieval Italy it was possible to be subjects “by nature”, citizens by nature, princes by nature, members of a party by nature; was it also possible to be noble by nature? This paper seeks to address this question starting from the so-called treaty on nobility written by Bartolus de Saxoferrato (Tractatus de dignitatibus), which gained vast popularity all over Europe for centuries. After taking into account the state of the art, the essay outlines the contents of the treaty: Bartolus sharply claimed that nobility depended on the Princes’ voluntas (section 2), thus inferring that no natural nobility could exist unless intentionally created by those who exerted political power (section 3). The roots of Bartolus’ thought on nobility are then examined (namely, besides the Codex, thirteenth-century ‘popular’ Italy, with its anti-magnate legislation), as well as the practical application of these principles in the late medieval period, by highlighting how the argument of the De dignitatibus matched with the evolution of noble identity in various parts of Italy, especially in Florence, Bologna, and Venice (section 4). Finally, section 5 deals with the exceptions to this model, not exclusively prior to Bartolus (Aristotle, Dante), but above all contemporaneous with him. The paper scrutinizes
中文:如果在中世纪晚期的意大利,有可能成为“天生”的臣民、天生的公民、天生的王子、天生的政党成员,那么也有可能“天生”高贵吗?本文试图从几个世纪以来在整个欧洲广受欢迎的所谓的巴托洛·迪·萨索菲拉托贵族条约(Tractatus de dignitatibus)开始回答这个问题。在介绍了研究情况后,文章阐述了这项工作的内容,总结为明确肯定了贵族对王子自愿的依赖(第2段),并认为除了掌握政治权力者的自愿创造之外,任何天生的贵族都不可能存在(第3段)。说明了巴托利贵族思想的根源(即,除了法典,十三世纪和流行的意大利,以及其反磁性法律)(第4段);以及这些原则在中世纪晚期的具体应用,特别表明了De dignitatibus的推理如何与半岛许多地区的贵族身份演变相一致,首先是在佛罗伦萨、博洛尼亚和威尼斯。相反,第5段专门针对这一模式的例外情况,正如同一条约所述,这些例外情况不仅在巴托洛(亚里士多德、但丁)之前,而且最重要的是在他当代。这篇文章聚焦于米兰和其他背景(尤其是皮埃蒙特中心,从阿斯蒂到都灵),在这些背景下,十五世纪晚期的贵族被认为是自然的事实,而不是政治的产物。英语:在中世纪晚期的意大利,“天生”的臣民、天生的公民、天生的王子、天生的党员是可能的;天生高贵也可能吗?本文试图从Bartolus de Saxoferrato(Tractatus de dignitatibus)撰写的所谓贵族条约开始解决这个问题,该条约在整个欧洲流行了几个世纪。在考虑到最先进的技术后,文章概述了条约的内容:巴托洛斯尖锐地声称贵族取决于王子的志愿者(第2节),从而推断出,除非行使政治权力的人有意创造,否则任何自然贵族都不可能存在(第3节)。然后,通过强调德吉尼塔提布斯的论点如何与意大利各地贵族身份的演变相匹配,研究了巴托洛斯贵族思想的根源(即,除了法典之外,13世纪“流行”的意大利及其反巨头立法),以及这些原则在中世纪晚期的实际应用,尤其是在佛罗伦萨、博洛尼亚和威尼斯(第4节)。最后,第5节讨论了这种模式的例外情况,不仅在巴托洛斯(亚里士多德、但丁)之前,而且最重要的是与他同时代。这篇论文仔细研究了米兰和其他城市(皮埃蒙特的公社,从阿斯蒂到都灵)的情况,在十四世纪和十五世纪,贵族仍然被视为一种自然而非政治的事实。
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