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Chi ha sposato chi? Carlomanno e Gerberga, Carlo e Ildegarda e il presunto matrimonio con una principessa longobarda 谁娶了谁?卡洛曼诺和格贝加、查尔斯和希尔德加德以及据称与伦巴第公主的婚姻
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-12-12 DOI: 10.6092/1593-2214/6276
Marco Stoffella
ITALIANO: Una serie di volumi recenti dedicati alle figure di Carlo Magno e di Desiderio offrono spunti interessanti per ripercorrere un argomento controverso e a lungo dibattuto dalla storiografia quale il supposto matrimonio tra Carlo e una delle figlie dell’ultimo re longobardo. Il presente contributo cerca di ribaltare le conclusioni pressoche unanimi alle quali e giunta la ricerca fino ad ora, sostenendo che a sposare la figlia di Desiderio non sia stato Carlo, ma il fratello Carlomanno. Dopo avere discusso la notizia contenuta nella Vita Karoli, la prima che attribuisca l’unione all’imperatore, l’articolo analizza criticamente la narrazione di Eginardo e vaglia tutte le fonti cronologicamente piu prossime agli eventi e che fino ad oggi sono state poco valorizzate o mai esplorate. Emerge cosi un quadro estremamente contraddittorio. L’ipotesi di un matrimonio della principessa longobarda Gerberga con Carlomanno risulta suffragata da una serie di elementi che restituiscono una lettura meno lineare delle relazioni politiche tra il regno dei Franchi, il papato e il regno dei Longobardi nell’intervallo compreso tra il 768 e il 772 ca. / ENGLISH: Recent studies on Charlemagne and Desiderius have prompted reflections on the controversial issue, which has been long debated by historians, of the supposed marriage between Charlemagne and one of the daughters of the last King of the Lombards. The aim of this article is to overturn the conclusions that the most historians have drawn about this marriage, and to demonstrate that it did not take place between the Lombard princess and Charles, but between the former and Charles’ brother Carloman. Einhard’s Vita Karoli is the first source to claim that the Lombard princess married Emperor Charles. After a critical analysis of this biography, the article assesses all those sources that are chronologically closer to the event, and which until now have either received little attention or not been explored at all. A picture emerges that completely contradicts the traditional understanding of the Lombard-Frankish marriage. This new hypothesis of a marriage between the Lombard princess Gerberga and Carloman is supported by several clues that provide a far more nuanced and less linear interpretation of the political relationship among the Franks, the papacy and the Lombard Kingdom between 768 and 772.
意大利:最近出版了一系列关于查理曼大帝和欲望的书,为我们提供了有趣的见解,让我们回顾一下历史学史上一个备受争议的话题,比如查尔斯和已故国王隆戈巴尔多的一个女儿的所谓婚姻。这篇贡献试图推翻迄今为止几乎一致得出的结论,即不是查尔斯娶了她的愿望女儿,而是查理曼兄弟娶了她。在讨论了《卡罗利生活》(Karoli living in the living of the emperor)的故事后,这篇文章批判性地分析了埃吉纳多的叙述,并从时间上审视了所有接近事件的消息来源,这些事件到目前为止很少被重视或从未被探索过。这是一幅非常矛盾的画面。longobarda公主结婚的假说与Carlomanno Gerberga有一系列因素之间政治关系的恢复线性阅读少法郎,塞纳和联合王国的Longobardi在768至772 ca / ENGLISH:查理曼和德西德里乌斯对争议问题的研究提出了建议,查理曼和伦巴第最后一位国王的女儿之一之间的历史关系长期以来一直欠着这些问题的债。这篇文章的目的是推翻历史上最伟大的人对这段婚姻所作的结论,并谴责它不是在伦巴第公主和查尔斯之间,而是在福默和查理曼兄弟之间。艾因哈德的生活是第一个声称隆巴德公主结婚的皇帝查尔斯的消息来源。在对这篇传记进行了批判性分析之后,文章评估了所有那些与事件相关的时间来源,而这些来源直到现在才有了一点关注,或者根本没有被探索过。这完全违背了伦巴第-弗兰基婚姻的传统理解。伦巴第·格贝加公主和查理曼之间的婚姻的新专制主义得到了强有力的线索的支持,这在768年和772年之间对弗兰克斯、帕西和伦巴第王国的政治关系的解释变得更加模糊和不连贯。
{"title":"Chi ha sposato chi? Carlomanno e Gerberga, Carlo e Ildegarda e il presunto matrimonio con una principessa longobarda","authors":"Marco Stoffella","doi":"10.6092/1593-2214/6276","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/1593-2214/6276","url":null,"abstract":"ITALIANO: Una serie di volumi recenti dedicati alle figure di Carlo Magno e di Desiderio offrono spunti interessanti per ripercorrere un argomento controverso e a lungo dibattuto dalla storiografia quale il supposto matrimonio tra Carlo e una delle figlie dell’ultimo re longobardo. Il presente contributo cerca di ribaltare le conclusioni pressoche unanimi alle quali e giunta la ricerca fino ad ora, sostenendo che a sposare la figlia di Desiderio non sia stato Carlo, ma il fratello Carlomanno. Dopo avere discusso la notizia contenuta nella Vita Karoli, la prima che attribuisca l’unione all’imperatore, l’articolo analizza criticamente la narrazione di Eginardo e vaglia tutte le fonti cronologicamente piu prossime agli eventi e che fino ad oggi sono state poco valorizzate o mai esplorate. Emerge cosi un quadro estremamente contraddittorio. L’ipotesi di un matrimonio della principessa longobarda Gerberga con Carlomanno risulta suffragata da una serie di elementi che restituiscono una lettura meno lineare delle relazioni politiche tra il regno dei Franchi, il papato e il regno dei Longobardi nell’intervallo compreso tra il 768 e il 772 ca. / ENGLISH: Recent studies on Charlemagne and Desiderius have prompted reflections on the controversial issue, which has been long debated by historians, of the supposed marriage between Charlemagne and one of the daughters of the last King of the Lombards. The aim of this article is to overturn the conclusions that the most historians have drawn about this marriage, and to demonstrate that it did not take place between the Lombard princess and Charles, but between the former and Charles’ brother Carloman. Einhard’s Vita Karoli is the first source to claim that the Lombard princess married Emperor Charles. After a critical analysis of this biography, the article assesses all those sources that are chronologically closer to the event, and which until now have either received little attention or not been explored at all. A picture emerges that completely contradicts the traditional understanding of the Lombard-Frankish marriage. This new hypothesis of a marriage between the Lombard princess Gerberga and Carloman is supported by several clues that provide a far more nuanced and less linear interpretation of the political relationship among the Franks, the papacy and the Lombard Kingdom between 768 and 772.","PeriodicalId":43107,"journal":{"name":"Reti Medievali Rivista","volume":"20 1","pages":"7-49"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-12-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45907144","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Giustizia e ordinamenti giudiziari nel ducato longobardo di Benevento 贝尼文托隆戈巴尔多公国的司法和司法制度
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-11-28 DOI: 10.6092/1593-2214/6330
T. Indelli
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The Summa Feudorum of MS Parm. 1227: a Work by Iacobus Aurelianus (1250 ca.)? Parm女士的Summa Feudorum。1227年:亚科布斯·奥雷连努斯的作品(约1250年)?
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-09-24 DOI: 10.6092/1593-2214/6277
Attilio Stella
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Vescovi e culture documentarie in Borgogna transgiurana (secoli X-XIII) 勃艮第大区的主教和文献文化(X-XIII世纪)
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-09-24 DOI: 10.6092/1593-2214/6278
P. Buffo
ITALIANO: I comportamenti degli scribi che operarono, in un rapporto dinamico di collaborazione e autonomia, per i vescovi della Borgogna transgiurana sono messi in relazione con le trasformazioni di culture documentarie, quadri istituzionali e forme della societa dalla dissoluzione dell’ordine carolingio al ricompattamento entro i principati territoriali. La costruzione di atti vescovili speciali previde un bricolage di elementi formulari e grafici provenienti tanto dal documento pubblico regio quanto da modelli arcaici o alloctoni di documento “privato” ed e qui studiata con riferimento alle esigenze di spendibilita della documentazione degli episcopi in termini sia giuridici sia politici. / ENGLISH: The behaviours of the scribes who (in a dynamic relationship of collaboration and autonomy) worked for the bishops of transjurane Burgundy are placed in correlation with the transformation of documentary cultures and institutional frameworks between the end of the Carolingian order and the age of territorial principalities. The construction of episcopal special documents depended on a bricolage of textual and graphic elements originating from both the royal model of “public” document and “private” documentary types and is here analysed in reference to the evolution of the bishops’ political and institutional role.
意大利:挽救的抄写员的行为,在一个充满活力的合作关系和自主权,主教的勃艮第transgiurana文献与文化变革、体制框架和形式的解体所社会carolingio功勋男性在公国领土。特别主教行为的建造包括从区域公共文件或古老的“私人”文件或非文件模型中提取的表格和图表元素,并在此根据主教文件在法律和政治方面的重要性进行研究。/英语:The预防of The scribes who(在动态关系of协作and autonomy)融合for The主教of transjurane在协同with The transformation of Burgundy are placed纪录片文化and institutional末端的“字里行间”企业The Carolingian and The age of领土principalities命令。圣公会特殊文件的构建依赖于文本和图形元素的手工构建,这些元素来自于“公共”文件和“私人”文件类型的皇家模型,并在这里分析了主教政治和制度角色的演变。
{"title":"Vescovi e culture documentarie in Borgogna transgiurana (secoli X-XIII)","authors":"P. Buffo","doi":"10.6092/1593-2214/6278","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/1593-2214/6278","url":null,"abstract":"ITALIANO: I comportamenti degli scribi che operarono, in un rapporto dinamico di collaborazione e autonomia, per i vescovi della Borgogna transgiurana sono messi in relazione con le trasformazioni di culture documentarie, quadri istituzionali e forme della societa dalla dissoluzione dell’ordine carolingio al ricompattamento entro i principati territoriali. La costruzione di atti vescovili speciali previde un bricolage di elementi formulari e grafici provenienti tanto dal documento pubblico regio quanto da modelli arcaici o alloctoni di documento “privato” ed e qui studiata con riferimento alle esigenze di spendibilita della documentazione degli episcopi in termini sia giuridici sia politici. / ENGLISH: The behaviours of the scribes who (in a dynamic relationship of collaboration and autonomy) worked for the bishops of transjurane Burgundy are placed in correlation with the transformation of documentary cultures and institutional frameworks between the end of the Carolingian order and the age of territorial principalities. The construction of episcopal special documents depended on a bricolage of textual and graphic elements originating from both the royal model of “public” document and “private” documentary types and is here analysed in reference to the evolution of the bishops’ political and institutional role.","PeriodicalId":43107,"journal":{"name":"Reti Medievali Rivista","volume":"20 1","pages":"77-125"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-09-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42608953","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Uscire dal chiostro. Iniziative di riforma e percorsi di autonomia di un monastero femminile (Venezia, XII secolo). 离开修道院。妇女修道院的改革和自治道路(威尼斯,12世纪)。
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-09-16 DOI: 10.6092/1593-2214/6260
A. Rapetti
ITALIANO: Il monastero femminile di San Zaccaria di Venezia, fondato nel IX secolo, adotta intorno alla meta del XII secolo le consuetudini di Cluny. Questo contributo vuole dimostrare che la decisione, riconfermata piu volte nel corso del tempo, contribuisce al rilancio del cenobio dopo un periodo di difficolta, e anche se non comporta il formale collegamento del cenobio alla congregazione borgognona, lo proietta per la prima volta in una dimensione sovralocale. Tale proiezione e ben visibile circa cinquant’anni piu tardi, quando le monache si presentano a Verona e trattano con il podesta e le autorita veronesi una questione patrimoniale che ha importantissime implicazioni di natura politico-territoriale per entrambe le citta. / ENGLISH: The female monastery of San Zaccaria in Venice, founded during the 9th century, adopted the customs of Cluny around the mid-12th century. This paper aims to demonstrate that such a move, confirmed over and again, contributed to the revival of the monastery after a period of serious difficulty and, even if it did not imply the creation of a formal connection with the Burgundian congregation, the adoption of such customs projected San Zaccaria, for the first time, onto a supra-local dimension. This became clear some fifty years later, when the nuns went to Verona to discuss with the podesta, and all of the major city authorities, a patrimonial issue that proved to have relevant political and territorial implications for both cities.
威尼斯圣扎卡里亚女修道院成立于9世纪,大约在12世纪中期采用了克吕尼的习俗。这一贡献旨在证明,随着时间的推移,这一决定多次得到重申,有助于在经历了一段困难之后,圣心教堂的复兴,尽管它不涉及圣心教堂与勃艮第会众的正式联系,但它首次将其投射到超地方层面。大约五十年后,当修女们来到维罗纳,与维罗纳市长和当局打交道时,这一预测清晰可见,这是一个对两座城市都具有政治领土性质的非常重要的遗产问题。中文:威尼斯圣扎卡里亚女修道院成立于9世纪,大约在12世纪中期采用了克吕尼的习俗。本文旨在证明,经过一次又一次的确认,这一举措有助于修道院在经历了一段严重困难之后的复兴,即使这并不意味着与勃艮第会众建立了正式的联系,但这种习俗的采用首次将圣扎卡里亚投射到了一个超地方层面。大约五十年后,当修女们前往维罗纳与波德斯塔和所有主要城市当局讨论一个被证明对这两个城市都有相关政治和领土影响的世袭问题时,这一点变得很明显。
{"title":"Uscire dal chiostro. Iniziative di riforma e percorsi di autonomia di un monastero femminile (Venezia, XII secolo).","authors":"A. Rapetti","doi":"10.6092/1593-2214/6260","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/1593-2214/6260","url":null,"abstract":"ITALIANO: Il monastero femminile di San Zaccaria di Venezia, fondato nel IX secolo, adotta intorno alla meta del XII secolo le consuetudini di Cluny. Questo contributo vuole dimostrare che la decisione, riconfermata piu volte nel corso del tempo, contribuisce al rilancio del cenobio dopo un periodo di difficolta, e anche se non comporta il formale collegamento del cenobio alla congregazione borgognona, lo proietta per la prima volta in una dimensione sovralocale. Tale proiezione e ben visibile circa cinquant’anni piu tardi, quando le monache si presentano a Verona e trattano con il podesta e le autorita veronesi una questione patrimoniale che ha importantissime implicazioni di natura politico-territoriale per entrambe le citta. / ENGLISH: The female monastery of San Zaccaria in Venice, founded during the 9th century, adopted the customs of Cluny around the mid-12th century. This paper aims to demonstrate that such a move, confirmed over and again, contributed to the revival of the monastery after a period of serious difficulty and, even if it did not imply the creation of a formal connection with the Burgundian congregation, the adoption of such customs projected San Zaccaria, for the first time, onto a supra-local dimension. This became clear some fifty years later, when the nuns went to Verona to discuss with the podesta, and all of the major city authorities, a patrimonial issue that proved to have relevant political and territorial implications for both cities.","PeriodicalId":43107,"journal":{"name":"Reti Medievali Rivista","volume":"20 1","pages":"127-153"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43956504","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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I mercanti "italiani" nella Spalato del secolo XV 15世纪的意大利商人
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-09-16 DOI: 10.6092/1593-2214/6249
E. Orlando
ITALIANO: Il saggio intende analizzare la presenza mercantile italiana a Spalato nel XV secolo. Con la loro frequentazione, numerosa e assidua, gli operatori italiani non solo avevano stimolato una economia gia di per se votata al commercio e complessivamente in buona salute, ma avevano pure consentito legami organici e funzionali con le maggiori economie e finanze del tempo – in particolare Venezia e Firenze –, oltre che con i mercati di approvvigionamento del Regno di Napoli. Inoltre, si era trattato di una presenza capace di intessere relazioni profonde con le strutture socio-economiche della comunita spalatina e contrassegnata da una spiccata propensione a mettere radici in citta. / ENGLISH: This essay aims to examine the Italian mercantile presence in fifteenth-century Split. The presence of numerous Italian merchants not only stimulated an economy that was already flourishing and devoted to trade: it also allowed for organic and functional links with the major economies and financial centres of the time – especially Venice and Florence – as well as with the supply markets of the Kingdom of Naples. These merchants were able to weave tight relationships with the socio-economic structures of Split’s community and furthermore exhibited a strong proclivity for establishing deep roots in the city.
中文:本文旨在分析15世纪意大利商人在斯普利特的存在。意大利运营商的大量勤奋参与不仅刺激了已经致力于商业和整体健康的经济,而且还与当时的主要经济和金融——特别是威尼斯和佛罗伦萨——以及那不勒斯王国的供应市场建立了有机和功能联系。此外,它能够与斯帕拉托社区的社会经济结构建立深厚的关系,并具有在城市扎根的强烈倾向。中文:本文旨在考察意大利在15世纪斯普利特的商业存在。众多意大利商人的存在不仅刺激了已经繁荣并致力于贸易的经济:它还允许与当时的主要经济体和金融中心——特别是威尼斯和佛罗伦萨——以及与那不勒斯王国的供应市场建立有机和功能联系。这些商人能够与斯普利特社区的社会经济结构建立紧密的关系,并进一步表现出在城市中扎根的强烈倾向。
{"title":"I mercanti \"italiani\" nella Spalato del secolo XV","authors":"E. Orlando","doi":"10.6092/1593-2214/6249","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/1593-2214/6249","url":null,"abstract":"ITALIANO: Il saggio intende analizzare la presenza mercantile italiana a Spalato nel XV secolo. Con la loro frequentazione, numerosa e assidua, gli operatori italiani non solo avevano stimolato una economia gia di per se votata al commercio e complessivamente in buona salute, ma avevano pure consentito legami organici e funzionali con le maggiori economie e finanze del tempo – in particolare Venezia e Firenze –, oltre che con i mercati di approvvigionamento del Regno di Napoli. Inoltre, si era trattato di una presenza capace di intessere relazioni profonde con le strutture socio-economiche della comunita spalatina e contrassegnata da una spiccata propensione a mettere radici in citta. / ENGLISH: This essay aims to examine the Italian mercantile presence in fifteenth-century Split. The presence of numerous Italian merchants not only stimulated an economy that was already flourishing and devoted to trade: it also allowed for organic and functional links with the major economies and financial centres of the time – especially Venice and Florence – as well as with the supply markets of the Kingdom of Naples. These merchants were able to weave tight relationships with the socio-economic structures of Split’s community and furthermore exhibited a strong proclivity for establishing deep roots in the city.","PeriodicalId":43107,"journal":{"name":"Reti Medievali Rivista","volume":"20 1","pages":"189-227"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45348556","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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La construcción de un modelo de liderazgo militar monárquico en la Castilla bajomedieval y su proyección americana 巴约梅迪瓦尔卡斯蒂利亚君主制军事领导模式的构建及其在美国的投射
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-09-16 DOI: 10.6092/1593-2214/6261
Víctor Muñoz Gómez
ESPANOL: En este articulo se estudiaran las caracteristicas del mando militar desempenado por los reyes de Castilla durante la Baja Edad Media en relacion con su ejercicio en las campanas contra los musulmanes entre el reinado de Alfonso XI y la conquista de Granada. Estas cualidades se hallaron fuertemente vinculadas a un discurso legitimador de la monarquia en torno a los principios de la “recuperacion de Espana”, la Cruzada y la Caballeria. Dicho discurso de servicio a Dios y la Iglesia, el rey y el reino fue asumido y adaptado por los Reyes Catolicos y los monarcas de la casa de Austria al servicio de sus proyectos expansivos en Europa, el Mediterraneo y tambien las Indias. Se propone la hipotesis de que si ese modelo medieval de liderazgo militar monarquico, ligado al citado marco ideologico, pudo ser integrado por los capitanes de la conquista en America. / ENGLISH: This papers aims to study the features of the military command of the kings of Castile in the Late Middle Ages during the campaigns against the Muslims, starting from the reign of king Alfonso XI to the conquest of Granada. These military traits were strongly connected to the notions of the ‘restoration of Spain’ (restauratio Hispaniae; ‘Reconquista’), the Crusade and Chivalry. The Catholic Kings and the monarchs of the House of Austria took over and adapted the discourse of service to God and the Church, the King and the realm and used it as an ideological framework for the Spanish expansionist designs in Europe and in the Mediterranean, as well as in the West Indies. This paper puts forward the hypothesis that this medieval model of monarchical military command, and its ideological framework, could have been embraced by the captains during the Conquest in America.
西班牙语:本文将研究卡斯蒂利亚国王在中世纪晚期对阿方索十一世统治至征服格拉纳达期间在钟声中对穆斯林行使军事指挥权的特点。这些品质与君主制围绕“西班牙复苏”、十字军东征和骑兵原则的合法化话语密切相关。这一为上帝和教会、国王和王国服务的演讲被奥地利之家的天主教国王和君主采纳和改编,以服务他们在欧洲、地中海和印度的扩张项目。提出的假设是,如果这种与上述意识形态框架有关的中世纪君主制军事领导模式能够由美国征服的船长组成。/中文:本论文旨在研究中世纪晚期卡斯蒂利亚国王在反对穆斯林的运动中的军事指挥特点,从阿方索十一世国王的统治到征服格拉纳达开始。这些军事特征与“恢复西班牙”(西班牙裔恢复;“重新征服”)、十字军东征和奇瓦利的概念密切相关。奥地利议会的天主教国王和君主接管并调整了为上帝和教会、国王和王国服务的话语,并将其作为西班牙在欧洲和地中海以及西印度群岛扩张主义设计的意识形态框架。本文提出了这样一个假设,即这种中世纪的君主制军事指挥模式及其意识形态框架可能在美国征服期间被上尉所接受。
{"title":"La construcción de un modelo de liderazgo militar monárquico en la Castilla bajomedieval y su proyección americana","authors":"Víctor Muñoz Gómez","doi":"10.6092/1593-2214/6261","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/1593-2214/6261","url":null,"abstract":"ESPANOL: En este articulo se estudiaran las caracteristicas del mando militar desempenado por los reyes de Castilla durante la Baja Edad Media en relacion con su ejercicio en las campanas contra los musulmanes entre el reinado de Alfonso XI y la conquista de Granada. Estas cualidades se hallaron fuertemente vinculadas a un discurso legitimador de la monarquia en torno a los principios de la “recuperacion de Espana”, la Cruzada y la Caballeria. Dicho discurso de servicio a Dios y la Iglesia, el rey y el reino fue asumido y adaptado por los Reyes Catolicos y los monarcas de la casa de Austria al servicio de sus proyectos expansivos en Europa, el Mediterraneo y tambien las Indias. Se propone la hipotesis de que si ese modelo medieval de liderazgo militar monarquico, ligado al citado marco ideologico, pudo ser integrado por los capitanes de la conquista en America. / ENGLISH: This papers aims to study the features of the military command of the kings of Castile in the Late Middle Ages during the campaigns against the Muslims, starting from the reign of king Alfonso XI to the conquest of Granada. These military traits were strongly connected to the notions of the ‘restoration of Spain’ (restauratio Hispaniae; ‘Reconquista’), the Crusade and Chivalry. The Catholic Kings and the monarchs of the House of Austria took over and adapted the discourse of service to God and the Church, the King and the realm and used it as an ideological framework for the Spanish expansionist designs in Europe and in the Mediterranean, as well as in the West Indies. This paper puts forward the hypothesis that this medieval model of monarchical military command, and its ideological framework, could have been embraced by the captains during the Conquest in America.","PeriodicalId":43107,"journal":{"name":"Reti Medievali Rivista","volume":"20 1","pages":"229-268"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48101045","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Les maîtres rationaux angevins au XIVe siècle: le cas de la Provence 14世纪安茹王朝的理性大师:普罗旺斯的案例
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-09-16 DOI: 10.6092/1593-2214/6262
Thierry Pécout
FRANCAIS: En Provence angevine, la creation de la Chambre des comptes par l’ordonnance de Brignoles de 1297 sanctionne un processus de mise en place d’instances de controle des comptes et suscite l’emergence progressive de specialistes du jugement des comptes, les maitres rationaux. Leur fonction et leurs prerogatives s’elaborent face aux auditeurs et rationaux, elles se professionnalisent et prennent une dimension politique dans le courant du XIVe siecle. Le profil des maitres rationaux les rapproche des juges plutot que des hommes des comptes, leur recrutement procede principalement des oligarchies urbaines provencales mais aussi du Regno. / ENGLISH: In Angevin Provence, the creation of the Chamber of Accounts by the ordinance of Brignoles in 1297 concluded the process through which a framework for auditing the accounts was created, thus leading to the progressive emergence of experts in the evaluation of accounts: the Magistri rationales. Their function and prerogatives developed with respect to auditors and rationales; on the whole, they become increasingly professional and politicized during the fourteenth century. The profile of the Magistri rationales is closer to that of judges than to account specialists. Their origins are to be found in the urban oligarchies of Provence, but also in the Regno
法语:在普罗旺斯-安格文,1297年布里诺尔斯法令设立了审计院,批准了设立审计机构的过程,并鼓励逐步出现审计专家,即理性大师。他们的职能和特权是在听众和理性主义者面前发展起来的,他们在14世纪变得专业化并具有政治层面。理性大师的形象使他们更接近法官,而不是会计人员,他们的招聘主要来自普罗旺斯的城市寡头政治,也来自Regno/在普罗旺斯的安格文,1297年《布里诺尔斯条例》设立的会计分庭结束了建立审计账户框架的过程,从而导致账户评估专家的逐步出现:法官的推理。它们的功能和特权是在尊重审计员和理性的情况下制定的;总体而言,他们在十四世纪变得越来越专业化和政治化。法官的概况更接近于法官,而不是会计专家。它们的起源可以在普罗旺斯的城市寡头政治中找到,但也可以在Regno中找到
{"title":"Les maîtres rationaux angevins au XIVe siècle: le cas de la Provence","authors":"Thierry Pécout","doi":"10.6092/1593-2214/6262","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/1593-2214/6262","url":null,"abstract":"FRANCAIS: En Provence angevine, la creation de la Chambre des comptes par l’ordonnance de Brignoles de 1297 sanctionne un processus de mise en place d’instances de controle des comptes et suscite l’emergence progressive de specialistes du jugement des comptes, les maitres rationaux. Leur fonction et leurs prerogatives s’elaborent face aux auditeurs et rationaux, elles se professionnalisent et prennent une dimension politique dans le courant du XIVe siecle. Le profil des maitres rationaux les rapproche des juges plutot que des hommes des comptes, leur recrutement procede principalement des oligarchies urbaines provencales mais aussi du Regno. / ENGLISH: In Angevin Provence, the creation of the Chamber of Accounts by the ordinance of Brignoles in 1297 concluded the process through which a framework for auditing the accounts was created, thus leading to the progressive emergence of experts in the evaluation of accounts: the Magistri rationales. Their function and prerogatives developed with respect to auditors and rationales; on the whole, they become increasingly professional and politicized during the fourteenth century. The profile of the Magistri rationales is closer to that of judges than to account specialists. Their origins are to be found in the urban oligarchies of Provence, but also in the Regno","PeriodicalId":43107,"journal":{"name":"Reti Medievali Rivista","volume":"20 1","pages":"155-187"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-09-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43072299","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Una santa, una badessa e una principessa: note di lettura sul capitello di santa Giulia nel Museo di Brescia 一位圣人、一位女修道院院长和一位公主:布雷西亚博物馆关于圣朱利亚首都的阅读笔记
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-06-13 DOI: 10.6092/1593-2214/6120
Tiziana Lazzari
ITALIANO: A Brescia, nel Museo di Santa Giulia, si conserva un capitello che costituisce un “masso erratico” nella produzione artistica legata al cenobio femminile, fondato dagli ultimi re dei Longobardi e dedicato a San Salvatore. Sulla base di una lettura iconologica delle immagini scolpite sulle quattro facce del capitello, il saggio mette in relazione quelle rappresentazioni con una precisa fase della storia del monastero, la piena eta carolingia, quando le figlie di Lotario I e di Ludovico II, entrambe di nome Gisla, entrarono a far parte della comunita monastica. / ENGLISH: St. Giulia’s Museum in Brescia preserves a capital that is a veritable rarity in the artistic production linked to the nunnery, founded by the last Lombard kings and dedicated to Christ the Saviour. On the basis of an iconological reading of the images carved on the four faces of the capital, this paper correlates those representations with a precise phase in the history of the monastery, the late Carolingian age, when the daughters of Lothair I and Louis II, both named Gisla, became members of the monastic community.
中文:在布雷西亚的圣朱利亚博物馆,有一座首都在艺术作品中构成了一块“飘忽不定的巨石”,它与伦巴第王朝最后几任国王创建的女性纪念碑有关,献给圣萨尔瓦多。在对首都四面雕刻的图像进行图像学解读的基础上,本文将这些图像与修道院历史上的一个精确阶段联系起来,那就是整个加洛林时代,当时洛塔里乌斯一世和路易二世的女儿,都叫吉斯拉,成为了修道院社区的一部分。布雷西亚的圣朱利亚博物馆保存着一座与尼姑庵有关的艺术作品中真正罕见的首都,该尼姑庵由最后一批伦巴第国王创建,献给救世主基督。在对首都四面雕刻的图像进行图像学解读的基础上,本文将这些图像与修道院历史上的一个精确阶段联系起来,即加洛林时代晚期,当时洛泰尔一世和路易二世的女儿,都叫吉斯拉,成为了修道院社区的成员。
{"title":"Una santa, una badessa e una principessa: note di lettura sul capitello di santa Giulia nel Museo di Brescia","authors":"Tiziana Lazzari","doi":"10.6092/1593-2214/6120","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/1593-2214/6120","url":null,"abstract":"ITALIANO: A Brescia, nel Museo di Santa Giulia, si conserva un capitello che costituisce un “masso erratico” nella produzione artistica legata al cenobio femminile, fondato dagli ultimi re dei Longobardi e dedicato a San Salvatore. Sulla base di una lettura iconologica delle immagini scolpite sulle quattro facce del capitello, il saggio mette in relazione quelle rappresentazioni con una precisa fase della storia del monastero, la piena eta carolingia, quando le figlie di Lotario I e di Ludovico II, entrambe di nome Gisla, entrarono a far parte della comunita monastica. / ENGLISH: St. Giulia’s Museum in Brescia preserves a capital that is a veritable rarity in the artistic production linked to the nunnery, founded by the last Lombard kings and dedicated to Christ the Saviour. On the basis of an iconological reading of the images carved on the four faces of the capital, this paper correlates those representations with a precise phase in the history of the monastery, the late Carolingian age, when the daughters of Lothair I and Louis II, both named Gisla, became members of the monastic community.","PeriodicalId":43107,"journal":{"name":"Reti Medievali Rivista","volume":"20 1","pages":"421-446"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44741110","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Le donne di San Ciriaco e l'agire femminile a Roma nei secoli X e XI 十世纪和XI罗马的女性与女性行为
IF 0.2 3区 历史学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2019-06-13 DOI: 10.6092/1593-2214/6089
Annamaria Pazienza
ITALIANO: Fondato a Roma in un anno imprecisato qualche tempo prima del 955, il monastero di San Ciriaco divenne ben presto la piu importante istituzione religiosa femminile della citta, conservando intatta la sua ricchezza ed importanza per tutto l’XI secolo e oltre. Il presente contributo si propone di ripercorrere in maniera dettagliata e completa la storia, per molti versi eccezionale, di questo ente, inquadrandola nel contesto socio-politico piu ampio di Roma e della sua comunita. Nato come monastero familiare legato al clan dei Teofilatti, gia alle soglie del 1000 San Ciriaco aveva allargato la sua sfera di influenza, attirando sostegno e donazioni da parte di vari membri dell’elite cittadina, che oltre a beneficiarlo, vi monacavano le proprie donne. Grazie alla capacita amministrativa, che le sue badesse dimostrarono nella gestione di un patrimonio sempre piu vasto, il monastero fu in grado di far fronte ai rivolgimenti politici e sociali che interessarono Roma tra X e XI secolo, senza subire contraccolpi. / ENGLISH: Founded in Rome in an unspecified year sometime before 955, the monastery of San Ciriaco quickly became the most important female religious institution in the city, preserving its wealth and importance intact throughout the eleventh century and beyond. This contribution aims to retrace in detail the history, in many ways exceptional, of this nunnery, by considering it against the broader socio-political context of Rome and its community. Born as a family monastery linked to the family of the Theophylacts, on around the year 1000 San Ciriaco had already expanded its sphere of influence, attracting support and donations from various members of the city elite who not only provided endowments, but also placed their female relatives in the monastery. Thanks to the administrative capacity of its abbesses, evident in the management of an ever-increasing patrimony, the monastery was able to cope with the political and social upheavals that affected Rome in the tenth and eleventh centuries, without suffering any repercussions.
中文:圣西罗亚科修道院于955年前的某个特定年份在罗马成立,很快成为该市最重要的女性宗教机构,在整个11世纪及以后保持了其财富和重要性。本文旨在详细回顾和完成这一机构的历史,在许多方面都是例外,并将其置于罗马及其社区更广泛的社会政治背景下。出生于一个与特伊弗拉蒂家族有联系的家庭修道院,已经接近1000名圣西里尔库斯扩大了其势力范围,吸引了该市精英的支持和捐款,他们除了从中受益,还对自己的女性进行了蒙顶。由于她的修道院院长在管理日益庞大的遗产时表现出的行政能力,修道院能够应对10世纪至11世纪影响罗马的政治和社会动荡,而不会受到任何影响。圣西里亚科修道院成立于罗马,时间不详,有时早于955年,很快成为该市最重要的女性宗教机构,在11世纪及以后保持了其财富和重要性。这篇文章旨在详细追溯这座尼姑庵的历史,在许多方面都是例外,将其与罗马及其社区更广泛的社会政治背景相结合。作为一个与神学院家族有联系的家庭修道院,大约在1000年左右,圣西里亚科已经扩大了其影响力范围,吸引了城市精英的支持和捐款,他们不仅提供支持,还将自己的女性关系安置在修道院中。由于修道院院长的管理能力,在管理不断增加的遗产方面,修道院能够应对10世纪和11世纪影响罗马的政治和社会动荡,而没有受到任何影响。
{"title":"Le donne di San Ciriaco e l'agire femminile a Roma nei secoli X e XI","authors":"Annamaria Pazienza","doi":"10.6092/1593-2214/6089","DOIUrl":"https://doi.org/10.6092/1593-2214/6089","url":null,"abstract":"ITALIANO: Fondato a Roma in un anno imprecisato qualche tempo prima del 955, il monastero di San Ciriaco divenne ben presto la piu importante istituzione religiosa femminile della citta, conservando intatta la sua ricchezza ed importanza per tutto l’XI secolo e oltre. Il presente contributo si propone di ripercorrere in maniera dettagliata e completa la storia, per molti versi eccezionale, \u0000di questo ente, inquadrandola nel contesto socio-politico piu ampio di Roma e della sua comunita. Nato come monastero familiare legato al clan dei Teofilatti, gia alle soglie del 1000 San Ciriaco aveva allargato la sua sfera di influenza, attirando sostegno e donazioni da parte di vari membri dell’elite cittadina, che oltre a beneficiarlo, vi monacavano le proprie donne. Grazie alla capacita amministrativa, che le sue badesse dimostrarono nella gestione di un patrimonio sempre piu vasto, il monastero fu in grado di far fronte ai rivolgimenti politici e sociali che interessarono Roma tra X e XI secolo, senza subire contraccolpi. / ENGLISH: Founded in Rome in an unspecified year sometime before 955, the monastery of San Ciriaco \u0000quickly became the most important female religious institution in the city, preserving its wealth and importance intact throughout the eleventh century and beyond. This contribution aims to retrace in detail the history, in many ways exceptional, of this nunnery, by considering it against the broader socio-political context of Rome and its community. Born as a family monastery \u0000linked to the family of the Theophylacts, on around the year 1000 San Ciriaco had already expanded its sphere of influence, attracting support and donations from various members of the city elite who not only provided endowments, but also placed their female relatives in the monastery. \u0000Thanks to the administrative capacity of its abbesses, evident in the management of an ever-increasing patrimony, the monastery was able to cope with the political and social upheavals that affected Rome in the tenth and eleventh centuries, without suffering any repercussions.","PeriodicalId":43107,"journal":{"name":"Reti Medievali Rivista","volume":"20 1","pages":"475-515"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2019-06-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43405375","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"历史学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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