Pub Date : 2021-09-20DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V70N177.68934
G. Guille
La cuestión de la constitución del sujeto político ha sido uno de los ejes centrales del pensamiento de Ernesto Laclau. En el presente trabajo nos centramos en un período específico de su reflexión teórica en torno a esta problemática: entre los años posteriores a la publicación de Hegemonía y estrategia socialista (1985) y la aparición de La razón populista (2005). Consideramos que esta etapa de su pensamiento puede ser interpretada como el intento por elaborar una teoría deconstructiva del sujeto político, la cual se sostiene sobre dos nociones que cobran vital importancia en este período: la decisión (tomada siempre en un terreno indecidible) y la dislocación.
{"title":"Dislocación y decisión. Hacia una teoría deconstructiva del sujeto político en el trabajo de Ernesto Laclau","authors":"G. Guille","doi":"10.15446/IDEASYVALORES.V70N177.68934","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVALORES.V70N177.68934","url":null,"abstract":"La cuestión de la constitución del sujeto político ha sido uno de los ejes centrales del pensamiento de Ernesto Laclau. En el presente trabajo nos centramos en un período específico de su reflexión teórica en torno a esta problemática: entre los años posteriores a la publicación de Hegemonía y estrategia socialista (1985) y la aparición de La razón populista (2005). Consideramos que esta etapa de su pensamiento puede ser interpretada como el intento por elaborar una teoría deconstructiva del sujeto político, la cual se sostiene sobre dos nociones que cobran vital importancia en este período: la decisión (tomada siempre en un terreno indecidible) y la dislocación.","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44523513","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-20DOI: 10.15446/ideasyvalores.v70n177.98438
J. Díaz
{"title":"Garzón, Iván. “Leo Strauss y la recuperación de la racionalidad política clásica”","authors":"J. Díaz","doi":"10.15446/ideasyvalores.v70n177.98438","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v70n177.98438","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45713120","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-20DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V70N177.76413
Bernardo Ainbinder
El artículo sostiene que la concepción fenomenológica de la justificación epistémica y su modo de elucidar la objetividad depende de la vigencia de un cierto ideal de racionalidad como ideal ético que orienta nuestras acciones. Se trata de lo que Husserl denomina el ideal de renovación, que cumple una doble función: a) da cuenta de la tendencia normativa a la corrección sobre la que se asienta la comprensión husserliana de la objetividad, y b) da cuenta de la motivación sobre la que se asienta la adopción de una actitud peculiar, la actitud fenomenológica o trascendental, que caracteriza al quehacer filosófico.
{"title":"Renovación y autonomía. Justificación epistémica y responsabilidad ética en la filosofía de Edmund Husserl","authors":"Bernardo Ainbinder","doi":"10.15446/IDEASYVALORES.V70N177.76413","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVALORES.V70N177.76413","url":null,"abstract":"El artículo sostiene que la concepción fenomenológica de la justificación epistémica y su modo de elucidar la objetividad depende de la vigencia de un cierto ideal de racionalidad como ideal ético que orienta nuestras acciones. Se trata de lo que Husserl denomina el ideal de renovación, que cumple una doble función: a) da cuenta de la tendencia normativa a la corrección sobre la que se asienta la comprensión husserliana de la objetividad, y b) da cuenta de la motivación sobre la que se asienta la adopción de una actitud peculiar, la actitud fenomenológica o trascendental, que caracteriza al quehacer filosófico.","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41539444","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-20DOI: 10.15446/ideasyvalores.v70n177.90077
José Ignacio Browne Santander
El artículo que sigue fue publicado originalmente con el título “Fatalism” en The Philosophical Review, Vol. 71, No.1 (1962): pp. 56–66. El artículo original es de dominio público. Agradezco a Nicolás Alarcón y Paul Sargent que leyeron una versión previa de esta traducción que permitió corregir errores. Los que quedan son de mi responsabilidad.
{"title":"Fatalismo","authors":"José Ignacio Browne Santander","doi":"10.15446/ideasyvalores.v70n177.90077","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v70n177.90077","url":null,"abstract":"El artículo que sigue fue publicado originalmente con el título “Fatalism” en The Philosophical Review, Vol. 71, No.1 (1962): pp. 56–66. El artículo original es de dominio público. Agradezco a Nicolás Alarcón y Paul Sargent que leyeron una versión previa de esta traducción que permitió corregir errores. Los que quedan son de mi responsabilidad.","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47650515","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-09-20DOI: 10.15446/ideasyvalores.v70n177.98446
Andrés Lema-Hincapié
{"title":"Lelio Antonio Francisco Fernández Druetta. In Memorian","authors":"Andrés Lema-Hincapié","doi":"10.15446/ideasyvalores.v70n177.98446","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v70n177.98446","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-09-20","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45333922","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-01DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V70.N176.95039
Christian Berner
Traduccion de la conferencia L’attitude hermeneutique, dictada por Christian Berner el 9 de octubre del ano 2017 en la Universidad Nacional de Colombia, Bogota, en el marco de un seminario organizado por el grupo de investigacion La hermeneutica en la discusion filosofica contemporanea del Departamento de Filosofia y auspiciado por el acuerdo de intercambio academico internacional Ecosnord. Para una version mas completa de esta conferencia, publicada bajo el mismo titulo, cf. Stefano Bancalari(2016).
{"title":"La actitud hermenéutica","authors":"Christian Berner","doi":"10.15446/IDEASYVALORES.V70.N176.95039","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVALORES.V70.N176.95039","url":null,"abstract":"Traduccion de la conferencia L’attitude hermeneutique, dictada por Christian Berner el 9 de octubre del ano 2017 en la Universidad Nacional de Colombia, Bogota, en el marco de un seminario organizado por el grupo de investigacion La hermeneutica en la discusion filosofica contemporanea del Departamento de Filosofia y auspiciado por el acuerdo de intercambio academico internacional Ecosnord. Para una version mas completa de esta conferencia, publicada bajo el mismo titulo, cf. Stefano Bancalari(2016).","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-08-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44195819","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-08-01DOI: 10.15446/IDEASYVAIORES.V70N176.74387
Juan Serey Aguilera
espanolEl proposito de este articulo es demostrar que Hegel, al cuestionar la idea de progreso e introducir la nocion de Presente Absoluto en su introduccion a las Lecciones sobre la Filosofia de la Historia Universal, propone una nueva forma de pensar el tiempo historico gracias a una concepcion de la eternidad entendida como reunion negativa de los momentos del tiempo. Esta concepcion hace posible comprender el presente historico en su apertura y fragilidad, encontrando sus raices logicas en el conflicto de la Idea Absoluta consigo misma. EnglishThe aim of this article is to demonstrate that Hegel in his Introduction to the Lectures on the Philosophy of World History proposes a new way of thinking historical time thanks to a notion of eternity understood as the negative reunion of the moments of time by questioning the idea of progress and introducing the notion of absolute present. This notion makes possible comprehending the historical present in its openness and fragility finding its logical roots in the conflict of the Absolute Idea with itself.
espanolEl这篇的目的是要表明,黑格尔,质疑nocion引入e本不出现在你的简介世界历史的基本问题的经验教训,提出了一种崭新的思维方式的时间历史由于concepcion永恒教育作为会议时间时间拒绝。这一概念使我们有可能理解历史现在的开放性和脆弱性，并在绝对理念与自身的冲突中找到其逻辑根源。EnglishThe aim of this is to条将其证明,黑格尔Introduction to the Lectures on the Philosophy of World History政见a new way of thinking历史time to a notion of永久幸亏不言而喻,as the消极会议of the时刻部落格of time by强制the主意of progress and在the notion of absolute目前。这一概念使我们有可能理解历史上的现在及其开放和易受攻击的根源，并在绝对思想与自身的冲突中找到其逻辑根源。
{"title":"TIEMPO HISTÓRICO Y PRESENTE ABSOLUTO EN LA INTRODUCCIÓN A LAS LECCIONES SOBRE LA FILOSOFÍA DE LA HISTORIA UNIVERSAL DE GEORG W. F. HEGEL","authors":"Juan Serey Aguilera","doi":"10.15446/IDEASYVAIORES.V70N176.74387","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVAIORES.V70N176.74387","url":null,"abstract":"espanolEl proposito de este articulo es demostrar que Hegel, al cuestionar la idea de progreso e introducir la nocion de Presente Absoluto en su introduccion a las Lecciones sobre la Filosofia de la Historia Universal, propone una nueva forma de pensar el tiempo historico gracias a una concepcion de la eternidad entendida como reunion negativa de los momentos del tiempo. Esta concepcion hace posible comprender el presente historico en su apertura y fragilidad, encontrando sus raices logicas en el conflicto de la Idea Absoluta consigo misma. EnglishThe aim of this article is to demonstrate that Hegel in his Introduction to the Lectures on the Philosophy of World History proposes a new way of thinking historical time thanks to a notion of eternity understood as the negative reunion of the moments of time by questioning the idea of progress and introducing the notion of absolute present. This notion makes possible comprehending the historical present in its openness and fragility finding its logical roots in the conflict of the Absolute Idea with itself.","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-08-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48394204","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-15DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.94174
Ignacio Ávila Cañamares
This essay presents a reflection on the limitations of the digital medium for the teaching of theoretical disciplines like philosophy. The aim is to counteract in part the premature enthusiasm that virtuality has awaken in some university circles. The text draws on my pedagogical experience during the pandemic and takes a phenomenological look at what the loss of the environment of presence implies for philosophical teaching. By reflecting on this loss, the essay also outlines some scattered reflections on what it means to learn and teach philosophy.
{"title":"La clase virtual. Notas para una fenomenología de la presencia","authors":"Ignacio Ávila Cañamares","doi":"10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.94174","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.94174","url":null,"abstract":"This essay presents a reflection on the limitations of the digital medium for the teaching of theoretical disciplines like philosophy. The aim is to counteract in part the premature enthusiasm that virtuality has awaken in some university circles. The text draws on my pedagogical experience during the pandemic and takes a phenomenological look at what the loss of the environment of presence implies for philosophical teaching. By reflecting on this loss, the essay also outlines some scattered reflections on what it means to learn and teach philosophy.","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-05-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46192213","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-15DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.74397
Roque Farrán
espanolEn este texto argumento que la filosofia de Alain Badiou, al contrario de lo que se sostiene habitualmente, no es una ontologia matematica, ni un platonismo recidivo, ni un comunismo de la Idea, ni siquiera una teoria poscartesiana o poslacaniana del sujeto. En verdad, es todo eso junto y aun mas. O lo que es lo mismo, es un montaje; un gran montaje o una gran ficcion compuesta de heteroclitos fragmentos discursivos que se suplementan entre si. La operacion filosofica pasa desapercibida entre ellos, aunque guarda su especificidad. EnglishIn this text, I will argue that the philosophy of Alain Badiou, contrary to what many believe, is not a mathematical ontology, nor a recurrence Platonism, neither communism of the Idea, and not even a post-Cartesian or post-lacanian theory of the subject. Is all together and more. Or what is the same thing: a montage. A great montage or a great fiction composed of diverse discursive fragments that supplement each other.
这篇文章认为，与通常的观点相反，阿兰·巴迪欧的哲学不是数学本体论，不是重复的柏拉图主义，不是思想的共产主义，甚至不是后笛卡尔或波拉康的主体理论。事实上，这一切都在一起，甚至更多。或者什么是一样的，它是一个蒙太奇;由相互补充的杂乱无章的片段组成的伟大的蒙混或伟大的小说。他们之间的哲学操作没有被注意到，但保留了他们的特殊性。在这篇文章中，我认为阿兰·巴迪欧的哲学，与许多人所相信的相反，不是数学本体论，不是重复的柏拉图主义，不是思想的共产主义，甚至不是后笛卡尔主义或后拉康主义的主题理论。一切都在一起，而且更多。这是同一件事:蒙太奇。A great montage or A great低俗小说名不同discursive fragments, supplement矛盾。
{"title":"La operación filosófica en clave de montaje: El caso de Alain Badiou","authors":"Roque Farrán","doi":"10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.74397","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.74397","url":null,"abstract":"espanolEn este texto argumento que la filosofia de Alain Badiou, al contrario de lo que se sostiene habitualmente, no es una ontologia matematica, ni un platonismo recidivo, ni un comunismo de la Idea, ni siquiera una teoria poscartesiana o poslacaniana del sujeto. En verdad, es todo eso junto y aun mas. O lo que es lo mismo, es un montaje; un gran montaje o una gran ficcion compuesta de heteroclitos fragmentos discursivos que se suplementan entre si. La operacion filosofica pasa desapercibida entre ellos, aunque guarda su especificidad. EnglishIn this text, I will argue that the philosophy of Alain Badiou, contrary to what many believe, is not a mathematical ontology, nor a recurrence Platonism, neither communism of the Idea, and not even a post-Cartesian or post-lacanian theory of the subject. Is all together and more. Or what is the same thing: a montage. A great montage or a great fiction composed of diverse discursive fragments that supplement each other.","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-05-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"66995428","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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