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Lo fantástico y su inscripción en la filosofía. Sobre El can de Kant. En torno a Borges, la filosofía y el tiempo de la traducción, de David E. Johnson 幻想及其在哲学中的题词。关于康德的罐头。《博尔赫斯周围,哲学与翻译时代》,大卫·约翰逊著
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-12-01 DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V69N6SUPL.90087
Y. Vidal
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Contar con la imaginación 有想象力
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-12-01 DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V69N6SUPL.90092
David E. Johnson
espanolEl articulo muestra la relacion estructural entre el testimonio y el juicio estetico, y como la mentira estructural se implica irreductiblemente como la posibilidad de la verdad. Se explica la necesaria imposibilidad del testimonio como condicion de su posibilidad, argumento anticipado por J. L. Borges: “No hay una sola hermosa palabra, con la excepcion dudosa de testigo, que no sea una abstraccion”. La argumentacion se apoya en la teoria husserliana del syncategorema (palabras incompletas cuyo sen- tido depende del contexto) y en los deicticos (palabras esencialmente ocasionales); asimismo, se toma de I. Kant el papel de la imaginacion y los efectos del “como si”. EnglishThis essay demonstrates the structural relationship between testimony and aesthetic judgment. The implications of this discovery are several, the most important being the relationship between the lie and truth, implicating that lie indicates the irreducible possibility of truth. The essay explains the necessary impossibility of the testimony as a condition of its possibility, an argument anticipated in Jorge Luis Borges’ beau- tiful phrase, “There is not a single beautiful word, with the dubious exception of witness, that is not an abstraction”. The argument is based on Husserl’s theory of the syncategorem (“incomplete” words whose meaning depends on the context) and on deictic words (“essentially occasional” words); as well, it takes from Kant, the role of the imagination and the effects of the “as if”.
这篇西班牙语文章展示了证词和审美判断之间的结构性关系,以及结构性谎言如何被不可还原地暗示为真理的可能性。博尔赫斯提出的论点解释了证词作为其可能性条件的必要不可能性:“除了证人的可疑例外,没有一个美丽的词不是抽象的。”。这一论点基于胡塞尔的syncategorema理论(其语义取决于上下文的不完整单词)和指示词(基本上是偶然的单词);同样,他从康德那里汲取了想象力的作用和“仿佛”的影响。这篇文章展示了证词与审美判断之间的结构关系。这一发现的影响是多方面的,最重要的是谎言与真相之间的关系,这意味着谎言表明了真相的不可还原的可能性。这篇文章解释了证词作为其可能性条件的必要不可能性,豪尔赫·路易斯·博尔赫斯(Jorge Luis Borges)的博蒂弗尔(Beau-Tiful)一句话中预见到了这一论点,“没有一个美丽的词,除了证人之外,这不是一个抽象的词”。该论点基于胡塞尔的syncegorem(“不完整”的单词,其含义取决于上下文)和指示词(“基本上是偶然的”单词);因此,它取自康德,想象力的作用和“仿佛”的影响。
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Soberanía, decisión y ocasión 主权、决定和场合
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-12-01 DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V69N6SUPL.90090
R. Oyarzun
This article addresses the problem of translation based on the topics of occasionalism and decision. It shows, in particular, that in the experience of translation the decision does not refer to a sovereign subject but to a subject that is placed in parentheses. For this reason, the theory of translation is also a critical theory of the subject.
本文从偶然性和决断性的角度来探讨翻译问题。它特别表明,在翻译的经验中,决定不是指一个至高无上的主体,而是指一个放在括号里的主体。因此,翻译理论也是一种主体批判理论。
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La unidad de la unidad y lo diverso o el problema fundamental del criticismo. Sobre el libro de David E. Johnson: El can de Kant. En torno a Borges, la filosofía y el tiempo de la traducción 统一与多样性的统一或批评的根本问题。关于大卫·e·约翰逊的书:康德的罐头。关于博尔赫斯,哲学和翻译时代
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-12-01 DOI: 10.15446/ideasyvalores.v69n6supl.90089
Hugo Herrera Arellano
El articulo propone una lectura de El can de Kant y del modo como están en juego la filosofía y la literatura a la luz del problema de la relación entre identidad y diferencia, tal como está abordada en el criticismo kantiano. Se concentra en dos modos en los que esa relación y tensión entre identidad y diferencia se expresa y es considerada: (a) la unidad conceptual y la multiplicidad sensible; (b) la identidad del yo y la temporalidad.
本文从康德批判中提出的同一性与差异关系问题出发,对康德的《can》以及哲学与文学之间的关系进行了解读。它着重于表达和考虑同一性与差异之间的关系和张力的两种方式:(a)概念的统一性和可感知的多样性;(b)自我与时间性的同一性。
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Ramas San Miguel, Clara. Fetiche y mistificación capitalistas: la crítica de la economía política en Marx. Madrid: Siglo XXI, 2018. 圣米迦勒,克拉拉。资本主义拜物教与神秘化:马克思政治经济学批判。马德里:Siglo XXI, 2018。
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-09-01 DOI: 10.15446/ideasyvalores.v69n174.86544
Jaime Ortega
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Los dispositivos de la sociedad de control y el exceso de subjetividad 控制社会的手段和过度的主体性
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-09-01 DOI: 10.15446/ideasyvalores.v69n174.62325
Antonio Gómez Villar
Partiendo de los análisis (post)operaistas, proponemos explicar la transición de los dispositivos disciplinarios a los dispositivos de la sociedad de control, como el in- tento de capturar el exceso de subjetividad y la multiplicación de formas de vida que constituyen el modo inmanente de la producción de riqueza en la economía post- fordista. El capitalismo postfordista no es tanto una estructura de explotación que se pueda comprender, exclusivamente, con relación al concepto de plusvalía, sino un dispositivo de captura y apropiación de esa producción.
根据(后)运营商的分析,我们建议解释从纪律机制到控制社会机制的过渡,例如试图捕捉过度的主体性和构成后福特经济财富生产内在模式的生活方式的多元化。后福特资本主义与其说是一种只能从剩余价值概念中理解的剥削结构,不如说是一种捕获和占有这种生产的装置。
{"title":"Los dispositivos de la sociedad de control y el exceso de subjetividad","authors":"Antonio Gómez Villar","doi":"10.15446/ideasyvalores.v69n174.62325","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/ideasyvalores.v69n174.62325","url":null,"abstract":"Partiendo de los análisis (post)operaistas, proponemos explicar la transición de los dispositivos disciplinarios a los dispositivos de la sociedad de control, como el in- tento de capturar el exceso de subjetividad y la multiplicación de formas de vida que constituyen el modo inmanente de la producción de riqueza en la economía post- fordista. El capitalismo postfordista no es tanto una estructura de explotación que se pueda comprender, exclusivamente, con relación al concepto de plusvalía, sino un dispositivo de captura y apropiación de esa producción.","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-09-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"https://sci-hub-pdf.com/10.15446/ideasyvalores.v69n174.62325","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44033109","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Campos Salvaterra, Valeria. Transacciones peligrosas. Economías de la violencia en Jacques Derrida. Santiago de Chile: Pólvora editorial, 2018. 237 pp. 坎波斯·塞尔瓦特拉,瓦莱里娅。危险交易。雅克·德里达的暴力经济学。智利圣地亚哥:pollvora editorial, 2018。237 pp。
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-09-01 DOI: 10.15446/ideasyvalores.v69n174.86689
Gustavo Bustos Gajardo
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Messina, Aïcha Liviana. L’anarchie de la paix. Levinas et la philosophie politique. Paris: CNRS Éditions, 2018, 224 pp. 墨西拿,轻艾查。和平的无政府状态。列维纳斯和政治哲学。巴黎:CNRS editions, 2018, 224页。
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-09-01 DOI: 10.15446/ideasyvalores.v69n174.86690
Andrés Claro
Messina, Aïcha Liviana. L’anarchie de la paix. Levinas et la philosophie politique. Paris: CNRS Éditions, 2018, 224 pp.
墨西拿,轻艾查。和平的无政府状态。列维纳斯和政治哲学。巴黎:CNRS editions, 2018, 224页。
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Lariguet, Guillermo. Dilemas en la moral, la política y el derecho. Montevideo; Buenos Aires B de F, 2018. Lariguet,威廉。道德、政治和法律的困境。蒙得维的亚;布宜诺斯艾利斯,2018年。
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-09-01 DOI: 10.15446/ideasyvalores.v69n174.76862
L. Misseri
Reseña del último libro del filósofo argentino Guillermo Lariguet
阿根廷哲学家吉列尔莫·拉里盖特最新著作述评
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Un persa entre los socráticos. La figura de Ciro y la Ciropedia en Antístenes y Platón 苏格拉底人中的波斯人。安提斯汀和柏拉图中的居鲁士和居鲁士形象
IF 0.1 4区 哲学 Q3 Arts and Humanities Pub Date : 2020-09-01 DOI: 10.15446/ideasyvalores.v69n174.62779
Rodrigo Illarraga
Una mirada desatenta sobre las reflexiones políticas del periodo clásico podría llevar a pensar que la Ciropedia es, por su protagonista, un producto excepcional de Jenofonte. En este trabajo nos proponemos mostrar cómo, contra esa posible concepción, la figura de Ciro goza de una destacada presencia en el grupo socrático, en particular, para Antístenes y Platón. Por esto, rastrearemos el lugar que ocupan las referencias al príncipe persa en las obras de estos dos filósofos socráticos, colocando especial atención a la manera en la que se vinculan, mediante su caracterización de Ciro, con la Ciropedia.
对古典时期政治反思的不加思考的观察可能会让人认为,就其主人公而言,《Ciropedia》是色诺芬的杰出作品。在这篇文章中,我们试图说明居鲁士的形象是如何在苏格拉底群体中享有突出的地位的,特别是对安提斯提尼和柏拉图来说。因此,我们将追踪这两位苏格拉底哲学家的作品中对波斯王子的引用所占据的位置,特别注意他们通过对居鲁士的刻画,将其与《居鲁士百科全书》联系起来的方式。
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Ideas y Valores
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