Pub Date : 2021-05-15DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V10N176.95040
José Fernando López Forero
{"title":"Gama, Luis Eduardo. La experiencia por venir. Hegel y el saber absoluto","authors":"José Fernando López Forero","doi":"10.15446/IDEASYVALORES.V10N176.95040","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVALORES.V10N176.95040","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-05-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41507596","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-15DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.94178
Christian Fajardo
{"title":"Quintana, Laura. Política de los cuerpos. Emancipaciones desde y más allá de Jacques Rancière. Barcelona: Herder, 2020. 471 pp.","authors":"Christian Fajardo","doi":"10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.94178","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.94178","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-05-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47517408","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-15DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.70962
M. Elton
espanolPrecisamente en momentos en que el determinismo humeano de la voluntad estaba comenzando a tener fuerza de tradicion, surge Thomas Reid con una filosofia de la voluntad libre que tiene los rasgos principales de la tradicion clasica anterior a Hume, medieval y tempranamente moderna. Su metodo inductivo, sin embargo, esta tomado de Newton y del sentido comun. Desde esta metodologia ilustrada, Reid afirma que la voluntad es una facultad metafisica. Ha tenido influencia en la agent-cause theory, que se ha opuesto a la event-cause theory en la teoria de la accion contemporanea, de alli su alto interes historico. EnglishPrecisely, by the time in which humean’s will determinism was beginning to have strength of tradition, Thomas Reid arises with a philosophy of free will that had the main features of the pre-Hume classic tradition, medieval and early modern. His inductive method, however, is taken from Newton and from common sense. Since this illustrated methodology, Reid states that will is a metaphysical faculty. It has had influence in agent-cause theory, which has opposed to event-cause theory in contemporary action theory, thence its high historical interest.
正是在休谟意志决定论开始具有传统力量的时候，托马斯·里德提出了一种自由意志哲学，它具有休谟之前、中世纪和早期现代古典传统的主要特征。然而，他的归纳方法借鉴了牛顿和常识。从这个例子中，里德断言意志是一种形而上学的能力。它对行为原因理论产生了影响，而行为原因理论与当代行为理论中的事件原因理论相反，因此具有很高的历史意义。托马斯·里德(Thomas Reid)提出了一种自由意志哲学，它具有休谟前经典传统、中世纪和早期现代的主要特征。inductive method,然而,is from牛顿and from common sense。= =地理= =根据美国人口普查，这个县的面积为。它你影响in agent-cause theory, which has行为to event-cause theory in action theory,当代thence its high历史利益。
{"title":"La libertad moral en Thomas Reid: La cuestión del método","authors":"M. Elton","doi":"10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.70962","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.70962","url":null,"abstract":"espanolPrecisamente en momentos en que el determinismo humeano de la voluntad estaba comenzando a tener fuerza de tradicion, surge Thomas Reid con una filosofia de la voluntad libre que tiene los rasgos principales de la tradicion clasica anterior a Hume, medieval y tempranamente moderna. Su metodo inductivo, sin embargo, esta tomado de Newton y del sentido comun. Desde esta metodologia ilustrada, Reid afirma que la voluntad es una facultad metafisica. Ha tenido influencia en la agent-cause theory, que se ha opuesto a la event-cause theory en la teoria de la accion contemporanea, de alli su alto interes historico. EnglishPrecisely, by the time in which humean’s will determinism was beginning to have strength of tradition, Thomas Reid arises with a philosophy of free will that had the main features of the pre-Hume classic tradition, medieval and early modern. His inductive method, however, is taken from Newton and from common sense. Since this illustrated methodology, Reid states that will is a metaphysical faculty. It has had influence in agent-cause theory, which has opposed to event-cause theory in contemporary action theory, thence its high historical interest.","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-05-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42889401","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-15DOI: 10.15446/IDEASYVAIORES.V70N176.Q4176
J. Díaz
Con el titulo “Spinoza: ideas, pasiones y acciones”, Wilson Herrera ha elaborado un extenso y cuidadoso analisis de la teoria de la accion humana segun Baruch Spinoza, el cual aparece como colaboracion al libro “Discusiones filosoficas con Jorge Aurelio Diaz” que publico la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia. Como en esa ocasion no comente su escrito para no alargar demasiado mi colaboracion, quiero cumplir ahora la promesa que hice de res- ponder a sus inquietudes sobre mi manera de entender la filosofia del pensador judio.
{"title":"Respuesta a Wilson Herrera","authors":"J. Díaz","doi":"10.15446/IDEASYVAIORES.V70N176.Q4176","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVAIORES.V70N176.Q4176","url":null,"abstract":"Con el titulo “Spinoza: ideas, pasiones y acciones”, Wilson Herrera ha elaborado un extenso y cuidadoso analisis de la teoria de la accion humana segun Baruch Spinoza, el cual aparece como colaboracion al libro “Discusiones filosoficas con Jorge Aurelio Diaz” que publico la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de Colombia. Como en esa ocasion no comente su escrito para no alargar demasiado mi colaboracion, quiero cumplir ahora la promesa que hice de res- ponder a sus inquietudes sobre mi manera de entender la filosofia del pensador judio.","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-05-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44685006","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-15DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.85999
Iván Alfonso Pinedo Cantillo
{"title":"Martha Nussbaum. La monarquía del miedo. Una mirada filosófica a la crisis polítca actual","authors":"Iván Alfonso Pinedo Cantillo","doi":"10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.85999","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.85999","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-05-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49596002","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-15DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.86981
Agustina Victoria Arrigorria
{"title":"Traverso, Enzo. Melancolía de izquierda. Marxismo, historia y memoria. Trad. Horacio Pons. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2019. 193 pp","authors":"Agustina Victoria Arrigorria","doi":"10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.86981","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.86981","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-05-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42899376","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-15DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V70.N176.70597
S. H. Vazquez
espanolEl topico de la curacion por la palabra aparece en la obra del monje filosofo del siglo IV, Evagrio Pontico, con distintas modulaciones. Recogiendo una herencia clasica, el pensador del Ponto atribuye a la palabra un poder para modificar disposiciones psiquicas. Entre los caminos por los cuales esta potencia curativa de la palabra puede actualizarse, hay uno de particular relevancia que parece atender a la naturaleza mas profunda de lo que el mismo Evagrio considera la enfermedad propia del alma. Nos referimos a la palabra proferida por quien es llamado, en el pensamiento evagriano, “gnostico”. La palabra del gnostico, en efecto, parece ser pensada por Evagrio en un contexto terapeutico en la medida que puede contribuir decisivamente a la cura de la ignorancia de si. EnglishThe topic of healing by the word appears in the work of the 4th century monk-philosopher Evagrius Ponticus in various forms. Picking up on a classical heritage, the Pontine thinker attributes to the word a power to modify psychic dispositions. Among the ways where this healing power of the word can be realized, there is one of particular relevance that seems to address the deepest nature of what Evagrius himself considers to be the very illness of the soul. We refer to the word uttered by the one who is called, in Evagrian thought, “gnostic”. The word of the gnostic, in fact, seems to be thought of by Evagrius in a therapeutic context insofar as it can contribute decisively to the cure of self-ignorance.
{"title":"La palabra como el medio por el cual el gnóstico ejerce una acción medicinal en Evagrio Póntico","authors":"S. H. Vazquez","doi":"10.15446/IDEASYVALORES.V70.N176.70597","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVALORES.V70.N176.70597","url":null,"abstract":"espanolEl topico de la curacion por la palabra aparece en la obra del monje filosofo del siglo IV, Evagrio Pontico, con distintas modulaciones. Recogiendo una herencia clasica, el pensador del Ponto atribuye a la palabra un poder para modificar disposiciones psiquicas. Entre los caminos por los cuales esta potencia curativa de la palabra puede actualizarse, hay uno de particular relevancia que parece atender a la naturaleza mas profunda de lo que el mismo Evagrio considera la enfermedad propia del alma. Nos referimos a la palabra proferida por quien es llamado, en el pensamiento evagriano, “gnostico”. La palabra del gnostico, en efecto, parece ser pensada por Evagrio en un contexto terapeutico en la medida que puede contribuir decisivamente a la cura de la ignorancia de si. EnglishThe topic of healing by the word appears in the work of the 4th century monk-philosopher Evagrius Ponticus in various forms. Picking up on a classical heritage, the Pontine thinker attributes to the word a power to modify psychic dispositions. Among the ways where this healing power of the word can be realized, there is one of particular relevance that seems to address the deepest nature of what Evagrius himself considers to be the very illness of the soul. We refer to the word uttered by the one who is called, in Evagrian thought, “gnostic”. The word of the gnostic, in fact, seems to be thought of by Evagrius in a therapeutic context insofar as it can contribute decisively to the cure of self-ignorance.","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-05-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44521398","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-05-15DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.71163
S. Palermo
espanolEste paper intenta dar cuenta del concepto de filosofia elaborado por Hegel, en los primeros anos de Jena, como instancia mas acabada de reconciliacion de las escisiones propias de la cultura moderna. Se intenta mostrar que, a pesar de las diferencias existentes entre el Hegel jenense y el Hegel sucesivo a la Fenomenologia del espiritu, la idea de la filosofia como lugar de conciliacion se mantiene, lo que no implica, un pactar con la realidad ni un pensar la actividad intelectual como refugio incontaminado, sino como lugar de transfiguracion unitaria del mundo efectivamente existente. EnglishThis paper aims to highlight the Hegelian concept of philosophy, in the early years of his stay in Jena, as the most fulfilled instance of reconciliation of the splits of to modern culture. It tries to show that, despite the existing differences between this period of Hegelian production and the period following the Phenomenology of Spirit, the idea of philosophy as an instance of reconciliation is maintained, which does not imply, for Hegel, either pacting with reality or thinking intellectual activity as an uncontaminated refuge. Thought is instead an operation of unitary transfiguration of the effectively existing world.
{"title":"Aprender a vivir mediante la filosofía: Notas sobre la concepción hegeliana de la filosofía en los primeros escritos de Jena","authors":"S. Palermo","doi":"10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.71163","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVALORES.V70N176.71163","url":null,"abstract":"espanolEste paper intenta dar cuenta del concepto de filosofia elaborado por Hegel, en los primeros anos de Jena, como instancia mas acabada de reconciliacion de las escisiones propias de la cultura moderna. Se intenta mostrar que, a pesar de las diferencias existentes entre el Hegel jenense y el Hegel sucesivo a la Fenomenologia del espiritu, la idea de la filosofia como lugar de conciliacion se mantiene, lo que no implica, un pactar con la realidad ni un pensar la actividad intelectual como refugio incontaminado, sino como lugar de transfiguracion unitaria del mundo efectivamente existente. EnglishThis paper aims to highlight the Hegelian concept of philosophy, in the early years of his stay in Jena, as the most fulfilled instance of reconciliation of the splits of to modern culture. It tries to show that, despite the existing differences between this period of Hegelian production and the period following the Phenomenology of Spirit, the idea of philosophy as an instance of reconciliation is maintained, which does not imply, for Hegel, either pacting with reality or thinking intellectual activity as an uncontaminated refuge. Thought is instead an operation of unitary transfiguration of the effectively existing world.","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-05-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43822592","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-13DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V70N175.71270
P. Pachilla
Este artículo analiza la crítica de Gilles Deleuze a la dualidad kantiana de la estética. El autor atribuye la no-coincidencia entre la estética trascendental como teoría de la sensibilidad y la estética como teoría del gusto a una doble presuposición que se debe abandonar, esta es, relegar la síntesis a la actividad, y la noción de condiciones de la experiencia posible en lugar de condiciones de la experiencia real. El intento deleuziano por superar la dualidad corre el riesgo de recaer en dos estéticas, y se sugiere una manera diferente de realizar dicho proyecto por medio del concepto de sensación.
{"title":"De las dos estéticas kantianas a la lógica de la sensación deleuziana","authors":"P. Pachilla","doi":"10.15446/IDEASYVALORES.V70N175.71270","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVALORES.V70N175.71270","url":null,"abstract":"Este artículo analiza la crítica de Gilles Deleuze a la dualidad kantiana de la estética. El autor atribuye la no-coincidencia entre la estética trascendental como teoría de la sensibilidad y la estética como teoría del gusto a una doble presuposición que se debe abandonar, esta es, relegar la síntesis a la actividad, y la noción de condiciones de la experiencia posible en lugar de condiciones de la experiencia real. El intento deleuziano por superar la dualidad corre el riesgo de recaer en dos estéticas, y se sugiere una manera diferente de realizar dicho proyecto por medio del concepto de sensación.","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-01-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43875657","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-01-13DOI: 10.15446/IDEASYVALORES.V70N175.91173
A. F. Parra
Ante el dilema de si la Lógica de Hegel debe entenderse como una ontología o como una continuación del proyecto kantiano de la lógica trascendental, el artículo sostiene que no es propiamente una ontología, ni un análisis de conceptos y categorías subjetivas. Su vocación metafísica se basa en el postulado según el cual la reflexión del pensamiento sobre sí mismo tiene consecuencias para la comprensión del ser de lo que no es pensamiento, de modo que resulta ser un proyecto novedoso de ontología mediada por la autorreflexión del pensar.
{"title":"Acerca del carácter metafísico de la Lógica de Hegel","authors":"A. F. Parra","doi":"10.15446/IDEASYVALORES.V70N175.91173","DOIUrl":"https://doi.org/10.15446/IDEASYVALORES.V70N175.91173","url":null,"abstract":"Ante el dilema de si la Lógica de Hegel debe entenderse como una ontología o como una continuación del proyecto kantiano de la lógica trascendental, el artículo sostiene que no es propiamente una ontología, ni un análisis de conceptos y categorías subjetivas. Su vocación metafísica se basa en el postulado según el cual la reflexión del pensamiento sobre sí mismo tiene consecuencias para la comprensión del ser de lo que no es pensamiento, de modo que resulta ser un proyecto novedoso de ontología mediada por la autorreflexión del pensar.","PeriodicalId":43349,"journal":{"name":"Ideas y Valores","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-01-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47227691","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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