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Experiencias de mujeres en tianguis y mercados populares en Oaxaca 妇女在瓦哈卡天anguis和受欢迎市场的经历
IF 0.3 Q2 Social Sciences Pub Date : 2018-08-31 DOI: 10.17141/iconos.62.2018.3238
Nallely Guadalupe Tello Méndez
En este artículo se reflexiona sobre dos experiencias de participación en tianguis y mercados de mujeres cuyas vidas fueron transformadas por el movimiento popular oaxaqueño de 2006. La primera es el caso del Colectivo Mujer Nueva, que remite al encuentro de un grupo de mujeres que hasta ese año no se conocían y que, al calor de la lucha popular, crearon afinidad y decidieron apostar por la construcción de un tianguis popular que habilita formas de discusión, análisis y compra-venta de productos que intentan abonar a la generación de alternativas al sistema político-económico actual. Mientras que la segunda alude a la vivencia individual de una mujer trabajadora, quien perdió su empleo remunerado a raíz de la crisis económica que se generó en 2006 en México, dedicándose a la venta de tortillas como negocio familiar para subsistir.
在这篇文章中,我们回顾了在瓦哈卡州2006年民众运动改变了妇女生活的天anguis和市场的两种参与经历。第一种新的女人,集体一案移交拟一群女性直到当年从未见过和热源,人民的斗争,创造了相似,决定赌建设一个热门讨论、分析和1986年启用形式支付产品试图创造替代现有经济体制的措施。第一个故事讲述了一名职业女性的个人经历,她在2006年墨西哥的经济危机中失去了带薪工作,为了生存,她将玉米饼作为家族企业出售。
{"title":"Experiencias de mujeres en tianguis y mercados populares en Oaxaca","authors":"Nallely Guadalupe Tello Méndez","doi":"10.17141/iconos.62.2018.3238","DOIUrl":"https://doi.org/10.17141/iconos.62.2018.3238","url":null,"abstract":"En este artículo se reflexiona sobre dos experiencias de participación en tianguis y mercados de mujeres cuyas vidas fueron transformadas por el movimiento popular oaxaqueño de 2006. La primera es el caso del Colectivo Mujer Nueva, que remite al encuentro de un grupo de mujeres que hasta ese año no se conocían y que, al calor de la lucha popular, crearon afinidad y decidieron apostar por la construcción de un tianguis popular que habilita formas de discusión, análisis y compra-venta de productos que intentan abonar a la generación de alternativas al sistema político-económico actual. Mientras que la segunda alude a la vivencia individual de una mujer trabajadora, quien perdió su empleo remunerado a raíz de la crisis económica que se generó en 2006 en México, dedicándose a la venta de tortillas como negocio familiar para subsistir.","PeriodicalId":43508,"journal":{"name":"Iconos","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2018-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67451708","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Religión, fiesta y trabajo: características de la migración boliviana en São Paulo 宗教、节日和工作:sao保罗玻利维亚移民的特点
IF 0.3 Q2 Social Sciences Pub Date : 2018-08-31 DOI: 10.17141/iconos.62.2018.3486
Eduardo Schwartzberg Arteaga
Ensayo visual "Religión, fiesta y trabajo: características de la migración boliviana en São Paulo"     
视觉散文“宗教、节日和工作:sao保罗玻利维亚移民的特征”
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La planificación estatal en el interjuego entre desarrollo y democracia de Patricio Moncayo 帕特里西奥·蒙卡约发展与民主相互作用中的国家规划
IF 0.3 Q2 Social Sciences Pub Date : 2018-08-31 DOI: 10.17141/iconos.62.2018.3249
Lautaro Ojeda Segovia
Reseña de "La planificación estatal en el interjuego entre desarrollo y democracia"
“发展与民主相互作用中的国家规划”综述
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Resignificar la educación: comunicación, cultura y pedagogía(s) de Jorge Daniel Vásquez 重新定义教育:Jorge Daniel vasquez的传播、文化和教育学
IF 0.3 Q2 Social Sciences Pub Date : 2018-08-31 DOI: 10.17141/iconos.62.2018.3348
José Alberto Flores Jácome
Reseña de "Resignificar la educación: comunicación, cultura y pedagogía(s)"
“重新定义教育:传播、文化与教育学”综述
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Apuntes para pensar una ecología política de los territorios fronterizos 思考边境地区政治生态的笔记
IF 0.3 Q2 Social Sciences Pub Date : 2018-08-31 DOI: 10.17141/iconos.62.2018.2895
Martha Moncada Paredes
Al reconocer el avance de las geografías de la extracción sobre territorios que hasta hace poco eran considerados marginales y subalternizados, como las regiones fronterizas, este artículo discute, desde el prisma de la ecología política, las características que adopta este renovado proceso en las áreas fronterizas en América Latina. La internacionalización de las fronteras, el crecimiento de los niveles de seguridad y el vaciamiento social y cultural de estos espacios serían tres características de este nuevo redescubrimiento de los territorios fronterizos, con implicaciones sobre la soberanía y la continuidad de los pueblos que históricamente han habi-tado en estas áreas.
认识到有效开采进度直到最近被认为是边缘领土和subalternizados,如边境地区,本文讨论了自“棱镜”政治生态、全球化过程中,采用了这个新的特性在拉丁美洲的边境地区。国际化的国界,安全水平的增长和社会文化,这些场所将三个特点这一新的边境领土的重新发现,谈主权和持续性影响历来人民habi-tado这些地区。
{"title":"Apuntes para pensar una ecología política de los territorios fronterizos","authors":"Martha Moncada Paredes","doi":"10.17141/iconos.62.2018.2895","DOIUrl":"https://doi.org/10.17141/iconos.62.2018.2895","url":null,"abstract":"Al reconocer el avance de las geografías de la extracción sobre territorios que hasta hace poco eran considerados marginales y subalternizados, como las regiones fronterizas, este artículo discute, desde el prisma de la ecología política, las características que adopta este renovado proceso en las áreas fronterizas en América Latina. La internacionalización de las fronteras, el crecimiento de los niveles de seguridad y el vaciamiento social y cultural de estos espacios serían tres características de este nuevo redescubrimiento de los territorios fronterizos, con implicaciones sobre la soberanía y la continuidad de los pueblos que históricamente han habi-tado en estas áreas.","PeriodicalId":43508,"journal":{"name":"Iconos","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2018-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67452087","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Salidas del laberinto capitalista. Decrecimiento y postextractivismo de Alberto Acosta y Ulrich Brand 走出资本主义的迷宫。阿尔贝托·阿科斯塔和乌尔里希·布兰德的去增长和后提取主义
IF 0.3 Q2 Social Sciences Pub Date : 2018-08-31 DOI: 10.17141/iconos.62.2018.3235
Héctor López Terán
Reseña de "Salidas del laberinto capitalista. Decrecimiento y postextractivismo"
回顾“走出资本主义迷宫”。去增长和后榨取主义
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La configuración del trabajo en el siglo XXI: el mercado Eloy Salmón y los movimientos moleculares del capital 21世纪的工作配置:Eloy salmon市场和资本分子运动
IF 0.3 Q2 Social Sciences Pub Date : 2018-08-31 DOI: 10.17141/iconos.62.2018.3244
Maria Luisa López Guerrero
Los comerciantes de la calle Eloy Salmón, ubicada en la ciudad de La Paz, Bolivia, han sido vistos como una economía “informal” excluida de los circuitos de acumulación de capital global y asociados con pobreza y bajos salarios. La historia de estos comerciantes bolivianos ha estado marcada por procesos de exclusión y marginación de la economía oficial y del aparato estatal boliviano desde su establecimiento en 1952. Se propone –siguiendo el concepto de David Harvey– que los comerciantes de la Eloy Salmón son parte de los movimientos moleculares del capital. Esto debido a que dentro de su organización existen formas propias de institucionalidad, códigos internos entre los comerciantes y prácticas culturales que permiten un anclaje social local así como tejer relaciones con el capitalismo global, creando con ello una “resistencia” frente al Estado.
位于玻利维亚拉巴斯市Eloy salmon街的商人被视为“非正式”经济,被排除在全球资本积累循环之外,与贫困和低工资有关。自1952年成立以来,这些玻利维亚商人的历史一直被排除在官方经济和玻利维亚国家机器之外。它遵循大卫·哈维的概念,提出鲑鱼商人是资本分子运动的一部分。这是因为在他们的组织中存在着制度化的形式,商人之间的内部规范和文化实践,允许当地社会锚定,并编织与全球资本主义的关系,从而创造了对国家的“抵抗”。
{"title":"La configuración del trabajo en el siglo XXI: el mercado Eloy Salmón y los movimientos moleculares del capital","authors":"Maria Luisa López Guerrero","doi":"10.17141/iconos.62.2018.3244","DOIUrl":"https://doi.org/10.17141/iconos.62.2018.3244","url":null,"abstract":"Los comerciantes de la calle Eloy Salmón, ubicada en la ciudad de La Paz, Bolivia, han sido vistos como una economía “informal” excluida de los circuitos de acumulación de capital global y asociados con pobreza y bajos salarios. La historia de estos comerciantes bolivianos ha estado marcada por procesos de exclusión y marginación de la economía oficial y del aparato estatal boliviano desde su establecimiento en 1952. Se propone –siguiendo el concepto de David Harvey– que los comerciantes de la Eloy Salmón son parte de los movimientos moleculares del capital. Esto debido a que dentro de su organización existen formas propias de institucionalidad, códigos internos entre los comerciantes y prácticas culturales que permiten un anclaje social local así como tejer relaciones con el capitalismo global, creando con ello una “resistencia” frente al Estado.","PeriodicalId":43508,"journal":{"name":"Iconos","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2018-08-31","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67451723","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Geographies of Cocaine: Trajectories of Colombian Women Imprisoned for Drug Trafficking in Ecuador 可卡因的地理:在厄瓜多尔因贩毒而入狱的哥伦比亚妇女的轨迹
IF 0.3 Q2 Social Sciences Pub Date : 2018-08-01 DOI: 10.17141/ICONOS.61.2018.3383
Ana María Cerón-Cáceres
espanolMediante los testimonios de cuatro mujeres colombianas que estuvieron tras las rejas en la carcel de Latacunga, en Ecuador, este articulo indaga las geografias de la cocaina. Las conversaciones con ellas y la etnografia de la visita a prision fueron las vias para observar como procesos globales, en este caso la economia de la coca y la lucha por su control, toman cuerpo en vidas concretas. En sus relatos es posible observar dos geografias de la cocaina diferentes: una que criminaliza los movimientos de los cuerpos “sospechosos” en ella, la frontera nacional se rearticula en los muros de la prision. La segunda geografia, en cambio, se constituye a partir de los trayectos clandestinos que estas mujeres realizan y que confrontan las barreras que la primera de estas geografias impone. portuguesAtraves dos testemunhos de quatro mulheres colombianas que estiveram atras das grades na prisao de Latacunga no Equador, este artigo explora as geografias da cocaina. As conversas com elas e a etnografia da visita a prisao foram as formas para observar como processos globais, neste caso, a economia da coca e a luta pelo seu controle, tomam corpo em vidas concretas. Nos seus relatos e possivel observar duas geografias da cocaina diferentes: uma que criminaliza os movimentos dos corpos "suspeitos" nela, a fronteira nacional e rearticulada nos muros da prisao. A segunda geografia, por outro lado, e constituida pelos trajetos clandestinos que essas mulheres fazem e que enfrentam as barreiras que a primeira dessas geografias impoe. EnglishThis article examines the geography of cocaine through the testimonies of four Colombian women serving time in the Latacunga prison located just south of Quito in Ecuador. The conversations with these women and the ethnography of the visit to the Latacunga prison illustrate how global processes, in this case surrounding the coca economy and the struggle for its control, are embodied in lived experiences. In the testimonies of these women two different geographies of cocaine emerged: one that criminalizes the movement of "suspicious" bodies and rearticulates international borders within the walls of the prison. In contrast, there is another geography that is constituted through the clandestine journeys these women take and in confronting the barriers that this first geography of illegality imposes.
本文透过在厄瓜多尔基多南部Latacunga监狱服刑的四名哥伦比亚女性的证词,检视可卡因的地理分布。与这些妇女的对话,以及访问Latacunga监狱的民族志,说明全球进程,在这个案例中,围绕古柯经济及其控制权的斗争,如何体现在生活经验中。在这些妇女的证词中,出现了两种不同的可卡因地区:一种是将“可疑”尸体的移动定为犯罪,并在监狱的围墙内重新划定国际边界。相比之下,还有另一种地理位置是通过这些妇女的秘密旅行和面对第一种非法地理位置所施加的障碍而构成的。
{"title":"Geographies of Cocaine: Trajectories of Colombian Women Imprisoned for Drug Trafficking in Ecuador","authors":"Ana María Cerón-Cáceres","doi":"10.17141/ICONOS.61.2018.3383","DOIUrl":"https://doi.org/10.17141/ICONOS.61.2018.3383","url":null,"abstract":"espanolMediante los testimonios de cuatro mujeres colombianas que estuvieron tras las rejas en la carcel de Latacunga, en Ecuador, este articulo indaga las geografias de la cocaina. Las conversaciones con ellas y la etnografia de la visita a prision fueron las vias para observar como procesos globales, en este caso la economia de la coca y la lucha por su control, toman cuerpo en vidas concretas. En sus relatos es posible observar dos geografias de la cocaina diferentes: una que criminaliza los movimientos de los cuerpos “sospechosos” en ella, la frontera nacional se rearticula en los muros de la prision. La segunda geografia, en cambio, se constituye a partir de los trayectos clandestinos que estas mujeres realizan y que confrontan las barreras que la primera de estas geografias impone. portuguesAtraves dos testemunhos de quatro mulheres colombianas que estiveram atras das grades na prisao de Latacunga no Equador, este artigo explora as geografias da cocaina. As conversas com elas e a etnografia da visita a prisao foram as formas para observar como processos globais, neste caso, a economia da coca e a luta pelo seu controle, tomam corpo em vidas concretas. Nos seus relatos e possivel observar duas geografias da cocaina diferentes: uma que criminaliza os movimentos dos corpos \"suspeitos\" nela, a fronteira nacional e rearticulada nos muros da prisao. A segunda geografia, por outro lado, e constituida pelos trajetos clandestinos que essas mulheres fazem e que enfrentam as barreiras que a primeira dessas geografias impoe. EnglishThis article examines the geography of cocaine through the testimonies of four Colombian women serving time in the Latacunga prison located just south of Quito in Ecuador. The conversations with these women and the ethnography of the visit to the Latacunga prison illustrate how global processes, in this case surrounding the coca economy and the struggle for its control, are embodied in lived experiences. In the testimonies of these women two different geographies of cocaine emerged: one that criminalizes the movement of \"suspicious\" bodies and rearticulates international borders within the walls of the prison. In contrast, there is another geography that is constituted through the clandestine journeys these women take and in confronting the barriers that this first geography of illegality imposes.","PeriodicalId":43508,"journal":{"name":"Iconos","volume":"1 1","pages":"51-69"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2018-08-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"67451942","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Indígenas de la nación. Etnografía histórica de la alteridad (Milpa Alta, siglos XVII-XXI) de Paula López Caballero 该国的土著人民。保拉·洛佩斯·卡瓦列罗(Paula López Caballero)的《另类历史民族志》(Milpa Alta,17-21世纪)
IF 0.3 Q2 Social Sciences Pub Date : 2018-05-03 DOI: 10.17141/ICONOS.61.2018.3387
Charlynne Curiel
Review of "Indigenas de la nacion. Etnografia historica de la alteridad (Milpa Alta, siglos XVII-XXI)"
回顾“该国的土著人民。不同的历史民族志(米尔帕阿尔塔,17-21世纪)”
{"title":"Indígenas de la nación. Etnografía histórica de la alteridad (Milpa Alta, siglos XVII-XXI) de Paula López Caballero","authors":"Charlynne Curiel","doi":"10.17141/ICONOS.61.2018.3387","DOIUrl":"https://doi.org/10.17141/ICONOS.61.2018.3387","url":null,"abstract":"Review of \"Indigenas de la nacion. Etnografia historica de la alteridad (Milpa Alta, siglos XVII-XXI)\"","PeriodicalId":43508,"journal":{"name":"Iconos","volume":"1 1","pages":"232-235"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2018-05-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48038224","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Cartografía social de Chapiquiña: reivindicando los derechos territoriales indígenas en los Altos de Arica, Chile 查皮基尼亚的社会制图:在智利阿里卡高地要求土著领土权利
IF 0.3 Q2 Social Sciences Pub Date : 2018-05-03 DOI: 10.17141/iconos.61.2018.3384
Joselin Leal Landeros, Alan Rodríguez Valdivia
This study attempts to demonstrate how methods of social cartography can serve as a political tool for the re-vindication of indigenous rights. This study employed methods of social cartography to map indigenous territorial knowledge in the indigenous community of Chapiquina in northern Chile as a process of re-appropriation of ancestral territory. Methods of social cartography serve to make visible mental “geo-graphies” which are invisible to the Chilean state. This process led us to infer the hypothesis that the process of rural-urban migration from these Aymara communities to the city of Arica is not a process of indigenous de-territorialization. Instead we argue that these processes represent the transformation and construction of contemporary rural-urban Aymara territory.
本研究试图展示社会制图方法如何成为重新维护土著权利的政治工具。本研究采用社会制图的方法绘制了智利北部查皮奎纳土著社区的土著领土知识地图,作为对祖先领土的重新侵占过程。社会制图的方法有助于制作智利国家看不到的可见的心理“地理图”。这一过程使我们推断出这样一种假设,即从这些艾马拉社区向阿里卡市的城乡移民过程不是土著去属地化的过程。相反,我们认为这些过程代表了当代艾马拉乡村向城市的转变和建设。
{"title":"Cartografía social de Chapiquiña: reivindicando los derechos territoriales indígenas en los Altos de Arica, Chile","authors":"Joselin Leal Landeros, Alan Rodríguez Valdivia","doi":"10.17141/iconos.61.2018.3384","DOIUrl":"https://doi.org/10.17141/iconos.61.2018.3384","url":null,"abstract":"This study attempts to demonstrate how methods of social cartography can serve as a political tool for the re-vindication of indigenous rights. This study employed methods of social cartography to map indigenous territorial knowledge in the indigenous community of Chapiquina in northern Chile as a process of re-appropriation of ancestral territory. Methods of social cartography serve to make visible mental “geo-graphies” which are invisible to the Chilean state. This process led us to infer the hypothesis that the process of rural-urban migration from these Aymara communities to the city of Arica is not a process of indigenous de-territorialization. Instead we argue that these processes represent the transformation and construction of contemporary rural-urban Aymara territory.","PeriodicalId":43508,"journal":{"name":"Iconos","volume":"22 1","pages":"91-114"},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2018-05-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47044117","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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