Abstract:This article looks at Simone de Beauvoir's pioneering text, La Vieillesse, the most significant female-authored text on ageing published in France in the twentieth century. It examines in particular the text's quasi-occlusion of a female-centred perspective on the role played by the body and sexual expression in women's experience of ageing. Often viewed as a(n older) sister text to the feminist treatise Le Deuxième Sexe, La Vieillesse's relative silence on the specifics of women's ageing is remarkable, yet has received little critical attention. Acknowledging the radicalness of the work's clarion call in advocating for improved residential care for France's ageing population, this article analyses the overwhelmingly pessimistic representations of the perils of ageing that resonate from such a call. It presents the text as espousing a myopic vision of female ageing firmly anchored in the specular, rather than one embracing the many pleasures of ageing bound up with the palimpsestic layering of the experiential or the intellectual. By its predominant focus on literary as well as living accounts of ageing, La Vieillesse foregrounds the informative and transformative role of literature, yet its own reluctance to question many of the commonplaces surrounding ageing undermines its potential as a pedagogical tool to help us all age better.Résumé:Cet article se penche sur le texte précurseur de Simone de Beauvoir, La Vieillesse, le texte le plus important qui ait été écrit par un auteur féminin sur la vieillesse en France au vingtième siècle. L'article examine en particulier la quasi-occultation dans le texte d'une perspective féminine sur le rôle joué par le corps ainsi que l'expression sexuelle dans l'expérience du vieillissement chez les femmes. Alors que La Vieillesse peut être considéré comme le texte sœur du traité féministe Le Deuxième Sexe, le silence relatif de son auteure sur les spécificités du vieillissement féminin est tout à fait remarquable, mais a suscité peu d'attention critique jusqu'à présent. Reconnaissant la radicalité de l'appel de Beauvoir en faveur d'une meilleure prise en charge de la population française âgée dans sa dimension résidentielle, cet article analyse les représentations extrêmement pessimistes des périls du vieillissement qui résonnent d'un tel appel. Il présente le texte comme épousant une vision myope du vieillissement féminin fermement ancrée dans le spéculaire plutôt qu'une vision embrassant les nombreux plaisirs du vieillissement liés à la stratification palimpsestique de l'expérience, existentielle ou intellectuelle. Par l'accent prédominant qu'il pose sur les récits littéraires et sur les témoignages vivants du vieillissement, La Vieillesse met en avant le rôle informatif et transformateur de la littérature. Cependant, sa propre réticence à remettre en question bon nombre des lieux communs entourant la vieillesse sape son potentiel en tant qu'outil pédagogique qui pourrait nous aider tous et toutes à
摘要:本文着眼于西蒙娜·德·波伏娃(Simone de Beauvoir)的开创性文本《La Vieillesse》，这是20世纪法国出版的最重要的女性撰写的关于老龄化的文本。它特别审查了文本的准闭塞，以女性为中心的视角，对身体和性表达在妇女衰老经验中所起的作用。这本书通常被视为女权主义专著《性别的抉择》(Le deuxi Sexe)的姊妹书，它在女性老龄化的具体问题上相对沉默，这一点值得注意，但却很少受到批评。承认该作品在倡导改善法国老龄化人口的住宅护理方面的激进性，本文分析了从这种呼吁中产生共鸣的对老龄化危险的压倒性悲观表现。它将文本呈现为对女性衰老的一种短视的看法，这种看法牢牢地固定在镜面上，而不是拥抱与经验或知识的重写层联系在一起的衰老的许多乐趣。通过主要关注文学以及对老龄化的生活描述，《老年》突出了文学的信息和变革作用，但它本身不愿质疑许多与老龄化有关的老生常谈，这削弱了它作为一种教育工具帮助我们更好地衰老的潜力。rs - scv:这篇文章的内容是:在波伏娃、波伏娃、波伏娃、波伏娃和波伏娃之间的交换交换，以及重要的交换交换:在波伏娃和波伏娃之间的交换交换中交换交换。这篇文章特别研究了准掩星法、“文本法”、“透视法”、“性别表达法”、“视觉体验法”和“透视法”。在这段时间里，我们可以看到，虽然有很多人认为，虽然有很多人认为，虽然有很多人认为，虽然有很多人认为，虽然有很多人认为，虽然有很多人认为，虽然有很多人认为，虽然有很多人认为，这些都是值得注意的，但是，我们认为，这些都是值得注意的。调查人员对波伏瓦的上诉进行了调查，并决定是否对人口问题进行调查，以确定人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与人口与与Il介绍了对于我就像epousant这样一个视力近视的人du vieillissement fermement ancree在speculaire记成一愿景embrassant les我们整容项目du vieillissement是la分层palimpsestique de l 'experience existentielle ou intellectuelle。当一个人说他是一个重要的人时，他就会变成一个重要的人，他会变成一个重要的人，他会变成一个重要的人，他会变成一个重要的人。在此之前，有一种情况是，如果一个人对自己的未来感到满意，那么他就会对自己的未来感到满意，因为他可能会对自己的未来感到满意。
{"title":"Miroir, mouroir: (Dis)figuring the Ageing Woman in Simone de Beauvoir's La Vieillesse","authors":"Siobhán Mcilvanney","doi":"10.1093/fs/knad173","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/fs/knad173","url":null,"abstract":"Abstract:This article looks at Simone de Beauvoir's pioneering text, La Vieillesse, the most significant female-authored text on ageing published in France in the twentieth century. It examines in particular the text's quasi-occlusion of a female-centred perspective on the role played by the body and sexual expression in women's experience of ageing. Often viewed as a(n older) sister text to the feminist treatise Le Deuxième Sexe, La Vieillesse's relative silence on the specifics of women's ageing is remarkable, yet has received little critical attention. Acknowledging the radicalness of the work's clarion call in advocating for improved residential care for France's ageing population, this article analyses the overwhelmingly pessimistic representations of the perils of ageing that resonate from such a call. It presents the text as espousing a myopic vision of female ageing firmly anchored in the specular, rather than one embracing the many pleasures of ageing bound up with the palimpsestic layering of the experiential or the intellectual. By its predominant focus on literary as well as living accounts of ageing, La Vieillesse foregrounds the informative and transformative role of literature, yet its own reluctance to question many of the commonplaces surrounding ageing undermines its potential as a pedagogical tool to help us all age better.Résumé:Cet article se penche sur le texte précurseur de Simone de Beauvoir, La Vieillesse, le texte le plus important qui ait été écrit par un auteur féminin sur la vieillesse en France au vingtième siècle. L'article examine en particulier la quasi-occultation dans le texte d'une perspective féminine sur le rôle joué par le corps ainsi que l'expression sexuelle dans l'expérience du vieillissement chez les femmes. Alors que La Vieillesse peut être considéré comme le texte sœur du traité féministe Le Deuxième Sexe, le silence relatif de son auteure sur les spécificités du vieillissement féminin est tout à fait remarquable, mais a suscité peu d'attention critique jusqu'à présent. Reconnaissant la radicalité de l'appel de Beauvoir en faveur d'une meilleure prise en charge de la population française âgée dans sa dimension résidentielle, cet article analyse les représentations extrêmement pessimistes des périls du vieillissement qui résonnent d'un tel appel. Il présente le texte comme épousant une vision myope du vieillissement féminin fermement ancrée dans le spéculaire plutôt qu'une vision embrassant les nombreux plaisirs du vieillissement liés à la stratification palimpsestique de l'expérience, existentielle ou intellectuelle. Par l'accent prédominant qu'il pose sur les récits littéraires et sur les témoignages vivants du vieillissement, La Vieillesse met en avant le rôle informatif et transformateur de la littérature. Cependant, sa propre réticence à remettre en question bon nombre des lieux communs entourant la vieillesse sape son potentiel en tant qu'outil pédagogique qui pourrait nous aider tous et toutes à ","PeriodicalId":43650,"journal":{"name":"FRENCH STUDIES","volume":"13 1","pages":"544 - 557"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-24","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"61366977","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Journal Article Beckett and the Cognitive Method: Mind, Models, and Exploratory Narrative. By Marco Bernini Get access Beckett and the Cognitive Method: Mind, Models, and Exploratory Narrative. By Marco Bernini. (Cognition and Poetics.) Oxford: Oxford University Press, 2021. 240 pp. Simon Kemp Simon Kemp Somerville College, Oxford, United Kingdom simon.kemp@some.ox.ac.uk Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar French Studies, Volume 77, Issue 4, October 2023, Page 673, https://doi.org/10.1093/fs/knad178 Published: 23 August 2023
{"title":"<i>Beckett and the Cognitive Method: Mind, Models, and Exploratory Narrative</i>. By Marco Bernini","authors":"Simon Kemp","doi":"10.1093/fs/knad178","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/fs/knad178","url":null,"abstract":"Journal Article Beckett and the Cognitive Method: Mind, Models, and Exploratory Narrative. By Marco Bernini Get access Beckett and the Cognitive Method: Mind, Models, and Exploratory Narrative. By Marco Bernini. (Cognition and Poetics.) Oxford: Oxford University Press, 2021. 240 pp. Simon Kemp Simon Kemp Somerville College, Oxford, United Kingdom simon.kemp@some.ox.ac.uk Search for other works by this author on: Oxford Academic Google Scholar French Studies, Volume 77, Issue 4, October 2023, Page 673, https://doi.org/10.1093/fs/knad178 Published: 23 August 2023","PeriodicalId":43650,"journal":{"name":"FRENCH STUDIES","volume":"145 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135520111","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Contest, Translation, and the Chaucerian Text. By Olivia Robinson","authors":"M. Corrie","doi":"10.1093/fs/knad175","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/fs/knad175","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43650,"journal":{"name":"FRENCH STUDIES","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-22","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42930395","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Lettres. Duchesse du Maine, Antoine Houdar de La Motte, Mme de Lambert et Rose de Staal-Delaunay","authors":"Katharine J Hamerton","doi":"10.1093/fs/knad176","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/fs/knad176","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43650,"journal":{"name":"FRENCH STUDIES","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46837443","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Napoleon at Peace: How to End a Revolution. By William Doyle","authors":"M. Broers","doi":"10.1093/fs/knad171","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/fs/knad171","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43650,"journal":{"name":"FRENCH STUDIES","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41528045","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Gustave Flaubert, Madame Bovary: moeurs de province. Édition critique par Philippe Dufour, in Œuvres complètes, sous la direction de Gisèle Séginger","authors":"Larry Duffy","doi":"10.1093/fs/knad168","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/fs/knad168","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43650,"journal":{"name":"FRENCH STUDIES","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-10","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43055290","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:This article posits film star Gérard Depardieu as a ubiquitous figure — French cinema's ultimate monstre sacré — who both self-stages, and is staged, as a radical pioneer of alternative forms of ageing. In France and on the international stage, Depardieu eschews traditional notions of ageing masculinity on screen, making space for bolder, if not uniquely tender, visions of what it means to embrace decline in the modern era. Analysing a small corpus of Depardieu films, Valley of Love (2015), The End (2016), and Robuste (2021), this article spotlights a major star who has largely fallen out of public favour, yet who has undergone a series of filmic rebirths since 2010, each of which evokes reminiscences of his major cinematic legacy.Résumé:Cet article considère Gérard Depardieu en tant que personnage omniprésent et monstre sacré du cinéma français qui se présente, et qui est présenté, comme une figure pionnière radicale de nouveaux modèles de vieillissement. En France, ainsi qu'à l'échelle internationale, Depardieu contrecarre toute notion traditionnelle de vieillissement masculin à l'écran, introduisant des représentations audacieuses, et parfois tendres, du déclin de l'être humain à l'ère moderne. En prenant pour objet les films Valley of Love (2015), The End (2016) et Robuste (2021), cet article met en lumière une vedette largement tombée en disgrâce, mais qui émerge rajeunie dans ses films depuis 2010, chaque exemple rappelant les vestiges de son héritage cinématographique capital.
{"title":"Embracing Decline: Gérard Depardieu and the Problem of 'Successful Ageing'","authors":"Stuart Bell","doi":"10.1093/fs/knad164","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/fs/knad164","url":null,"abstract":"Abstract:This article posits film star Gérard Depardieu as a ubiquitous figure — French cinema's ultimate monstre sacré — who both self-stages, and is staged, as a radical pioneer of alternative forms of ageing. In France and on the international stage, Depardieu eschews traditional notions of ageing masculinity on screen, making space for bolder, if not uniquely tender, visions of what it means to embrace decline in the modern era. Analysing a small corpus of Depardieu films, Valley of Love (2015), The End (2016), and Robuste (2021), this article spotlights a major star who has largely fallen out of public favour, yet who has undergone a series of filmic rebirths since 2010, each of which evokes reminiscences of his major cinematic legacy.Résumé:Cet article considère Gérard Depardieu en tant que personnage omniprésent et monstre sacré du cinéma français qui se présente, et qui est présenté, comme une figure pionnière radicale de nouveaux modèles de vieillissement. En France, ainsi qu'à l'échelle internationale, Depardieu contrecarre toute notion traditionnelle de vieillissement masculin à l'écran, introduisant des représentations audacieuses, et parfois tendres, du déclin de l'être humain à l'ère moderne. En prenant pour objet les films Valley of Love (2015), The End (2016) et Robuste (2021), cet article met en lumière une vedette largement tombée en disgrâce, mais qui émerge rajeunie dans ses films depuis 2010, chaque exemple rappelant les vestiges de son héritage cinématographique capital.","PeriodicalId":43650,"journal":{"name":"FRENCH STUDIES","volume":"77 1","pages":"587 - 601"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"61366601","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:This article examines how female francophone authors in the twenty-first century are re-envisaging modes of love, intimacy, and connectedness in old age, in the process moving away from an ideal of independence towards a valorization of interdependence. While second-wave feminism concentrated its efforts on women's bodily, reproductive, and financial autonomy as a reflection of the concerns of the young women at the heart of the movement, second-wave feminists have since questioned the goal of independence as they have moved into middle and old age. Modelling the interdependencies posited by second-wave feminists as sustaining both individual lives and wider communities, recent women's writing in French is shown to engage with the re-evaluation of in/dependence in its contemplation of the relationships formed by its authors and textual subjects. Through a critical framework of research in feminist ethics and gerontology, this article offers close readings of recent works by Noëlle Châtelet, Annie Ernaux, Nancy Huston, and Douna Loup that feature new bonds of intimacy built on reciprocity, exchange, and mutual dependence to envisage scenarios of ageing that recognize our complex mutual dependencies while pushing back against the myths and stereotypes of ageing.Résumé:Cet article analyse la manière dont les auteures francophones du vingt-et-unième siècle réenvisagent les relations d'amour, d'intimité et de connexion dans la vieillesse, en s'éloignant alors de l'idéal d'indépendance pour valoriser l'interdépendance. Tandis que le féminisme de la deuxième vague a concentré ses efforts sur l'autonomie corporelle, reproductive et économique des femmes en vue des préoccupations des jeunes femmes au sein du mouvement, les féministes de cette deuxième vague se sont, avec l'âge, de plus en plus interrogées sur l'indépendance visée. À l'instar du modèle d'interdépendance avancé par les féministes de la deuxième vague comme fondamentale tant au niveau individuel que collectif, les publications récentes d'auteures francophones répondent à l'invitation de la réévaluation de l'in/dépendance dans sa réflexion des relations entamées par ses auteures et leurs sujets. À travers un cadre critique des recherches en éthique féministe et en gérontologie, cet article propose des lectures critiques des publications récentes de Noëlle Châtelet, Annie Ernaux, Nancy Huston et Douna Loup qui présentent de nouveaux liens d'intimité basés sur la réciprocité, l'échange et la dépendance mutuelle pour envisager des scénarios du vieillissement qui reconnaissent la complexité de nos dépendances mutuelles tout en repoussant les mythes et les stéréotypes du vieillissement.
摘要:本文探讨了21世纪法语女性作家在从独立理想转向相互依赖的过程中，如何重新设想老年时的爱情、亲密关系和联系模式。虽然第二波女权主义把精力集中在女性的身体、生育和经济自主权上，反映了运动核心年轻女性的担忧，但随着她们进入中老年，第二波女权主义者开始质疑独立的目标。以第二波女权主义者所提出的相互依赖关系为模型，将其视为维持个人生活和更广泛的社区，近期的法语女性写作在思考作者和文本主体形成的关系时，表现出对依赖关系的重新评估。通过对女权主义伦理学和老年学的批判性研究框架，本文提供了对Noëlle ch telet, Annie Ernaux, Nancy Huston和Douna Loup最近的作品的仔细阅读，这些作品以建立在互惠，交换和相互依赖基础上的新的亲密关系为特征，设想老龄化的场景，认识到我们复杂的相互依赖，同时推翻了老龄化的神话和刻板印象。这篇文章分析了la maniires not les auteures francisophones du vingt-et- unimes sisitre resimenvisagent les relations d'amour, d' intimitures et de connexation dans la vieillesse, en ' ssamloignalors de l' idacimal and ' indacpendance pour valvaliser l' interdacendance。在这一过程中，有三个步骤:1 .在身体自主方面的努力;2 .生殖方面的努力;3 .在妇女自主方面的努力;3 .在妇女自主方面的努力;3 .在妇女自主方面的努力;3 .在妇女自主方面的努力;3 .在妇女自主方面的努力;3 .在妇女自主方面的努力;À交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换交换À研究人员对通讯工具和其他通讯工具的研究进行了批评，文章提出了批评，发表了关于通讯工具和其他通讯工具的评论。Noëlle ch通讯工具、安妮·埃尔诺、南希·休斯顿和唐娜·卢普等人对通讯工具和其他通讯工具的研究进行了评论，并对通讯工具和其他通讯工具进行了调查。
{"title":"New Bonds of Intimacy: In/ter/dependence and Ageing in Recent Women's Writing in French","authors":"Kate Averis","doi":"10.1093/fs/knad141","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/fs/knad141","url":null,"abstract":"Abstract:This article examines how female francophone authors in the twenty-first century are re-envisaging modes of love, intimacy, and connectedness in old age, in the process moving away from an ideal of independence towards a valorization of interdependence. While second-wave feminism concentrated its efforts on women's bodily, reproductive, and financial autonomy as a reflection of the concerns of the young women at the heart of the movement, second-wave feminists have since questioned the goal of independence as they have moved into middle and old age. Modelling the interdependencies posited by second-wave feminists as sustaining both individual lives and wider communities, recent women's writing in French is shown to engage with the re-evaluation of in/dependence in its contemplation of the relationships formed by its authors and textual subjects. Through a critical framework of research in feminist ethics and gerontology, this article offers close readings of recent works by Noëlle Châtelet, Annie Ernaux, Nancy Huston, and Douna Loup that feature new bonds of intimacy built on reciprocity, exchange, and mutual dependence to envisage scenarios of ageing that recognize our complex mutual dependencies while pushing back against the myths and stereotypes of ageing.Résumé:Cet article analyse la manière dont les auteures francophones du vingt-et-unième siècle réenvisagent les relations d'amour, d'intimité et de connexion dans la vieillesse, en s'éloignant alors de l'idéal d'indépendance pour valoriser l'interdépendance. Tandis que le féminisme de la deuxième vague a concentré ses efforts sur l'autonomie corporelle, reproductive et économique des femmes en vue des préoccupations des jeunes femmes au sein du mouvement, les féministes de cette deuxième vague se sont, avec l'âge, de plus en plus interrogées sur l'indépendance visée. À l'instar du modèle d'interdépendance avancé par les féministes de la deuxième vague comme fondamentale tant au niveau individuel que collectif, les publications récentes d'auteures francophones répondent à l'invitation de la réévaluation de l'in/dépendance dans sa réflexion des relations entamées par ses auteures et leurs sujets. À travers un cadre critique des recherches en éthique féministe et en gérontologie, cet article propose des lectures critiques des publications récentes de Noëlle Châtelet, Annie Ernaux, Nancy Huston et Douna Loup qui présentent de nouveaux liens d'intimité basés sur la réciprocité, l'échange et la dépendance mutuelle pour envisager des scénarios du vieillissement qui reconnaissent la complexité de nos dépendances mutuelles tout en repoussant les mythes et les stéréotypes du vieillissement.","PeriodicalId":43650,"journal":{"name":"FRENCH STUDIES","volume":"77 1","pages":"572 - 586"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"61366666","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Abstract:As the number of diagnoses grows, dementia increasingly seems to represent old age and the cultural fears that surround it. Representations of dementia have recently begun to multiply in a range of cultural forms as their authors rise to the challenge of exploring a condition that is frightening and hard to grasp. This article examines how Gaspar Noé's latest film, Vortex (2021), provides a unique cinematic reckoning with dementia through its use of a split screen to register each character's movements, independent from and simultaneous to the other. It argues that the split screen, along with a dense intertextuality and cinematic self-reflexivity, allows for an exploration of relationality that opens up multidirectional forms of narrative, attention, and care. Through these strategies, Vortex dismantles the illusion of the autonomous subject that dementia is often seen to threaten. The article asks about the ethics of representation with regard to Alzheimer's disease and considers how Noé's film, within the context of French cinema, might offer a different way of representing the illness: how does Vortex move beyond a neuroscientific reduction of self to memory, while also resisting a compensatory reframing of Alzheimer's disease to such a positive degree that it disavows the pain and loss that the disease causes?Résumé:Avec l'augmentation du nombre de diagnostics, la démence devient de plus en plus emblématique de la vieillesse et les craintes culturelles qui l'entourent. Les représentations de la démence ont commencé à se multiplier dans les différents champs de la culture, et témoignent de la manière dont leurs auteurs se confrontent à cette maladie effrayante et difficile à appréhender. Dans cet article, nous examinerons de quelle manière Vortex (2021), le film le plus récent de Gaspar Noé, fournit un engagement audiovisuel unique avec la démence grâce à l'emploi d'un écran dédoublé pour enregistrer les mouvements, indépendants mais simultanés, de chaque personnage. Le dispositif du double écran, renforcé par une dense intertextualité et auto-réflexivité, permet d'explorer le sens de la relationalité dans une perspective multidirectionnelle et de déployer une pluralité de récits, de formes d'attention et de soins. À travers ces stratégies, Noé défait l'illusion du 'sujet autonome', supposément menacé par la démence. C'est la fonction éthique de la représentation de la démence qui est interrogée dans cet article où l'on s'attachera à montrer comment Vortex, dans le contexte du cinéma français, propose une manière différente de représenter cette maladie: comment Noé parvient-il à s'affranchir des théories de neuroscience qui réduisent le soi à la mémoire tout en refusant de proposer une lecture positive et réparatrice de la démence où seraient niées la peine et la perte qui l'accompagnent?
摘要:随着诊断数量的增长，痴呆症似乎越来越多地代表了老年和围绕它的文化恐惧。最近，痴呆症的表现形式开始在一系列文化形式中成倍增加，因为它们的作者们迎接了探索这种可怕且难以掌握的疾病的挑战。本文探讨了加斯帕·诺伊尔的最新电影《漩涡》(2021)如何通过使用分屏来记录每个角色的动作，从而为痴呆症提供了独特的电影清算，这些动作既独立又同步。它认为，分屏，以及密集的互文性和电影的自我反思，允许对关系的探索，开辟了叙事、关注和关怀的多向形式。通过这些策略，Vortex打破了人们对自主主体的幻觉，人们常常认为痴呆会威胁到这种幻觉。这篇文章询问了关于阿尔茨海默病的表现伦理，并考虑了诺伊尔的电影如何在法国电影的背景下，提供一种不同的方式来表现这种疾病:《漩涡》如何超越了神经科学对自我的还原到记忆，同时又抵制了对阿尔茨海默病的补偿性重构，达到如此积极的程度，以至于它否认了这种疾病造成的痛苦和损失?3 .变性人:变性人是指变性人，变性人是指变性人，变性人是指变性人，变性人是指变性人。从开始到开始，所有的代表都代表了不同的代表，所有的代表都代表了不同的代表，所有的代表都代表了不同的代表，所有的代表都代表了不同的代表，所有的代表都代表了不同的代表，所有的代表都代表了不同的代表。dass et article, nous examinons de quelle manitre Vortex (2021)， le film le plus recamise de Gaspar novoise, four unitit unengagement音像片，unique avec la dancience grance, ce l'emploi d'un samcran dancian dancian doublaise pour enregister les movents, indacpendants mais simultaneims, de chaque personnage。双重的阴郁，强制的阴郁，密集的互文的阴郁，自动的阴郁，阴郁的阴郁，阴郁的阴郁，阴郁的阴郁，阴郁的阴郁，阴郁的阴郁，阴郁的阴郁，阴郁的阴郁，阴郁的阴郁。À穿越了strat哀伤，no dsamuise l'illusion du 'sujet autonome'，假设samuise menacuise parla dsamuise。C'est，功能，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表，薪金薪金表
{"title":"Dementia and Relational Forms in Gaspar Noé's Vortex (2021)","authors":"Emilija Talijan","doi":"10.1093/fs/knad161","DOIUrl":"https://doi.org/10.1093/fs/knad161","url":null,"abstract":"Abstract:As the number of diagnoses grows, dementia increasingly seems to represent old age and the cultural fears that surround it. Representations of dementia have recently begun to multiply in a range of cultural forms as their authors rise to the challenge of exploring a condition that is frightening and hard to grasp. This article examines how Gaspar Noé's latest film, Vortex (2021), provides a unique cinematic reckoning with dementia through its use of a split screen to register each character's movements, independent from and simultaneous to the other. It argues that the split screen, along with a dense intertextuality and cinematic self-reflexivity, allows for an exploration of relationality that opens up multidirectional forms of narrative, attention, and care. Through these strategies, Vortex dismantles the illusion of the autonomous subject that dementia is often seen to threaten. The article asks about the ethics of representation with regard to Alzheimer's disease and considers how Noé's film, within the context of French cinema, might offer a different way of representing the illness: how does Vortex move beyond a neuroscientific reduction of self to memory, while also resisting a compensatory reframing of Alzheimer's disease to such a positive degree that it disavows the pain and loss that the disease causes?Résumé:Avec l'augmentation du nombre de diagnostics, la démence devient de plus en plus emblématique de la vieillesse et les craintes culturelles qui l'entourent. Les représentations de la démence ont commencé à se multiplier dans les différents champs de la culture, et témoignent de la manière dont leurs auteurs se confrontent à cette maladie effrayante et difficile à appréhender. Dans cet article, nous examinerons de quelle manière Vortex (2021), le film le plus récent de Gaspar Noé, fournit un engagement audiovisuel unique avec la démence grâce à l'emploi d'un écran dédoublé pour enregistrer les mouvements, indépendants mais simultanés, de chaque personnage. Le dispositif du double écran, renforcé par une dense intertextualité et auto-réflexivité, permet d'explorer le sens de la relationalité dans une perspective multidirectionnelle et de déployer une pluralité de récits, de formes d'attention et de soins. À travers ces stratégies, Noé défait l'illusion du 'sujet autonome', supposément menacé par la démence. C'est la fonction éthique de la représentation de la démence qui est interrogée dans cet article où l'on s'attachera à montrer comment Vortex, dans le contexte du cinéma français, propose une manière différente de représenter cette maladie: comment Noé parvient-il à s'affranchir des théories de neuroscience qui réduisent le soi à la mémoire tout en refusant de proposer une lecture positive et réparatrice de la démence où seraient niées la peine et la perte qui l'accompagnent?","PeriodicalId":43650,"journal":{"name":"FRENCH STUDIES","volume":"77 1","pages":"614 - 628"},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2023-08-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"61366496","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":3,"RegionCategory":"文学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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