{"title":"« L’époque des “systèmes” est passée. » Rosenzweig et l’accomplissement hégélien de la philosophie","authors":"V. Blanchet","doi":"10.3917/leph.221.0043","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/leph.221.0043","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43848,"journal":{"name":"ETUDES PHILOSOPHIQUES","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47868760","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"L’air comme cause de maladie dans la médecine grecque antique. Classification, contamination, prévention","authors":"Jocelyn Groisard","doi":"10.3917/leph.221.0127","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/leph.221.0127","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43848,"journal":{"name":"ETUDES PHILOSOPHIQUES","volume":"15 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2022-01-06","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70312719","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’article propose une maniere d’eclaircir le rapport de « disciple critique » que Marx declare entretenir a l’egard de Hegel a l’epoque ou il redige le Capital, en faisant porter l’attention sur le probleme du statut des concepts et du discours theorique. En utilisant librement, a des fins hermeneutiques, les trois modeles critiques elabores par Marx au fil de la critique de la speculation hegelienne qu’il deploie dans son manuscrit de 1843 sur la philosophie du droit, l’article tente d’eclairer le contenu du « renversement » de la dialectique hegelienne revendique par Marx. Sur la base de la destitution de la philosophie entreprise dans les brouillons de 1845-1846, on montre que Marx identifie, au cœur meme du discours philosophique hegelien, un rapport aliene au concept, que l’on propose, a partir d’un parallele avec l’analyse du fetichisme de la marchandise, de nommer « fetichisme du concept ». On analyse ensuite les strategies mises en œuvre par Marx dans le Capital pour mettre au travail la « methode » dialectique elaboree par Hegel sans retomber dans ce fetichisme du concept. De ce point de vue, Marx apparait au terme de notre analyse comme un disciple de Hegel en ce qu’il reprend certaines de ses innovations conceptuelles et argumentatives, mais comme un critique de ce dernier au sens ou il s’en separe pour ce qui concerne le statut du discours theorique et des concepts au moyen desquels le theoricien tente de reconstruire et de rendre intelligible le concret qu’il s’attache a penser.
{"title":"Le caractère fétiche du concept. Marx face au discours hégélien, entre héritage et critique","authors":"Victor Béguin","doi":"10.3917/leph.214.0105","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/leph.214.0105","url":null,"abstract":"L’article propose une maniere d’eclaircir le rapport de « disciple critique » que Marx declare entretenir a l’egard de Hegel a l’epoque ou il redige le Capital, en faisant porter l’attention sur le probleme du statut des concepts et du discours theorique. En utilisant librement, a des fins hermeneutiques, les trois modeles critiques elabores par Marx au fil de la critique de la speculation hegelienne qu’il deploie dans son manuscrit de 1843 sur la philosophie du droit, l’article tente d’eclairer le contenu du « renversement » de la dialectique hegelienne revendique par Marx. Sur la base de la destitution de la philosophie entreprise dans les brouillons de 1845-1846, on montre que Marx identifie, au cœur meme du discours philosophique hegelien, un rapport aliene au concept, que l’on propose, a partir d’un parallele avec l’analyse du fetichisme de la marchandise, de nommer « fetichisme du concept ». On analyse ensuite les strategies mises en œuvre par Marx dans le Capital pour mettre au travail la « methode » dialectique elaboree par Hegel sans retomber dans ce fetichisme du concept. De ce point de vue, Marx apparait au terme de notre analyse comme un disciple de Hegel en ce qu’il reprend certaines de ses innovations conceptuelles et argumentatives, mais comme un critique de ce dernier au sens ou il s’en separe pour ce qui concerne le statut du discours theorique et des concepts au moyen desquels le theoricien tente de reconstruire et de rendre intelligible le concret qu’il s’attache a penser.","PeriodicalId":43848,"journal":{"name":"ETUDES PHILOSOPHIQUES","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70313005","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"« Que reste-t-il du savoir absolu ? ». L’hégélianisme de Derrida","authors":"Gregory Aschenbroich","doi":"10.3917/leph.214.0085","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/leph.214.0085","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43848,"journal":{"name":"ETUDES PHILOSOPHIQUES","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70312883","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Benjamin à la lumière de Hegel","authors":"Thomas Aït Kaci","doi":"10.3917/leph.214.0047","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/leph.214.0047","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":43848,"journal":{"name":"ETUDES PHILOSOPHIQUES","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48149996","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
« Rendre encore possible un philosopher apres Hegel » n’exige pas seulement que le penseur prenne position a l’egard de l’interpretation hegelienne de l’histoire de la philosophie pour rompre avec l’idealisme millenaire de la pensee, mais egalement qu’il se mesure a la philosophie hegelienne de l’histoire pour en denoncer la funeste verite. Mais des lors, comment differer de Hegel sans renoncer a concevoir l’histoire ? L’œuvre de Franz Rosenzweig se propose de penser l’histoire sous condition d’une Revelation qui, en lui etant exterieure, la rend intelligible et la sauve. Apres avoir denonce dans toute philosophie de l’histoire une theodicee usurpee, et demontre le lien etroit entre le concept hegelien de Weltgeschichte et l’histoire du christianisme, Rosenzweig s’avance en direction d’une autre philosophie de l’histoire mondiale, laquelle entend rendre toute sa place a la Revelation et au peuple juif qui en est le porteur. La critique de l’histoire hegelienne se prolonge alors dans l’elaboration d’un nouveau concept, dialogique et pacifie, de l’histoire mondiale – lequel n’echappe pourtant pas a toute ambivalence a l’egard du modele dont il cherche a s’excepter.
{"title":"Dans le silence de l’histoire. Franz Rosenzweig et la philosophie de l’histoire","authors":"E. Durand","doi":"10.3917/leph.214.0027","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/leph.214.0027","url":null,"abstract":"« Rendre encore possible un philosopher apres Hegel » n’exige pas seulement que le penseur prenne position a l’egard de l’interpretation hegelienne de l’histoire de la philosophie pour rompre avec l’idealisme millenaire de la pensee, mais egalement qu’il se mesure a la philosophie hegelienne de l’histoire pour en denoncer la funeste verite. Mais des lors, comment differer de Hegel sans renoncer a concevoir l’histoire ? L’œuvre de Franz Rosenzweig se propose de penser l’histoire sous condition d’une Revelation qui, en lui etant exterieure, la rend intelligible et la sauve. Apres avoir denonce dans toute philosophie de l’histoire une theodicee usurpee, et demontre le lien etroit entre le concept hegelien de Weltgeschichte et l’histoire du christianisme, Rosenzweig s’avance en direction d’une autre philosophie de l’histoire mondiale, laquelle entend rendre toute sa place a la Revelation et au peuple juif qui en est le porteur. La critique de l’histoire hegelienne se prolonge alors dans l’elaboration d’un nouveau concept, dialogique et pacifie, de l’histoire mondiale – lequel n’echappe pourtant pas a toute ambivalence a l’egard du modele dont il cherche a s’excepter.","PeriodicalId":43848,"journal":{"name":"ETUDES PHILOSOPHIQUES","volume":"1 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-10-07","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70312873","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"哲学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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