Pub Date : 2021-12-21DOI: 10.53840/alirsyad.v6i2.228
Salmihah Che Mud, Fariza Md. Sham, Manisah Mohd Ali
Tantrum ialah tingkah laku yang biasa dikaitkan dengan kanak-kanak autisme iaitu mudah menangis, menjerit, mengamuk dan memukul diri sendiri apabila keinginan mereka tidak dipenuhi. Anak mengalami autisme menunjukkan tantrum di tempat awam tanpa perasaan bimbang dan malu. Mereka tidak menyedari tingkah laku mereka kerana kebolehan yang terhad dalam pemikiran, komunikasi dan interaksi sosial. Malangnya dalam hal ini segelintir masyarakat memandang anak mengalami autisme sebagai suatu masalah dan akan memandang serong sehingga membuatkan ibu bapa berasa malu. Akibatnya, anak-anak ini tidak lagi dibawa keluar kerana pandangan negatif masyarakat. Artikel ini bertujuan menerangkan kaedah mengawal tingkah laku tantrum dalam kalangan anak mengalami autisme. Analisis dokumen merupakan kaedah kajian yang digunakan berdasarkan kajian lepas, jurnal dan buku berkaitan autisme dan tantrum. Artikel ini menekankan empat kaedah pengawalan tingkah laku tantrum iaitu, (i) penggunaan teknik cerita sosial, (ii) penglibatan ibu bapa dalam aktiviti anak-anak, (iii) penekanan terhadap pendidikan al-Quran dan (iv) kaedah pembelajaran mediatif. Ini adalah kaedah yang boleh membantu mengawal emosi anak-anak yang tidak stabil dan tingkah laku tantrum. Semua pihak terutama ibu bapa, guru dan masyarakat perlu memainkan peranan masing-masing bagi memastikan tingkah laku tantrum ini dapat dikawal tanpa mendatangkan kecederaan diri kepada anak mengalami autisme itu sendiri dan orang sekeliling mereka.
{"title":"Kaedah pengawalan tingkah laku bagi anak mengalami Autisme","authors":"Salmihah Che Mud, Fariza Md. Sham, Manisah Mohd Ali","doi":"10.53840/alirsyad.v6i2.228","DOIUrl":"https://doi.org/10.53840/alirsyad.v6i2.228","url":null,"abstract":"Tantrum ialah tingkah laku yang biasa dikaitkan dengan kanak-kanak autisme iaitu mudah menangis, menjerit, mengamuk dan memukul diri sendiri apabila keinginan mereka tidak dipenuhi. Anak mengalami autisme menunjukkan tantrum di tempat awam tanpa perasaan bimbang dan malu. Mereka tidak menyedari tingkah laku mereka kerana kebolehan yang terhad dalam pemikiran, komunikasi dan interaksi sosial. Malangnya dalam hal ini segelintir masyarakat memandang anak mengalami autisme sebagai suatu masalah dan akan memandang serong sehingga membuatkan ibu bapa berasa malu. Akibatnya, anak-anak ini tidak lagi dibawa keluar kerana pandangan negatif masyarakat. Artikel ini bertujuan menerangkan kaedah mengawal tingkah laku tantrum dalam kalangan anak mengalami autisme. Analisis dokumen merupakan kaedah kajian yang digunakan berdasarkan kajian lepas, jurnal dan buku berkaitan autisme dan tantrum. Artikel ini menekankan empat kaedah pengawalan tingkah laku tantrum iaitu, (i) penggunaan teknik cerita sosial, (ii) penglibatan ibu bapa dalam aktiviti anak-anak, (iii) penekanan terhadap pendidikan al-Quran dan (iv) kaedah pembelajaran mediatif. Ini adalah kaedah yang boleh membantu mengawal emosi anak-anak yang tidak stabil dan tingkah laku tantrum. Semua pihak terutama ibu bapa, guru dan masyarakat perlu memainkan peranan masing-masing bagi memastikan tingkah laku tantrum ini dapat dikawal tanpa mendatangkan kecederaan diri kepada anak mengalami autisme itu sendiri dan orang sekeliling mereka.","PeriodicalId":438658,"journal":{"name":"al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"129759839","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-21DOI: 10.53840/alirsyad.v6i2.218
Mirzatul Aqilah Mat Nor, Yusri Mohamad Ramli
Kepelbagaian agama adalah satu keunikan dalam masyarakat. Setiap negara mahukan keamanan dan keharmonian dalam kehidupan masyarakatnya, khususnya negara yang memiliki masyarakat yang terdiri daripada pelbagai agama dan bangsa. Keharmonian adalah salah satu faktor utama dalam kemajuan sesebuah negara. Namun, hubungan kemasyarakatan antara agama memerlukan satu asas yang jitu agar dapat menjadi panduan kepada semua lapisan masyarakat dalam membentuk hubungan sosial yang harmoni. Justeru, penjelasan berkaitan asas-asas hubungan kemasyarakatan dari sudut keagamaan diperlukan, agar dapat memberikan kefahaman yang lebih baik kepada setiap penganut agama masing-masing dan juga untuk memastikan wujudnya perpaduan dalam kehidupan masyarakat yang berbilang agama. Kajian ini merujuk kepada kajian-kajian lepas berkaitan konsep kemasyarakatan dan asas-asas hubungan kemasyarakatan antara agama menurut agama Islam dan Kristian serta faktor-faktor pengabaian asas-asas hubungan kemasyarakatan antara agama. Analisis kajian dilakukan untuk mengenal pasti asas-asas yang telah ditetapkan dalam agama Islam dan Kristian berkaitan hubungan kemasyarakatan antara agama berdasarkan kepada penelitian teks al-Quran dan Bible. Tema asas hubungan kemasyarakatan antara agama yang didapati hasil penemuan dan penjelasan daripada kedua-dua teks al-Quran dan Bible termasuklah berkenal-kenalan dan tolong menolong, hormat menghormati dan juga berbuat kebaikan. Seterusnya, melalui asas-asas ajaran agama ini, setiap agama dilihat memainkan peranan penting dalam menjaga hubungan kemasyarakatan antara agama. Kajian ini berbentuk kualitatif dan segala maklumat dan data diperolehi melalui kajian-kajian lepas dan juga penelitian teks al-Quran dan Bible. Maklumat dan data yang diperoleh dianalisis secara terperinci untuk mendapatkan kesahihan sumber. Asas-asas hubungan kemasyarakatan antara agama menurut teks agama perlu diketengahkan agar masyarakat dapat memahami bahawa agama Islam dan Kristian tidak menolak hubungan kemasyarakatan antara agama, namun mempunyai batas dan panduan tertentu yang perlu dipatuhi.
{"title":"Asas-asas hubungan kemasyarakatan antara agama dalam perspektif Islam dan Kristian","authors":"Mirzatul Aqilah Mat Nor, Yusri Mohamad Ramli","doi":"10.53840/alirsyad.v6i2.218","DOIUrl":"https://doi.org/10.53840/alirsyad.v6i2.218","url":null,"abstract":"Kepelbagaian agama adalah satu keunikan dalam masyarakat. Setiap negara mahukan keamanan dan keharmonian dalam kehidupan masyarakatnya, khususnya negara yang memiliki masyarakat yang terdiri daripada pelbagai agama dan bangsa. Keharmonian adalah salah satu faktor utama dalam kemajuan sesebuah negara. Namun, hubungan kemasyarakatan antara agama memerlukan satu asas yang jitu agar dapat menjadi panduan kepada semua lapisan masyarakat dalam membentuk hubungan sosial yang harmoni. Justeru, penjelasan berkaitan asas-asas hubungan kemasyarakatan dari sudut keagamaan diperlukan, agar dapat memberikan kefahaman yang lebih baik kepada setiap penganut agama masing-masing dan juga untuk memastikan wujudnya perpaduan dalam kehidupan masyarakat yang berbilang agama. Kajian ini merujuk kepada kajian-kajian lepas berkaitan konsep kemasyarakatan dan asas-asas hubungan kemasyarakatan antara agama menurut agama Islam dan Kristian serta faktor-faktor pengabaian asas-asas hubungan kemasyarakatan antara agama. Analisis kajian dilakukan untuk mengenal pasti asas-asas yang telah ditetapkan dalam agama Islam dan Kristian berkaitan hubungan kemasyarakatan antara agama berdasarkan kepada penelitian teks al-Quran dan Bible. Tema asas hubungan kemasyarakatan antara agama yang didapati hasil penemuan dan penjelasan daripada kedua-dua teks al-Quran dan Bible termasuklah berkenal-kenalan dan tolong menolong, hormat menghormati dan juga berbuat kebaikan. Seterusnya, melalui asas-asas ajaran agama ini, setiap agama dilihat memainkan peranan penting dalam menjaga hubungan kemasyarakatan antara agama. Kajian ini berbentuk kualitatif dan segala maklumat dan data diperolehi melalui kajian-kajian lepas dan juga penelitian teks al-Quran dan Bible. Maklumat dan data yang diperoleh dianalisis secara terperinci untuk mendapatkan kesahihan sumber. Asas-asas hubungan kemasyarakatan antara agama menurut teks agama perlu diketengahkan agar masyarakat dapat memahami bahawa agama Islam dan Kristian tidak menolak hubungan kemasyarakatan antara agama, namun mempunyai batas dan panduan tertentu yang perlu dipatuhi.","PeriodicalId":438658,"journal":{"name":"al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues","volume":"2667 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"127486980","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-21DOI: 10.53840/alirsyad.v6i2.163
Ghazali Zainuddin, I. Ismail, Siti Rosilawati Ramlan, Mohammad Najib Jaffar, M. I. Ahmad, Norfaezah Mohd Hamidin, Mohd Shahrul Nizam Mohd Danuri, Sofia Noraina Isa
Platform Massive Open Online Courses (MOOC) merupakan salah satu platform pembelajaran dalam talian yang sedang popular digunakan di pelusuk dunia terutamanya dalam Institut Pengajian Tinggi. Ia telah dijadikan salah satu platform utama sebagai proses pengajaran dan pembelajaran (PdP) di IPT Malaysia ketika pandemik covid-19 yang telah menular di seluruh dunia sejak Disember 2019. Walaupun begitu, terdapat beberapa pensyarah menyuarakan kebimbangan mereka dalam melaksanakan penilaian dalam MOOC khususnya untuk pembelajaran bahasa Arab. Justeru itu, pembangunan model penilaian MOOC untuk bahasa Arab boleh dijadikan sebagai salah satu alternatif penyelesaian. Artikel ini bertujuan untuk merungkaikan permasalahan yang kompleks, menganalisis struktur dan elemen penting untuk diterapkan dalam model penilaian MOOC. Model ini dibangunkan berpandukan kepada kesepakatan pakar seramai tujuh orang. Interpretive Structural Modelling (ISM) diaplikasikan dalam pembangunan model ini. Enam langkah utama yang terlibat dalam pembangunan model adalah bermula dengan mengenal pasti elemen-elemen yang berkaitan, mewujudkan hubungan antara pemboleh ubah, membangunkan matriks struktur interaksi kendiri (SSIM), penjanaan model daripada pendekatan ISM, pembentangan model kajian dan langkah terakhir melibatkan persembahan serta pindaan model akhir kajian. Sebanyak tujuh elemen dikenal pasti oleh barisan pakar bagi pelaksanaan penilaian MOOC untuk bahasa Arab. Elemen yang menjadi keutamaan adalah elemen menentukan jenis pentaksiran (penilaian kendiri, rakan sebaya, penilaian sumatif, formatif) bagi mengukur prestasi pelajar dan di akhiri dengan elemen menentukan syarat pensijilan bagi pelajar menamatkan kursus.
{"title":"Pembangunan model penilaian Massive Open Online Courses (MOOC) untuk bahasa Arab di Institusi Pengajian Tinggi","authors":"Ghazali Zainuddin, I. Ismail, Siti Rosilawati Ramlan, Mohammad Najib Jaffar, M. I. Ahmad, Norfaezah Mohd Hamidin, Mohd Shahrul Nizam Mohd Danuri, Sofia Noraina Isa","doi":"10.53840/alirsyad.v6i2.163","DOIUrl":"https://doi.org/10.53840/alirsyad.v6i2.163","url":null,"abstract":"Platform Massive Open Online Courses (MOOC) merupakan salah satu platform pembelajaran dalam talian yang sedang popular digunakan di pelusuk dunia terutamanya dalam Institut Pengajian Tinggi. Ia telah dijadikan salah satu platform utama sebagai proses pengajaran dan pembelajaran (PdP) di IPT Malaysia ketika pandemik covid-19 yang telah menular di seluruh dunia sejak Disember 2019. Walaupun begitu, terdapat beberapa pensyarah menyuarakan kebimbangan mereka dalam melaksanakan penilaian dalam MOOC khususnya untuk pembelajaran bahasa Arab. Justeru itu, pembangunan model penilaian MOOC untuk bahasa Arab boleh dijadikan sebagai salah satu alternatif penyelesaian. Artikel ini bertujuan untuk merungkaikan permasalahan yang kompleks, menganalisis struktur dan elemen penting untuk diterapkan dalam model penilaian MOOC. Model ini dibangunkan berpandukan kepada kesepakatan pakar seramai tujuh orang. Interpretive Structural Modelling (ISM) diaplikasikan dalam pembangunan model ini. Enam langkah utama yang terlibat dalam pembangunan model adalah bermula dengan mengenal pasti elemen-elemen yang berkaitan, mewujudkan hubungan antara pemboleh ubah, membangunkan matriks struktur interaksi kendiri (SSIM), penjanaan model daripada pendekatan ISM, pembentangan model kajian dan langkah terakhir melibatkan persembahan serta pindaan model akhir kajian. Sebanyak tujuh elemen dikenal pasti oleh barisan pakar bagi pelaksanaan penilaian MOOC untuk bahasa Arab. Elemen yang menjadi keutamaan adalah elemen menentukan jenis pentaksiran (penilaian kendiri, rakan sebaya, penilaian sumatif, formatif) bagi mengukur prestasi pelajar dan di akhiri dengan elemen menentukan syarat pensijilan bagi pelajar menamatkan kursus.","PeriodicalId":438658,"journal":{"name":"al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues","volume":"104 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"134175464","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-21DOI: 10.53840/alirsyad.v6i2.210
Muhammad Zulhilmi Ibrahim, M. Z. F. Nordin
Ḥalāl discourse is not only familiar to Muslims, but also non-Muslims in Malaysia. This study discusses the response from non-Muslim in Malaysian ḥalāl discourse, with the objectives of identifying the ḥalāl linguistic meaning among non-Muslim in Malaysia. The discussion of meaning is based on the language interpretation which used in Sunni pragmatic research, such as how language is perceived either literal or figurative meanings based Mohamed & Yunis (2013) and Russell (1940) approach that focuses on the meaning and fact in his language theory. The data in the discussion related to the non-Muslims response towards 5 categories of ḥalāl implementation, namely ḥalāl food, ḥalāl certification, ḥalāl sign, ḥalāl name or brand of the product and ḥalāl supply chain. The data were the controversial ḥalāl issues from 2014 to 2018 taken from local newspapers such as Star Online. The discussion demonstrates that the understanding of non-Muslims linguistically can be traced from the keywords, such as understanding, compliance, awareness, acceptance and recognised which are denotatively having positive meanings. However, there are other words denotatively having negative meanings such as confusion and sensitivity. The result also shows ḥalāl does not only concern Muslims but non-Muslims as well. In principle, Islam does not prohibit non-Muslims from consuming the products offered based on guidelines recommended in Islam. The findings reveal that ḥalāl understanding in Malaysia still needs to be strengthened among non-Muslims. Therefore, the understanding and knowledge of ḥalāl implementation is the main pillar in maintaining the relationship between Muslims and non-Muslims in this society.
{"title":"Ḥalāl linguistic meaning understanding among Non-Muslim in Malaysia","authors":"Muhammad Zulhilmi Ibrahim, M. Z. F. Nordin","doi":"10.53840/alirsyad.v6i2.210","DOIUrl":"https://doi.org/10.53840/alirsyad.v6i2.210","url":null,"abstract":"Ḥalāl discourse is not only familiar to Muslims, but also non-Muslims in Malaysia. This study discusses the response from non-Muslim in Malaysian ḥalāl discourse, with the objectives of identifying the ḥalāl linguistic meaning among non-Muslim in Malaysia. The discussion of meaning is based on the language interpretation which used in Sunni pragmatic research, such as how language is perceived either literal or figurative meanings based Mohamed & Yunis (2013) and Russell (1940) approach that focuses on the meaning and fact in his language theory. The data in the discussion related to the non-Muslims response towards 5 categories of ḥalāl implementation, namely ḥalāl food, ḥalāl certification, ḥalāl sign, ḥalāl name or brand of the product and ḥalāl supply chain. The data were the controversial ḥalāl issues from 2014 to 2018 taken from local newspapers such as Star Online. The discussion demonstrates that the understanding of non-Muslims linguistically can be traced from the keywords, such as understanding, compliance, awareness, acceptance and recognised which are denotatively having positive meanings. However, there are other words denotatively having negative meanings such as confusion and sensitivity. The result also shows ḥalāl does not only concern Muslims but non-Muslims as well. In principle, Islam does not prohibit non-Muslims from consuming the products offered based on guidelines recommended in Islam. The findings reveal that ḥalāl understanding in Malaysia still needs to be strengthened among non-Muslims. Therefore, the understanding and knowledge of ḥalāl implementation is the main pillar in maintaining the relationship between Muslims and non-Muslims in this society.","PeriodicalId":438658,"journal":{"name":"al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues","volume":"141 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115814524","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-21DOI: 10.53840/alirsyad.v6i2.217
Mohd Farhan Abd Rahman, Muhd Imran Abd Razak, Ahmad Firdaus Mohd Noor, Nurul Kamalia Yusuf, Nor Adina Abdul Kadir
Majoriti pentadbir British berpegang dengan falsafah positivisme empirik logik iaitu fahaman yang mementingkan penggunaan akal sepenuhnya sebagai pendekatan utama bagi mendapatkan sesuatu fakta keilmuan dengan tepat berdasarkan kaedah penelitian yang teliti dan sistematik. Falsafah ini menolak pembuktian sesuatu fakta menggunakan sumber wahyu kerana dianggap tidak releven dalam pembuktian sejarah dan telah mewujudkan pandangan yang berat sebelah serta meragukan terhadap masyarakat Melayu di Tanah Melayu. Artikel ini menumpukan kepada analisa terhadap pandangan pentadbir British berkenaan sistem pendidikan di Tanah Melayu merangkumi pendidikan agama dan sekular, dan untuk mengetahui keistimewaan pendidikan agama Islam ke atas masyarakat Melayu. Penulis menggunakan kaedah pensejarahan, perbandingan dan analisis kandungan bagi menyiapkan kajian ini. Hasil kajian mendapati pentadbir British memperkecilkan sumbangan sistem pendidikan agama Islam di Tanah Melayu dan beranggapan kegagalan Tanah Melayu mencapai ketamadunan yang tinggi disebabkan berpegang kepada Islam yang dianggap tidak releven dengan perkembangan semasa. Justeru, bagi memperbaiki kelemahan tersebut perlaksanaan sistem pendidikan Barat dilihat sebagai langkah yang tepat bagi menerapkan fahaman sekularisme ke dalam pemikiran masyarakat Melayu di Tanah Melayu.
{"title":"Keistimewaan pendidikan agama Islam dan pandangan pentadbir British terhadap sistem pendidikan di Tanah Melayu","authors":"Mohd Farhan Abd Rahman, Muhd Imran Abd Razak, Ahmad Firdaus Mohd Noor, Nurul Kamalia Yusuf, Nor Adina Abdul Kadir","doi":"10.53840/alirsyad.v6i2.217","DOIUrl":"https://doi.org/10.53840/alirsyad.v6i2.217","url":null,"abstract":"Majoriti pentadbir British berpegang dengan falsafah positivisme empirik logik iaitu fahaman yang mementingkan penggunaan akal sepenuhnya sebagai pendekatan utama bagi mendapatkan sesuatu fakta keilmuan dengan tepat berdasarkan kaedah penelitian yang teliti dan sistematik. Falsafah ini menolak pembuktian sesuatu fakta menggunakan sumber wahyu kerana dianggap tidak releven dalam pembuktian sejarah dan telah mewujudkan pandangan yang berat sebelah serta meragukan terhadap masyarakat Melayu di Tanah Melayu. Artikel ini menumpukan kepada analisa terhadap pandangan pentadbir British berkenaan sistem pendidikan di Tanah Melayu merangkumi pendidikan agama dan sekular, dan untuk mengetahui keistimewaan pendidikan agama Islam ke atas masyarakat Melayu. Penulis menggunakan kaedah pensejarahan, perbandingan dan analisis kandungan bagi menyiapkan kajian ini. Hasil kajian mendapati pentadbir British memperkecilkan sumbangan sistem pendidikan agama Islam di Tanah Melayu dan beranggapan kegagalan Tanah Melayu mencapai ketamadunan yang tinggi disebabkan berpegang kepada Islam yang dianggap tidak releven dengan perkembangan semasa. Justeru, bagi memperbaiki kelemahan tersebut perlaksanaan sistem pendidikan Barat dilihat sebagai langkah yang tepat bagi menerapkan fahaman sekularisme ke dalam pemikiran masyarakat Melayu di Tanah Melayu.","PeriodicalId":438658,"journal":{"name":"al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-12-21","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125947554","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-30DOI: 10.53840/alirsyad.v6i1.206
Aisyah Munirah A. Rahim, Ahmad Sabri bin Osman, Fairuzah Basri
Kerja-kerja dakwah merupakan satu tugas yang sangat mulia. Dakwah bermaksud mengajak dan membawa umat manusia ke arah kebaikan serta meninggalkan keburukan. Kerja dakwah memerlukan pengorbanan yang sangat tinggi. Ini kerana para pendakwah akan menghadapi pelbagai cabaran dan rintangan dalam menyampaikan seruan Islam kepada masyarakat. Justeru, persoalan yang akan dibincangkan adalah sejauhmana para pendakwah silam mampu mempertahankan agama Islam dari ancaman ketika zaman penjajahan di Tanah Melayu. Objektif kajian ini adalah untuk menghuraikan kehebatan para pendakwah silam, cabaran-cabaran yang ditempuh dan nilai serta akhlak yang ada pada diri para pendakwah dalam memperjuangkan agama Islam di Tanah Melayu. Kajian akan menggunakan data dari dokumen bertulis dan sejarah, seperti buku dan artikel-artikel terdahulu. Hasil kajian ini mendapati bahawa para pendakwah silam merupakan golongan yang bukan sahaja patuh dan taat kepada ajaran agama Islam dan sangat tegas dalam mempertahankan agama, tetapi juga individu yang menampilkan nilai murni serta akhlak yang unggul. Mereka bukan hanya berjuang secara lisan dan tulisan mata pena, tetapi juga dengan keberanian dan kekuatan mengangkat senjata untuk menentang penjajah demi mempertahankan kesucian agama Islam.
{"title":"Kehebatan pendakwah silam dalam memperjuangkan agama Islam semasa zaman penjajahan di Tanah Melayu","authors":"Aisyah Munirah A. Rahim, Ahmad Sabri bin Osman, Fairuzah Basri","doi":"10.53840/alirsyad.v6i1.206","DOIUrl":"https://doi.org/10.53840/alirsyad.v6i1.206","url":null,"abstract":"Kerja-kerja dakwah merupakan satu tugas yang sangat mulia. Dakwah bermaksud mengajak dan membawa umat manusia ke arah kebaikan serta meninggalkan keburukan. Kerja dakwah memerlukan pengorbanan yang sangat tinggi. Ini kerana para pendakwah akan menghadapi pelbagai cabaran dan rintangan dalam menyampaikan seruan Islam kepada masyarakat. Justeru, persoalan yang akan dibincangkan adalah sejauhmana para pendakwah silam mampu mempertahankan agama Islam dari ancaman ketika zaman penjajahan di Tanah Melayu. Objektif kajian ini adalah untuk menghuraikan kehebatan para pendakwah silam, cabaran-cabaran yang ditempuh dan nilai serta akhlak yang ada pada diri para pendakwah dalam memperjuangkan agama Islam di Tanah Melayu. Kajian akan menggunakan data dari dokumen bertulis dan sejarah, seperti buku dan artikel-artikel terdahulu. Hasil kajian ini mendapati bahawa para pendakwah silam merupakan golongan yang bukan sahaja patuh dan taat kepada ajaran agama Islam dan sangat tegas dalam mempertahankan agama, tetapi juga individu yang menampilkan nilai murni serta akhlak yang unggul. Mereka bukan hanya berjuang secara lisan dan tulisan mata pena, tetapi juga dengan keberanian dan kekuatan mengangkat senjata untuk menentang penjajah demi mempertahankan kesucian agama Islam.","PeriodicalId":438658,"journal":{"name":"al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues","volume":"27 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125287258","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-30DOI: 10.53840/ALIRSYAD.V6I1.205
Noor Syahida Md Soh, Huzaimah Ismail
Human development encompasses a complete process of forming a knowledgeable, moral, skilled, competitive, and resilient human workforce. Human development has become the main focus and agenda of the country’s leadership to be realized primarily through the education system undergone by citizens’ children. In this regard, the Ministry of Education Malaysia has reviewed the curriculum for Compulsory Subjects (MPW) in all Higher Education Institutions in the country. Thus, the General Education Subject (MPU) has been introduced based on the branch of philosophy of knowledge, which involves humanities, pure sciences, and social sciences. However, with many students in a single lecture, the MPU course has its constraints. Some students consider this course as a subject that can be studied on their own. As a result, it is impossible to realizing future proof graduates. Therefore, this article aims to explain the current situation of implementing MPU courses in Higher Education Institutions in Malaysia. The paper is based on findings by reviewing a thorough literature review on the General Education Subject (MPU) courses. This research has applied the document analysis method by analyzing related documents for MPU courses. The data obtained are thematically analyzed via ATLAS.ti 8 software. The research finding has discovered four themes of the General Education Subject (MPU) implementation in Malaysia: its implementation, relevancy, impact, and teaching approach. Finally, the literature conclusion could be used as an initial guide for Higher Education Institutions to improve MPU courses’ implementation in producing future-proof graduates.
{"title":"Implementation of General Education Subject (MPU) in Malaysia: an overview","authors":"Noor Syahida Md Soh, Huzaimah Ismail","doi":"10.53840/ALIRSYAD.V6I1.205","DOIUrl":"https://doi.org/10.53840/ALIRSYAD.V6I1.205","url":null,"abstract":"Human development encompasses a complete process of forming a knowledgeable, moral, skilled, competitive, and resilient human workforce. Human development has become the main focus and agenda of the country’s leadership to be realized primarily through the education system undergone by citizens’ children. In this regard, the Ministry of Education Malaysia has reviewed the curriculum for Compulsory Subjects (MPW) in all Higher Education Institutions in the country. Thus, the General Education Subject (MPU) has been introduced based on the branch of philosophy of knowledge, which involves humanities, pure sciences, and social sciences. However, with many students in a single lecture, the MPU course has its constraints. Some students consider this course as a subject that can be studied on their own. As a result, it is impossible to realizing future proof graduates. Therefore, this article aims to explain the current situation of implementing MPU courses in Higher Education Institutions in Malaysia. The paper is based on findings by reviewing a thorough literature review on the General Education Subject (MPU) courses. This research has applied the document analysis method by analyzing related documents for MPU courses. The data obtained are thematically analyzed via ATLAS.ti 8 software. The research finding has discovered four themes of the General Education Subject (MPU) implementation in Malaysia: its implementation, relevancy, impact, and teaching approach. Finally, the literature conclusion could be used as an initial guide for Higher Education Institutions to improve MPU courses’ implementation in producing future-proof graduates.","PeriodicalId":438658,"journal":{"name":"al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues","volume":"30 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"126208343","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-23DOI: 10.53840/alirsyad.v6i1.194
Kasmawati Zakaria, Munif Zariruddin Fikri Nordin
Perundingan merupakan salah satu bentuk interaksi sosial yang digunakan dalam proses perdamaian antara individu mahupun kumpulan yang berkonflik. Kemahiran penggunaan bahasa yang efektif dalam perundingan sangat penting bagi memastikan objektif perundingan dapat dicapai khususnya dalam pembinaan hubungan yang baik antara kedua-dua belah pihak. Kajian ini memberi fokus kepada cara Nabi Yusuf AS menggembleng bahasa dalam mengubah amalan sosial iaitu konflik antara baginda dengan saudara-saudaranya melalui wacana perundingan. Secara khususnya, kajian ini dilakukan untuk melakukan deskripsi terhadap dialog antara Nabi Yusuf AS dengan saudara-saudaranya semasa proses perundingan menerusi penganalisisan terhadap i) penggunaan bahasa sebagai medium utama perundingan; dan ii) hubungan kuasa perunding dengan bahasa dalam perundingan. Artikel ini menggunakan pendekatan kualitatif melalui analisis wacana al-Quran, metode al-Jurjānīy serta analisis wacana kritis, metode Fairclough (1992; 2003). Wacana perundingan yang dipilih untuk tujuan analisis ini ialah teks dialog antara Nabi Yusuf AS dan saudara-saudaranya daripada surah Yūsuf dalam tiga fasa perundingan iaitu perundingan penyediaan bekalan makanan, perundingan penahanan Bunyāmīn dan perundingan perdamaian. Berdasarkan pendekatan analisis wacana kritis Fairclough itu, dimensi tekstual kajian ini meliputi modaliti, partikel dan struktur teks. Manakala dimensi amalan wacana dibataskan kepada daya ujaran sahaja. Analisis dimensi amalan sosial diperlihatkan melalui pertalian antara kedua-dua dimensi. Dapatan menunjukkan bahawa terdapat praktis sosial yang menggambarkan wujud penggunaan kuasa dalam wacana perundingan Nabi Yusuf AS dengan saudara-saudaranya di samping penggunaan bahasa baginda yang bersifat persuasif, tegas dan santun yang membentuk hubungan sosial antara mereka.
{"title":"Bahasa dan kuasa: analisis wacana bahasa perundingan Nabi Yusuf AS dengan saudara-saudara Baginda","authors":"Kasmawati Zakaria, Munif Zariruddin Fikri Nordin","doi":"10.53840/alirsyad.v6i1.194","DOIUrl":"https://doi.org/10.53840/alirsyad.v6i1.194","url":null,"abstract":"Perundingan merupakan salah satu bentuk interaksi sosial yang digunakan dalam proses perdamaian antara individu mahupun kumpulan yang berkonflik. Kemahiran penggunaan bahasa yang efektif dalam perundingan sangat penting bagi memastikan objektif perundingan dapat dicapai khususnya dalam pembinaan hubungan yang baik antara kedua-dua belah pihak. Kajian ini memberi fokus kepada cara Nabi Yusuf AS menggembleng bahasa dalam mengubah amalan sosial iaitu konflik antara baginda dengan saudara-saudaranya melalui wacana perundingan. Secara khususnya, kajian ini dilakukan untuk melakukan deskripsi terhadap dialog antara Nabi Yusuf AS dengan saudara-saudaranya semasa proses perundingan menerusi penganalisisan terhadap i) penggunaan bahasa sebagai medium utama perundingan; dan ii) hubungan kuasa perunding dengan bahasa dalam perundingan. Artikel ini menggunakan pendekatan kualitatif melalui analisis wacana al-Quran, metode al-Jurjānīy serta analisis wacana kritis, metode Fairclough (1992; 2003). Wacana perundingan yang dipilih untuk tujuan analisis ini ialah teks dialog antara Nabi Yusuf AS dan saudara-saudaranya daripada surah Yūsuf dalam tiga fasa perundingan iaitu perundingan penyediaan bekalan makanan, perundingan penahanan Bunyāmīn dan perundingan perdamaian. Berdasarkan pendekatan analisis wacana kritis Fairclough itu, dimensi tekstual kajian ini meliputi modaliti, partikel dan struktur teks. Manakala dimensi amalan wacana dibataskan kepada daya ujaran sahaja. Analisis dimensi amalan sosial diperlihatkan melalui pertalian antara kedua-dua dimensi. Dapatan menunjukkan bahawa terdapat praktis sosial yang menggambarkan wujud penggunaan kuasa dalam wacana perundingan Nabi Yusuf AS dengan saudara-saudaranya di samping penggunaan bahasa baginda yang bersifat persuasif, tegas dan santun yang membentuk hubungan sosial antara mereka.","PeriodicalId":438658,"journal":{"name":"al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues","volume":"92 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-23","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"117296930","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-19DOI: 10.53840/alirsyad.v6i1.188
Nurul Atiqah Haji Abd Latif, Lilly Suzana Shamsu
Since 19th Century, Brunei Darussalam has conducted Islamic Lifelong Learning formally and non-formally which has been referred to as the Adult Religious Class. The class is offered to mature students who had never attended or finished their formal religious education. The modules taught are mostly focused on al-Quran literacy skills and basic Islamic studies. Although these classes have been practiced for a long time, the term Islamic Lifelong Learning is still an uncommon term in the sultanate. Hence, this study proposes to explore and discover the term “Islamic Lifelong Learning” in the context of Brunei Darussalam. The study is based on documents review and analysis from past researchers and official websites. Furthermore, the findings have suggested that various classes have been established in Lifelong Learning which can be known as “Islamic Lifelong Learning”. Thus, the paper concludes that Islamic Lifelong Learning is a part of an ongoing learning in Brunei Darussalam which has been implemented and conducted either in mosques, balais, universities or institutes with particular Islamic modules consists of ‘Aqīdah, Sharī‘ah and Akhlāq.
自19世纪以来，文莱达鲁萨兰国正式和非正式地开展了伊斯兰终身学习，被称为成人宗教班。该课程是为从未参加或完成正规宗教教育的成熟学生提供的。教授的模块主要集中在《古兰经》的读写技能和基本的伊斯兰研究。虽然这些课程已经实行了很长时间，但伊斯兰终身学习这个词在苏丹国仍然是一个不常见的术语。因此，本研究建议在文莱达鲁萨兰国的背景下探索和发现“伊斯兰终身学习”一词。这项研究是基于对过去研究人员和官方网站的文献回顾和分析。此外，调查结果表明，在终身学习中建立了各种课程，可称为“伊斯兰终身学习”。因此，本文的结论是，伊斯兰终身学习是文莱达鲁萨兰国正在进行的学习的一部分，这种学习已经在清真寺、巴莱、大学或具有特定伊斯兰模块的研究所实施和开展，这些模块包括' aq dah、shari ' ah和Akhlāq。
{"title":"An overview on Islamic lifelong learning in Brunei Darussalam","authors":"Nurul Atiqah Haji Abd Latif, Lilly Suzana Shamsu","doi":"10.53840/alirsyad.v6i1.188","DOIUrl":"https://doi.org/10.53840/alirsyad.v6i1.188","url":null,"abstract":"Since 19th Century, Brunei Darussalam has conducted Islamic Lifelong Learning formally and non-formally which has been referred to as the Adult Religious Class. The class is offered to mature students who had never attended or finished their formal religious education. The modules taught are mostly focused on al-Quran literacy skills and basic Islamic studies. Although these classes have been practiced for a long time, the term Islamic Lifelong Learning is still an uncommon term in the sultanate. Hence, this study proposes to explore and discover the term “Islamic Lifelong Learning” in the context of Brunei Darussalam. The study is based on documents review and analysis from past researchers and official websites. Furthermore, the findings have suggested that various classes have been established in Lifelong Learning which can be known as “Islamic Lifelong Learning”. Thus, the paper concludes that Islamic Lifelong Learning is a part of an ongoing learning in Brunei Darussalam which has been implemented and conducted either in mosques, balais, universities or institutes with particular Islamic modules consists of ‘Aqīdah, Sharī‘ah and Akhlāq.","PeriodicalId":438658,"journal":{"name":"al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues","volume":"86 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-19","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115420602","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-06-18DOI: 10.53840/alirsyad.v6i1.134
Suriani Sudi, R. Wazir, Norsaleha Mohd Salleh, A. H. Usman, Abdul Hadi Awang, Syamim Zakwan Rosman
Buku Maklumat Dadah 2017 mencatatkan seramai 18,440 orang penagih baru dikesan dan 7,482 penagih berulang. Angka ini membuktikan terdapat keperluan untuk satu kajian dan sumbangan bagi pemerkasaan langkah pencegahan dadah di negara ini. Pencegahan merupakan kaedah terbaik dan efektif dalam mengurangkan kos menangani penyalahgunaan dadah. Program pencegahan yang lemah akan menyebabkan peningkatan kadar penagihan dan seterusnya wujud pelbagai permasalahan sosial dan peningkatan kos dalam rawatan pemulihan. Kajian menunjukkan kerohanian diri yang lemah merupakan punca utama penagihan dan yang memberi kesan paling kuat. Untuk itu, kajian ini bertujuan untuk mengumpulkan hadis-hadis berkaitan pembentukan spiritual individu sebagai kaedah untuk mencegah diri dari terjebak ke kancah dadah. Kajian menggunakan kaedah analisis secara tematik iaitu dengan mengenal pasti hadis-hadis yang berkaitan. Kajian mendapati elemen spiritual berkaitan mempunyai tujuan hidup, bersyukur, berdikari dan pegangan agama yang utuh memberi peranan dalam mencegah seseorang dari terlibat di dalam dadah.
{"title":"Membentuk spiritual individu menurut hadis untuk pencegahan dadah","authors":"Suriani Sudi, R. Wazir, Norsaleha Mohd Salleh, A. H. Usman, Abdul Hadi Awang, Syamim Zakwan Rosman","doi":"10.53840/alirsyad.v6i1.134","DOIUrl":"https://doi.org/10.53840/alirsyad.v6i1.134","url":null,"abstract":"Buku Maklumat Dadah 2017 mencatatkan seramai 18,440 orang penagih baru dikesan dan 7,482 penagih berulang. Angka ini membuktikan terdapat keperluan untuk satu kajian dan sumbangan bagi pemerkasaan langkah pencegahan dadah di negara ini. Pencegahan merupakan kaedah terbaik dan efektif dalam mengurangkan kos menangani penyalahgunaan dadah. Program pencegahan yang lemah akan menyebabkan peningkatan kadar penagihan dan seterusnya wujud pelbagai permasalahan sosial dan peningkatan kos dalam rawatan pemulihan. Kajian menunjukkan kerohanian diri yang lemah merupakan punca utama penagihan dan yang memberi kesan paling kuat. Untuk itu, kajian ini bertujuan untuk mengumpulkan hadis-hadis berkaitan pembentukan spiritual individu sebagai kaedah untuk mencegah diri dari terjebak ke kancah dadah. Kajian menggunakan kaedah analisis secara tematik iaitu dengan mengenal pasti hadis-hadis yang berkaitan. Kajian mendapati elemen spiritual berkaitan mempunyai tujuan hidup, bersyukur, berdikari dan pegangan agama yang utuh memberi peranan dalam mencegah seseorang dari terlibat di dalam dadah.","PeriodicalId":438658,"journal":{"name":"al-Irsyad: Journal of Islamic and Contemporary Issues","volume":"28 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-06-18","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"125753210","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：