Pub Date : 2023-10-25DOI: 10.1080/14636204.2023.2271283
Michael Christoforidis
{"title":"Discordant notes: marginality and social control in Madrid, 1850–1930 <b>Discordant notes: marginality and social control in Madrid, 1850–1930</b> , by Samuel Llano, New York, Oxford University Press, 2018, 272 pp., £47.99 (hardback), ISBN-13: 978-0199392469","authors":"Michael Christoforidis","doi":"10.1080/14636204.2023.2271283","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/14636204.2023.2271283","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44289,"journal":{"name":"Journal of Spanish Cultural Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135218252","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-10-25DOI: 10.1080/14636204.2023.2271282
David R. Castillo
"To embody the marvelous: the making of illusions in early modern Spain." Journal of Spanish Cultural Studies, ahead-of-print(ahead-of-print), pp. 1–2
"体现奇迹:现代早期西班牙的幻想"西班牙文化研究杂志，印刷前(印刷前)，第1-2页
{"title":"To embody the marvelous: the making of illusions in early modern Spain <b>To embody the marvelous: the making of illusions in early modern Spain</b> , by Esther Fernández, Nashville, Vanderbilt University Press, 2021, 232 pp., $99.95 (hardback), ISBN-13 978-0826501806 / $34.95 (paperback), ISBN-13: 978-0826501790","authors":"David R. Castillo","doi":"10.1080/14636204.2023.2271282","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/14636204.2023.2271282","url":null,"abstract":"\"To embody the marvelous: the making of illusions in early modern Spain.\" Journal of Spanish Cultural Studies, ahead-of-print(ahead-of-print), pp. 1–2","PeriodicalId":44289,"journal":{"name":"Journal of Spanish Cultural Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-10-25","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"135112448","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-03DOI: 10.1080/14636204.2023.2242185
Dorota K. Heneghan
{"title":"Fashioning Spain: from mantillas to Rosalía","authors":"Dorota K. Heneghan","doi":"10.1080/14636204.2023.2242185","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/14636204.2023.2242185","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":44289,"journal":{"name":"Journal of Spanish Cultural Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43220111","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-03DOI: 10.1080/14636204.2023.2244662
María Hernández-Etura
RESUMEN En el año 1977 se funda en Barcelona el bar-biblioteca LaSal, vibrante centro de reflexión feminista con editorial propia. Entre las obras artísticas que produce, creadas exclusivamente por mujeres, está el cómic Las Entrañablesas, serie de 7 episodios publicada en la revista Mundo de enero a febrero de 1977. Esta obra coral firmada por Montse Clavé, Mari Chordà, Amparo Tuñón y Ana Díaz-Plaja traslada al lenguaje del cómic el proyecto feminista plural en el que muchas intelectuales se encontraban inmersas en la España de mediados de los años 70. A través del análisis visual de la obra se observa una profunda crítica a la perpetuación de una imagen cosificada de la mujer que tanto los medios masivos como la sociedad en general llevan a cabo. Tomando como marco teórico el concepto écriture féminine de la feminista francesa Hélène Cixous, se analiza cómo Las Entrañablesas responde a las características de este concepto no solo en sus innovaciones formales y de contenido, sino en su propósito de desestabilizar y confrontar un lenguaje estructurado por dictados androcéntricos, convirtiendo el simple acto de crear el cómic en pura resistencia feminista.
{"title":"Las Entrañablesas: cómic e intervención política feminista en la transición española","authors":"María Hernández-Etura","doi":"10.1080/14636204.2023.2244662","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/14636204.2023.2244662","url":null,"abstract":"RESUMEN En el año 1977 se funda en Barcelona el bar-biblioteca LaSal, vibrante centro de reflexión feminista con editorial propia. Entre las obras artísticas que produce, creadas exclusivamente por mujeres, está el cómic Las Entrañablesas, serie de 7 episodios publicada en la revista Mundo de enero a febrero de 1977. Esta obra coral firmada por Montse Clavé, Mari Chordà, Amparo Tuñón y Ana Díaz-Plaja traslada al lenguaje del cómic el proyecto feminista plural en el que muchas intelectuales se encontraban inmersas en la España de mediados de los años 70. A través del análisis visual de la obra se observa una profunda crítica a la perpetuación de una imagen cosificada de la mujer que tanto los medios masivos como la sociedad en general llevan a cabo. Tomando como marco teórico el concepto écriture féminine de la feminista francesa Hélène Cixous, se analiza cómo Las Entrañablesas responde a las características de este concepto no solo en sus innovaciones formales y de contenido, sino en su propósito de desestabilizar y confrontar un lenguaje estructurado por dictados androcéntricos, convirtiendo el simple acto de crear el cómic en pura resistencia feminista.","PeriodicalId":44289,"journal":{"name":"Journal of Spanish Cultural Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48366667","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-03DOI: 10.1080/14636204.2023.2244676
X. Dapena
RESUMEN La movilización sin precedentes del 8 de marzo de 2018 colapsó las plazas y calles de todo el Estado español. A lo largo de este ensayo se articula el registro gráfico de los cuidados como una reivindicación concreta e histórica a través, principalmente, de la novela gráfica Estamos todas bien (2017) y del breve cómic digital Así vivimos el 8M (2019), ambos de Ana Penyas. Además de trazar la relación de la sostenibilidad de la vida y la narrativa gráfica, mediante la que se recuperan relatos de vida y generan espacios a resguardo, se aborda la invisibilidad y devaluación del trabajo reproductivo en el marco del conflicto capital-vida y se argumenta, a través de varios movimientos, que la intersección de la cosificación y el desplazamiento son procesos relacionados con esta devaluación.
{"title":"“Ella era un objeto”: cuidados y conflicto capital-vida en Estamos todas bien (2017) y Así vivimos el 8M (2019) de Ana Penyas","authors":"X. Dapena","doi":"10.1080/14636204.2023.2244676","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/14636204.2023.2244676","url":null,"abstract":"RESUMEN La movilización sin precedentes del 8 de marzo de 2018 colapsó las plazas y calles de todo el Estado español. A lo largo de este ensayo se articula el registro gráfico de los cuidados como una reivindicación concreta e histórica a través, principalmente, de la novela gráfica Estamos todas bien (2017) y del breve cómic digital Así vivimos el 8M (2019), ambos de Ana Penyas. Además de trazar la relación de la sostenibilidad de la vida y la narrativa gráfica, mediante la que se recuperan relatos de vida y generan espacios a resguardo, se aborda la invisibilidad y devaluación del trabajo reproductivo en el marco del conflicto capital-vida y se argumenta, a través de varios movimientos, que la intersección de la cosificación y el desplazamiento son procesos relacionados con esta devaluación.","PeriodicalId":44289,"journal":{"name":"Journal of Spanish Cultural Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44496153","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-03DOI: 10.1080/14636204.2023.2242072
Cristina Pujol Ozonas, J. Sánchez-Navarro
RESUMEN El artículo propone analizar el guion como una práctica profesional creativa pero también como un discurso que construye e imagina el proceso de escritura de una determinada manera. En el contexto de las plataformas digitales, el medio audiovisual se ha convertido en un sector estratégico de las políticas nacionales y los guionistas españoles han pasado de ser un colectivo marginal de la industria a situarse en el centro del sistema. Nuestra hipótesis de partida es que este proceso ha supuesto la construcción de una identidad común, una representación del guionista profesional contemporáneo que ha encontrado en internet el espacio privilegiado en el que compartir sus relatos. El artículo propone como estudio de caso la creación en 2009 del site Bloguionistas.com, un popular blog colectivo cuya vocación es la de ser “la voz de los guionistas en castellano”. Se analizan sus primeros posts para describir, por un lado, el modo en el que el asesoramiento de guion se inscribe en la lógica del capitalismo emocional, generando un espacio público digital desde el que compartir experiencias y colectivizar un malestar laboral y profesional compartido por muchos guionistas y aspirantes a acceder a la industria audiovisual española. Por otro lado, se observa el modo en que los guionistas participan en la lógica del emprendimiento cultural propia de las profesiones creativas, lo que les permite adquirir capital simbólico desde el blog y reclamar autoridad para definir qué es ser un guionista profesional en España.
{"title":"El papel de las redes sociales en la configuración de los guionistas como profesionales creativos en España: el caso de Bloguionistas","authors":"Cristina Pujol Ozonas, J. Sánchez-Navarro","doi":"10.1080/14636204.2023.2242072","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/14636204.2023.2242072","url":null,"abstract":"RESUMEN El artículo propone analizar el guion como una práctica profesional creativa pero también como un discurso que construye e imagina el proceso de escritura de una determinada manera. En el contexto de las plataformas digitales, el medio audiovisual se ha convertido en un sector estratégico de las políticas nacionales y los guionistas españoles han pasado de ser un colectivo marginal de la industria a situarse en el centro del sistema. Nuestra hipótesis de partida es que este proceso ha supuesto la construcción de una identidad común, una representación del guionista profesional contemporáneo que ha encontrado en internet el espacio privilegiado en el que compartir sus relatos. El artículo propone como estudio de caso la creación en 2009 del site Bloguionistas.com, un popular blog colectivo cuya vocación es la de ser “la voz de los guionistas en castellano”. Se analizan sus primeros posts para describir, por un lado, el modo en el que el asesoramiento de guion se inscribe en la lógica del capitalismo emocional, generando un espacio público digital desde el que compartir experiencias y colectivizar un malestar laboral y profesional compartido por muchos guionistas y aspirantes a acceder a la industria audiovisual española. Por otro lado, se observa el modo en que los guionistas participan en la lógica del emprendimiento cultural propia de las profesiones creativas, lo que les permite adquirir capital simbólico desde el blog y reclamar autoridad para definir qué es ser un guionista profesional en España.","PeriodicalId":44289,"journal":{"name":"Journal of Spanish Cultural Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44132065","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-03DOI: 10.1080/14636204.2023.2244652
Rosa María Medina-Domenech
ABSTRACT Variation and diversity played a dynamic role in creating social heterogeneity in the Spanish 1960s and resisting the homogenizing purposes of an authoritarian moral project. Inspired by Eve K. Sedgwick, my study goes beyond presentist genealogies of identity and vindication of variation in sexual orientation. I assemble an archive of diversities to explore this sexual heterogeneity of the Spanish sixties. I show the “Kinsey effect”, or the influence of Alfred Kinsey’s (1894–1956) matter-of-fact studies on sexual variation in Spain, through Spanish medical literature written by doctors, and a number of Spanish surveys on sexuality. I also show how incipient consumerism destabilized the sex/gender system and diversified masculinity. I contend that audiences may interpret certain representations of ambivalent masculinities, shaped by modern femininities, as transgressing gender codes. Finally, I rely on the Spanish poet Jaime Gil de Biedma (1929–1990) to argue that Sedgwick’s criticism of a simplistic understanding of sexuality highlights the poet’s difference in transgressing normative masculinity and living out the traditional sex/love binary. My archive of diversities helps to connect biological ideas of sexual variation to political notions of diversity and difference in the Spanish sixties.
在西班牙20世纪60年代，变异和多样性在创造社会异质性和抵制专制道德计划的同质化目的方面发挥了动态作用。受Eve K. Sedgwick的启发，我的研究超越了目前的身份谱系和性取向变异的辩护。我收集了一个多样性的档案来探索西班牙六十年代的性别异质性。我展示了“金赛效应”，也就是阿尔弗雷德·金赛(Alfred Kinsey, 1894-1956)对西班牙性别变异的实证研究的影响，通过医生撰写的西班牙医学文献，以及西班牙对性的大量调查。我还展示了早期的消费主义如何破坏了性/性别系统的稳定，并使男性气概多样化。我认为，观众可能会将某些由现代女性塑造的矛盾的男性特征解读为违反性别规范。最后，我引用西班牙诗人Jaime Gil de Biedma(1929-1990)的观点，认为塞奇威克对性的简单化理解的批评，突出了诗人在超越规范的男性气质和活出传统的性/爱二元对立方面的差异。我的多样性档案有助于将性别变异的生物学概念与西班牙60年代的多样性和差异的政治概念联系起来。
{"title":"The sexual upheaval of the Spanish sixties: gender and sexual-affective diversities under Franco’s authoritarian regime","authors":"Rosa María Medina-Domenech","doi":"10.1080/14636204.2023.2244652","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/14636204.2023.2244652","url":null,"abstract":"ABSTRACT\u0000 Variation and diversity played a dynamic role in creating social heterogeneity in the Spanish 1960s and resisting the homogenizing purposes of an authoritarian moral project. Inspired by Eve K. Sedgwick, my study goes beyond presentist genealogies of identity and vindication of variation in sexual orientation. I assemble an archive of diversities to explore this sexual heterogeneity of the Spanish sixties. I show the “Kinsey effect”, or the influence of Alfred Kinsey’s (1894–1956) matter-of-fact studies on sexual variation in Spain, through Spanish medical literature written by doctors, and a number of Spanish surveys on sexuality. I also show how incipient consumerism destabilized the sex/gender system and diversified masculinity. I contend that audiences may interpret certain representations of ambivalent masculinities, shaped by modern femininities, as transgressing gender codes. Finally, I rely on the Spanish poet Jaime Gil de Biedma (1929–1990) to argue that Sedgwick’s criticism of a simplistic understanding of sexuality highlights the poet’s difference in transgressing normative masculinity and living out the traditional sex/love binary. My archive of diversities helps to connect biological ideas of sexual variation to political notions of diversity and difference in the Spanish sixties.","PeriodicalId":44289,"journal":{"name":"Journal of Spanish Cultural Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48027061","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-03DOI: 10.1080/14636204.2023.2244679
J. Mateos-Pérez
RESUMEN El presente trabajo considera como objeto de investigación la multipremiada serie Antidisturbios (Movistar, 2020). Esta ficción se entiende como aporte de la industria televisiva española contemporánea a la producción de calidad, a partir de una reformulación específica que actualiza el género policiaco a los nuevos tiempos. Los objetivos de la investigación buscan: inscribir la serie en el contexto histórico de la producción televisiva policiaca española y observar la reinterpretación que realiza del género; examinar la representación de los personajes policías, e identificar y analizar el empleo de los diferentes recursos que dotan a la narración de realismo y de un trasfondo sociopolítico reconocible. Con este fin se aplica una metodología cualitativa que emplea el análisis textual y recurre a los estudios culturales con el objeto de situar y contextualizar culturalmente el objeto de estudio. Los resultados de este análisis permiten descubrir una relación directa entre la ficción y la actualidad española. El género policiaco se reformula para ofrecer la imagen de un país en declive, consecuencia de la pérdida de valores. En el centro del relato se sitúa la corrupción, arraigada en todos los niveles: individual, colectivo e institucional.
{"title":"Antidisturbios (Movistar+, 2020): la innovación en la ficción televisiva española del género policial","authors":"J. Mateos-Pérez","doi":"10.1080/14636204.2023.2244679","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/14636204.2023.2244679","url":null,"abstract":"RESUMEN El presente trabajo considera como objeto de investigación la multipremiada serie Antidisturbios (Movistar, 2020). Esta ficción se entiende como aporte de la industria televisiva española contemporánea a la producción de calidad, a partir de una reformulación específica que actualiza el género policiaco a los nuevos tiempos. Los objetivos de la investigación buscan: inscribir la serie en el contexto histórico de la producción televisiva policiaca española y observar la reinterpretación que realiza del género; examinar la representación de los personajes policías, e identificar y analizar el empleo de los diferentes recursos que dotan a la narración de realismo y de un trasfondo sociopolítico reconocible. Con este fin se aplica una metodología cualitativa que emplea el análisis textual y recurre a los estudios culturales con el objeto de situar y contextualizar culturalmente el objeto de estudio. Los resultados de este análisis permiten descubrir una relación directa entre la ficción y la actualidad española. El género policiaco se reformula para ofrecer la imagen de un país en declive, consecuencia de la pérdida de valores. En el centro del relato se sitúa la corrupción, arraigada en todos los niveles: individual, colectivo e institucional.","PeriodicalId":44289,"journal":{"name":"Journal of Spanish Cultural Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48755149","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-03DOI: 10.1080/14636204.2023.2244647
S. Zamir
ABSTRACT This essay suggests that reading Spanish Inquisition records against the grain allows us to write a cultural and social history of New Christians not solely from the lens of heresy and “judaizing”, but from a lens that reconstructs their amical and spatial experiences. In particular, it examines the social relationships between New Christians as they took shape in various public spaces in Madrid as well as in other Spanish cities during the seventeenth century. During this period, the Inquisition focused mostly on New Christians of Portuguese origin, who as immigrants often sought after friendship. This study makes the argument that the historiographical tendency to consider New Christians primarily as “crypto-Jews” overshadows the various ways in which this group used public urban space for social interactions similarly to Old Christians, as well as for exchanging essential information about the Jewish faith and its commandments. Additionally, this study suggests that we should avoid the binary division of space as either public or private, since public spaces were also used for clandestine activities, and since the New Christian household was often a far more dangerous place to practice the Jewish tradition, due to the ongoing presence of servants, family members and friends. Nevertheless, New Christians celebrated friendship to a great extent, as it played an essential role in their religious identity and experience.
{"title":"New Christian friendships and spaces of sociability in the early modern Spanish city","authors":"S. Zamir","doi":"10.1080/14636204.2023.2244647","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/14636204.2023.2244647","url":null,"abstract":"ABSTRACT This essay suggests that reading Spanish Inquisition records against the grain allows us to write a cultural and social history of New Christians not solely from the lens of heresy and “judaizing”, but from a lens that reconstructs their amical and spatial experiences. In particular, it examines the social relationships between New Christians as they took shape in various public spaces in Madrid as well as in other Spanish cities during the seventeenth century. During this period, the Inquisition focused mostly on New Christians of Portuguese origin, who as immigrants often sought after friendship. This study makes the argument that the historiographical tendency to consider New Christians primarily as “crypto-Jews” overshadows the various ways in which this group used public urban space for social interactions similarly to Old Christians, as well as for exchanging essential information about the Jewish faith and its commandments. Additionally, this study suggests that we should avoid the binary division of space as either public or private, since public spaces were also used for clandestine activities, and since the New Christian household was often a far more dangerous place to practice the Jewish tradition, due to the ongoing presence of servants, family members and friends. Nevertheless, New Christians celebrated friendship to a great extent, as it played an essential role in their religious identity and experience.","PeriodicalId":44289,"journal":{"name":"Journal of Spanish Cultural Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43170891","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-07-03DOI: 10.1080/14636204.2023.2244654
Rafael Andúgar
RESUMEN En este artículo se argumentará cómo, alrededor de la década de 1970, ante el contexto político de los últimos años de represión del franquismo, el gran éxodo rural que se produjo hacia ciudades como Barcelona y el surgimiento de un movimiento ecologista desorganizado en España, el campo literario catalán respondió con una proliferación de distopías y ficciones contra la dictadura y el control social. En particular, se analizará la novela L’enquesta del canal 4 (1972) de Avel·lí Artís-Gener (Tísner), que presenta la lucha revolucionaria de unos trabajadores dentro de una torre de comunicaciones televisiva que jerarquiza a sus empleados por niveles y los obliga a vivir en condiciones precarias y aislados del mundo exterior. Se mostrará cómo se crea una distopía ficticia para denunciar el trabajo industrial, dramatizar problemas de conciencia de clase y criticar la alienación de los trabajadores en las ciudades y las industrias, una alienación del trabajador y la naturaleza que Karl Marx denominó brecha metabólica (o ecológica). El propósito de este artículo es realizar una lectura ecocrítica de las alegorías socioespaciales de la narración y situar esta ficción dentro del contexto de lucha de clases y ecologista del tardofranquismo (1959–1975).
{"title":"Brecha ecológica, segregación de clases y distopía alegórica de la labor industrial durante el tardofranquismo en L’enquesta del canal 4 de Avel·lí Artís-Gener","authors":"Rafael Andúgar","doi":"10.1080/14636204.2023.2244654","DOIUrl":"https://doi.org/10.1080/14636204.2023.2244654","url":null,"abstract":"RESUMEN En este artículo se argumentará cómo, alrededor de la década de 1970, ante el contexto político de los últimos años de represión del franquismo, el gran éxodo rural que se produjo hacia ciudades como Barcelona y el surgimiento de un movimiento ecologista desorganizado en España, el campo literario catalán respondió con una proliferación de distopías y ficciones contra la dictadura y el control social. En particular, se analizará la novela L’enquesta del canal 4 (1972) de Avel·lí Artís-Gener (Tísner), que presenta la lucha revolucionaria de unos trabajadores dentro de una torre de comunicaciones televisiva que jerarquiza a sus empleados por niveles y los obliga a vivir en condiciones precarias y aislados del mundo exterior. Se mostrará cómo se crea una distopía ficticia para denunciar el trabajo industrial, dramatizar problemas de conciencia de clase y criticar la alienación de los trabajadores en las ciudades y las industrias, una alienación del trabajador y la naturaleza que Karl Marx denominó brecha metabólica (o ecológica). El propósito de este artículo es realizar una lectura ecocrítica de las alegorías socioespaciales de la narración y situar esta ficción dentro del contexto de lucha de clases y ecologista del tardofranquismo (1959–1975).","PeriodicalId":44289,"journal":{"name":"Journal of Spanish Cultural Studies","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.3,"publicationDate":"2023-07-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41893589","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":4,"RegionCategory":"社会学","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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