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Memórias, territorialidades e identidades do quilombo Santana dos Pretos, Pinheiro, MA: experienciando memórias pela interdisciplinaridade “歌伦波”桑塔纳·多斯·普雷托斯的记忆、领土和身份:跨学科的记忆体验
Pub Date : 2021-07-15 DOI: 10.15210/rmr.v13i25.18185
A. Bandeira, Sávio José Dias Rodrigues, Alipio Felipe Monteiro dos Santos
Neste trabalho discutiremos o significado de memória coletiva a partir da reflexão sobre as experiências da comunidade quilombola Santana dos Pretos, município de Pinheiro, Maranhão. Tal debate se faz com a compreensão da construção da identidade quilombola que se apresenta em múltiplas formas de serem apreendidas, bem como, suas conexões com um fazer histórico, antropológico e geográfico. O trabalho foi realizado acionando elementos da história oral para buscar as experiências dos sujeitos envolvidos na composição coletiva da comunidade. Assim, realizamos uma pesquisa bibliográfica, documental e trabalhos de campo em que fizemos entrevistas com informantes da comunidade. Dessa maneira, demonstrou-se que a identidade (ALMEIDA, 2002; BAUMAN, 2005) é apropriada cambialmente através do território, da memória coletiva e da etnicidade contemporânea, propondo, ainda, a ideia de um “experienciar” (GOLDMAN, 2006), que faz parte da construção do que é ser quilombola.
在这项工作中,我们将讨论集体记忆的意义,从反思“歌伦波”社区桑塔纳多斯普雷托斯的经验,皮涅罗市,maranhao。这场辩论是通过理解“歌伦波”身份的构建来完成的,“歌伦波”身份以多种方式呈现,以及它与历史、人类学和地理事实的联系。这项工作是利用口述历史的元素来寻求参与社区集体组成的主体的经验。因此,我们进行了文献研究、文献研究和实地工作,其中我们采访了来自社区的线人。通过这种方式,它证明了身份(ALMEIDA, 2002;BAUMAN, 2005)通过领土、集体记忆和当代种族的变化而被挪用,也提出了“体验”的想法(GOLDMAN, 2006),这是构建“歌伦波”的一部分。
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Uma Investigação Cultural Sobre O Natal Luz De Gramado. 关于圣诞草坪灯的文化调查。
Pub Date : 2021-07-15 DOI: 10.15210/rmr.v13i25.18436
R. Scholz
No contexto contemporâneo, estudos emanam reflexões relacionando aspectos culturais, históricos e econômicos, imbricados na perspectiva da viabilidade socioeconômica das festas culturais. A heterogeneidade cultural faz com que haja uma mescla de valores e práticas culturais, tornando imperceptível uma cultura pura, única e particular. Este estudo tem como fio condutor a compreensão sobre o evento Natal Luz, realizado na cidade de Gramado/RS, analisando como as culturas estão cada vez mais contaminadas por culturas exógenas, provocadas pelo turismo. O estudo etnográfico aponta para a compreensão do hibridismo cultural presente nas cidades no início do século XXI, condutor da produção de sociabilidades e mecanismos de identificação da cultura, com vistas à potencialização do seu caráter de base e precondição das trocas simbólicas e econômicas.
在当代背景下,研究产生了与文化、历史和经济方面相关的反思,从文化节日的社会经济可行性的角度交织在一起。文化的异质性导致了价值观和文化实践的混合,使一种纯粹、独特和特殊的文化难以察觉。本研究旨在了解在格拉马多/RS市举行的纳塔尔卢茨事件,分析文化如何日益受到旅游造成的外生文化的污染。民族志研究指出了对21世纪初城市中存在的文化杂糅性的理解,这种杂糅性是社交生产和文化识别机制的驱动因素,旨在增强其作为象征和经济交换的基本特征和先决条件。
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Fruição Patrimonial 享受资产
Pub Date : 2021-07-15 DOI: 10.15210/rmr.v13i25.21414
M. R. Martins
O presente dossiê “Fruição Patrimonial” reuniu pesquisadores dedistintas regiões do Brasil, de norte a sul, contemplando principalmente umaampla diversidade de perspectivas teóricas e metodológicas, com destaquepara a apresentação dos estudos de casos. Conforme Yin (2010), comométodo de pesquisa, os estudos de casos corroboram com a apresentação demúltiplas situações dos fenômenos sociais complexos, com ampla riqueza dedados e relatos, desde casos individuais, grupais, organizacionais, sociais epolíticos, que podem ser utilizados pelas mais diversos áreas do conhecimento.
这份名为“世袭成果”的档案汇集了来自巴西不同地区的研究人员,从北到南,主要考虑了广泛的理论和方法视角,重点介绍了案例研究。根据Yin(2010),作为一种研究方法,案例研究证实了复杂社会现象的多种情况的呈现,具有丰富的数据和报告,从个人、团体、组织、社会和政治案例,可以用于最多样化的知识领域。
{"title":"Fruição Patrimonial","authors":"M. R. Martins","doi":"10.15210/rmr.v13i25.21414","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/rmr.v13i25.21414","url":null,"abstract":"O presente dossiê “Fruição Patrimonial” reuniu pesquisadores dedistintas regiões do Brasil, de norte a sul, contemplando principalmente umaampla diversidade de perspectivas teóricas e metodológicas, com destaquepara a apresentação dos estudos de casos. Conforme Yin (2010), comométodo de pesquisa, os estudos de casos corroboram com a apresentação demúltiplas situações dos fenômenos sociais complexos, com ampla riqueza dedados e relatos, desde casos individuais, grupais, organizacionais, sociais epolíticos, que podem ser utilizados pelas mais diversos áreas do conhecimento.","PeriodicalId":445739,"journal":{"name":"Revista Memória em Rede","volume":"389 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-07-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"131998146","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Patrimônio histórico e migrações contemporâneas: reflexões sobre o município de Urussanga/SC. 历史遗产与当代移民:对乌鲁桑加市的反思。
Pub Date : 2021-07-15 DOI: 10.15210/rmr.v13i25.16232
Liziane Acordi Rocha, Michele Gonçalves Cardoso
A cidade de Urussanga, localizada no sul de Santa Catarina, dispõe de um conjunto de edificações tombadas que objetivam materializar e valorizar um discurso identitário pautado na italianidade. Estes tombamentos receberam muitas contestações e ações de impugnação por parte dos/as proprietários/as, fato que contribuiu para uma discussão pública sobre identidade, italianidade e patrimônio. Parte deste debate pode ser acessado por meio de documentos, especialmente, das justificativas de impugnação direcionadas à Fundação Catarinense de Cultura. Contextualizando o período de emissão destes documentos, percebemos que estão associados a um movimento de intenso investimento no centro da cidade, iniciativa protagonizada principalmente, por urussanguenses que migraram ou estavam retornando de experiências migratórias em outros países, especialmente europeus. Nesse sentido, buscamos analisar em que medida as remessas enviadas pelos migrantes contemporâneos impactaram nas ações de preservação das edificações tombadas, percebendo ainda, como a identidade italiana é negociada e ressignificada nesse processo.
乌鲁桑加市位于圣卡塔琳娜南部,拥有一系列受保护的建筑,旨在实现和加强基于意大利风格的身份话语。这些遗产受到了所有者的许多挑战和挑战,这一事实引发了关于身份、意大利身份和遗产的公开讨论。这场辩论的一部分可以通过文件获得,特别是针对圣卡塔琳娜文化基金会的质疑理由。在这些文件发布期间的背景下,我们意识到它们与城市中心的密集投资运动有关,这一倡议主要由在其他国家,特别是欧洲国家移民或从移民经历返回的urussanguenses发起。在这个意义上,我们分析了当代移民的汇款在多大程度上影响了被列入名单的建筑的保护行动,同时也意识到意大利身份是如何在这个过程中被协商和重新定义的。
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Memórias da seca no semiárido nordestino: registro vivo na contemporaneidade 东北半干旱地区干旱的记忆:当代生活记录
Pub Date : 2021-07-15 DOI: 10.15210/rmr.v13i25.19957
V. Rodrigues, B. Souza, J. Ferreira, T. Soares
A partir de pesquisas realizadas em torno das memórias, esse trabalho tem como objetivos colher narrativas de pessoas mais velhas quanto ao fenômeno da seca (retirantes ou não) e conhecer a percepção delas em relação à convivência com esse período de estiagem. Trata-se de um estudo descritivo com abordagem qualitativa, que empregou a técnica de História Oral, proposta por Thompson (2002), com base nos estudos sobre memória coletiva de Halbwachs (2013). Os depoentes descreveram cirurgicamente o cenário do enfrentamento das estiagens na figura do trabalho árduo, da dependência das políticas públicas, da imigração, da fome e das mazelas sociais decorrentes da escassez de água. Conclui-se, que as políticas públicas ensejaram mudanças significativas no percurso das sucessivas estiagens, através de medidas implantadas pelos governos, porém, com redução tímida dos impactos sobre a população acometida pelos danos das secas no semiárido nordestino, e por que não dizer, no município de São Miguel/RN.
通过对记忆的研究,本研究旨在收集老年人对干旱现象的叙述(无论是否撤离),并了解他们对这段干旱时期共存的看法。这是一项采用定性方法的描述性研究,采用Thompson(2002)提出的口述历史技术,基于Halbwachs(2013)的集体记忆研究。受访者用外科手术的方式描述了应对干旱的情景,包括艰苦的工作、对公共政策的依赖、移民、饥饿和缺水造成的社会弊病。结论是,通过政府实施的措施,公共政策在连续干旱的过程中引起了重大变化,然而,在东北半干旱地区,以及sao Miguel/RN市,干旱损害对受影响人口的影响略有减少。
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Por uma Arqueologia Histórica da cidade de Manaus 玛瑙斯市的历史考古学
Pub Date : 2021-07-15 DOI: 10.15210/rmr.v13i25.19003
Flávia de Oliveira Fernandes, Tatiana de Lima Pedrosa Santos
O objetivo deste artigo é apresentar algumas considerações da interface da Arqueologia Histórica na cidade de Manaus, socializando também as pesquisas desenvolvidas pelo Núcleo Interdisciplinar de Pesquisas Arqueológicas da Bacia Amazônica – NIPAAM, referentes a este campo. A Arqueologia Histórica contempla o estudo da cultura material do passado mais recente compreendendo diversidade de fontes disponíveis, em meio aos processos de transformação desde a chegada dos colonizadores, até um limite temporal não estabelecido, sendo consolidado na década de 1960 nos Estados Unidos (ORSER, 1992; LIMA, 1988; FUNARI, 2005). Com abordagem qualitativa, nos apoiamos tanto nas questões teórico-metodológicas da Arqueologia Histórica como na interdisciplinaridade, pois além da Arqueologia, a cultura material é objeto de estudo de diversas áreas, como a História, a Antropologia, a Museologia entre outras áreas do conhecimento, estando ligada diretamente ao patrimônio cultural, sendo este, uma de suas vertentes. Percebe-se que ao longo dos anos, a grande lacuna referente as pesquisas desenvolvidas e sua publicação em diversos meios,  mostram a necessidade de reverter este quadro no que diz respeito ao compartilhamento de conhecimento produzido sobre essas materialidades, influenciando para o resgate ou construção de  um passado manauara, sua valorização e preservação.
本文的目的是提出玛瑙斯市历史考古学界面的一些考虑,并将亚马逊盆地考古跨学科研究中心(NIPAAM)在这一领域开展的研究社会化。历史考古学包括对近代物质文化的研究,包括可用资源的多样性,在自殖民者到来以来的转变过程中,直到一个未确定的时间限制,在20世纪60年代在美国得到巩固(ORSER, 1992;利马,1988;FUNARI, 2005)。理论和定性的方法,我们在问题-metodológicas历史考古学和学科交叉,在考古,物质文化是研究对象的不同领域,如历史、人类学、博物馆学等领域直接相关的知识,文化遗产,作为这方面的一个。看得出来,这么多年来,大差距的调查和发表自己的各种方式,显示需要扭转这个框架的核心知识,由这些materialidades支配过去manauara赎金或建设,恢复和保护。
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A memória como valor e como política institucional na Fundação Oswaldo Cruz/Fiocruz: reflexões sobre engajamento e significação social para a legitimidade de instituições públicas 奥斯瓦尔多·克鲁兹基金会/菲奥克鲁兹的记忆作为一种价值和制度政策:对公共机构合法性的参与和社会意义的反思
Pub Date : 2021-07-15 DOI: 10.15210/RMR.V13I25.18871
É. Loureiro, D. Pinto
O presente artigo, resultado parcial de pesquisa de doutorado em Memória Social em andamento, discute o desenvolvimento de políticas de memória em instituições públicas no país, trazendo o caso da Fundação Oswaldo Cruz (Fiocruz). Discorre sobre temas como instituição, quadros sociais da memória e políticas de memória e identidade. Reflete sobre o lugar da alta gestão de uma instituição pública como promotora de ação intencional que define a memória enquanto valor. Adotando uma perspectiva sócio-interacional da linguagem, concebe discursos e narrativas institucionais como elementos que atuam na construção e atualização da identidade, legitimidade e significação social das instituições, destacando sua relevância em iniciativas de memória. Em diálogo com o momento sócio-histórico atual, conclui reiterando a necessidade de se adotar posicionamentos éticos e políticos para o desenvolvimento de políticas de memória em instituições públicas, destacando a importância de que estas estejam ancoradas em quadros sociais amplos, para além das fronteiras institucionais.
本文是社会记忆博士研究的部分成果,以奥斯瓦尔多·克鲁兹基金会(Fiocruz)为例,讨论了巴西公共机构记忆政策的发展。它讨论了诸如制度、记忆的社会框架以及记忆和身份的政治等主题。它反映了公共机构的高级管理人员作为有意行动的推动者的地位,将记忆定义为一种价值。采用社会互动的语言视角,将话语和制度叙事视为构建和更新制度身份、合法性和社会意义的元素,强调其在记忆倡议中的相关性。在与当前社会历史的时刻,完成了需要采用定位政治伦理和政治发展的公共机构,狂热的记忆中那些是固定在框架的重要性的广泛的社会机构边界。
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Ex-líbris: reminiscências do passado Ex- libris:过去的回忆
Pub Date : 2021-07-15 DOI: 10.15210/rmr.v13i25.18260
Márcia Della Flora Cortes, José Paulo Siefert Brahm, João Fernando Igansi Nunes, Juliane Conceição Primon Serres
As marcas colocadas em livros para identificar a posse pelos proprietários constituem importantes vestígios históricos para pensarmos hábitos de indivíduos no passado assim como a memória. Na nossa volta, os objetos são testemunhas da diversidade cultural e encontramos nos ex-líbris uma potencia simbólica de memória que dá sentido a uma prática social e cultural além de ser um contraponto à fluidez da vida pós-moderna. Diante disso, esse trabalho tem o objetivo de refletir sobre a prática social de utilizar e produzir ex-líbris, na contemporaneidade, a partir da perspectiva da memória.Para tanto, realizou-se uma revisão de literatura e discutiu-se conceitos fundamentais de obras de importantes teóricos, como Maurice Halbwachs, Paul Ricoeur, Joël Candau, Zygmunt Bauman, Paul Claval, Pierre Nora e François Hartog, em um texto estruturado em partes inter-relacionadas.
在书中放置的标记,以确定所有者的所有权,是重要的历史痕迹,思考个人过去的习惯和记忆。在我们周围,物体是文化多样性的见证,我们在ex- libris中发现了一种象征性的记忆力量,它赋予了社会和文化实践的意义,同时也是后现代生活流动性的对立面。因此,本作品旨在从记忆的角度来反思当代使用和制作前图书馆的社会实践。为此,本文进行了文献综述,并讨论了Maurice Halbwachs、Paul Ricoeur、joel Candau、Zygmunt Bauman、Paul Claval、Pierre Nora和francois Hartog等重要理论家的著作中的基本概念。
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As mãos que afagam os congás: retratos de umbandistas em Cataguases/MG 握着康加斯的手:Cataguases/MG的umbandistas肖像
Pub Date : 2021-07-15 DOI: 10.15210/rmr.v13i25.21416
Inácio Manoel Neves Frade da Cruz, Helena Souza Neves Frade da Cruz
As casas de umbanda constituem a maior parte das unidades religiosas de matrizes afro-brasileiras estabelecidas na microrregião de Cataguases, situada na Zona da Mata de Minas Gerais. Suas lideranças foram contatadas a partir de um projeto de mapeamento desenvolvido ao longo dos últimos anos no âmbito da Universidade do Estado de Minas Gerais/UEMG – Unidade Leopoldina. Os registros ora apresentados revelam detalhes dos espaços sagrados, bem como permitem observar uma certa corporalidade compartilhada por pais e mães de santo. Ladeados por seus congás, esses atores sociais rompem a barreira da invisibilidade e se apresentam como protagonistas de uma história capaz de revelar uma imensa riqueza litúrgica e ritual.
乌班达之家是非洲裔巴西人的主要宗教单位,位于米纳斯吉拉斯的Zona da Mata微区Cataguases。他们的领导人是通过米纳斯吉拉斯州立大学/UEMG - Leopoldina单位在过去几年里开发的一个地图项目联系的。现在呈现的记录揭示了神圣空间的细节,并允许观察到圣人的父亲和母亲所共享的某种肉体。在他们的康格斯的陪伴下,这些社会演员打破了隐形的障碍,并将自己呈现为一个故事的主角,能够揭示巨大的礼拜仪式和仪式财富。
{"title":"As mãos que afagam os congás: retratos de umbandistas em Cataguases/MG","authors":"Inácio Manoel Neves Frade da Cruz, Helena Souza Neves Frade da Cruz","doi":"10.15210/rmr.v13i25.21416","DOIUrl":"https://doi.org/10.15210/rmr.v13i25.21416","url":null,"abstract":"As casas de umbanda constituem a maior parte das unidades religiosas de matrizes afro-brasileiras estabelecidas na microrregião de Cataguases, situada na Zona da Mata de Minas Gerais. Suas lideranças foram contatadas a partir de um projeto de mapeamento desenvolvido ao longo dos últimos anos no âmbito da Universidade do Estado de Minas Gerais/UEMG – Unidade Leopoldina. Os registros ora apresentados revelam detalhes dos espaços sagrados, bem como permitem observar uma certa corporalidade compartilhada por pais e mães de santo. Ladeados por seus congás, esses atores sociais rompem a barreira da invisibilidade e se apresentam como protagonistas de uma história capaz de revelar uma imensa riqueza litúrgica e ritual.","PeriodicalId":445739,"journal":{"name":"Revista Memória em Rede","volume":"1 1","pages":"0"},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2021-07-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"115319364","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Beneficências Portuguesas no Rio Grande do Sul: de hospitais à associações promotoras da identidade lusa 大南州的葡萄牙慈善机构:从医院到促进葡萄牙身份的协会
Pub Date : 2019-02-04 DOI: 10.15210/rmr.v11i20.14954
Larissa Patron Chaves
O trabalho recupera aspectos da história das Sociedades Portuguesas de Beneficência do Rio Grande do Sul na segunda metade do século XIX, especificamente nas cidades de Porto Alegre, Pelotas, Rio Grande e Bagé, e suaimportância enquanto suporte assistencial, social e cultural em face ao fenômeno da imigração portuguesa para o Brasil durante o período. A Sociedade Portuguesa de Beneficência é uma instituição hospitalar criada por imigrantes portugueses no Brasil e no mundo colonial português, dependente do pagamento e de doações advindas, normalmente, dos seus associados. Na Província, as funções primordiais das beneficências pautavam-se pela promoção da representação pública dos imigrantes como indivíduos de boa educação e cultura, e também na promoção à devoção régia da monarquia portuguesa, o que revela relações simbólicas de poder, que atravessam o funcionamento dessas instituições. Neste sentido, o estudo analisa como o apoio e a proteção das Sociedades aos imigrantes e população em geral ultrapassara a função primordial de hospital para agregar questões de identidade e memória lusa no movimento à lusofonia.
检索方面的工作历史的葡萄牙公司机构提供的南里奥格兰德州在19世纪下半叶,尤其是在城市,来到阿雷格里港,格兰德河和大白菜suaimportância作为文化福利,社会支持在巴西的葡萄牙移民现象期间。葡萄牙慈善协会是由葡萄牙移民在巴西和葡萄牙殖民世界创建的医院机构,依靠通常来自其成员的付款和捐赠。在该省,慈善机构的主要功能是促进移民作为受过良好教育和文化的个人的公众代表,也促进葡萄牙君主制的皇室忠诚,这揭示了贯穿这些机构运作的象征性权力关系。在这个意义上,本研究分析了社会对移民和一般人口的支持和保护如何超越医院的主要功能,在葡语运动中增加身份和记忆问题。
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