G. D. Saulieu, S. Rostain, Anne-Christine Taylor, P. Descola
« Ce […] devrait etre l’occasion d’adresser une invitation solennelle a tous les groupes chretiens a cesser de diviser les peuples amazoniens. »(Juan Bottasso, « Lettre ouverte », 2019) Fig. 1 – Juan Bottasso dans son bureau de Quito, dans le musee et la librairie d’Abya-Yala, ou il passait le plus clair de son temps a lire des manuscrits (avec l’aimable autorisation des Editions Abya-Yala). Juan Bottasso, pere salesien, equatorien d’origine italienne, est mort le 24 decembre 2019. Figure co...
{"title":"Entre châtaigner et palmier chonta. Hommage à Juan Bottasso (1936-2019)","authors":"G. D. Saulieu, S. Rostain, Anne-Christine Taylor, P. Descola","doi":"10.4000/jsa.18178","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/jsa.18178","url":null,"abstract":"« Ce […] devrait etre l’occasion d’adresser une invitation solennelle a tous les groupes chretiens a cesser de diviser les peuples amazoniens. »(Juan Bottasso, « Lettre ouverte », 2019) Fig. 1 – Juan Bottasso dans son bureau de Quito, dans le musee et la librairie d’Abya-Yala, ou il passait le plus clair de son temps a lire des manuscrits (avec l’aimable autorisation des Editions Abya-Yala). Juan Bottasso, pere salesien, equatorien d’origine italienne, est mort le 24 decembre 2019. Figure co...","PeriodicalId":44711,"journal":{"name":"Journal de la Societe des Americanistes","volume":"106 1","pages":"223-228"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41896754","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El fenomeno de la recolocacion de monumentos, ya estuvieran estos esculpidos o no, durante tiempos prehispanicos en el area maya ha sido documentado por varios investigadores desde las primeras excavaciones arqueologicas de la era moderna, como aquellas efectuadas en Tikal, Coba o La Milpa durante el siglo pasado. Este empleo de los monumentos de piedra, que posiblemente haya obedecido a multiples propositos, en ciertos contextos permite inferir un objetivo predeterminado especial. Tal es el caso de los monumentos hallados recientemente en el sitio de Chactun, descubierto en 2013 y ubicado en el sector norte de la Biosfera de Calakmul, muchos de los cuales fueron seccionados y recolocados en las dos canchas para el juego de pelota detectadas hasta el momento en dicho sitio. La reutilizacion de estelas, localizadas en posiciones especiales dentro de este contexto arquitectonico, principalmente en sus esquinas y visibles para el espectador, indica que su uso no tenia una finalidad economica o azarosa, en la que los materiales de costosa produccion se reutilizarian simplemente para obtener elementos constructivos. En el caso de Chactun, asi como en el de otros sitios con contextos similares tales como Calakmul, postulamos que dicho fenomeno debio tener connotaciones diversas, desde un uso practico cuando los monumentos eran colocados en las esquinas y en el centro de las banquetas, a manera de marcadores de la cancha, hasta una finalidad ceremonial en la que se retomaban el poder y el prestigio de los monolitos para transferirlos al juego de pelota, como parte de su proceso de activacion ritual y para posibilitar la practica de las actividades que debian llevarse a cabo en esos espacios.
{"title":"La recolocación de monumentos dentro del juego de pelota como mecanismo de activación ritual durante el periodo Clásico maya","authors":"Octavio Q. Esparza Olguín, Rogelio Valencia Rivera","doi":"10.4000/jsa.18002","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/jsa.18002","url":null,"abstract":"El fenomeno de la recolocacion de monumentos, ya estuvieran estos esculpidos o no, durante tiempos prehispanicos en el area maya ha sido documentado por varios investigadores desde las primeras excavaciones arqueologicas de la era moderna, como aquellas efectuadas en Tikal, Coba o La Milpa durante el siglo pasado. Este empleo de los monumentos de piedra, que posiblemente haya obedecido a multiples propositos, en ciertos contextos permite inferir un objetivo predeterminado especial. Tal es el caso de los monumentos hallados recientemente en el sitio de Chactun, descubierto en 2013 y ubicado en el sector norte de la Biosfera de Calakmul, muchos de los cuales fueron seccionados y recolocados en las dos canchas para el juego de pelota detectadas hasta el momento en dicho sitio. La reutilizacion de estelas, localizadas en posiciones especiales dentro de este contexto arquitectonico, principalmente en sus esquinas y visibles para el espectador, indica que su uso no tenia una finalidad economica o azarosa, en la que los materiales de costosa produccion se reutilizarian simplemente para obtener elementos constructivos. En el caso de Chactun, asi como en el de otros sitios con contextos similares tales como Calakmul, postulamos que dicho fenomeno debio tener connotaciones diversas, desde un uso practico cuando los monumentos eran colocados en las esquinas y en el centro de las banquetas, a manera de marcadores de la cancha, hasta una finalidad ceremonial en la que se retomaban el poder y el prestigio de los monolitos para transferirlos al juego de pelota, como parte de su proceso de activacion ritual y para posibilitar la practica de las actividades que debian llevarse a cabo en esos espacios.","PeriodicalId":44711,"journal":{"name":"Journal de la Societe des Americanistes","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49077450","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
La publication de ce volume marque les 25 ans de la parution de How the Maya Built their World, ou Abrams (1994) formalisait la methodologie de l’approche energetique de l’architecture en l’appliquant a la cite maya de Copan. Ce nouvel ouvrage comprend 13 contributions, issues pour la plupart d’une table ronde tenue en 2016 au congres de la Society of American Archaeology a Orlando. On y trouve une introduction generale par les deux editeurs, cinq etudes de cas portant sur l’Ancien Monde et s...
{"title":"McCurdy Leah et Elliot M. Abrams (eds.), Architectural Energetics in Archaeology. Analytical Expansions and Global Explorations","authors":"Julien Hiquet","doi":"10.4000/jsa.18287","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/jsa.18287","url":null,"abstract":"La publication de ce volume marque les 25 ans de la parution de How the Maya Built their World, ou Abrams (1994) formalisait la methodologie de l’approche energetique de l’architecture en l’appliquant a la cite maya de Copan. Ce nouvel ouvrage comprend 13 contributions, issues pour la plupart d’une table ronde tenue en 2016 au congres de la Society of American Archaeology a Orlando. On y trouve une introduction generale par les deux editeurs, cinq etudes de cas portant sur l’Ancien Monde et s...","PeriodicalId":44711,"journal":{"name":"Journal de la Societe des Americanistes","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47028715","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Este libro cuidadosamente compilado por Juan Javier Rivera Andia enfoca de nuevas formas las relaciones entre humanos y no humanos. En lugar de grandes abstracciones y elaboraciones teoricas tenemos aqui un regreso a la etnografia profunda y, con ello, el inicio de nuevas comparaciones que en breve conduciran a la ruptura de la frontera –hasta ahora inquebrantable para la etnologia americanista– entre los Andes y las tierras bajas de Suramerica, como tratare de argumentar. En los casos andino...
这本由Juan Javier Rivera Andia精心编辑的书以新的方式关注人类与非人类之间的关系。而伟大的幻想和elaboraciones teoricas我们这里有一个返回etnografia很深,从而启动新的比较很快conduciran在边界断裂—到目前为止坚定不移为etnologia americanista—南美安第斯山区和低地间,作为法律实体深恶痛绝。在安第斯的情况下…
{"title":"Rivera Andía Juan Javier (ed.), Non-Humans in Amerindian South America. Ethnographies, Cosmologies, Rituals and Songs","authors":"Luis Cayón","doi":"10.4000/jsa.18241","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/jsa.18241","url":null,"abstract":"Este libro cuidadosamente compilado por Juan Javier Rivera Andia enfoca de nuevas formas las relaciones entre humanos y no humanos. En lugar de grandes abstracciones y elaboraciones teoricas tenemos aqui un regreso a la etnografia profunda y, con ello, el inicio de nuevas comparaciones que en breve conduciran a la ruptura de la frontera –hasta ahora inquebrantable para la etnologia americanista– entre los Andes y las tierras bajas de Suramerica, como tratare de argumentar. En los casos andino...","PeriodicalId":44711,"journal":{"name":"Journal de la Societe des Americanistes","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43273764","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El proposito de este trabajo es analizar la produccion verbal bilingue qom-espanol de una banda de “rap originario” formada por jovenes aborigenes qom (toba), nacidos en un barrio urbano del Gran Buenos Aires (Argentina). En un contexto de marcado desplazamiento linguistico, se observa que este genero musical condensa el repertorio en lengua indigena de esta generacion que tiene como primera lengua el espanol. Observamos los recursos especificos del juego verbal bilingue, como la mezcla o el cambio de codigo, que poseen un rol preponderante en la ejecucion del rap qom. Asimismo, proponemos que el rap posibilita permear generos discursivos propios y valorados entre los qom, como ciertas formulas del habla cotidiana, la rogativa, el consejo o las canciones de cuna, en un proceso de recontextualizacion que permite moldear y construir formas particulares de autoadscripcion etnica y etaria. Finalmente, nos preguntamos por los alcances de este genero emergente en terminos de visibilizacion y promocion de la lengua indigena.
{"title":"“Haciendo un freestyle con los qompas”: juegos verbales y recontextualización de géneros discursivos en el rap qom","authors":"V. Carril, Paola Cúneo","doi":"10.4000/jsa.17901","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/jsa.17901","url":null,"abstract":"El proposito de este trabajo es analizar la produccion verbal bilingue qom-espanol de una banda de “rap originario” formada por jovenes aborigenes qom (toba), nacidos en un barrio urbano del Gran Buenos Aires (Argentina). En un contexto de marcado desplazamiento linguistico, se observa que este genero musical condensa el repertorio en lengua indigena de esta generacion que tiene como primera lengua el espanol. Observamos los recursos especificos del juego verbal bilingue, como la mezcla o el cambio de codigo, que poseen un rol preponderante en la ejecucion del rap qom. Asimismo, proponemos que el rap posibilita permear generos discursivos propios y valorados entre los qom, como ciertas formulas del habla cotidiana, la rogativa, el consejo o las canciones de cuna, en un proceso de recontextualizacion que permite moldear y construir formas particulares de autoadscripcion etnica y etaria. Finalmente, nos preguntamos por los alcances de este genero emergente en terminos de visibilizacion y promocion de la lengua indigena.","PeriodicalId":44711,"journal":{"name":"Journal de la Societe des Americanistes","volume":"35 1","pages":"127-153"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"70298458","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Remi Savard, « le sens du monde » Fig. 1 – Remi Savard (photo Andre Leblanc, gracieusete Marie Leger). Remi Savard et Sylvie Vincent constituaient a eux deux une equipe informelle et pourtant tres rigoureuse, cofondatrice de la revue Recherches amerindiennes au Quebec (RAQ), a laquelle, depuis 1971, ont contribue d’autres anthropologues ainsi que des chercheurs venus de differentes disciplines. Leurs objectifs principaux etaient alors de fournir aux desormais nombreux chercheurs « amerindian...
{"title":"Les contreforts de l’histoire. Hommage à Rémi Savard (mars 1934-décembre 2019) et Sylvie Vincent (avril 1941-avril 2020)","authors":"Nelcya Delanoë","doi":"10.4000/jsa.18197","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/jsa.18197","url":null,"abstract":"Remi Savard, « le sens du monde » Fig. 1 – Remi Savard (photo Andre Leblanc, gracieusete Marie Leger). Remi Savard et Sylvie Vincent constituaient a eux deux une equipe informelle et pourtant tres rigoureuse, cofondatrice de la revue Recherches amerindiennes au Quebec (RAQ), a laquelle, depuis 1971, ont contribue d’autres anthropologues ainsi que des chercheurs venus de differentes disciplines. Leurs objectifs principaux etaient alors de fournir aux desormais nombreux chercheurs « amerindian...","PeriodicalId":44711,"journal":{"name":"Journal de la Societe des Americanistes","volume":"106 1","pages":"235-250"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47230839","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
D’apres le programme editorial des Tikal Reports, cette serie de rapports archeologiques sur les fouilles du celebre site maya du meme nom au Guatemala, publiee par le musee d’Archeologie et d’Anthropologie de l’universite de Pennsylvanie au sein de la collection « University Museum Monograph », devait initialement comprendre pas moins de 39 volumes (Coe et Haviland 1982, p. 57-59). Parmi ceux-ci, le volume 23 devait etre subdivise en dix tomes, et ch...
{"title":"Loten H. Stanley, Miscellaneous Investigations in Central Tikal: Great Temples III, IV, V, and VI. Tikal Report 23B; The Plaza of the Seven Temples. Tikal Report 23C;","authors":"J. Begel","doi":"10.4000/jsa.18258","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/jsa.18258","url":null,"abstract":"D’apres le programme editorial des Tikal Reports, cette serie de rapports archeologiques sur les fouilles du celebre site maya du meme nom au Guatemala, publiee par le musee d’Archeologie et d’Anthropologie de l’universite de Pennsylvanie au sein de la collection « University Museum Monograph », devait initialement comprendre pas moins de 39 volumes (Coe et Haviland 1982, p. 57-59). Parmi ceux-ci, le volume 23 devait etre subdivise en dix tomes, et ch...","PeriodicalId":44711,"journal":{"name":"Journal de la Societe des Americanistes","volume":"106 1","pages":"273-278"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47348198","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Dans les basses terres amazoniennes, le desir sexuel n’est pas l’objet d’une censure, comme c’est le cas en Occident, mais est au contraire constamment evoque, souvent exhibe. C’est en partant de cette premisse que Luisa Elvira Belaunde interroge le role de la sexualite dans la constitution et l’expression de l’image de soi chez les Amerindiens. La these defendue est la suivante : si, dans cette region du monde, la sexualite est en effet omnipresente, elle reste neanmoins l’objet de nombreuse...
{"title":"Belaunde Luisa Elvira, Sexualidades amazónicas. Género, deseos y alteridades","authors":"Raphaël Colliaux","doi":"10.4000/jsa.18223","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/jsa.18223","url":null,"abstract":"Dans les basses terres amazoniennes, le desir sexuel n’est pas l’objet d’une censure, comme c’est le cas en Occident, mais est au contraire constamment evoque, souvent exhibe. C’est en partant de cette premisse que Luisa Elvira Belaunde interroge le role de la sexualite dans la constitution et l’expression de l’image de soi chez les Amerindiens. La these defendue est la suivante : si, dans cette region du monde, la sexualite est en effet omnipresente, elle reste neanmoins l’objet de nombreuse...","PeriodicalId":44711,"journal":{"name":"Journal de la Societe des Americanistes","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46096418","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
El articulo compara dos rituales bien conocidos de inmolacion de guerreros cautivos, el azteca y el tupinamba. Habitualmente, el primero remite al concepto de “sacrificio” y a la compleja estructura estatal y sacerdotal que lo organiza; el segundo al de “canibalismo”, y a una sociedad fluida en constante devenir. Pero la estrecha similitud entre ambos guiones permite cenir la comparacion a contrastes mas concretos: entre los puntos de vista destacados (el del predador en un caso, el de la victima en el otro), entre una economia de la deuda y otra del intercambio, entre heterosustitucion y homosustitucion, entre un sacerdote que monopoliza el papel de sacrificador y un chaman que no llega a asumirlo. “Sacrificio” y “canibalismo” no son practicas heterogeneas parcialmente superpuestas, sino variaciones inmediatas de un mismo procedimiento.
{"title":"El giro sacrificial. Reflexiones sobre el eje tupi-mexica","authors":"Oscar Calavia Sáez","doi":"10.4000/jsa.17868","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/jsa.17868","url":null,"abstract":"El articulo compara dos rituales bien conocidos de inmolacion de guerreros cautivos, el azteca y el tupinamba. Habitualmente, el primero remite al concepto de “sacrificio” y a la compleja estructura estatal y sacerdotal que lo organiza; el segundo al de “canibalismo”, y a una sociedad fluida en constante devenir. Pero la estrecha similitud entre ambos guiones permite cenir la comparacion a contrastes mas concretos: entre los puntos de vista destacados (el del predador en un caso, el de la victima en el otro), entre una economia de la deuda y otra del intercambio, entre heterosustitucion y homosustitucion, entre un sacerdote que monopoliza el papel de sacrificador y un chaman que no llega a asumirlo. “Sacrificio” y “canibalismo” no son practicas heterogeneas parcialmente superpuestas, sino variaciones inmediatas de un mismo procedimiento.","PeriodicalId":44711,"journal":{"name":"Journal de la Societe des Americanistes","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"49367411","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
In Arawete ritual singing, the performance of oporahẽ songs is an exercise in downplaying referential meaning without the actual removal of the sounds of the language. These songs are performed in a way that effectively break words into syllables, which are recombined to form unusual and “meaningless” words. Phrased differently, a good amount of these songs’ “meaning” is not in the things to which they are referring. By looking at the effect of this displacement of syllables in the performance and in the written rendering of the Arawete’s oporahẽ songs, this paper addresses the role of translation in anthropological practice when referential meaning is not easy to access. Following recent approaches in linguistic anthropology, the paper argues that an attention to the materiality of sound and voice in Arawete ritual singing provides a framework for understanding the performance and translation of songs in indigenous Amazonia.
{"title":"Broken words, furious wasps. How should we translate the sonic materiality of Araweté ritual singing?","authors":"Guilherme Orlandini Heurich","doi":"10.4000/jsa.18302","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/jsa.18302","url":null,"abstract":"In Arawete ritual singing, the performance of oporahẽ songs is an exercise in downplaying referential meaning without the actual removal of the sounds of the language. These songs are performed in a way that effectively break words into syllables, which are recombined to form unusual and “meaningless” words. Phrased differently, a good amount of these songs’ “meaning” is not in the things to which they are referring. By looking at the effect of this displacement of syllables in the performance and in the written rendering of the Arawete’s oporahẽ songs, this paper addresses the role of translation in anthropological practice when referential meaning is not easy to access. Following recent approaches in linguistic anthropology, the paper argues that an attention to the materiality of sound and voice in Arawete ritual singing provides a framework for understanding the performance and translation of songs in indigenous Amazonia.","PeriodicalId":44711,"journal":{"name":"Journal de la Societe des Americanistes","volume":"106 1","pages":"105-126"},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2020-06-30","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44084167","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：