يهدف البحث الحالي إلى الكشف عن مستوى التفكير المنفتح النشط لدى طلبة جامعة سومر وعلاقته بمهارات الحياة لديهم مما وجب على الباحثة إعداد مقياس التفكير المنفتح النشط وبلغت فقراته (26) فقرة ومقياس مهارات الحياة وبلغت عدد فقراته (28) فقرة للتعرف على مستوى التفكير المنفتح النشط ومهارات الحياة لدى طلبة كلية التربية الاساسية ومن النتائج التي توصل إليها البحث ان المتوسط الحسابي لدى طلبة كلية التربية الأساسية بلغ (57,38) والانحراف المعياري بلغ (16,08) فيما بلغ الوسط الفرضي (52) وعند مقارنة المتوسط الحسابي لعينة البحث بالوسط الفرضي للمقياس وباستخدام الاختبار التائي ظهر ان القيمة التائية المحسوبة (2,59) وهي اكبر من القيمة الجدولية (1,67) وتشير تلك النتيجة انها دالة احصائيا عند مستوى دلالة (0,05) وهذا يعني ان الطلبة يمتلكون التفكير المنفتح النشط ، ومن نتائج البحث أيضا امتلاك الطلبة لمهارات الحياة اذ بلغ المتوسط الحسابي(60,50) والانحراف المعياري بلغ (15,19) فيما بلغ الوسط الفرضي (56) وعند مقارنة المتوسط الحسابي لعينة البحث بالوسط الفرضي للمقياس وباستخدام الاختبار التائي ظهر ان القيمة التائية المحسوبة (2,29) وهي اكبر من القيمة الجدولية (1,67) وتشير تلك النتيجة انها دالة احصائيا عند مستوى دلالة (0,05) ،وكذلك توجد علاقة طردية جيدة بين امتلاك الطلبة للتفكير المنفتح النشط ومهارات الحياة . في ضوء ذلك أوصت الباحثة بأعداد برامج ودورات للطلبة التي تساعد في تنمية التفكير المنفتح النشط لمختلف الاختصاصات وكذلك القيام بإجراء دراسات مشابهة تهتم بتطوير برامج ارشادية لتطوير مهارات الحياة لدى طلبة كلية التربية الاساسية.
本研究旨在揭示苏美尔大学学生的积极开放思维水平及其与生活技能的关系，因此研究者必须编制一份包含26个段落的积极开放思维量表和一份包含28个段落的生活技能量表，以确定基础教育学院学生的积极开放思维水平和生活技能、当比较研究样本的算术平均数和量表的假设平均数并使用 t 检验时，发现计算出的 t 值（2、59），大于表中值（1.67），这一结果表明在显著性水平（0.05）下具有统计学意义，这意味着学生拥有积极开放的思想，研究结果还包括学生拥有生活技能，因为算术平均数达到了（60.50），标准差达到了（15、将研究样本的算术平均数与量表的假设平均数进行比较，并使用 t 检验，结果显示计算出的 t 值（2.29）大于表中值（1.67），这一结果表明在显著性水平（0.05）下具有统计学意义，学生拥有积极开放的思维与生活技能之间存在良好的直接关系。有鉴于此，研究人员建议为学生编制有助于培养各学科积极开放思维的方案和课程，并开展类似的研究，以制定指导方案，培养基础教育学院学生的生活技能。
{"title":"مستوى التفكير المنفتح النشط لدى طلبة جامعة سومر وعلاقته بمهارات الحياة لديهم","authors":"دعاء غني","doi":"10.31973/2d48ne36","DOIUrl":"https://doi.org/10.31973/2d48ne36","url":null,"abstract":"يهدف البحث الحالي إلى الكشف عن مستوى التفكير المنفتح النشط لدى طلبة جامعة سومر وعلاقته بمهارات الحياة لديهم مما وجب على الباحثة إعداد مقياس التفكير المنفتح النشط وبلغت فقراته (26) فقرة ومقياس مهارات الحياة وبلغت عدد فقراته (28) فقرة للتعرف على مستوى التفكير المنفتح النشط ومهارات الحياة لدى طلبة كلية التربية الاساسية ومن النتائج التي توصل إليها البحث ان المتوسط الحسابي لدى طلبة كلية التربية الأساسية بلغ (57,38) والانحراف المعياري بلغ (16,08) فيما بلغ الوسط الفرضي (52) وعند مقارنة المتوسط الحسابي لعينة البحث بالوسط الفرضي للمقياس وباستخدام الاختبار التائي ظهر ان القيمة التائية المحسوبة (2,59) وهي اكبر من القيمة الجدولية (1,67) وتشير تلك النتيجة انها دالة احصائيا عند مستوى دلالة (0,05) وهذا يعني ان الطلبة يمتلكون التفكير المنفتح النشط ، ومن نتائج البحث أيضا امتلاك الطلبة لمهارات الحياة اذ بلغ المتوسط الحسابي(60,50) والانحراف المعياري بلغ (15,19) فيما بلغ الوسط الفرضي (56) وعند مقارنة المتوسط الحسابي لعينة البحث بالوسط الفرضي للمقياس وباستخدام الاختبار التائي ظهر ان القيمة التائية المحسوبة (2,29) وهي اكبر من القيمة الجدولية (1,67) وتشير تلك النتيجة انها دالة احصائيا عند مستوى دلالة (0,05) ،وكذلك توجد علاقة طردية جيدة بين امتلاك الطلبة للتفكير المنفتح النشط ومهارات الحياة . في ضوء ذلك أوصت الباحثة بأعداد برامج ودورات للطلبة التي تساعد في تنمية التفكير المنفتح النشط لمختلف الاختصاصات وكذلك القيام بإجراء دراسات مشابهة تهتم بتطوير برامج ارشادية لتطوير مهارات الحياة لدى طلبة كلية التربية الاساسية.","PeriodicalId":504787,"journal":{"name":"Al-Adab Journal","volume":"88 20","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141337466","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
تتفاوت الحجج في مراتبها من حيث قوّتها وضعفها واتّصالها بالنتيجة المؤدية إليها، وهي تُعين على استخلاص النتائج بسبب الوجهة المحددة التي تُلزم المخاطَب بها، تستهدف هذه الدراسة تناول نظرية السلالم الحجاجية التي طوَّرها أزفالد ديكرو بإبراز مفهوم السلّم الحجاجي وسماته وقوانينه، واستثمار النظرية في تحليل نصوص قرآنية بغرض استكشاف تراتبيَّة الحجج واتصالها بعضها ببعض مُسفرةً عن حججٍ تُوجِّه المتلقي إلى النتيجة المرجوّة وتؤثر فيه، وتؤدي به إلى التسليم والإذعان، وسنتخذُ آيات الردِّ على شبهات المشكِّكين في سورتي المائدة والأنعام مادة للدراسة.
{"title":"السُّلَّم الحِجاجي في آيات الردِّ على شبهات المشككين في سورتي المائدة والأنعام","authors":"مريم المري, خالد اليعبودي","doi":"10.31973/w5g2d244","DOIUrl":"https://doi.org/10.31973/w5g2d244","url":null,"abstract":"تتفاوت الحجج في مراتبها من حيث قوّتها وضعفها واتّصالها بالنتيجة المؤدية إليها، وهي تُعين على استخلاص النتائج بسبب الوجهة المحددة التي تُلزم المخاطَب بها، تستهدف هذه الدراسة تناول نظرية السلالم الحجاجية التي طوَّرها أزفالد ديكرو بإبراز مفهوم السلّم الحجاجي وسماته وقوانينه، واستثمار النظرية في تحليل نصوص قرآنية بغرض استكشاف تراتبيَّة الحجج واتصالها بعضها ببعض مُسفرةً عن حججٍ تُوجِّه المتلقي إلى النتيجة المرجوّة وتؤثر فيه، وتؤدي به إلى التسليم والإذعان، وسنتخذُ آيات الردِّ على شبهات المشكِّكين في سورتي المائدة والأنعام مادة للدراسة.","PeriodicalId":504787,"journal":{"name":"Al-Adab Journal","volume":"6 6","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141336562","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
لا توجد قضية شغلت الإنسان منذ فجر التاريخ عملًا واعتقادًا وحديثًا ودراسة كقضية الدين، فالدين ظاهرة عامة موجودة في كل مكان، وتشكل حدثًا إنسانيًا فريدًا، ومن المعلوم أنه يوجد في التاريخ حضارات بلا فنون، وحضارات بلا تقدم مادي، ولكن لا حضارة بلا دين، وفي إطار هذه الظاهرة الفريدة بدأت الدراسات بالبحث عن جذور فكرة الدين في تاريخ البشرية، فجاء المفكر الفرنسي "غوستاف لوبون" لرفع الستار عن الدين، وبدأ بطرح مجموعة من الأسئلة منها: كيف بدأ الدين؟ ما هي الدوافع الأولى لظهور الدين؟ وكيف يمكن للإنسان أن يؤمن بأنظمة عقائدية راسخة؟ ومن خلال هذا البحث سنجيب عن مجموع هذه التساؤلات التي قدمها لوبون عن طريق استخدام المنهج التحليلي الوصفي.
宗教是一种普遍现象，它无处不在，是人类特有的事件。 众所周知，历史上有没有艺术的文明，有没有物质进步的文明，但没有没有宗教的文明。 在这一独特现象的背景下，研究开始寻找宗教思想在人类历史上的根源，法国思想家古斯塔夫-勒庞（Gustave Le Bon）揭开了宗教的帷幕，并开始提出一系列问题，包括：宗教是如何开始的？宗教是如何起源的？ 宗教产生的最初动机是什么？ 人类如何才能信仰既定的信仰体系？ 通过这项研究，我们将采用描述性分析方法回答勒庞提出的所有这些问题。
{"title":"Religion according to Gustave Le Bon","authors":"فاروق القرة غولي, هبة العزاوي","doi":"10.31973/a2v49747","DOIUrl":"https://doi.org/10.31973/a2v49747","url":null,"abstract":"لا توجد قضية شغلت الإنسان منذ فجر التاريخ عملًا واعتقادًا وحديثًا ودراسة كقضية الدين، فالدين ظاهرة عامة موجودة في كل مكان، وتشكل حدثًا إنسانيًا فريدًا، ومن المعلوم أنه يوجد في التاريخ حضارات بلا فنون، وحضارات بلا تقدم مادي، ولكن لا حضارة بلا دين، وفي إطار هذه الظاهرة الفريدة بدأت الدراسات بالبحث عن جذور فكرة الدين في تاريخ البشرية، فجاء المفكر الفرنسي \"غوستاف لوبون\" لرفع الستار عن الدين، وبدأ بطرح مجموعة من الأسئلة منها: كيف بدأ الدين؟ ما هي الدوافع الأولى لظهور الدين؟ وكيف يمكن للإنسان أن يؤمن بأنظمة عقائدية راسخة؟ ومن خلال هذا البحث سنجيب عن مجموع هذه التساؤلات التي قدمها لوبون عن طريق استخدام المنهج التحليلي الوصفي.","PeriodicalId":504787,"journal":{"name":"Al-Adab Journal","volume":"23 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141336178","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
جذبت مدينة فاس العتيقة وما تحمله من تاريخ عريق، أنظار الباحثين، والرحّالة والجغرافيين، والمستشرقين، والعلماء، من شتى العلوم والتخصصات، فقد افْتُتِنوا بعمائرها، وهندستها المعمارية المتنوعة، بغض النظر عن الوظيفة العمرانية التي أنشئت من أجلها؛ كالعمارة الدينية، وما تتضمنه من جوامع ومساجد، وزوايا، والعمارة العسكرية، وما يندرج في مضمونها من أسوار، وبوابات، وأبراج وقصبات، ومبانٍ، وما تشتمل عليه من قصور، ومدارس، وفنادق، وأسواق وقيساريات، وغيرها كثير. إلى جانب ذلك، فقد حظيت مدينة فاس بمكانة علمية واسعة الانتشار، أدى فيها جامع القرويين دوراً رئيساً في توطيد الحركة العلمية في البلاد المغاربية، باعتباره أقدم جامعة في العالم. تسعى هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على كل ما كُّتِبَ عن الإرث الثقافي الذي تزخر به هذه المدينة، خصوصاً منه ذلك التراث العمراني العتيق، ومن جملة ما سيتم التطرق إليه هو أولاً استقراء كل المصادر العربية التي أوردت أخباراً تفصيلية عن مبانيها الأصيلة، وأهم التكوينات المعمارية والعناصر الجمالية التي تميزها، ثم يليها رصد المصادر الأجنبية الواصفة لهذا التراث العمراني. ولقد تم الرجوع في هذا البحث إلى عدد معتبر من المصادر العربية والأجنبية، أهمها كتاب «الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس»، لابن أبي زرع، وكتاب «جنى زهرة الآس في بناء مدينة فاس»، للجزنائي، وكتاب «وصف إفريقيا»، للحسن الوزان، المعروف بليون الإفريقي، وكتاب «فاس قبل الحماية»، لروجيه لوترنو، وغيرها من المصادر. وبناء على المعلومات الواردة في تلك المصادر، واستناداً إلى المنهجين التاريخي والوصفي، توصل البحث إلى نتائج عدة، منها: اتفاق بعض المصادر في ذكر بعض المعالم العمرانية، على وجه العموم، بيد أنها تختلف في بعض تفاصيلها، كالاختلاف على بوابات المدينة، ومسمياتها، والفترة التي تم تشييد بعض هذه البوابات. وافتـرضت الدّراسة - بالاعتماد على جُملة الـمصادر الأولية المعتمد عليها - أنّ مدينة فاس تزخر بتراث ثقافي (مادي - عمراني) ضارب الجذور في التاريخ، وأن مدينة فاس تاريخياً حظيت بمكانة علمية واسعة الانتشار. وقد استقت الدراسة مادتها في المقام الأول من المصادر التاريخية الأرشيفية، كما اعتمدت على جملة المصادر والمراجع التي تناولت هذا الموضوع وتطرقت إلى بعض جوانب هذه الفترة وما يليها من أحداث، فضلاً عن ذلك، فإنها لم تغفل عن المصادر المعاصرة، فضلاً عمَّا ورد في المراجع اللاحقة من معلومات وإحصاءات تناولت جوانب ذات صلة بالموضوع. لقد أسهمت هذه المصادر، في تعريف الباحثين بالإرث الثقافي الذي تمتلكه مدينة فاس، والوقوف على التطور التاريخي الذي طرأ على هذا الإرث، وإعداد دراسات مقارنة فيما خلَّفته الدول التي تعاقبت على حكمها، وفترات ازدهارها، وعنفوانها، وفترات انحدارها وتراجعها، من خلال الاهتمام بتعمير المدينة، بمختلف وظائفها العمرانية.
非斯古城及其古老的历史吸引了研究人员、旅行家、地理学家、东方学家以及各种科学和学科的学者的关注，他们对非斯的建筑和其多样化的建筑风格着迷，无论其建筑功能如何宗教建筑，包括清真寺、回教堂和扎维亚（zawiyas）；军事建筑，包括城墙、城门、塔楼、宫殿、楼房、宫殿、学校、酒店、露天市场、类星体等。此外，非斯市还享有广泛的科学地位，其中 Al-Qarawiyyin 清真寺作为世界上最古老的大学，在巩固马格里布国家的科学运动方面发挥了重要作用。 本研究旨在揭示有关非斯市文化遗产，特别是其古代城市遗产的所有文献资料。 首先，我们将查阅所有阿拉伯资料，这些资料详细介绍了非斯市的原始建筑、最重要的建筑结构以及这些建筑的美学特征，随后，我们将对描述这一城市遗产的外国资料进行监测。在这项研究中，参考了大量阿拉伯和外国资料，其中最重要的有 Ibn Abi Zar'a 的 "Al-Anis al-Mutarib al-Barwad al-Qurtas in the news of the kings of Morocco and the history of the city of Fez"、al-Jazna'i 的 "Jana Zahra al-Aas in the construction of the city of Fez"、Hassan al-Wazzan（又称 Leon the African）的 "Description of Africa"、Roger Loterno 的 "Fez before the Protectorate "以及其他资料。根据这些资料中包含的信息，并基于历史和描述方法，研究得出了一些结果，其中包括一些资料在提及一些城市地标时大体一致，但在一些细节上存在差异，例如城门、城门名称和其中一些城门的建造年代。 根据所依赖的原始资料，研究认为非斯市拥有深深植根于历史的文化遗产（物质和城市），而且非斯市在历史上享有广泛的科学地位。本研究的资料主要来自历史档案，同时也参考了一些与该主题相关的资料和参考文献，涉及到该时期的某些方面以及随后发生的事件。 此外，本研究也没有忽视当代资料，以及涉及该主题相关方面的后续参考文献中所包含的信息和统计数据。这些资料有助于向研究人员介绍非斯市的文化遗产，确定这一遗产的历史发展，并通过关注城市的重建及其各种城市功能，对历代统治非斯市的国家所留下的遗产、其繁荣和暴力时期以及衰落和倒退时期进行比较研究。
{"title":"Arabic and foreign sources describing the cultural heritage of the historic city of Fez","authors":"عائشة الشامسي, خير الدين شترة","doi":"10.31973/rjvysr58","DOIUrl":"https://doi.org/10.31973/rjvysr58","url":null,"abstract":"جذبت مدينة فاس العتيقة وما تحمله من تاريخ عريق، أنظار الباحثين، والرحّالة والجغرافيين، والمستشرقين، والعلماء، من شتى العلوم والتخصصات، فقد افْتُتِنوا بعمائرها، وهندستها المعمارية المتنوعة، بغض النظر عن الوظيفة العمرانية التي أنشئت من أجلها؛ كالعمارة الدينية، وما تتضمنه من جوامع ومساجد، وزوايا، والعمارة العسكرية، وما يندرج في مضمونها من أسوار، وبوابات، وأبراج وقصبات، ومبانٍ، وما تشتمل عليه من قصور، ومدارس، وفنادق، وأسواق وقيساريات، وغيرها كثير. إلى جانب ذلك، فقد حظيت مدينة فاس بمكانة علمية واسعة الانتشار، أدى فيها جامع القرويين دوراً رئيساً في توطيد الحركة العلمية في البلاد المغاربية، باعتباره أقدم جامعة في العالم.\u0000تسعى هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على كل ما كُّتِبَ عن الإرث الثقافي الذي تزخر به هذه المدينة، خصوصاً منه ذلك التراث العمراني العتيق، ومن جملة ما سيتم التطرق إليه هو أولاً استقراء كل المصادر العربية التي أوردت أخباراً تفصيلية عن مبانيها الأصيلة، وأهم التكوينات المعمارية والعناصر الجمالية التي تميزها، ثم يليها رصد المصادر الأجنبية الواصفة لهذا التراث العمراني.\u0000ولقد تم الرجوع في هذا البحث إلى عدد معتبر من المصادر العربية والأجنبية، أهمها كتاب «الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس»، لابن أبي زرع، وكتاب «جنى زهرة الآس في بناء مدينة فاس»، للجزنائي، وكتاب «وصف إفريقيا»، للحسن الوزان، المعروف بليون الإفريقي، وكتاب «فاس قبل الحماية»، لروجيه لوترنو، وغيرها من المصادر. وبناء على المعلومات الواردة في تلك المصادر، واستناداً إلى المنهجين التاريخي والوصفي، توصل البحث إلى نتائج عدة، منها: اتفاق بعض المصادر في ذكر بعض المعالم العمرانية، على وجه العموم، بيد أنها تختلف في بعض تفاصيلها، كالاختلاف على بوابات المدينة، ومسمياتها، والفترة التي تم تشييد بعض هذه البوابات.\u0000وافتـرضت الدّراسة - بالاعتماد على جُملة الـمصادر الأولية المعتمد عليها - أنّ مدينة فاس تزخر بتراث ثقافي (مادي - عمراني) ضارب الجذور في التاريخ، وأن مدينة فاس تاريخياً حظيت بمكانة علمية واسعة الانتشار.\u0000وقد استقت الدراسة مادتها في المقام الأول من المصادر التاريخية الأرشيفية، كما اعتمدت على جملة المصادر والمراجع التي تناولت هذا الموضوع وتطرقت إلى بعض جوانب هذه الفترة وما يليها من أحداث، فضلاً عن ذلك، فإنها لم تغفل عن المصادر المعاصرة، فضلاً عمَّا ورد في المراجع اللاحقة من معلومات وإحصاءات تناولت جوانب ذات صلة بالموضوع.\u0000لقد أسهمت هذه المصادر، في تعريف الباحثين بالإرث الثقافي الذي تمتلكه مدينة فاس، والوقوف على التطور التاريخي الذي طرأ على هذا الإرث، وإعداد دراسات مقارنة فيما خلَّفته الدول التي تعاقبت على حكمها، وفترات ازدهارها، وعنفوانها، وفترات انحدارها وتراجعها، من خلال الاهتمام بتعمير المدينة، بمختلف وظائفها العمرانية.","PeriodicalId":504787,"journal":{"name":"Al-Adab Journal","volume":"6 8","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141336886","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
عند الكتابة عن تاريخ الحركة الوطنية الايرلندية لا يمكن ان نغفل دور المرأة الايرلندية التي كانت لها مشاركة فاعلة في دعم كل الثورات والانتفاضات التي انطلقت في كل اجزاء الجزيرة الايرلندية للتخلص من الاحتلال البريطاني، على الرغم من طبيعة المجتمع الايرلندي المتحفظ الذي كان يرى ان مشاركة المرأة الايرلندية في النشاط السياسي ما هو الا عملا يراد به تفكك نسيج الاسرة الايرلندية وبالتالي تفكك المجتمع الايرلندي على الرغم من هذه القيود التي فرضتها الكنيسة الكاثوليكية وطبيعة المجتمع الايرلندي لم يمنع ذلك المرأة الايرلندية من الدفاع عن حقها ومكانتها في المجتمع الايرلندي. ظهرت اول بوادر مشاركة المرأة في الحركة الوطنية الايرلندية عن طريق لجان الاغاثة التي تم تشكيلها لدعم اسر المقاتلين الايرلنديين الذين تم اعتقالهم او قتلهم من قبل قوات الاحتلال البريطاني .وبسبب طبيعة التنظيمات السياسية ذات الطبيعة الذكورية في المجتمع الايرلندي والتي كانت ترفض انضمام المرأة الى صفوفها خشيت من اثارة الكنيسة التي كانت تعارض وبشدة نشاط المرأة السياسي، قررت النساء ايجاد تنظيمات ذات مرتكزات سياسية واضحة تتبنى المطالبة بحقوق المرأة الايرلندية لاسيما فيما يتعلق بحقها في التصويت في الانتخابات. ولهذا شهدت الساحة السياسية الإيرلندية ظهور العديد من التنظيمات النسوية منها جمعية حق الاقتراع الإيرلندية رابطة الارض النسوية منظمة بنات ايرلندة رابطة حقوق المرأة الإيرلندية. وقد فتحت هذه المنظمات الباب امام المرأة لإظهار قدراتها الادارية والتنظيمية والخطابية، من خلال مواقفها الرافض لقوانين الارض التعسفية ضد الفلاحين المستأجرين، ورفضها لعملية التجنيد الاجباري للأيرلنديين في الحرب العالمية الاولى من قبل قوات الاحتلال البريطانية. الامر الذي مهد الطريق امامها للانضمام للتنظيمات المسلحة لاسيما جيش المواطن الإيرلندي ومنظمة الشن فين. الذي تكلل بمشاركتها الفاعلة في ثورة عيد الفصح عن طريق تشكيل فرق عسكرية نسائية لها دور فاعل ومؤثر في ثورة عيد الفصح لا يمكن لاي مؤرخ يكتب عن هذه الثورة دون ذكر دور المرأة فيها.
{"title":"The Role of Women in the Irish National Movement 1900-1916","authors":"اثمار سهيل","doi":"10.31973/jvsnds31","DOIUrl":"https://doi.org/10.31973/jvsnds31","url":null,"abstract":"عند الكتابة عن تاريخ الحركة الوطنية الايرلندية لا يمكن ان نغفل دور المرأة الايرلندية التي كانت لها مشاركة فاعلة في دعم كل الثورات والانتفاضات التي انطلقت في كل اجزاء الجزيرة الايرلندية للتخلص من الاحتلال البريطاني، على الرغم من طبيعة المجتمع الايرلندي المتحفظ الذي كان يرى ان مشاركة المرأة الايرلندية في النشاط السياسي ما هو الا عملا يراد به تفكك نسيج الاسرة الايرلندية وبالتالي تفكك المجتمع الايرلندي على الرغم من هذه القيود التي فرضتها الكنيسة الكاثوليكية وطبيعة المجتمع الايرلندي لم يمنع ذلك المرأة الايرلندية من الدفاع عن حقها ومكانتها في المجتمع الايرلندي. ظهرت اول بوادر مشاركة المرأة في الحركة الوطنية الايرلندية عن طريق لجان الاغاثة التي تم تشكيلها لدعم اسر المقاتلين الايرلنديين الذين تم اعتقالهم او قتلهم من قبل قوات الاحتلال البريطاني .وبسبب طبيعة التنظيمات السياسية ذات الطبيعة الذكورية في المجتمع الايرلندي والتي كانت ترفض انضمام المرأة الى صفوفها خشيت من اثارة الكنيسة التي كانت تعارض وبشدة نشاط المرأة السياسي، قررت النساء ايجاد تنظيمات ذات مرتكزات سياسية واضحة تتبنى المطالبة بحقوق المرأة الايرلندية لاسيما فيما يتعلق بحقها في التصويت في الانتخابات. ولهذا شهدت الساحة السياسية الإيرلندية ظهور العديد من التنظيمات النسوية منها جمعية حق الاقتراع الإيرلندية رابطة الارض النسوية منظمة بنات ايرلندة رابطة حقوق المرأة الإيرلندية. وقد فتحت هذه المنظمات الباب امام المرأة لإظهار قدراتها الادارية والتنظيمية والخطابية، من خلال مواقفها الرافض لقوانين الارض التعسفية ضد الفلاحين المستأجرين، ورفضها لعملية التجنيد الاجباري للأيرلنديين في الحرب العالمية الاولى من قبل قوات الاحتلال البريطانية. الامر الذي مهد الطريق امامها للانضمام للتنظيمات المسلحة لاسيما جيش المواطن الإيرلندي ومنظمة الشن فين. الذي تكلل بمشاركتها الفاعلة في ثورة عيد الفصح عن طريق تشكيل فرق عسكرية نسائية لها دور فاعل ومؤثر في ثورة عيد الفصح لا يمكن لاي مؤرخ يكتب عن هذه الثورة دون ذكر دور المرأة فيها.","PeriodicalId":504787,"journal":{"name":"Al-Adab Journal","volume":"1 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141336645","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
سلطت حرب الاستقلال الامريكية الضوء على العديد من قادة جيل الآباء المؤسسين للجمهورية الفتية الجديدة، وتعد شخصية بنجامين راش أبرز تلك الأسماء، بدءاً من مراحل حياته المبكرة التي شق فيها الطريق نحو اختيار مهنة الطب، مروراً ببوادر ظهور القضية الوطنية وتصاعد حدة الخلاف بين المستعمرين ووطنهم الام، ومناصرته للثورة، وانغماسه في العمل السياسي دعماً لها بكل عزيمة وإصرار، وتوقيعه على اعلان الاستقلال، ودعم الحكومة المركزية القوية, وحرصه على الارتقاء بالجانب الاخلاقي والسلوكي للأفراد كجزء من عملية البناء السليم للدولة بكل مؤسساتها، وانخراطه في الكتابة والتأليف والنشر بمختلف مجالات وفروع العلم والمعرفة.
{"title":"Benjamin Rush and his role in the American Revolutionary War","authors":"ايات خضير, نغم عبد الله","doi":"10.31973/h77c6w79","DOIUrl":"https://doi.org/10.31973/h77c6w79","url":null,"abstract":" سلطت حرب الاستقلال الامريكية الضوء على العديد من قادة جيل الآباء المؤسسين للجمهورية الفتية الجديدة، وتعد شخصية بنجامين راش أبرز تلك الأسماء، بدءاً من مراحل حياته المبكرة التي شق فيها الطريق نحو اختيار مهنة الطب، مروراً ببوادر ظهور القضية الوطنية وتصاعد حدة الخلاف بين المستعمرين ووطنهم الام، ومناصرته للثورة، وانغماسه في العمل السياسي دعماً لها بكل عزيمة وإصرار، وتوقيعه على اعلان الاستقلال، ودعم الحكومة المركزية القوية, وحرصه على الارتقاء بالجانب الاخلاقي والسلوكي للأفراد كجزء من عملية البناء السليم للدولة بكل مؤسساتها، وانخراطه في الكتابة والتأليف والنشر بمختلف مجالات وفروع العلم والمعرفة.","PeriodicalId":504787,"journal":{"name":"Al-Adab Journal","volume":"6 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141336827","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
هدفت هذه الدراسة التعرفة الى المستوى الوعي السياسي في حضر محافظة بابل وقد تم استخدام مقياس الوعي السياسي المتكون من عدة محاور ( المعرفي والوجداني والاعلامي والمشاركة في الانتخابات والعملية السياسية ) ، والاعتماد على التحليل القيم المتوقعة ( تقاطع الاسئلة ) لإظهار العلاقة بين إجابات المبحوثين وكانت قيم الدرجة المعنوية صفرية مما يدفعنا الى رفض النظرية العدمية وقبول الفرضية البديلة التي تنص على هناك علاقة بين المؤشرات وصدق الإجابات ولهذا الغرض تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي، وطبقت أداة استبانة مكونة من (40) مؤشراً على سكان منطقة الدراسة والبالغ عدد الاستمارات (1100) استمارة لسنة (2022) وقد توصلت الدراسة الى النتائج التالية: توصلت الدراسة الى المستوى المتوسط للوعي السياسي وعلى مختلف المتغيرات السكانية فقد بلغت قيمة الوعي السياسي على مستوى المحافظة (594)، فضلاً عن ذلك هناك تباين مكاني لمستوى الوعي من خلال نسب الاجابات على المؤشرات من قبل المبحوثين فقد كانت موزعة على ثلاث متغيرات (موافق، لا رأي، غير موافق) فقد سجل أعلى مستوى في ناحية مركز المحاويل بقيمة (685) وأدنى مستوى للوعي السياسي في ناحية الكفل بقيمة (531)، وتوصلت الدراسة الى معامل اختلاف قيمتها (12,18) وهذا يفسر مدى التباين مستويات الوعي السياسي. توصل التحليل التباين الاحادي الى رفض فرضية العدم عند استخدام مستوى معنوي (0,05%) وقبول الفرضية البديلة والتي تشير الى اختلاف بين متوسطات الإجابات حسب الاقضية من خلال قيمة درجات المتوسطات الحسابية أذ كانت القيم تتراوح بين (0,828، 14,824) وكذلك القيمة المعنوية التي تساوي صفر. وقد أوصى الباحث بما يلي: نشر الوعي السياسي لدى سكان منطقة الدراسة بأهمية المشاركة في العملية السياسية والمشاركة بالانتخابات بما يساهم في تصحيح سلوك الاختياري واتاحة الفرصة لمشاركة المرآة. الاعتماد على مصادر موثوقة ورسمية في الحصول على الاخبار السياسية المحلية والاقليمية لدورها في بناء صورة عن الواقع السياسي وتنمية المعرفة الفردية. توعية مجتمع الدراسة بالثقافة السياسية لتوفير مناخ ديموقراطي واحترام الحرية الشخصية والتعدد الفكري لنضج الشعور بالمواطنة والمسؤولية الاجتماعية والسياسية.
{"title":"Geography of political awareness of urban residents in Babylon Governorate For the year 2022","authors":"صفاء جوامير, علي ساجت","doi":"10.31973/hr5chc15","DOIUrl":"https://doi.org/10.31973/hr5chc15","url":null,"abstract":" هدفت هذه الدراسة التعرفة الى المستوى الوعي السياسي في حضر محافظة بابل وقد تم استخدام مقياس الوعي السياسي المتكون من عدة محاور ( المعرفي والوجداني والاعلامي والمشاركة في الانتخابات والعملية السياسية ) ، والاعتماد على التحليل القيم المتوقعة ( تقاطع الاسئلة ) لإظهار العلاقة بين إجابات المبحوثين وكانت قيم الدرجة المعنوية صفرية مما يدفعنا الى رفض النظرية العدمية وقبول الفرضية البديلة التي تنص على هناك علاقة بين المؤشرات وصدق الإجابات ولهذا الغرض تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي، وطبقت أداة استبانة مكونة من (40) مؤشراً على سكان منطقة الدراسة والبالغ عدد الاستمارات (1100) استمارة لسنة (2022) وقد توصلت الدراسة الى النتائج التالية:\u0000\u0000توصلت الدراسة الى المستوى المتوسط للوعي السياسي وعلى مختلف المتغيرات السكانية فقد بلغت قيمة الوعي السياسي على مستوى المحافظة (594)، فضلاً عن ذلك هناك تباين مكاني لمستوى الوعي من خلال نسب الاجابات على المؤشرات من قبل المبحوثين فقد كانت موزعة على ثلاث متغيرات (موافق، لا رأي، غير موافق) فقد سجل أعلى مستوى في ناحية مركز المحاويل بقيمة (685) وأدنى مستوى للوعي السياسي في ناحية الكفل بقيمة (531)، وتوصلت الدراسة الى معامل اختلاف قيمتها (12,18) وهذا يفسر مدى التباين مستويات الوعي السياسي.\u0000توصل التحليل التباين الاحادي الى رفض فرضية العدم عند استخدام مستوى معنوي (0,05%) وقبول الفرضية البديلة والتي تشير الى اختلاف بين متوسطات الإجابات حسب الاقضية من خلال قيمة درجات المتوسطات الحسابية أذ كانت القيم تتراوح بين (0,828، 14,824) وكذلك القيمة المعنوية التي تساوي صفر.\u0000\u0000وقد أوصى الباحث بما يلي:\u0000\u0000نشر الوعي السياسي لدى سكان منطقة الدراسة بأهمية المشاركة في العملية السياسية والمشاركة بالانتخابات بما يساهم في تصحيح سلوك الاختياري واتاحة الفرصة لمشاركة المرآة.\u0000الاعتماد على مصادر موثوقة ورسمية في الحصول على الاخبار السياسية المحلية والاقليمية لدورها في بناء صورة عن الواقع السياسي وتنمية المعرفة الفردية.\u0000توعية مجتمع الدراسة بالثقافة السياسية لتوفير مناخ ديموقراطي واحترام الحرية الشخصية والتعدد الفكري لنضج الشعور بالمواطنة والمسؤولية الاجتماعية والسياسية.\u0000","PeriodicalId":504787,"journal":{"name":"Al-Adab Journal","volume":"1 11","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141336509","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
تستقصي هذه الدراسة جوانب الاتصال لدى الأطفال المصابين بالتوحد في أكاديمية السبطين للتوحد واضطرابات النمو. الهدف الأساسي من هذا البحث هو فحص ما إذا كان برنامج الأكاديمية وطرق التدريب لها تأثير إيجابي على تطوير اللغة والتواصل للأطفال المسجلين في البرنامج. لتحقيق هذا الهدف، تمت صياغة الفرضية الأتية: البرنامج المستخدم وطرق التدريب تعزز بشكل كبير تطور اللغة لدى اطفال طيف التوحد. تم استخدام النهج الكمي في التحليل باستخدام مقياس اضطراب التواصل الاجتماعي (SCDS) للعالم House. يشمل تصميم البحث جمع البيانات العددية من خلال الاستبانة، والتي تخضع لاحقًا للتحليل الإحصائي. تشير النتائج إلى أن التدخل المبكر كان له الأثر الأكبر على الأطفال الذين شاركوا في الأنشطة اليومية المصممة لاحتياجاتهم الخاصة والذين بدأوا البرنامج في سن مبكرة والعلاج المتسق في تعزيز تنمية اللغة لديهم. تؤكد هذه الدراسة على فاعلية برنامج أكاديمية السبطين وطرق التدريب في تعزيز تنمية اللغة لدى الأطفال المصابين بالتوحد. كما تؤكد النتائج على أهمية التدخل المبكر والجهود العلاجية المستمرة في زيادة النتائج الإيجابية.
{"title":"التأثير الإيجابي لنموذج ABLLS-R للتواصل على الأطفال المصابين بالتوحد في أكاديمية السبتين للتوحد واضطرابات النمو","authors":"سحر شبيب, نعمان هادي الخزرجي","doi":"10.31973/zvb5ct98","DOIUrl":"https://doi.org/10.31973/zvb5ct98","url":null,"abstract":"تستقصي هذه الدراسة جوانب الاتصال لدى الأطفال المصابين بالتوحد في أكاديمية السبطين للتوحد واضطرابات النمو. الهدف الأساسي من هذا البحث هو فحص ما إذا كان برنامج الأكاديمية وطرق التدريب لها تأثير إيجابي على تطوير اللغة والتواصل للأطفال المسجلين في البرنامج.\u0000لتحقيق هذا الهدف، تمت صياغة الفرضية الأتية: البرنامج المستخدم وطرق التدريب تعزز بشكل كبير تطور اللغة لدى اطفال طيف التوحد. تم استخدام النهج الكمي في التحليل باستخدام مقياس اضطراب التواصل الاجتماعي (SCDS) للعالم House. يشمل تصميم البحث جمع البيانات العددية من خلال الاستبانة، والتي تخضع لاحقًا للتحليل الإحصائي. تشير النتائج إلى أن التدخل المبكر كان له الأثر الأكبر على الأطفال الذين شاركوا في الأنشطة اليومية المصممة لاحتياجاتهم الخاصة والذين بدأوا البرنامج في سن مبكرة والعلاج المتسق في تعزيز تنمية اللغة لديهم.\u0000تؤكد هذه الدراسة على فاعلية برنامج أكاديمية السبطين وطرق التدريب في تعزيز تنمية اللغة لدى الأطفال المصابين بالتوحد. كما تؤكد النتائج على أهمية التدخل المبكر والجهود العلاجية المستمرة في زيادة النتائج الإيجابية.","PeriodicalId":504787,"journal":{"name":"Al-Adab Journal","volume":"2 3","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141336740","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
استهدف البحث الحالي تعّرُف على مستوى ازمة الهوية والميول الانتحارية لدى طلبة المرحلة الثانوية من فاقدي أحد الابوين او كلاهما، كما حاولت الدراسة استكشاف طبيعة العلاقة بين متغيري البحث الرئيسين وفقاً لبعض المتغيرات الديمغرافية الجنس(ذكور-اناث)، والعمر، وتاريخ، الفقدان، ونوع اليتم (الاب، الام) او كلاهما. تكونت عينة البحث الاساسية من (400) طالب وطالبة من المدارس الثانوية في محافظة الانبار من الصف الرابع، والخامس، والسادس الاعدادي- العلمي والادبي للأعمار 16، 17، 18 سنة. من اجل ضمان تحقيق اهداف الدراسة الحالية قام الباحثان بأعداد مقياس "المنيزل الذي تم أعداده على وفق وفق مقياس(راسموسن)(Rasmussen,1961) لقياس ازمة الهوية والذي يتألف من ستة مراحل من مراحل اريكسون الثمانية وبواقع (64) فقرة ذات بدائل خماسية، أما مقياس الميول الانتحارية فتكون من (5) مجالات وبواقع (36) فقرة ذات بدائل خماسية ايضاً. وبعد أن تحقق الباحثان من الخصائص السيكومترية للمقياسين، تم معالجة البيانات احصائياً. أشارت نتائج التحليل الاحصائي الى ان عينة البحث سجلت درجة مرتفعة لازمة الهوية مع وجود فوارق بين الاعمار ولصالح الاناث. كما اشارت النتائج الى ان هناك ثلاثة مستويات لأزمة الهوية. مستوى الازمة الضعيف: إذ شملت هذه الفئة (76، 19%) من افراد العينة، مستوى الازمة المتوسط: وشمل (262، 65%)، اما المستوى الاعلى من الافراد وهم ممن يعانون من ازمة هوية شديد فقد بلغ عدد افرادها 62 وشكل ما نسبته 15% من عدد افراد العينة الكلي. كذلك اشارت النتائج الى ان هناك ثلاثة مستويات للميول الانتحارية. مستوى الميول الانتحارية المتدني: إذ حيث شملت هذه الفئة (63، 16%) من افراد العينة، مستوى متوسط للميول الانتحارية: ويعاني منه أكثر من نصف العينة حيث شمل (268، 67%)، اما المستوى الاعلى من الافراد وهم ممن يعانون من ميول انتحارية شديد فقد بلغ عدد افرادها 69 وشكل ما نسبته 17% من مجموع افراد العينة الكلي. كذلك تبين ان هناك علاقة طردية موجبة متوسطة بين أزمة اهوية والميول الانتحارية، إذ كلما ارتفعت نسبة أزمة الهوية ارتفعت الميول الانتحارية لدى الطلبة.
{"title":"Identity crisis and its relationship to suicidal tendencies among secondary school students who have lost one or both parents","authors":"رعد الشعيبي, فؤاد محمد","doi":"10.31973/svpt4j83","DOIUrl":"https://doi.org/10.31973/svpt4j83","url":null,"abstract":"استهدف البحث الحالي تعّرُف على مستوى ازمة الهوية والميول الانتحارية لدى طلبة المرحلة الثانوية من فاقدي أحد الابوين او كلاهما، كما حاولت الدراسة استكشاف طبيعة العلاقة بين متغيري البحث الرئيسين وفقاً لبعض المتغيرات الديمغرافية الجنس(ذكور-اناث)، والعمر، وتاريخ، الفقدان، ونوع اليتم (الاب، الام) او كلاهما. تكونت عينة البحث الاساسية من (400) طالب وطالبة من المدارس الثانوية في محافظة الانبار من الصف الرابع، والخامس، والسادس الاعدادي- العلمي والادبي للأعمار 16، 17، 18 سنة. من اجل ضمان تحقيق اهداف الدراسة الحالية قام الباحثان بأعداد مقياس \"المنيزل الذي تم أعداده على وفق وفق مقياس(راسموسن)(Rasmussen,1961) لقياس ازمة الهوية والذي يتألف من ستة مراحل من مراحل اريكسون الثمانية وبواقع (64) فقرة ذات بدائل خماسية، أما مقياس الميول الانتحارية فتكون من (5) مجالات وبواقع (36) فقرة ذات بدائل خماسية ايضاً. وبعد أن تحقق الباحثان من الخصائص السيكومترية للمقياسين، تم معالجة البيانات احصائياً. أشارت نتائج التحليل الاحصائي الى ان عينة البحث سجلت درجة مرتفعة لازمة الهوية مع وجود فوارق بين الاعمار ولصالح الاناث. كما اشارت النتائج الى ان هناك ثلاثة مستويات لأزمة الهوية. مستوى الازمة الضعيف: إذ شملت هذه الفئة (76، 19%) من افراد العينة، مستوى الازمة المتوسط: وشمل (262، 65%)، اما المستوى الاعلى من الافراد وهم ممن يعانون من ازمة هوية شديد فقد بلغ عدد افرادها 62 وشكل ما نسبته 15% من عدد افراد العينة الكلي. كذلك اشارت النتائج الى ان هناك ثلاثة مستويات للميول الانتحارية. مستوى الميول الانتحارية المتدني: إذ حيث شملت هذه الفئة (63، 16%) من افراد العينة، مستوى متوسط للميول الانتحارية: ويعاني منه أكثر من نصف العينة حيث شمل (268، 67%)، اما المستوى الاعلى من الافراد وهم ممن يعانون من ميول انتحارية شديد فقد بلغ عدد افرادها 69 وشكل ما نسبته 17% من مجموع افراد العينة الكلي. كذلك تبين ان هناك علاقة طردية موجبة متوسطة بين أزمة اهوية والميول الانتحارية، إذ كلما ارتفعت نسبة أزمة الهوية ارتفعت الميول الانتحارية لدى الطلبة.","PeriodicalId":504787,"journal":{"name":"Al-Adab Journal","volume":"85 14","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141337971","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
يشكل مجتمع المحكومين بالإعدام عالما موازيا للمجتمع السجني الموجود داخل المؤسسة الإصلاحية العراقية، والذي يشكل بدوره عالما ومجتمعا موازيا للمجتمع الذي تعيش فيه. وهذا العالم الضيق بمساحته وحريته يحتوي على العديد من الصراعات والآمال والخوف قلق الانتظار من القادم، فهو يشكل محطة مهمة من محطات القادم بالنسبة للسجناء الذين يعيشون فيه، فانتظار الموت واحد من اصعب اللحظات التي يمكن أن يعيشها الفرد، ولاشك أن هذا الانتظار ينعكس بصورة واضحة على الحياة اليومية للنزلاء المنتظرين، خصوصا من حيث طعامهم وتصرفاتهم وأحلامهم وتوقعاتهم وحالتهم الصحية وعلاقاتهم طويلة الأمد والطموحات التي يرغبون في الوصول اليها، ولا شك ان السجن ثقافة خاصة الا انها لا تنسلخ تماما عن الثقافة الام التي يتفرع منها النزيل والتي جاء من عالمها ملفوظا بتعت فعله الجرمي، اذ استنتجت الدراسة وفقا لنظرية العالم جوفمان وكذلك فرويد ان عملية التفاعل التي تحدث داخل السجن وعملية الوصمة وعمليات التعامل المؤسسي واماتت الذوات وكذلك الازدواجية في التعامل والشذوذ الموجود رغما لبلوغ مرحلة الموت، كلها تعطي نموذجا تأسيسيا لعمل كل من الحياة اليومية للمحكومين بالإعدام والمؤسسة السجنية المكلفة بعمل ذلك العالم الخاص.، فيتحرك النزيل وفقا لما هو مرسوم له ويتصرف حسب ما تم تهيئيه له من أدوار مؤسسية لا يعلم هو انها اعدت لا ماتت ذاته وصناعة ذات أخرى مؤسسية تكون اكثر استسلاما
{"title":"الإعدام في مفهوم الأنثروبولوجيا النفسية","authors":"سمير باكي, ماجدة الإمام الأمين مصطفى","doi":"10.31973/w5rq4r06","DOIUrl":"https://doi.org/10.31973/w5rq4r06","url":null,"abstract":"يشكل مجتمع المحكومين بالإعدام عالما موازيا للمجتمع السجني الموجود داخل المؤسسة الإصلاحية العراقية، والذي يشكل بدوره عالما ومجتمعا موازيا للمجتمع الذي تعيش فيه. وهذا العالم الضيق بمساحته وحريته يحتوي على العديد من الصراعات والآمال والخوف قلق الانتظار من القادم، فهو يشكل محطة مهمة من محطات القادم بالنسبة للسجناء الذين يعيشون فيه، فانتظار الموت واحد من اصعب اللحظات التي يمكن أن يعيشها الفرد، ولاشك أن هذا الانتظار ينعكس بصورة واضحة على الحياة اليومية للنزلاء المنتظرين، خصوصا من حيث طعامهم وتصرفاتهم وأحلامهم وتوقعاتهم وحالتهم الصحية وعلاقاتهم طويلة الأمد والطموحات التي يرغبون في الوصول اليها، ولا شك ان السجن ثقافة خاصة الا انها لا تنسلخ تماما عن الثقافة الام التي يتفرع منها النزيل والتي جاء من عالمها ملفوظا بتعت فعله الجرمي، اذ استنتجت الدراسة وفقا لنظرية العالم جوفمان وكذلك فرويد ان عملية التفاعل التي تحدث داخل السجن وعملية الوصمة وعمليات التعامل المؤسسي واماتت الذوات وكذلك الازدواجية في التعامل والشذوذ الموجود رغما لبلوغ مرحلة الموت، كلها تعطي نموذجا تأسيسيا لعمل كل من الحياة اليومية للمحكومين بالإعدام والمؤسسة السجنية المكلفة بعمل ذلك العالم الخاص.، فيتحرك النزيل وفقا لما هو مرسوم له ويتصرف حسب ما تم تهيئيه له من أدوار مؤسسية لا يعلم هو انها اعدت لا ماتت ذاته وصناعة ذات أخرى مؤسسية تكون اكثر استسلاما ","PeriodicalId":504787,"journal":{"name":"Al-Adab Journal","volume":"7 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"141335988","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
京公网安备 11010802042870号
京ICP备2023020795号-1
扫码关注我们
求助内容：
应助结果提醒方式：