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EXPERIÊNCIAS EM PRODUÇÕES AUDIOVISUAIS E EDUCAÇÃO 音像制作和教育方面的经验
Pub Date : 2024-02-01 DOI: 10.33871/21750769.2021.13.2.4086
Marília Franco, S. S. Stecz, A. Veiga, Bruno Nascimento da Silva Cesar, E. Silveira, M. R. Campos, Morgana Sousa Assunção, Odair Rodrigues Jr., T. D. Santos
Artigo coletivo realizado para a disciplina de "Mí­dias audiovisuais, recepção, expressão e educação" , do Programa de Pós-Graduação Mestrado Profissional em Artes, da Universidade Estadual do Paraná, Campus de Curitiba II, no ano de 2019. No referido texto, os autores fazem um levantamento de sete práticas que se relacionam com conceitos de Cinema e Educação. O texto analisa experiências realizadas na cidade de Curitiba, no estado do Paraná, no Brasil e em paí­ses da América Latina.
为巴拉那州立大学库里蒂巴二校区 2019 年艺术专业硕士研究生课程 "视听媒体、接受、表达和教育 "科目撰写的集体文章。在这篇论文中,作者调查了与电影和教育概念相关的七种做法。文中分析了库里提巴市、巴拉那州、巴西和拉丁美洲国家的经验。
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A MEDIAÇÃO COMO PROCESSO DE CRIAÇÃO: UM ESTUDO DE CASO 调解是一种创造性过程:案例研究
Pub Date : 2024-02-01 DOI: 10.33871/21750769.2021.13.2.4093
Eliza Pratavieira
Proponho com este ensaio apresentar a proposta de mediação desenvolvida no contexto do Mestrado Profissional em Artes da Universidade Estadual do Paraná, desenvolvida no campus da Universidade Federal do Paraná em novembro de 2019. Na ocasião foi proposta uma experiência sensorial e reflexiva a partir do filme Bacurau. O exercí­cio prático de mediação foi construí­do a partir da combinação de duas estratégias distintas: o mapa conceitual que daria origem a uma instalação composta por materialidades que se relacionam com as narrativas fí­lmicas e o ateliê de escultura apresentado como um convite ao aprofundamento da experiência, onde o coletivo teve a possibilidade de transformar os materiais da instalação em obras tridimensionais derivadas, transformando o espaço e ampliando os ní­veis de experiências com a narrativa fí­lmica a partir da prática de ateliê. Neste exercí­cio reflexivo acesso questões como: a mediação como dispositivo de criação, a dimensão polí­tica das instâncias produtoras de discursividades em cultura e arte; a importância da propagação de experiências artí­sticas derivadas para a manutenção do campo e a cartografia como estratégia de aprofundamento da experiência estética-reflexiva, além de apresentar os pormenores da aplicação do exercí­cio de mediação.
通过这篇文章,我想介绍在巴拉那州立大学艺术专业硕士学位课程背景下制定的调解方案,该课程于 2019 年 11 月在巴拉那联邦大学校园举行。此次活动以电影《Bacurau》为基础,提出了一种感官和反思体验。实践调解活动建立在两种不同策略的结合之上:概念图将产生一个由与电影叙事相关的材料构成的装置,而雕塑工作坊则是作为深化体验的邀请而提出的,在工作坊中,集体有可能将装置的材料转化为衍生的三维作品,改变空间并从工作室实践中扩大对电影叙事的体验层次。在这一反思活动中,我探讨了以下问题:作为一种创造性手段的中介、在文化和艺术中产生话语的实例的政治维度;传播衍生艺术体验以保持领域和制图作为深化审美反思体验的策略的重要性,并介绍了中介活动的应用细节。
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ENTRE ESTE E AQUELE LADO DA LENTE: AS RELAÇÕES NA FOTOGRAFIA DOCUMENTAL CONTEMPORÂNEA 在镜头的这一边和那一边之间:当代纪实摄影中的关系
Pub Date : 2024-02-01 DOI: 10.33871/21750769.2021.13.2.4085
Luiza Possamai Kons
Neste artigo, busco refletir as relações no processo de recepção do fotodocumentarismo contemporâneo. Para isso, traço de modo mais abrangente os modos de se relacionar na fotografia documental contemporânea, de que forma se operam e quais as possí­veis consequências, tanto do ponto de vista do espectador quanto de quem participa do processo. Na segunda etapa, discuto essas relações partindo da minha experiência pessoal no projeto Chèche Lavi:as histórias de quatro famí­lias haitianas no sul do Brasil, bem como explico e discuto a criação de um novo espaço que se desenvolve nesse jogo de afetações cunhado de Documentário de Ví­nculo e pela teoria do corpomí­dia de Christine Greiner e Helena Katz.
在本文中,我试图对当代纪实摄影接受过程中的关系进行反思。为此,我从观众和参与者的角度,更广泛地审视了当代纪实摄影中的关系方式、其运作方式以及可能产生的后果。在第二阶段,我将根据我在 "Chèche Lavi:巴西南部四个海地家庭的故事 "项目中的亲身经历来讨论这些关系,并解释和讨论在这种情感游戏中形成的新空间的创造,这种新空间被克里斯蒂娜-格雷纳和海伦娜-卡茨称为 "结合的纪录片 "和 "体媒体 "理论。
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TRANSFORMISMOS: PROCESSOS DE PESQUISA DE UM CORPO (DES)MONTADO 变革:(未)集合机构的研究过程
Pub Date : 2024-02-01 DOI: 10.33871/21750769.2021.13.2.4084
Bruno Nascimento da Silva Cesar
O presente artigo busca o compartilhamento de alguns tópicos que fundamentama dissertação de mestrado, intitulada Montaria: corporeidades e presenças de um outroeu, a qual tem por objetivo identificar como artistas transformistas alteram as percepçõesde si pelos processos de montação, seguindo de perto os apontamentos de Anna PaulaVencato sobre as etapas: antes, durante e pós-montagem. A pesquisa se divide em trêscapí­tulos para abarcar, primeiramente, as diferentes terminologias relacionadas à gênero esexualidade, em conforme aos estudos de Jaqueline de Jesus e Judith Butler; historicidadeda arte transformista, a partir de Roger Baker; e considerações sobre a disseminaçãoadvinda com eventos televisivos de grande alcance, segundo Lucas Bragança. Depois,nos estudos exploratórios, dedico-me à contextualização das distintas formas artí­sticas dotransformismo na cidade de Curitiba, levando em consideração alguns momentos, sejameles ligados à cena no palco ou em casas noturnas. As manifestações drag são visitadaspara a identificação de procedimentos, servindo como aporte para reflexão da minha própriaprática, e tendo por metodologia entrevistas, e análise de ví­deos, fotos e documentosjornalí­sticos. Por último, a escrita autoetnográfica, termo tomado emprestado de NelsonBarros e Pedro Motta, serve como estrutura de apoio para a descrição e observação ativadas minhas vivências drags, estabelecendo diálogo com as práticas em esferas artí­sticas enão artí­sticas, e visando as alterações dos campos perceptivos.
本文旨在分享硕士论文 "蒙太奇:另一个自我的肉体和存在 "所涉及的一些主题,该论文旨在确定变革派艺术家如何通过蒙太奇过程改变他们对自身的看法,紧扣安娜-保拉-文卡托(Anna Paula Vencato)关于蒙太奇之前、之中和之后三个阶段的笔记。研究分为三章,首先,根据杰奎琳-德-热苏斯(Jaqueline de Jesus)和朱迪斯-巴特勒(Judith Butler)的研究,介绍了与性别和性有关的不同术语;根据罗杰-贝克(Roger Baker)的研究,介绍了变革主义艺术的历史;根据卢卡斯-布拉干萨(Lucas Bragança)的研究,介绍了影响深远的电视事件所带来的传播问题。然后,在探索性研究中,我致力于对库里提巴市不同艺术形式的变革主义进行背景分析,同时考虑到与舞台场景或夜总会相关的某些时刻。对变装表演进行了考察,以确定程序,作为反思自身实践的基础,并采用访谈的方法,对视频、照片和新闻文件进行分析。最后,借用纳尔逊-巴罗斯(Nelson Barros)和佩德罗-莫塔(Pedro Motta)的术语 "自述"(autoethnographic)写作,作为描述和观察我的变装经历的支持结构,与艺术和非艺术领域的实践建立对话,旨在改变感知领域。
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ENTRE ESTE E AQUELE LADO DA LENTE: AS RELAÇÕES NA FOTOGRAFIA DOCUMENTAL CONTEMPORÂNEA 在镜头的这一边和那一边之间:当代纪实摄影中的关系
Pub Date : 2024-02-01 DOI: 10.33871/21750769.2021.13.2.4085
Luiza Possamai Kons
Neste artigo, busco refletir as relações no processo de recepção do fotodocumentarismo contemporâneo. Para isso, traço de modo mais abrangente os modos de se relacionar na fotografia documental contemporânea, de que forma se operam e quais as possí­veis consequências, tanto do ponto de vista do espectador quanto de quem participa do processo. Na segunda etapa, discuto essas relações partindo da minha experiência pessoal no projeto Chèche Lavi:as histórias de quatro famí­lias haitianas no sul do Brasil, bem como explico e discuto a criação de um novo espaço que se desenvolve nesse jogo de afetações cunhado de Documentário de Ví­nculo e pela teoria do corpomí­dia de Christine Greiner e Helena Katz.
在本文中,我试图对当代纪实摄影接受过程中的关系进行反思。为此,我从观众和参与者的角度,更广泛地审视了当代纪实摄影中的关系方式、其运作方式以及可能产生的后果。在第二阶段,我将根据我在 "Chèche Lavi:巴西南部四个海地家庭的故事 "项目中的亲身经历来讨论这些关系,并解释和讨论在这种情感游戏中形成的新空间的创造,这种新空间被克里斯蒂娜-格雷纳和海伦娜-卡茨称为 "结合的纪录片 "和 "体媒体 "理论。
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A CASA COMO INSIGHT POÉTICO NA OBRA CROQUIS PARA PROVÁVEIS PINTURAS, DE DIDONET THOMAZ 迪多内-托马兹可能绘画草图中作为诗意洞察的房子
Pub Date : 2024-02-01 DOI: 10.33871/21750769.2021.13.2.4083
Jhon Erik Voese
O presente artigo trata da obra Croquis para prováveis pinturas, da artistaDidonet Thomaz, produzida no contexto do Programa de residência de artistas plásticoscontemporâneos Faxinal das Artes que aconteceu em 2002, no distrito de Faxinal do Céu.O evento foi organizado como uma residência artí­stica pela Secretaria da Cultura do Estadodo Paraná. A análise busca entender a obra enquanto processo de investigação sobre acasa em sua dimensão material, no caso o local de abrigo, sua dimensão simbólica, oambiente de repouso e segurança para o corpo e a mente e em sua dimensão poética, comolevantada por Gaston Bachelard (1978), sendo o elemento constituinte de uma matériaprima conceitual. Também será abordada aqui a Teoria Crí­tica do Processo de Criação,de Cecí­lia Almeida Salles (1998), pois serão utilizadas fontes para mapear os conceitos ereferências de Didonet Thomaz, lendo a obra final não como algo descolado, mas sim comouma parte de um processo de investigação que vai além do próprio objeto musealizado.
本文论述了艺术家 Davidonet Thomaz 的作品 Croquis para probáveis pinturas(可能的绘画草图),该作品是 2002 年在 Faxinal do Céu 区为当代艺术家举办的 Faxinal das Artes 驻留计划背景下创作的。 该活动是巴拉那州文化部组织的一次艺术驻留活动。分析试图将该作品理解为对房屋物质层面的调查过程,在本例中,房屋是栖身之所;房屋的象征层面,是身心休息和安全的环境;房屋的诗意层面,正如加斯东-巴切拉(Gaston Bachelard,1978 年)所提出的,是概念原材料的构成要素。Cecília Almeida Salles(1998 年)的《创作过程批判理论》也将在此讨论,该理论的来源将用于绘制 Didonet Thomaz 的概念和参考资料,不是将最终作品作为独立的东西来解读,而是作为超越博物馆化对象本身的研究过程的一部分。
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ANÁLISE DA CRIAÇÃO CINEMATOGRÁFICA: DE PAULO FREIRE A ADRIANA FRESQUET 分析电影创作:从保罗-弗莱雷到阿德里安娜-弗雷斯凯
Pub Date : 2024-02-01 DOI: 10.33871/21750769.2021.13.2.4094
Odair Rodrigues dos Santos Junior
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O CU-ESPORPIÃO DE BRUNA KURY COMO ARTIVISMO DESCULONIZATÓRIO CUIR 布鲁娜-库里的 "Cu-esporpião "作为一种 "Cuir exculpatory "艺术活动
Pub Date : 2024-02-01 DOI: 10.33871/21750769.2021.13.3.4444
Daniel dos Santos Colin
O presente texto configura-se como uma reflexão revisitada de um subcapí­tulo exclusivo da minha tese de Doutorado em Teatro (PPGT-UDESC), intitulada ""˜O sul do corpo é o nosso norte': práticas deCUloniais em corpos de artistas brasileir*s" (2019). O artigo reporta-se à análise crí­tica-decolonial de duas performances da faca produzidas e executadas pela artista brasileira Bruna Kury respectivamente na Cidade do México (México) e no Rio de Janeiro (RJ-Brasil) em 2017. Como uma performer travesti, negra e marginalizada, Bruna se propõe a desestabilizar a cisheteronormatividade por meio de tais realizações cênicas disruptivas e provocadoras, tratadas aqui como exemplos de um possí­vel "artivismo desCUlonizatório CUir" , uma categoria artí­stica fluida e sem pretensões classificatórias. Ademais, o artigo expõe alguns dos meios pelos quais o neologismo CUir se apresenta como uma perspectiva polí­tica situada geohistoricamente na América Latina em detrimento das assimilações acadêmicas e higienistas da teoria queer estadunidense em nosso território, e ainda se refere às práticas teóricas e empí­ricas desenvolvidas por sujeitos sudakos das dissidências sexuais e de gênero.
这篇文章是对我的戏剧博士论文(PPGT-UDESC)中一个专有分章的重新思考,题为"'身体的南方是我们的北方':巴西艺术家身体中的去殖民主义实践"(2019)。文章报告了对巴西艺术家布鲁娜-库里(Bruna Kury)2017年分别在墨西哥城(Mexico City)和里约热内卢(Rio de Janeiro)制作和表演的两场刀表演的批判性-去殖民主义分析。作为一名易装癖者、黑人和边缘化表演者,布鲁娜通过这些具有破坏性和挑衅性的表演来颠覆顺式异性恋规范,在此被视为可能的 "CUir de-CUlonising artivism "的范例,这是一个没有分类幌子的流动艺术类别。此外,文章还揭示了 CUir 这一新词作为拉丁美洲地理历史上的政治视角的一些表现方式,这不利于美国同性恋理论在我国的学术和卫生同化,文章还提到了苏达科斯的性和性别异议主体所发展的理论和经验实践。
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FLOREIO NA CAPOEIRA: ENCANTAMENTO E DESENCANTAMENTO 卡波耶拉中的弗洛里奥:陶醉与迷失
Pub Date : 2024-02-01 DOI: 10.33871/21750769.2021.13.3.4442
Lívia de Paula Machado Pasqua
Um dos maiores desafios para bailarinos-pesquisadores-intérpretes, ou estudiosos-jogadores, no caso especí­fico da Capoeira, é a tradução de suas pesquisas sobre saberes corporais para o formato de um texto acadêmico. Tratar sobre o floreio da Capoeira está para além do gesto acrobático visí­vel, implica em compreender a complexidade desse objeto de estudo, as trajetórias desse saber corporal bem como o seu lado sensí­vel e intangí­vel. Assim, este ensaio tem como objetivo demonstrar como pude jogar-dançar-lutar com a minha tese de doutorado intitulada "Capoeira e diáspora africana: uma interpretação sobre os floreios" e como floreei com a minha pesquisa capoeiristicamente. A partir de mensagens-texto escritos por uma personagem fictí­cia, a rainha Nzinga, diluí­das na tese, foi possí­vel alimentar o lado sensí­vel desse objeto de estudo, por meio de encantamentos e desencantamentos ocorridos na trama, preparando a pessoa leitora para a compreensão do texto da pesquisa. Assim, mediante essa estratégia, foi possí­vel refletir sobre o contexto da diáspora africana, a migração forçada de pessoas escravizadas, as armas necessárias para combater a opressão, a luta e a resistência, a complexidade de diferentes estéticas ancestrais presentes na gestualidade da Capoeira e a beleza e encanto expresso pelo floreio, pelo florear e pelo floreado.
就卡波耶拉而言,舞蹈家-研究者-诠释者或学者-表演者面临的最大挑战之一是如何将他们对身体知识的研究转化为学术文本。处理卡波耶拉的 "floreio "超越了可见的杂技姿态,它意味着理解这一研究对象的复杂性、这一身体知识的轨迹及其敏感和无形的一面。本文旨在展示我是如何在题为 "卡波耶拉与非洲移民社群:对花式的诠释 "的博士论文中进行 "游戏-舞蹈-战斗 "的,以及我是如何从卡波耶拉的角度对我的研究进行花式诠释的。从论文中淡化的虚构人物 Nzinga 女王所写的文字信息中,可以通过情节中出现的着魔和失魔来哺育这一研究对象敏感的一面,为读者理解研究文本做好准备。通过这一策略,可以对非洲移民社群的背景、被奴役者的被迫迁徙、反抗压迫所需的武器、斗争和抵抗、卡波耶拉舞手势中不同祖先美学的复杂性以及花团锦簇、花团锦簇和花团锦簇所表达的美感和魅力进行反思。
{"title":"FLOREIO NA CAPOEIRA: ENCANTAMENTO E DESENCANTAMENTO","authors":"Lívia de Paula Machado Pasqua","doi":"10.33871/21750769.2021.13.3.4442","DOIUrl":"https://doi.org/10.33871/21750769.2021.13.3.4442","url":null,"abstract":"Um dos maiores desafios para bailarinos-pesquisadores-intérpretes, ou estudiosos-jogadores, no caso especí­fico da Capoeira, é a tradução de suas pesquisas sobre saberes corporais para o formato de um texto acadêmico. Tratar sobre o floreio da Capoeira está para além do gesto acrobático visí­vel, implica em compreender a complexidade desse objeto de estudo, as trajetórias desse saber corporal bem como o seu lado sensí­vel e intangí­vel. Assim, este ensaio tem como objetivo demonstrar como pude jogar-dançar-lutar com a minha tese de doutorado intitulada \"Capoeira e diáspora africana: uma interpretação sobre os floreios\" e como floreei com a minha pesquisa capoeiristicamente. A partir de mensagens-texto escritos por uma personagem fictí­cia, a rainha Nzinga, diluí­das na tese, foi possí­vel alimentar o lado sensí­vel desse objeto de estudo, por meio de encantamentos e desencantamentos ocorridos na trama, preparando a pessoa leitora para a compreensão do texto da pesquisa. Assim, mediante essa estratégia, foi possí­vel refletir sobre o contexto da diáspora africana, a migração forçada de pessoas escravizadas, as armas necessárias para combater a opressão, a luta e a resistência, a complexidade de diferentes estéticas ancestrais presentes na gestualidade da Capoeira e a beleza e encanto expresso pelo floreio, pelo florear e pelo floreado.","PeriodicalId":517035,"journal":{"name":"O Mosaico","volume":"25 14","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2024-02-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"139893682","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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O CINEMA PRODUZIDO NA ESCOLA COMO ARTE COLABORATIVA 作为合作艺术在学校制作的电影
Pub Date : 2024-02-01 DOI: 10.33871/21750769.2021.13.2.4091
Morgana Sousa Assunção
Este trabalho tem por objetivo analisar cinco curtas – Cerrado Brincado, Meu Nome é Lyceu, Elo, Esquadrão Cerrado e Memórias Secas – produzidos por estudantes no projeto de cinema e educação Se Liga no FICA, durante o XVIII Festival Internacional de Cinema e Ví­deo Ambiental (FICA), ocorrido na Cidade de Goiás - GO, entre os dias 16 e 21 de agosto de 2016. Nos interessa discutir o cinema produzido na escola como arte colaborativa, suas obras e o processo de criação coletiva entre os diferentes grupos sociais (festival de cinema, universidade e escola) a partir das questões que Claire Bishop levanta sobre a virada social na arte contemporânea e a virada ética na crí­tica da arte. Ainda como referencial teórico, trabalhamos com os conceitos de pedagogia da criação e análise de criação do Alain Bergala.
本文旨在分析五部短片--《Cerrado Brincado》、《Meu Nome é Lyceu》、《Elo》、《Esquadrão Cerrado》和《Memórias Secas》--由电影和教育项目 "Se Liga no FICA "的学生在 2016 年 8 月 16 日至 21 日在戈亚斯州举行的第 18 届国际环境电影和视频节(FICA)期间制作。基于克莱尔-毕晓普(Claire Bishop)就当代艺术的社会转向和艺术批评的伦理转向提出的问题,我们有兴趣讨论作为合作艺术在学校制作的电影、其作品以及不同社会群体(电影节、大学和学校)之间的集体创作过程。此外,我们还参考了阿兰-贝尔加拉(Alain Bergala)关于创作教学法和创作分析的概念。
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