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Vingtieme Siecle-Revue d Histoire最新文献

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Les mémoriaux du régime du Kampuchéa démocratique au Cambodge 柬埔寨民主柬埔寨政权的纪念碑
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/ving.137.0114
Adriana Maria Escobar Rodriguez
En 1979, le regime du Kampuchea democratique s’effondrait. Dans un contexte particulierement complexe, le nouveau regime, la Republique populaire du Kampuchea (RPK), mettait rapidement en place des dispositifs de memorialisation et de preservation des traces de la periode polpotiste. A Phnom Penh, le musee du genocide de Tuol Sleng etait amenage dans un ancien centre de securite khmer rouge, tandis que dans les provinces, les ossements des victimes etaient disposes dans des constructions a vocation politico-penale et memorielle. Apres les changements survenus dans les annees 1990 et malgre la deliquescence de l’entreprise memorielle instauree par la RPK, le musee de Tuol Sleng, ainsi que certains memoriaux et les ossements qu’ils abritent, se sont progressivement reaffirmes en tant que « biens » testimoniaux, constituant un patrimoine inedit au Cambodge. Fruit du travail de terrain et de la consultation de sources archivistiques et bibliographiques, cet article met ces lieux en lumiere : le contexte politique qui marqua leur genese, les volontes memorielles qu’ils ont cristallisees, le processus de patrimonialisation et les pratiques diverses dont ils font desormais l’objet.
1979年,民主的柬埔寨政权垮台。在一个特别复杂的背景下,新政权柬埔寨人民共和国(pkr)迅速建立了记忆和保存polpost时期痕迹的机制。在金边,Tuol Sleng种族灭绝博物馆被安置在一个前红色高棉安全中心,而在各省,受害者的遗体被安置在政治犯罪和纪念建筑中。1990年代以后发生的变化中的公司和malgre deliquescence memorielle instauree Tuol Sleng musee由RPK,以及一些memoriaux窝藏的骸骨,并逐渐受到reaffirmes作为财产«»的证词,柬埔寨inedit遗产构成。野外工作和协商结果的档案和文献,本文来源正在这些地方的光线:政治背景标志了其历史背景,volontes memorielles他们cristallisees patrimonialisation和各种做法的进程,他们的愤怒的对象。
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Le contentieux des anciens policiers nazis dans la RFA des années 1950: Une source pour l’histoire des criminels nazis 20世纪50年代西德前纳粹警察的诉讼:纳粹罪犯历史的来源
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/VING.139.0177
M. Vincent
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L’avènement du patrimoine ethnologique (1975-1984): domestiquer, disqualifier l’ethnographie associative 民族学遗产的出现(1975-1984):驯化,取消联想民族学的资格
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/VING.137.0062
François Gasnault
EnglishIn 1980, the creation of a government service and a scientific board devoted to ethnological heritage was the result of both the official implementation of an administrative report and the unofficial influence wielded by a close associate of Claude Levi-Strauss. Along with the support of the Endowment for Cultural Intervention and the Department of Studies of the Ministry of Culture, this service ultimately legitimized the contribution of militant ethnography, as practised by associations working to revive traditional forms of music and dance, with the Union Poitou-Charentes pour la culture populaire [Poitou-Charentes Association for Popular Culture] leading the charge. Nonetheless, as this service was largely incompatible with the desire to professionalize French ethnology, the co-construction of a heritage policy building off of this social movement quickly fizzled out. francaisLa creation en 1980 d’un conseil et d’une mission du patrimoine ethnologique resulte officiellement de la mise en œuvre du rapport d’un haut fonctionnaire et, dans la coulisse, de la strategie d’influence deployee par un proche collaborateur de Claude Levi-Strauss. Elle vient non moins legitimer, avec le soutien du Fonds d’intervention culturelle et du Service des etudes du ministere de la Culture, l’apport d’une ethnographie militante, portee par des associations impliquees dans la renaissance des musiques et danses traditionnelles, au premier chef l’Union Poitou-Charentes pour la culture populaire. Cependant, peu compatible avec le souci de professionnaliser l’ethnologie de la France, la co-construction d’une politique patrimoniale en prise sur le mouvement social tourne vite court
1980年,官方执行了一份行政报告,同时克洛德·列维-施特劳斯的一位亲密伙伴也施加了非官方的影响,于是成立了一个专门研究民族学遗产的政府部门和科学委员会。在文化干预基金会和文化部研究部的支持下,这项服务最终使激进民族志的贡献合法化,正如致力于复兴传统音乐和舞蹈形式的协会所做的那样,以普瓦图-夏朗德流行文化协会为首。然而,由于这项服务与法国民族学专业化的愿望在很大程度上是不相容的,因此,建立在这一社会运动基础上的遗产政策的共同构建很快就失败了。法国文化的创造在1980年,法国文化的创造在1980年,法国文化的创造在1980年,法国文化的创造在1980年,法国文化的创造在1980年,法国文化的创造在1980年,法国文化的创造在1980年,法国文化的创造在1980年,法国文化的创造在1980年,法国文化的创造在1980年,法国文化的创造在1980年,法国文化的创造在1980年,法国文化的创造在1980年,法国文化的创造在1980年,法国文化的创造在1980年,法国文化的创造。“法律上的不运动”,“文化干预和文化服务”,“民族志武装分子”,“传统舞蹈和音乐复兴协会”,“流行文化和文化遗产联盟”的首席厨师。法国民族学的专业社会,政治遗产的共同建构,社会运动的共同建构,社会主义的共同建构,社会主义的共同建构
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Aux origines de la Cour de sûreté de l’État: La conquête d’un pouvoir de punir par l’exécutif (1960-1963) 国家安全法院的起源:行政当局对惩罚权力的征服(1960-1963)
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/ving.140.0137
Victor Delaporte
francaisDe 1963 a 1981, la Republique francaise dispose d’un tribunal d’exception, la Cour de surete de l’Etat (CSE), pour juger des opposants politiques. La creation par l’Assemblee nationale de cette juridiction politique en janvier 1963 ne doit pas etre consideree comme un acte fondateur. L’apparente nouveaute de la CSE masque en realite un processus d’institutionnalisation de la justice d’exception entame dans les derniers mois de la guerre d’independance algerienne. La CSE resulte de la transformation d’une juridiction temporaire creee en 1961, le Tribunal militaire, en une juridiction permanente. EnglishFrom 1963 to 1981, the French Republic had a special court, the Cour de surete de l’Etat [or State Security Court], which tried individuals accused of political crimes. The establishment of this political jurisdiction by the National Assembly in January 1963 should not be considered its original act of creation, however. Though apparently new, the Cour de surete de l’Etat in fact merely represented the institutionalisation of the justice d’exception [“exceptional justice”, or cases of treason and other exceptions to the legal system] which had been instated during the last months of the Algerian War of Independence. The Court was in fact the descendent of a temporary court created in 1961, the Tribunal militaire [Military Tribunal], now transformed into a permanent court.
从1963年到1981年,法兰西共和国有一个特别法庭,即国家安全法庭(CSE)来审判政治对手。国民议会于1963年1月设立这一政治管辖权不应被视为一项建国法案。CSE表面上的新特征实际上掩盖了阿尔及利亚独立战争最后几个月开始的特别司法制度化进程。CSE是由1961年成立的临时法庭——军事法庭——转变为永久法庭的结果。从1963年到1981年,法国共和国设立了一个特别法庭,即国家安全法庭,对被控犯有政治罪行的个人进行审判。然而,国民议会于1963年1月确立的这一政治管辖权不应被视为其最初的《宪法法》。虽然表面上是新的,但国家保障法院实际上只是代表了在阿尔及利亚独立战争的最后一个月里提出的例外司法[“例外司法”,或叛国罪案件和法律制度的其他例外]的制度化。该法庭实际上是1961年成立的临时法庭——军事法庭的前身,现在已转变为永久性法庭。
{"title":"Aux origines de la Cour de sûreté de l’État: La conquête d’un pouvoir de punir par l’exécutif (1960-1963)","authors":"Victor Delaporte","doi":"10.3917/ving.140.0137","DOIUrl":"https://doi.org/10.3917/ving.140.0137","url":null,"abstract":"francaisDe 1963 a 1981, la Republique francaise dispose d’un tribunal d’exception, la Cour de surete de l’Etat (CSE), pour juger des opposants politiques. La creation par l’Assemblee nationale de cette juridiction politique en janvier 1963 ne doit pas etre consideree comme un acte fondateur. L’apparente nouveaute de la CSE masque en realite un processus d’institutionnalisation de la justice d’exception entame dans les derniers mois de la guerre d’independance algerienne. La CSE resulte de la transformation d’une juridiction temporaire creee en 1961, le Tribunal militaire, en une juridiction permanente. EnglishFrom 1963 to 1981, the French Republic had a special court, the Cour de surete de l’Etat [or State Security Court], which tried individuals accused of political crimes. The establishment of this political jurisdiction by the National Assembly in January 1963 should not be considered its original act of creation, however. Though apparently new, the Cour de surete de l’Etat in fact merely represented the institutionalisation of the justice d’exception [“exceptional justice”, or cases of treason and other exceptions to the legal system] which had been instated during the last months of the Algerian War of Independence. The Court was in fact the descendent of a temporary court created in 1961, the Tribunal militaire [Military Tribunal], now transformed into a permanent court.","PeriodicalId":51845,"journal":{"name":"Vingtieme Siecle-Revue d Histoire","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2018-01-01","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"81260040","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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« Le chant, lui, s’échappera... »: Pour une histoire des sources littéraires de l’histoire de la Shoah “这首歌将会消失……《大屠杀历史文学来源的历史》
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/VING.139.0045
J. Lyon-Caen
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L’impossible réforme de la Banque de France dans les années 1980: l’autonomie repoussée 上世纪80年代不可能的法国央行改革:推迟自治
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/VING.138.0079
B. Blancheton
EnglishThis article contextualises the various attempts at reforming the independence of the Banque de France in the 1980s. It analyses Anglo-Saxon theoretical debates regarding fiscal independence and their slow penetration in France, as well as the expansion of the Banque de France’s legal and operational autonomy under the Mauroy and Fabius governments. The failure of three successive reform projects reveals just how attached French political and administrative leaders were to fiscal and monetary controls, and illustrates their high degree of scepticism regarding the ability of the Banque’s independence to ensure price stability. francaisCet article met en perspective les projets de reformes de l’autonomie de la Banque de France dans les annees 1980. Il analyse les debats theoriques anglo-saxons autour de l’independance, la lenteur de leur penetration en France, l’evolution du degre d’autonomie juridique et operationnelle de la Banque de France sous les gouvernements Mauroy et Fabius. L’echec de trois projets de reforme revele l’attachement des responsables politiques et administratifs a la maitrise des leviers monetaires et budgetaires et un scepticisme sur la capacite de l’autonomie a mieux garantir la stabilite des prix.
本文以20世纪80年代法国央行(Banque de France)独立改革的各种尝试为背景。它分析了盎格鲁-撒克逊关于财政独立的理论辩论及其在法国的缓慢渗透,以及法兰西银行在莫罗伊和法比尤斯政府统治下的法律和业务自主权的扩大。连续三个改革项目的失败表明,法国政治和行政领导人是多么执着于财政和货币控制,并表明他们对欧洲央行确保价格稳定的独立性的能力持高度怀疑态度。1980年,法国中央银行的一篇文章对法国银行自治改革项目进行了展望。我将分析盎格鲁-撒克逊人独立的理论、法国渗透的理论、法兰西银行自治和运作的理论、莫罗伊和法比尤斯的政府理论。“改革项目”是指“负责任的政治家和行政人员的依附关系”、“监管机构的依附关系”、“货币和预算机构的依附关系”、“自主能力”、“政策的稳定关系”。
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Le patrimoine comme affaire de famille et expertise spirituelle en pays sioux à la fin du 20e siècle 在20世纪末的苏族国家,遗产作为家族事务和精神专长
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/VING.137.0137
T. Grillot
Que peut vouloir dire le patrimoine dans un territoire qui n’a jamais ete decolonise ? L’application de la loi de protection et de rapatriement des tombes amerindiennes (ou NAGPRA, 1990) a la reserve indienne de Standing Rock aux Etats-Unis revele comment les memes acteurs peuvent tour a tour renforcer une vision classique du patrimoine comme ensemble d’objets ou meme de pratiques a preserver, et attaquer cette notion en denoncant le caractere colonial des institutions qui la portent. Loin d’un simple transfert entre Etats souverains, le rapatriement fragmente la notion meme de patrimoine en permettant l’accomplissement de rituels dont les organisateurs, des specialistes en spiritualite reconnus par la loi, brouillent la distinction entre vivants et morts, mais aussi entre specialistes et non-specialistes. Il met egalement en evidence le role des liens familiaux dans les usages locaux, politiques et sociaux, du patrimoine.
在一个从未非殖民化的领土上,遗产意味着什么?实施法律保护的难民遣返和陵园amerindiennes NAGPRA, 1990) a(或印度央行(reserve Standing Rock在美国所规定的同样的演员如何轮流a加强经典作为遗产眼光或同一个对象集的实际保护,并解决了这一概念,denoncant脾气的殖民体制的穿着。遣返远不是简单地在主权国家之间转移,而是通过允许举行仪式来破坏遗产的概念,这些仪式的组织者是法律认可的精神专家,模糊了生者和死者之间的区别,也模糊了专家和非专家之间的区别。它还强调了家庭关系在当地政治和社会遗产实践中的作用。
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Le spectre de la crise financière française de 1983. Influences et solidarités européennes 1983年法国金融危机的幽灵。欧洲的影响和团结
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/VING.138.0093
L. Warlouzet
Cet article revisite le « tournant de la rigueur » de mars 1983 grâce a de nouvelles archives ouest-europeennes issues des gouvernements britanniques et allemands, de la Bundesbank, et de la Confederation europeenne des syndicats. Il montre qu’un tournant veritable eut lieu en mars 1983 du fait du risque de crise financiere, avec une possible intervention du Fonds monetaire international. La resolution de la crise a ete essentiellement franco-allemande. Elle a permis une convergence des politiques economiques qui traduit moins un tournant neoliberal, que l’adoption de politiques de libre-marche percues comme mieux adaptees au defi de la mondialisation, sans etre incompatibles avec des politiques sociales.
这篇文章回顾了1983年3月的“紧缩转变”,这要归功于来自英国和德国政府、德国央行和欧洲工会联盟的西欧新档案。它表明,由于国际货币基金组织(imf)可能介入,金融危机的风险,1983年3月出现了真正的转折点。这场危机基本上是法德两国解决的。它使经济政策趋同成为可能,这与其说反映了新自由主义的转变,不如说是采用自由市场政策,这些政策被认为更适合全球化的挑战,而不与社会政策相抵触。
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Les écrits intimes des responsables nazis: Une réflexion sur les sources 纳粹官员的私人著作:对来源的反思
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/ving.139.0129
Nicolas Patin
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Passages de témoins 目击者的证词
Q2 Arts and Humanities Pub Date : 2018-01-01 DOI: 10.3917/VING.139.0002
Claire Zalc
Ce texte revient sur les effets produits par la disparition des temoins sur l’historiographie de la Shoah. Il interroge la specificite du « tournant testimonial » en le situant au carrefour de plusieurs temporalites, politiques, archivistiques, historiographiques et biographiques. Au cours de ce passage de temoins a une nouvelle generation de chercheurs et de chercheuses, la relation aux sources est modifiee. Elle evolue vers une routinisation des pratiques sur des terrains longtemps definis par leur exceptionnalite. Des lors, peut-on envisager que ces differents mouvements se conjuguent pour œuvrer au decloisonnement de l’histoire de la Shoah ?
本文回顾了目击者的消失对大屠杀史学的影响。它质疑“见证转变”的特殊性,将其置于几个时间、政治、档案、史学和传记的十字路口。在向新一代研究人员传递证据的过程中,与来源的关系发生了变化。它正在发展成为长期以来由其特殊性定义的领域的惯例。那么,这些不同的运动是否可以结合在一起,努力打破浩劫的历史?
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Vingtieme Siecle-Revue d Histoire
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