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A organização das campanhas eleitorais nos municípios: o caso de Guarulhos em 2016 市政选举活动的组织:以2016年瓜鲁霍斯为例
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/15174522-107406
Mércia Alves
Resumo O artigo tem como objetivo discutir a organização das campanhas eleitorais nos municípios, da seleção de candidatos à definição das estratégias de comunicação. A pesquisa caminhou a partir das perguntas: o processo de profissionalização, descrito pela literatura internacional e no Brasil, alcançou as campanhas majoritárias nos municípios? Em caso positivo, como e quais são as características desse processo nas campanhas eleitorais locais? Como se dá a expansão da estrutura física dos partidos e do número de pessoas envolvidas para a realização de atividades remuneradas e voluntárias durante o período eleitoral? Como são alocados e distribuídos os recursos financeiros dos partidos no gerenciamento das campanhas? Para responder a essas questões, foram selecionadas as campanhas de 2016, de PSB e Democratas, em Guarulhos, cidade onde os partidos não têm acesso ao HGPE no rádio e na televisão. Examinamos a dinâmica financeira das campanhas, e realizamos entrevistas com líderes dos partidos. Os principais resultados apontam que a profissionalização está sendo incorporada de forma desigual e em diferentes graus, a depender dos recursos disponíveis, das estratégias e perfil de candidatos.
本文旨在讨论市政选举活动的组织,从候选人的选择到传播策略的定义。研究从以下问题开始:国际文献和巴西文献所描述的专业化过程是否达到了城市的大多数运动?如果是,在地方竞选活动中,这一过程的特点是什么?在选举期间,政党的物质结构和参与有偿和志愿活动的人数是如何扩大的?政党在竞选管理中的财政资源是如何分配和分配的?为了回答这些问题,我们选择了2016年在瓜鲁霍斯的PSB和民主党竞选活动,那里的政党无法通过广播和电视接触到HGPE。我们研究了竞选活动的财务动态,并采访了政党领导人。主要结果表明,专业化在不同程度上被不平等地纳入,这取决于可用的资源、策略和候选人的概况。
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Entre substâncias e relações: formação e modernização do Brasil em Raízes e Sobrados (1936) 物质与关系之间:《根与索布拉多斯》中巴西的形成与现代化(1936)
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/15174522-112158
Sergio B. F. Tavolaro
Resumo Interessado no potencial heurístico das edições inaugurais de Raízes do Brasil e de Sobrados e Mucambos (1936), bem como em suas eventuais interlocuções com agendas de reflexão contemporâneas, o presente artigo almeja inquirir a respeito de suas afinidades em torno de uma questão em particular. Refiro-me a certas ambivalências e tensões interpretativas latentes nos ensaios, alimentadas pela coexistência de duas visadas que fazem pender as atenções de Sérgio Buarque de Holanda e de Gilberto Freyre em direções aparentemente inconciliáveis: de um lado, um viés internalista e substancialista da formação e modernização do país e, de outro, uma perspectiva transacional desses processos. Na parte final do artigo, à luz dos insights oferecidos pelo debate sociológico relacional, teço considerações acerca das contribuições das obras para uma abordagem da vida social brasileira sensível à miríade de conexões socio-históricas implicadas em sua formação e adesão aos padrões de sociabilidade modernos.◊
摘要本文对raizes do Brasil和Sobrados e Mucambos(1936)的第一版的启发式潜力感兴趣,以及他们与当代反思议程的最终对话,旨在探讨他们围绕一个特定问题的亲和力。我指的是某些潜在的矛盾和张力转化试验,由于共存的两个目标,权衡着塞尔吉奥发起的荷兰和弗雷尔显然存在不可调和的矛盾:一方面,一个方向偏差internalista substancialista培训和现代化的国家,从另一个角度的事务流程。在文章的最后一部分,根据关系社会学辩论所提供的见解,我编织了对这些作品对巴西社会生活的贡献的思考,这些作品对巴西社会生活的形成和对现代社交模式的坚持所涉及的无数社会历史联系敏感
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Traços de antinegritude em Cabo Verde 佛得角的反黑痕迹
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/15174522-120600
José Carlos dos Anjos, Eufémia Vicente Rocha
Resumo A reflexão proposta toma o caso de Cabo Verde para ilustrar a hipótese de que nem mesmo nas nações africanas pós-coloniais se desmantelou o racismo colonialista do quotidiano e, sobretudo, não se conseguiu demolir a antinegritude como afeto predominante na configuração do socius pós-colonial. O texto compreende três momentos analíticos, tomando como objetos: (i) comentários de internautas leitores de um importante jornal do país a respeito de um dos traços mais racializados do carnaval cabo-verdiano; (ii) reflexões de imigrantes a respeito da relação entre cabo-verdianos e os imigrantes africanos; (iii) a história de vida de um imigrante, para descortinar nela traços de antinegritude tramando as relações dos próprios imigrantes entre si.
摘要本文以佛得角为例,说明即使在后殖民时期的非洲国家,日常生活中的殖民主义种族主义也没有被消除,最重要的是,反黑人主义作为后殖民社会结构中的主要情感也没有被消除。本文包括三个分析时刻,以对象为对象:(i)国内一家重要报纸的互联网读者对佛得角狂欢节最种族化特征之一的评论;移民对佛得角人和非洲移民关系的思考;(三)一个移民的生活故事,揭示反黑人的痕迹,勾勒出移民之间的关系。
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Nazira Zeineddine: a jovem e os xeiques Nazira Zeineddine:年轻女子和酋长
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/18070337-125405pt
Miriam cooke
Resumo Por mais de quatro décadas os debates sobre o hijab se alastravam pelo mundo árabe muçulmano, opondo conservadores e reformistas em um contexto político conformado pelo colonialismo europeu. Em 1927, os xeiques sírios decretaram que as mulheres deveriam cobrir o rosto. As mulheres saíram às ruas e uma jovem drusa de dezenove anos, Nazira Zeineddine, pertencente à burguesia de Beirute, sentou-se à escrivaninha. Escreveu quatrocentas páginas sobre os prejuízos para a sociedade gerados pelo ato de cobrir o rosto das mulheres, citando as escrituras islâmicas e autoridades religiosas e seculares contemporâneas em quase todas as páginas. Poucos meses depois, ela publicaria Unveiling and Veiling. O livro, o primeiro escrito por uma mulher a tratar dos direitos das mulheres no Islã, foi um ataque aos xeiques que se atreveram a ordenar que as mulheres cobrissem seus rostos e que manipulavam as interpretações do Alcorão e dos hadiths com o único objetivo de assegurar poder aos homens. Neste ensaio, apresento uma síntese da hermenêutica de Nazira e minhas hipóteses sobre por que ela e seus escritos permaneceram praticamente desconhecidos até o final do século 20.◊
四十多年来,在欧洲殖民主义的政治背景下,关于头巾的争论在阿拉伯穆斯林世界蔓延,反对保守派和改革派。1927年,叙利亚酋长颁布法令,妇女必须遮住脸。妇女们走上街头,19岁的德鲁兹妇女Nazira Zeineddine坐在桌旁,她属于贝鲁特的资产阶级。她写了400页关于遮住女性脸对社会造成的损害的文章,几乎每一页都引用伊斯兰经文和当代宗教和世俗权威。几个月后,她出版了《揭开面纱》。写的书,一分之一的女性在妇女权利在伊斯兰教,这是一个攻击的酋长们谁敢命令女人覆盖你的脸和操纵的解读《古兰经》和穆罕默德言行录。唯一的目的就是确保权力给人。在这篇文章中,我提出了纳兹拉诠释学的综合,以及我对为什么她和她的著作直到20世纪末才鲜为人知的假设
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En femenino y plural: los inicios de la institucionalización de la sociología en Chile y Colombia 女性与多元:智利和哥伦比亚社会学制度化的开端
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/18070337-125408
Luis Donatello, Verónica Giordano
Resumen Este artículo propone abordar el proceso de institucionalización de la sociología en América Latina en los años sesenta desde una perspectiva de género. Se afirma la existencia de una sociología histórica de y para América Latina y en este marco se analiza las trayectorias de dos mujeres: María Cristina Salazar (Colombia) y Betty Cabezas de González (Chile). A partir del recurso a la reconstrucción de trayectorias y redes, se propone poner de relieve el entramado entre mundo católico y sociología en el proceso de institucionalización de la sociología latinoamericana en los años sesenta y la visibilización de la agencia de las mujeres académicas en ese proceso. El artículo está estructurado en dos partes. En la primera, se abordan algunos aspectos de la institucionalización de la sociología en América Latina y se afirma la vocación de sociología histórica de la sociología latinoamericana. En la segunda, se abordan hechos y experiencias de la biografía de las dos mujeres antes mencionadas en el proceso en cuestión. En las conclusiones, se recuperan las líneas argumentativas más fuertes del texto mostrando la relevancia del vínculo entre religión y sociología y la agencia de las mujeres en el proceso de institucionalización del campo.
最后,我们分析了在西班牙和拉丁美洲进行的研究的结果。本文分析了拉丁美洲的历史社会学,并在此背景下分析了两位女性的轨迹:maria Cristina Salazar(哥伦比亚)和Betty Cabezas de gonzalez(智利)。从轨迹重建和网络资源,拟突出肌体全世界天主教徒和社会学之间制度化进程1960年代拉丁美洲社会学学术机构和非政府组织的妇女在这一进程。本文由两部分组成。本文通过对拉丁美洲社会学制度化的研究,探讨了拉丁美洲社会学的历史使命。在第一篇文章中,我们讨论了在这个过程中提到的两位女性的传记中的事实和经验。在这篇文章中,我们分析了宗教和社会学之间的关系,以及妇女在该领域制度化过程中的作用。
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Mulheres na Teoria Social: presente e passado para uma sociologia plural 社会理论中的女性:多元社会学的现在和过去
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/18070337-129026
Verônica Toste Daflon, Mariana Miggiolaro Chaguri
Resumo Este texto introduz o dossiê “Mulheres na Teoria Social”, que convida a um olhar renovado sobre a própria teoria sociológica, suas categorias e conceitos e sugere um movimento teórico permanente, que interpele as descobertas, inovações teórico-metodológicas e reflexões que diferentes mulheres intelectuais produziram – e produzem – sobre o mundo social. Ao propor a discussão sobre as mulheres na teoria social, acreditamos que obras do passado podem trazer para a órbita da sociologia clássica temas e perspectivas para os quais o cânone da sociologia é, de modo geral, menos sensível. Longe de promover essencialismos ou estereótipos sobre o que seria – ou mesmo se existiria – uma escrita feminina, sugerimos o esforço de fazer emergir um novo mapa da teoria sociológica, apontando para a multiplicidade de temas, problemas e objetos que a compõem.
总结本文介绍了妇女在社会理论“文件夹”,呼吁重新审视自己的社会学理论,它们的类别和概念理论提出了一个移动站,认为问题的理论,创新突破-metodológicas和思想不同的知识女性产生—生产—关于社会世界。在提出社会理论中对女性的讨论时,我们认为过去的作品可以将社会学经典的主题和视角带入古典社会学的轨道,而社会学的经典通常不那么敏感。我们建议努力为社会学理论绘制一幅新的地图,指出构成它的主题、问题和对象的多样性,而不是提倡本质主义或对女性写作的刻板印象。
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A (urgente) reinvenção dos cânones 正典的(紧急)再造
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/18070337-129199
Alex Niche Teixeira, Enio Passiani
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Tornar-se Beauvoir: para além dos argumentos ad feminam 成为波伏娃:超越女性的争论
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/15174522-109333
Gabriel Peters
Resumo Nessa inteligente biografia, a filósofa inglesa Kate Kirkpatrick rastreia, em perspectiva histórica, a trajetória existencial pela qual Beauvoir “tornou-se” Beauvoir. O livro acompanha como a pensadora francesa fez de sua própria personalidade-no-mundo um projeto deliberado, o qual teve de enfrentar uma série de resistências “ad feminam” oriundas de seu cenário sociocultural. Com base na leitura atenta dos diários que Beauvoir manteve durante seus tempos de estudante, publicados somente em 2008, Kirkpatrick lança nova luz sobre a evolução intelectual da pensadora francesa. Quando passa da sua juventude à sua maturidade e velhice, a biografia nunca perde de vista o complexo engajamento de Beauvoir com suas circunstâncias socio-históricas. Tal combinação de análise biográfica com um exercício em história cultural se mostra especialmente fecunda no trato da conturbada recepção de O segundo sexo e das respostas criativas da autora a essa recepção. Ademais, o livro de Kirkpatrick explora a densidade filosófica, literária e ético-política da obra beauvoiriana, densidade frequentemente deixada de lado por outras biografias em favor de uma concentração sobre a vida afetiva da filósofa. O respeito à complexidade e às nuances do pensamento de Beauvoir evidencia, finalmente, o erro de uma lógica reputacional sexista que, tomando seu trabalho como parasitário e derivativo em relação àquele de Jean-Paul Sartre, insiste em negar sua originalidade e independência intelectual.
在这本聪明的传记中,英国哲学家凯特·科克帕特里克从历史的角度追溯了波伏娃“成为”波伏娃的生存轨迹。这本书讲述了这位法国思想家如何将自己在世界上的个性打造成一个深思熟虑的项目,而这个项目不得不面对一系列因其社会文化背景而产生的“女性主义”阻力。通过仔细阅读波伏娃学生时代的日记(2008年才出版),柯克帕特里克对这位法国思想家的思想演变有了新的认识。当波伏娃从年轻到成熟和年老时,传记从未忽视他与社会历史环境的复杂接触。这种传记分析与文化史研究的结合,在处理《第二性》的受欢迎问题以及作者对这种受欢迎的创造性回应方面尤其富有成效。此外,柯克帕特里克的书探讨了波伏娃作品的哲学、文学和伦理政治密度,这种密度通常被其他传记所忽略,有利于集中关注哲学家的情感生活。对波伏娃思想复杂性和细微差别的尊重最终表明了性别歧视声誉逻辑的错误,这种逻辑将波伏娃的作品视为与让-保罗·萨特的作品相关的寄生和衍生作品,坚持否认他的独创性和智识独立性。
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Memória, narrativa e subjetividade étnica: a etnicidade europeia nos Estados Unidos 记忆、叙事与民族主体性——美国的欧洲民族
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/15174522-113418
Lucas Voigt
Resumo Este texto resenha a obra “Ethnic subjectivity in intergenerational memory narratives: politics of the untold”, de Mónika Fodor (2020). Ao longo de seis capítulos, a obra apresenta uma análise de narrativas de memória intergeracional e seu papel para a construção da subjetividade étnica. O trabalho de Fodor adquire originalidade e relevância pela ênfase no aspecto subjetivo e na dimensão de “investimento” da etnicidade, compreendida como capital simbólico. A análise executada pela autora, circunscrita à etnicidade de origem europeia no contexto dos Estados Unidos, apresenta profícuos indicativos metodológicos e potencial heurístico, podendo contribuir para a análise dos fenômenos da etnicidade e da memória em distintos contextos históricos e empíricos marcados pela experiência migratória.
本文回顾了Mónika Fodor(2020)的作品《代际记忆叙事中的种族主体性:不为人知的政治》。全文共分六章,分析代际记忆叙事及其在民族主体性建构中的作用。福多尔的作品通过强调种族的主观方面和“投资”维度,即象征资本,获得了独创性和相关性。作者进行的分析仅限于美国背景下的欧洲血统种族,提出了富有成效的方法指标和启发潜力,并可能有助于分析以移民经历为标志的不同历史和经验背景下的种族和记忆现象。
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Por uma sociologia polifônica: introduzindo vozes femininas no cânone sociológico 复调的社会学:引入社会学的经典女性声音
Q3 Social Sciences Pub Date : 2022-01-01 DOI: 10.1590/18070337-125407-pt
Cynthia Lins Hamlin, R. Weiss, Simone Magalhães Brito
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