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Revista Filosofica de Coimbra最新文献

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Morris, David. Merleau­‑Ponty’s Developmental Ontology. Evanston, Illinois, Northwestern University Press, 2018. (Studies in Phenomenology and Existential Philosophy), 312 pp. ISBN: 978-081-01-3792-9 莫里斯,大卫。梅洛-庞蒂的发展本体论。埃文斯顿,伊利诺伊州,西北大学出版社,2018年。(《现象学与存在哲学研究》,312页,ISBN: 978-081-01-3792-9)
Pub Date : 2019-10-06 DOI: 10.14195/0872-0851_56_8
Antonio Balbino Marçal Lima
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Willard Van Omar Quine e a naturalização da epistemologia: aproximações com o legado de Dewey 威拉德·范·奥马尔·奎因与认识论的自然化——杜威遗产研究
Pub Date : 2019-10-06 DOI: 10.14195/0872-0851_56_2
Edna Magalhães Do Nascimento
Este estudo resulta de uma investigação sobre as aproximações teóricas entre o pensamento de Willard Van Omar Quine (1908-‑2000) e o pragmatismo filosófico de John Dewey (1859-‑1952). O enfoque desta abordagem é a concepção naturalista e realista de conhecimento desenvolvida por estes dois teóricos. Busca-‑se compreender as conexões conceituais presentes na epistemologia de ambos, sobretudo, as referências de Quine a um empirismo radical e sem dogmas. O critério de análise comparatória será as seguintes teses: a ruptura com a filosofia apriorística, o naturalismo realista, a crítica aos dogmas do empirismo, a defesa do holismo como alternativa à visão tradicional do conhecimento.
摘要本研究是对威拉德·范·奥马尔·奎因(1908- 2000)的思想与约翰·杜威(1859- 1952)的哲学实用主义的理论方法进行研究的结果。这种方法的重点是这两位理论家提出的自然主义和现实主义的知识概念。它试图理解存在于两者认识论中的概念联系,特别是奎因对激进经验主义的引用,而不是教条。比较分析的标准将是:与先验哲学的决裂,现实主义自然主义,对经验主义教条的批判,捍卫整体主义作为传统知识观的替代。
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Roger Scruton, Music as an Art. London: Bloomsbury, 2018, 263 pp. ISBN: 978­‑1­‑4729­‑5571­‑5 罗杰·斯克鲁顿《音乐作为一门艺术》伦敦:Bloomsbury出版社,2018年,263页。ISBN: 978 - 1 - 4729 - 5571 - 5
Pub Date : 2019-10-06 DOI: 10.14195/0872-0851_56_11
M. Neves
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Uriel da Costa (1582?­‑1640), o itinerário intelectual de um marrano Português (Porto­‑Hamburgo­‑Amsterdão) 乌列·达·科斯塔(1582? - 1640),葡萄牙马拉诺人的知识旅程(波尔图-汉堡-阿姆斯特丹)
Pub Date : 2019-10-06 DOI: 10.14195/0872-0851_56_3
Emanuele Landi
Cada vez que se descobre um livro que se julgava perdido, dever-‑se-‑ia abrir automaticamente um novo capítulo da história do seu autor. Isto, inexplicavelmente, parece que não aconteceu com Uriel da Costa. A descoberta do Exame das tradiçoẽs phariseas (1990) tinha que reabrir o caso Costa contribuindo tanto para a revisão da sua biografia, quanto para o questionamento do seu corpus. A partir do século XVII, a memória de Uriel da Costa foi perspetivada e celebrada exclusivamente pela sua autobiografia, Exemplar humanae vitae, publicada quarenta anos depois da sua morte (1687). Mas já no início do século XX, e sobretudo depois da descoberta do Exame, começaram a aparecer fortes dúvidas sobre a autenticidade desta autobiografia tão apreciada. No entanto, Uriel da Costa foi um filósofo marrano português e, portanto, justifica-‑se a pergunta: quem eram os marranos? Porque foram tão importantes para a Coroa portuguesa e a Inquisição? O que levou Uriel da Costa e a sua família a abandonar Portugal? Para responder a estas perguntas, e satisfazendo o desideratum anunciado no início, iremos questionar a categoria historiográfica de ‘marrano’ dialogando com duas importantes interpretações, a de Israel Salvator Révah e a de António José Saraiva, esperando, assim, contribuir também para a História da Filosofia em Portugal.
每当人们发现一本被认为遗失的书时,作者的故事就会自动翻开新的一章。令人费解的是,这似乎并没有发生在乌列·达·科斯塔身上。发现考试的tradiçoẽphariseas(1990)海岸贡献这么多,因此必须重新修订的传记,质疑他的文集。从17世纪开始,乌列·达·科斯塔的记忆仅仅是通过他的自传《人的生命》来看待和庆祝的,这本自传在他死后40年(1687年)出版。但早在20世纪初,特别是在考试被发现之后,人们就开始强烈怀疑这本备受赞赏的自传的真实性。然而,乌列·达·科斯塔是一位葡萄牙马拉诺哲学家,因此他提出了一个问题:马拉诺人是谁?为什么它们对葡萄牙王室和宗教裁判所如此重要?是什么让乌列·达·科斯塔和他的家人离开葡萄牙?为了回答这些问题,并满足一开始宣布的愿望,我们将通过两种重要的解释,Israel Salvator revah和antonio jose Saraiva,对“marrano”的史学范畴提出质疑,希望也能对葡萄牙的哲学史做出贡献。
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O tratamento da melancolia em Ficino 在菲契诺治疗忧郁
Pub Date : 2019-10-06 DOI: 10.14195/0872-0851_56_1
Cláudio Alexandre S. Carvalho
A partir da leitura dos escritos de Ficino dedicados à melancolia, a presente investigação considera o modo como, combinando elementos de diversas fontes, o filósofo florentino contribuiu decisivamente para compreensão dessa condição e para a constituição de um medium terapêutico diferenciado. O enquadramento do De Vita Libri Tres na longa sucessão de teorias (e práticas) médico-‑filosóficas relativas à constituição melancólica revela a sua participação na dimensão incremental de uma densa semântica, mas também, de modo decisivo, a ausência de uma evolução unívoca das ideias de melancolia. Assim o demonstra a recuperação de uma vertente favorável do temperamento melancólico, combinando Ficino a ortodoxia médica relativa ao equilíbrio humoral com a possibilidade, enunciada no Problema XXX, de uma forma superior de equilíbrio. O eclodir da genialidade contemplativa, tida como característica central dos maiores feitos humanos, em particular no domínio dos estudos académicos, tem lugar na forma de êxtase, adaptando Ficino traços da mania [furor] platónica. O papel de Ficino na evolução das conceções de melancolia é também evidenciado na sua exploração das suas formas amorosa e religiosa, indicando uma sensibilidade às condições sociais da individuação, mas também a tentativa de compreender e mitigar as tribulações existenciais associadas ao seu próprio temperamento. Já no que se refere ao manancial terapêutico proposto pelo filósofo florentino, o aspeto mais inovador reside na sua mobilização da astrologia e da magia, pro- curando demonstrar que as mesmas são um recurso natural baseado num conceito de simpatia entre os elementos da hierarquia cósmica e, como tal, distintas da necromancia e da demonologia.
通过阅读菲契诺关于忧郁的著作,本研究考虑了这位佛罗伦萨哲学家如何结合不同来源的元素,对理解这种情况和建立一种差异化的治疗媒介做出决定性的贡献。《De Vita Libri Tres》在一长串与忧郁构成有关的医学哲学理论(和实践)的框架中,揭示了它在密集语义的增量维度中的参与,但也以一种决定性的方式,缺乏忧郁思想的单一进化。这证明了忧郁气质的有利方面的恢复,将菲契诺关于体液平衡的医学正统与第XXX问题中提出的一种更高形式的平衡的可能性结合起来。沉思天才的爆发,被认为是人类最伟大成就的中心特征,特别是在学术研究领域,以狂喜的形式发生,适应了柏拉图式的狂躁特征。菲契诺在忧郁概念演变中的作用也体现在他对爱情和宗教形式的探索中,表明了对个性化的社会条件的敏感性,但也试图理解和减轻与自己气质相关的存在苦难。治疗我的财富哲学家弗洛伦蒂诺,提出更创新的方面在于它的占星及魔法,治疗证明同样的问题是一个自然资源要素之间的基于同情的概念层次结构的宇宙,因此不同的死灵,恶魔。
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Como teria lido, Aristóteles, os 'Exercícios Espirituais? A leitura de 'De Anima' II 7-12 por Francisco de Toledo, Francisco Suárez e Manuel Góis 亚里士多德会怎么读《精神练习》呢?阅读弗朗西斯科·德·托莱多、弗朗西斯科suarez和曼努埃尔gois的《动物》II 7-12
Pub Date : 2019-10-06 DOI: 10.14195/0872-0851_56_5
Mário Santiago De Carvalho
Como é que três eminentes Jesuítas comentadores de Aristóteles poderiam ler o método concebido por Inácio de Loyola nos Exercícios Espirituais, denominado “aplicação dos sentidos” externos? A resposta a esta hipotética questão, absolutamente inédita, será dada em três passos. Começando com a doutrina dos sentidos e tocando na passagem da ontologia para a semiótica, atender-‑se-‑á ao aparecimento do mundo – mediante uma segunda passagem, da psicologia para a cosmologia – em que o lugar do ser humano, entendido no espaço de uma antropologia criatural, nos conduz a uma nova perceção das relações entre imaginação (do mundo) e espiritualidade mundana, na aceção de “incarnada”.
三位著名的耶稣会评论家如何解读洛约拉的伊格那丢在精神练习中所设计的方法,即外在感官的应用?这个假设问题的答案,绝对是前所未有的,将分三个步骤给出。从感官主义,回荡在通道的本体论,符号学,接-‑‑如果出现的世界—在宇宙的另一个通道,心理学—人类的地方,明白了在一个人类学criatural,导致一个新的感觉与想象之间的关系()和世俗的灵性世界的意义的“化身”。
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O problema da Personalidade: Conferências de Henri Bergson na Universidade de Edimburgo (1914) 人格问题:亨利·柏格森在爱丁堡大学的演讲(1914)
Pub Date : 2019-10-06 DOI: 10.14195/0872-0851_56_7
Rodrigo Barros Gewehr
O Problema da Personalidade é o nome dado a uma série de conferências proferidas por Bergson no quadro das Gifford Lectures em 1914. Dessas conferências, conhecemos apenas os resumos, que foram publicados em inglês na coletânea de textos Mélanges, seguidos na mesma obra de uma tradução para o francês de Martine Robinet . Mais recentemente, essa tradução para o francês foi revista e acrescentada de um extenso aparato crítico, por ocasião da publicação dos Écrits philosophiques, último volume da edição crítica da obra de Bergson, publicada pelas Presses Universitaires de France. A presente tradução de O problema da personalidade toma como base o texto original em inglês, publicado nos Mélanges, enriquecendo-o com a tradução das notas de Élie During publicadas no mencionado aparato crítico dos Écrits philosophiques.
人格问题是柏格森在1914年吉福德演讲中提出的一系列演讲的名称。从这些会议中,我们只知道摘要,这些摘要以英文发表在melanges文本集上,随后玛蒂娜·罗宾内(Martine Robinet)将其翻译成法语。最近,在法国大学出版社出版的柏格森作品评论版的最后一卷《ecrits philosophiques》出版之际,对法语译本进行了修订,并添加了大量的批评工具。《人格问题》的翻译是在melanges上发表的英文原文的基础上进行的,并在上述ecrits philosophies的批评工具上翻译了elie During的注释。
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“A doutrina da ciência nos seus contornos gerais. Exposto por J. G. Fichte”. Tradução e comentário “科学的一般原则。由j·g·费希特执导。翻译和评论
Pub Date : 2019-03-07 DOI: 10.14195/0872-0851_55_7
Federico Ferraguto
O texto consiste na primeira tradução em português da lição final do curso sobre a doutrina da ciência (Wissenschaftslehre) que J.G. Fichte ministra no semestre de inverno de 1810, na recém fundada Universidade de Berlim, e é o único texto dedicado à doutrina da ciência in specie que Fichte publica após a Fundação da doutrina da ciência, nas suas duas edições de 1794 e de 1802. O comentário anexo à tradução apresenta de modo sintético e argumentado os pontos mais significativos do texto fichteano: a concepção do saber na perspectiva da doutrina da ciência (§ 1); o contexto histórico em que o pensamento do Fichte tardio se coloca (§ 2); a relação entre esquema, capacidade e lei, conceitos básicos para entender o percurso argumentativo das exposições da doutrina da ciência a partir de 1810 e as implicações teoréticas (§ 4) e praticas (§ 5) da perspectiva assumida nestas exposições. A dedução completa das determinações prático‑ teoréticas do saber no espaço aberto pela doutrina da ciência permite, por fim, uma reflexão sobre a transformação do saber em sabedoria, autentico objetivo da Wissenschaftslehre fichteana.
该文本由J.G.费希特于1810年冬季学期在新成立的柏林大学教授的科学原理课程(Wissenschaftslehre)的最后一节课的第一个葡萄牙语译本组成,也是费希特在1794年和1802年两版《科学原理基础》之后出版的唯一一本专门介绍科学原理的文本。译文所附的评注以总结和论证的方式呈现了费希特文本中最重要的观点:从科学学说的角度来看的知识概念(§1);已故费希特思想所处的历史背景(§2);方案、能力和法律之间的关系,理解1810年以来科学学说论述的论证过程的基本概念,以及这些论述中假设的观点的理论含义(§4)和实践(§5)。科学学说对开放空间中知识的实践-理论决定的完全演绎,最终允许对知识转化为智慧的反思,这是费希特亚纳·维森查夫茨勒的真实目标。
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Frédéric Gros. Désobeir. Paris: Albin Michel/Flammarion, 2017, 265 pp. ISBN: 978‑ 2226395283 弗雷德里克·格罗斯。去服从。巴黎:阿尔宾·米歇尔/弗拉马里昂,2017年,265页。ISBN:978-2226395283
Pub Date : 2019-03-07 DOI: 10.14195/0872-0851_55_12
Rodrigo Barros Gewehr
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Ricardo Petracca, Música e Alteridade: uma abordagem bakhtiniana. Curitiba: Appris, 2018, 166pp. ISBN: 978‑ 85‑ 473‑ 1825‑ 3 里卡多·佩特拉卡,音乐与他者:巴赫金的方法。库里蒂巴:学习,2018,166页。ISBN: 978 - 85 - 473 - 1825 - 3
Pub Date : 2019-03-07 DOI: 10.14195/0872-0851_55_11
Margarida Alexandra Teixeira Neves
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期刊
Revista Filosofica de Coimbra
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