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Percepciones de identificación cultural y discriminación en población migrante 移民人口对文化认同和歧视的看法
Pub Date : 2023-06-15 DOI: 10.54118/controver.vi220.1288
Karen Liset Atis Ortega, Nicolás Esteban Lara Rodríguez
La reciente migración desde Venezuela hacia Colombia es un fenómeno sin precedentes en la historia de América Latina y hasta el momento es poco lo que se ha investigado sobre las apreciaciones personales y los sentimientos de los migrantes en este país de acogida. En el presente documento analizamos los determinantes que inciden en la percepción de discriminación e identificación cultural por parte de la población migrante venezolana en Colombia. Para ello utilizamos un modelo no lineal ordenado y datos de la Encuesta Pulso de la Migración (epm) realizada por el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (Dane). Encontramos que factores como estar inscrito en un registro para migrantes, tener pasaporte, estar trabajando, la edad y el tamaño del hogar son altamente significativos a la hora de analizar las percepciones. Estos resultados son relevantes para la implementación de políticas públicas que busquen mejorar la calidad de vida de la creciente población venezolana en Colombia.
最近从委内瑞拉向哥伦比亚的移民是拉丁美洲历史上前所未有的现象,到目前为止,对该东道国移民的个人评估和感受的研究很少。在这篇文章中,我们分析了影响哥伦比亚委内瑞拉移民人口对歧视和文化认同的看法的决定因素。为此,我们使用了国家统计局(DANE)进行的移民脉冲调查(EPM)的有序非线性模型和数据。我们发现,在分析感知时,移民登记、持有护照、工作、年龄和家庭规模等因素非常重要。这些结果与执行旨在提高哥伦比亚日益增长的委内瑞拉人口生活质量的公共政策有关。
{"title":"Percepciones de identificación cultural y discriminación en población migrante","authors":"Karen Liset Atis Ortega, Nicolás Esteban Lara Rodríguez","doi":"10.54118/controver.vi220.1288","DOIUrl":"https://doi.org/10.54118/controver.vi220.1288","url":null,"abstract":"La reciente migración desde Venezuela hacia Colombia es un fenómeno sin precedentes en la historia de América Latina y hasta el momento es poco lo que se ha investigado sobre las apreciaciones personales y los sentimientos de los migrantes en este país de acogida. En el presente documento analizamos los determinantes que inciden en la percepción de discriminación e identificación cultural por parte de la población migrante venezolana en Colombia. Para ello utilizamos un modelo no lineal ordenado y datos de la Encuesta Pulso de la Migración (epm) realizada por el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (Dane). Encontramos que factores como estar inscrito en un registro para migrantes, tener pasaporte, estar trabajando, la edad y el tamaño del hogar son altamente significativos a la hora de analizar las percepciones. Estos resultados son relevantes para la implementación de políticas públicas que busquen mejorar la calidad de vida de la creciente población venezolana en Colombia.","PeriodicalId":53139,"journal":{"name":"Revista Controversia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44430636","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Órdenes sociales armados de las FARC-EP en la subprovincia del Sumapaz, entre los años 1990-2004 1990-2004年期间,哥伦比亚革命武装力量-人民军在苏玛帕斯省的武装社会秩序
Pub Date : 2023-06-15 DOI: 10.54118/controver.vi220.1291
Jorge Andrés Baquero Monroy
En este documento se analizan las características de los órdenes sociales armados que se desarrollaron en la subprovincia del Sumapaz entre los años 1990 y 2004, tiempo y espacio en donde diferentes estructuras de las extintas Farc-Ep tuvieron presencia e incidencia intensa en la sociedad y en el territorio. Las fuentes utilizadas en este análisis fueron los testimonios e historias de vida de algunas víctimas, y de responsables y testigos del conflicto armado en la subprovincia. Sus relatos fueron contrastados con fuentes primarias y de archivo de los diferentes municipios del territorio. La metodología con la cual se operativizó esta investigación fue la contrastación de los postulados teóricos de algunos académicos especializados en el análisis del Estado desde la sociología histórica versus las evidencias testimoniales que describen las formas como las Farc-Ep construyeron contraestados en el Sumapaz. En el texto se defiende la idea que en la subprovincia del Sumapaz, por los años 1990-2004,  se construyeron órdenes sociales armados por medio de un complejo proceso de adhesión social, dominio directo, resistencia y resiliencia de la sociedad civil, el cual no fue estático en el tiempo ni en el espacio. De este modo, la razón central para realizar esta investigación fue describir el proceso en el cual se construyen los contraestados en medio de la guerra.
本文分析命令武装社会的特点在裂谷的Sumapaz 1990年和2004年之间,在时间和空间的不同结构extintas ep有社会的存在和影响,在领土。在这一分析中使用的资料来源是一些受害者的证词和生活故事,以及该省武装冲突的责任人和目击者。他们的故事与该地区不同城市的第一手资料和档案资料进行了对比。这项研究的目的是分析哥伦比亚革命武装力量-人民军(Farc-Ep)在Sumapaz中构建反政府武装的方式,以及他们如何在Sumapaz中构建反政府武装。据主张案文Sumapaz裂谷,1990 - 2004年,建成年代命令武装社会通过社会复杂入世过程,掌握直接、耐力和韧性,即民间社会被停泊在时间或空间。因此,这项研究的中心原因是描述在战争中建立对抗国的过程。
{"title":"Órdenes sociales armados de las FARC-EP en la subprovincia del Sumapaz, entre los años 1990-2004","authors":"Jorge Andrés Baquero Monroy","doi":"10.54118/controver.vi220.1291","DOIUrl":"https://doi.org/10.54118/controver.vi220.1291","url":null,"abstract":"En este documento se analizan las características de los órdenes sociales armados que se desarrollaron en la subprovincia del Sumapaz entre los años 1990 y 2004, tiempo y espacio en donde diferentes estructuras de las extintas Farc-Ep tuvieron presencia e incidencia intensa en la sociedad y en el territorio. Las fuentes utilizadas en este análisis fueron los testimonios e historias de vida de algunas víctimas, y de responsables y testigos del conflicto armado en la subprovincia. Sus relatos fueron contrastados con fuentes primarias y de archivo de los diferentes municipios del territorio. La metodología con la cual se operativizó esta investigación fue la contrastación de los postulados teóricos de algunos académicos especializados en el análisis del Estado desde la sociología histórica versus las evidencias testimoniales que describen las formas como las Farc-Ep construyeron contraestados en el Sumapaz. \u0000En el texto se defiende la idea que en la subprovincia del Sumapaz, por los años 1990-2004,  se construyeron órdenes sociales armados por medio de un complejo proceso de adhesión social, dominio directo, resistencia y resiliencia de la sociedad civil, el cual no fue estático en el tiempo ni en el espacio. De este modo, la razón central para realizar esta investigación fue describir el proceso en el cual se construyen los contraestados en medio de la guerra.","PeriodicalId":53139,"journal":{"name":"Revista Controversia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-06-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45664433","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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Atención migrante en contextos de tránsito y permanencia 过境和居留背景下的移民护理
Pub Date : 2023-06-07 DOI: 10.54118/controver.vi220.1283
Kenia María Ramírez Meda, Adriana Teresa Moreno
Este trabajo se enfoca en analizar las acciones que despliegan las asociaciones de la sociedad civil y fundaciones sociales para atender la movilidad humana en la ciudad de Mexicali, Baja California, México y en Imperial Valley, California, por el lado de la frontera norte. La metodología que se siguió es de corte mixto: se realizó una investigación documental y el análisis de los indicadores que miden los parámetros mínimos en la atención a personas en contexto de migración. Los resultados indican que la pandemia por la Covid-19 ha acentuado la situación de vulnerabilidad y escasez de recursos tanto de las organizaciones como de los propios migrantes, y ha evidenciado que la atención migrante carece de estrategias gubernamentales en ambos lados de la frontera.
这项工作的重点是分析民间社会协会和社会基金会为解决墨西哥下加利福尼亚州墨西卡利市和加利福尼亚州帝国谷北部边境一侧的人类流动问题而采取的行动。所遵循的方法是混合的:进行了文献研究和分析,以衡量移民背景下护理人员的最低参数。结果表明,新冠疫情加剧了组织和移民本身的脆弱性和资源短缺,并表明边境两侧缺乏政府战略来照顾移民。
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Papillon, crisis carcelaria y movilización tras los muros en medio de la pandemia de covid-19 en el año 2020 2020年新冠疫情中的帕皮隆、监狱危机和墙后动员
Pub Date : 2022-10-18 DOI: 10.54118/controver.vi219.1275
Harry Alejandro Gil Briceño
El 21 de marzo de 2021 el Estado colombiano masacró a veintitrés personas e hirió a más de ochenta en la cárcel nacional La Modelo de Bogotá, mientras se llevaba a cabo una jornada de protesta en las penitenciarías del país, situación que se prolongó por más de tres meses. ¿Qué llevó a una movilización de este tipo? ¿Cuáles fueron los repertorios de protesta usados por los presos? ¿Cuál fue la respuesta del Gobierno ante las peticiones realizadas? Este artículo presenta la narración reflexiva del autor frente a los hechos vividos al interior de la prisión durante los meses de movilización carcelaria, y la posible respuesta a los anteriores interrogantes, apoyándose en entrevistas a líderes de las protestas, y la recolección gráfica y audiovisual de piezas que registran dicha coyuntura.
3月21日续约哥伦比亚屠杀1980到23人,打伤在监狱波哥大(bogota)模型,为国家而进行了一系列抗议该国监狱的情况持续超过三个月。是什么导致了这样的动员?囚犯们使用的抗议剧目是什么?政府对请愿书的回应是什么?本文介绍了申诉人的叙事反射面对事实叙述在监狱内的监狱,动员的几个月内可能回答上述问题,靠着面试抗议活动的领导者,以及收集和视听零件图形记录这一时刻。
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Globalización, trabajo y violencia en la zona bananera de Colombia 哥伦比亚香蕉地区的全球化、劳工和暴力
Pub Date : 2022-10-18 DOI: 10.54118/controver.vi219.1274
María Sol Fransoi, Aviva Chomsky
En este artículo se examina cómo la globalización y la violencia han dado forma a las organizaciones de trabajadores en la zona bananera de Urabá, al norte de Colombia, desde la década de los sesenta hasta la actualidad. Los primeros sindicatos tuvieron como aliadas a las organizaciones políticas de izquierda y a la guerrilla. Los bananeros, con el apoyo del Estado neoliberal y el paramilitarismo de derecha, desataron una extraordinaria ola de violencia para acabar con los sindicatos de izquierda. A su vez, atrajeron a la derecha dentro de los sindicatos alegando un conjunto de intereses comunes para reformar el comercio mundial del banano, en beneficio de los productores colombianos. En la década de los noventa, un nuevo sindicato de derecha en Urabá, al mismo tiempo que mostró ser capaz de colaborar con la patronal en aras de su participación regional articulada en la industria, promovió la unidad laboral internacional con el objetivo de presionar a las trasnacionales bananeras a aceptar los estándares laborales mínimos.    
本文探讨了从20世纪60年代至今,全球化和暴力如何塑造了哥伦比亚北部uraba香蕉种植区的工人组织。第一批工会与左翼政治组织和游击队结盟。在新自由主义国家和右翼准军事主义的支持下,香蕉种植者发动了一波非同一般的暴力来消灭左翼工会。与此同时,他们通过主张一套共同利益来改革世界香蕉贸易,以使哥伦比亚生产者受益,从而吸引右翼进入工会。在20世纪90年代,一个新工会、右翼,同时展示了可以与雇主为其参与区域的工业劳动力,促进了单位目标与国际跨国施压香蕉接受最低劳动标准。
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Disputas territoriales a partir de la proyección de minería de carbón en Cañaverales, La Guajira 瓜希拉卡纳维拉莱斯煤炭开采计划引发的领土争端
Pub Date : 2022-10-18 DOI: 10.54118/controver.vi219.1272
Federico Giraldo Salazar
En este artículo se muestra cómo La Guajira se sigue concibiendo como una zona de sacrificio en la que amplias áreas habitadas por comunidades étnicas son concesionadas por largos períodos de tiempo para la ejecución de proyectos minero-energéticos. La expansión del modelo extractivista en nuevas áreas se convierte en un “espejo retrovisor” para diversas comunidades que empiezan a asumir diferentes lenguajes de valoración para predecir, denunciar, reaccionar y disputarse las posibles transformaciones e impactos que generaría la ampliación minera en sus territorios. De manera particular, se profundiza sobre un proyecto de minería de carbón a gran escala por parte de la empresa de capital turco Best Coal Company, cerca de la comunidad afrodescendiente de Cañaverales, área reconocida por su manantial y por ser la despensa agrícola de la región. Esto ha conllevado que los pobladores locales hayan debido organizarse para disputar la reconfiguración de su territorio.
这篇文章展示了瓜希拉如何继续被视为一个祭祀区,在那里,少数民族社区居住的大片地区被长期特许经营,以实施采矿和能源项目。在新地区扩大采掘模式成为各社区的“后视镜”,这些社区开始使用不同的评估语言来预测、谴责、反应和讨论采矿扩张在其领土上可能产生的变化和影响。特别是,它深入研究了土耳其首都公司Best Coal Company在卡纳维拉尔非裔社区附近的一个大型煤炭开采项目,该地区以其泉水和该地区的农业食品储藏室而闻名。这意味着当地居民必须组织起来讨论其领土的重组问题。
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Preguntas de la periferia al centro. Reflexiones sobre las categorías de cuidado, las encuestas y la vida de las mujeres en Tumaco, Nariño 从外围到中心的问题。对纳里尼奥图马科妇女护理类别、调查和生活的思考
Pub Date : 2022-10-13 DOI: 10.54118/controver.vi219.1267
Sandra Balanta Cobo, Juliana Penagos Montoya, Lina Fernanda Buchely Ibarra, Natalia Escobar Vaquiro
La ausencia de encuestas que aborden de forma extensa las cuestiones e intereses de las mujeres, especialmente en contextos vulnerables, y sobre poblaciones empobrecidas y racializadas, es una dificultad manifiesta de los ejercicios de medición tradicionales. Si bien en Colombia la aplicación de la Encuesta Nacional de Uso del Tiempo (Enut) se ha constituido en un importante esfuerzo para visibilizar las inequidades en el tiempo dedicado por hombres y mujeres a las actividades de cuidado no remuneradas, y es representativa para la región pacífica, no toma en consideración las particularidades sociales, productivas y culturales de los territorios y municipios del interior de la región. El objetivo de este artículo es compartir una reflexión sobre el ejercicio empírico de aplicar encuestas con perspectiva de género y las formas de medición de las categorías de la sostenibilidad de la vida y el cuidado, a partir de un registro etnográfico y desde una perspectiva situada, en Tumaco, Nariño.
缺乏广泛解决妇女问题和利益的调查,特别是在弱势群体以及贫困和种族化人口中,这是传统衡量工作的一个明显困难。虽然在哥伦比亚,实施国家时间使用调查是一项重大努力,旨在提高人们对男女在无偿护理活动中所花时间的不平等的认识,并代表和平地区,但它没有考虑到该地区内陆地区和城市的社会、生产和文化特点。本文的目的是根据人种学记录,从纳里尼奥图马科的角度,分享对应用性别观点调查的经验做法以及衡量生活和护理可持续性类别的方式的反思。
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Los trabajos de cuidado no remunerados de las mujeres campesinas, desde la óptica del papel emancipatorio de los derechos humanos y los feminismos 从人权和女权主义的解放作用看农民妇女的无偿护理工作
Pub Date : 2022-10-13 DOI: 10.54118/controver.vi219.1268
Anabel Ardila Gómez, Alejandro Gómez Restrepo
Sobre las mujeres campesinas recaen estructuras de opresión que perpetúan roles tradicionales del sistema patriarcal predominante en el campo. En ellas reincide un doble rol: la producción de la tierra y los trabajos de cuidado, sin que sean reconocidos social, legal ni económicamente. Aunque los derechos humanos (dd. hh.) comprenden el derecho al trabajo, según el feminismo jurídico este tiene cimientos coloniales y androcéntricos, pues su punto de enunciación de lo humano es el hombre blanco asalariado. Por ello, la investigación cualitativa que aquí se divulga respondió a la pregunta: ¿De qué manera el papel emancipatorio del derecho posibilita la transformación jurídico-social para la protección del derecho al trabajo de las mujeres campesinas?
压迫结构落在农民妇女身上,使农村占主导地位的父权制的传统角色永久化。在这些活动中,他再次发挥双重作用:土地生产和护理工作,但没有得到社会、法律或经济的承认。虽然人权(dd.hh.)包括工作权,但根据法律女权主义,工作权有殖民和以男性为中心的基础,因为它的人类表达点是工薪白人。因此,这里传播的定性研究回答了一个问题:法律的解放作用如何使法律和社会转型成为可能,以保护农民妇女的工作权?
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Más allá de la categoría ‘mujer’ rural: provocaciones desde el transfeminismo y la teoría queer/cuir a la teoría rural y agraria 农村“妇女”类别之外:从跨性别和酷儿/皮革理论到农村和农业理论的挑衅
Pub Date : 2022-10-13 DOI: 10.54118/controver.vi219.1269
Zohanny Arboleda Mutis Catrileo
En la academia feminista latinoamericana se viene dando un debate álgido acerca del sujeto ‘mujer’ del feminismo hegemónico y la inclusión o exclusión de las personas trans, de género diverso y cuerpos plurales en el refugio feminista. Este debate aún no llega al campo de la teoría rural y agraria, lo cual crea vacíos en las políticas de acceso a tierras y análisis esencialistas que reproducen el binarismo dentro de la misma academia. Se cree que la teoría rural y las teorías de género se distancian porque sus bases epistemológicas tienen diferentes caminos: la primera se enfoca en la acción política material y las segundas en una acción política discursiva y de lo que se ha entendido como ‘solamente una reafirmación de identidades’. Sin embargo, en este texto planteo algunos puntos para provocar la conversación y demostrar que ambas líneas de pensamiento no están tan alejadas y, desde una base epistemológica de acción política transfeminista, invito a mover la categoría ‘mujer rural’ hacia lugares contemporáneos de estudio, realidad y prácticas concretas de alianza y solidaridad.
拉丁美洲女权主义学院一直在就霸权女权主义的“女性”主题以及将跨性别、不同性别和多元化群体纳入或排斥在女权主义庇护所进行激烈辩论。这场辩论尚未深入到农村和农业理论领域,这在获得土地的政策和在同一学院内复制二元主义的本质分析方面造成了空白。人们认为,农村理论和性别理论相去甚远,因为它们的认识论基础有不同的路径:前者侧重于物质政治行动,后者侧重于话语政治行动,以及被理解为“只是身份的重申”。然而,在这篇文章中,我提出了一些观点,以引起对话,并表明这两种思想路线并不那么遥远,从跨性别政治行动的认识论基础来看,我呼吁将“农村妇女”类别转移到当代的学习、现实以及联盟和团结的具体做法。
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Las mujeres y la reproducción social de la lucha campesina en Colombia 哥伦比亚妇女与农民斗争的社会再生产
Pub Date : 2022-10-11 DOI: 10.54118/controver.vi219.1266
Andrea Marcela Cely Forero
En la historia de la lucha campesina es posible identificar prácticas constantes y definitivas que garantizan la reproducción material del campesinado como modo de vida. Dichas prácticas son ejercidas principalmente por mujeres, quienes se han encargado de asegurar la alimentación, cuidado y administración de ingresos adicionales en las familias. Además de realizar el trabajo doméstico, cuidar de sus hijos, preparar los alimentos y asegurar la reproducción de la fuerza de trabajo, también han generado una dinámica productiva alrededor de la economía campesina que ha consolidado la idea de libertad hasta la actualidad.
在农民斗争的历史上,有可能确定不断和明确的做法,以确保农民的物质再生产作为一种生活方式。这些做法主要由妇女实施,她们负责确保家庭的食物、护理和额外收入管理。除了做家务、照顾孩子、准备食物和确保劳动力再生产外,他们还在农民经济周围产生了生产动态,这巩固了迄今为止的自由思想。
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