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La Independencia de México vista desde la escuela: la historia y su escritura en los libros de texto, 1821-1911 从学校看墨西哥独立:历史及其在教科书中的写作,1821-1911
Pub Date : 2023-08-14 DOI: 10.1590/1980-6248-2021-0048es
Rosalía Meníndez-Martínez
Resumen En septiembre de 1821, la Nueva España, el reino más próspero y rico del imperio español en el siglo XVIII, se convertía en Estado independiente. La nueva nación era un vasto territorio con habitantes dispersos que no se reconocían ni como ciudadanos ni como mexicanos y que requerían de unidad, identidad y un sentido de pertenencia. Lograr esto requirió diversas estrategias que fueron planteadas desde las élites intelectuales y políticas. En consenso acordaron la imperiosa necesidad de escribir y enseñar una historia nacional nutrida de tradiciones, momentos míticos y héroes, además de la construcción de una serie de valores cívicos que generara la lealtad de los ciudadanos. El tema llevó varios años para consolidarse, pues la primera mitad del siglo no vio como fruto más que buenos intentos. El objetivo de implantar los contenidos escolares se logró en la segunda década del siglo, y la escuela fue el espacio para reproducir y trasmitir el nuevo discurso histórico, que poco a poco fue introduciéndose en los textos escolares. Este artículo pretende analizar la manera como la independencia de México fue presentada en los primeros libros de texto a fin de conocer los esfuerzos por introducir a los futuros ciudadanos el tema quizás más emblemático de la historia nacional.
在这篇文章中,我们提出了一种假设,即在20世纪90年代初,西班牙的人均gdp仅为欧洲平均水平的三分之一,而在20世纪90年代初,人均gdp仅为欧洲平均水平的三分之一。这个新国家是一个广阔的领土,分散的居民既不承认自己是公民,也不承认自己是墨西哥人,他们需要团结、认同和归属感。要实现这一目标,需要知识分子和政治精英提出各种策略。他们一致认为,迫切需要书写和教授一段充满传统、神话时刻和英雄的国家历史,以及建立一套公民价值观,以产生公民的忠诚。这一主题花了几年时间才得到巩固,因为在本世纪上半叶,只有良好的尝试才取得成果。实施学校内容的目标是在本世纪的第二个十年实现的,学校是复制和传播新的历史话语的空间,这些话语逐渐被引入学校文本中。本文旨在分析墨西哥独立在早期教科书中是如何呈现的,以了解向未来公民介绍这一可能是国家历史上最具代表性的主题的努力。
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Emancipation processes in Central America: civilize, educate, and instruct (1820–1821) 中美洲的解放进程:开化、教育和指导(1820-1821)
Pub Date : 2023-08-14 DOI: 10.1590/1980-6248-2021-0042en
Andrés Eduardo García Laínez
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O Projeto Porto Maravilha e os 450 anos da cidade do Rio: sobre realces e silenciamentos 马拉维拉港项目和里约热内卢城市450年的历史:关于突出和沉默
Pub Date : 2023-08-14 DOI: 10.1590/1980-6248-2021-0040
José Cláudio Sooma Silva, José Antonio Miranda Sepulveda
Resumo O artigo se interessa pela discussão de determinados usos políticos que a Administração de Eduardo Paes empreendeu em relação ao passado carioca durante o período de dois mandatos consecutivos em que esteve à frente da prefeitura da cidade do Rio de Janeiro (2009-2016). Para tanto, ancorado na problematização dos diferentes lugares de memória e suas relações com aquilo que é fabricado e ensinado pelos historiadores em suas operações historiográficas, concentra as atenções no Projeto Porto Maravilha, que despontou dentro dos festejos dos 450 anos da cidade, comemorados em 2015. Tal efeméride concorreu tanto para a mobilização de esforços de apagamento de dimensões e obras públicas relacionadas ao período da ditadura militar quanto para a emergência de outras histórias para a cidade e sua gente.
摘要本文感兴趣的是讨论Eduardo Paes政府在他连续两届担任里约热内卢里约热内卢市市长期间(2009-2016年)与里约热内卢过去有关的某些政治用途。因此,基于对不同记忆场所的质疑,以及它们与历史学家在其史学操作中制造和教授的内容的关系,它将注意力集中在马拉维拉港项目上,该项目出现在2015年庆祝城市450周年的庆祝活动中。这一事件有助于动员努力,消除与军事独裁时期有关的维度和公共工程,以及城市及其人民的其他故事的出现。
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Processos de emancipação na América Central: civilizar, educar e instruir (1820-1821) 中美洲的解放进程:文明、教育和指导(1820-1821)
Pub Date : 2023-08-14 DOI: 10.1590/1980-6248-2021-0042
Andrés Eduardo García Laínez
On September 15, 1821, Central America declared independence from the Spanish Empire. Beforehand, periodicals " El Editor Constitucional " and " El Amigo de la Patria " circulated, shaping public opinion about the impending event. With this context, the present work seeks to examine the relevance of the commemoration of the date from the analysis of the enunciative role of moderate liberty. The result of this exercise shows a series of representations organized in a kind of intellectual hierarchy that intended to guide the political lines of the new process, always pointing to moderation as a civilizing element. This leads one to reflect on the sedimentation of moderate freedom and its effects prior to the celebrations of the Bicentennial of Independence by the Honduran population.
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Reflexos do Império na educação portuguesa (1906 - 1951). Desbravando um campo pouco explorado 帝国对葡萄牙教育的反思(1906 - 1951)。探索一个未被探索的领域
Pub Date : 2023-08-14 DOI: 10.1590/1980-6248-2021-0063pt
M. Felgueiras
Resumo Reflexos do Império na educação portuguesa (1906 a 1951). Desbravando um campo pouco explorado aborda a questão da imagem das colónias e do colonizado no contexto da educação portuguesa (1906 a 1951), através de manuais escolares portugueses, em que um manual foi editado para ensinar crianças angolanas indígenas. Este último foi editado em dois momentos – supõe-se que no início da República, e em sucessivas reedições, durante a Ditadura. Recorrereu-se a materiais referentes à 1ª exposição colonial de 1934 e à exposição do Mundo Português 1940. O trabalho situa-se na perspetiva dos estudos pós-coloniais, no que procura fazer uma releitura do colonialismo na educação portuguesa. Foram usadas fontes heterogéneas, e o trabalho representa apenas um levantar de questões a apontar o muito que há a estudar.
帝国对葡萄牙教育的反思(1906 - 1951)。在葡萄牙教育的背景下(1906年至1951年),通过葡萄牙教科书,探索了殖民地和被殖民者的形象问题,其中编辑了一本教科书来教安哥拉土著儿童。后者分两个阶段编辑——假设是在共和国成立之初,以及在独裁统治期间连续再版。我们使用了1934年第一次殖民展览和1940年葡萄牙世界展览的资料。本文从后殖民研究的角度出发,试图对葡萄牙教育中的殖民主义进行重新解读。使用了不同的来源,这项工作只是提出了一个问题,指出有多少研究需要。
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A construção da identidade moçambicana colonial e pós-colonial através de projetos de escolarização: desde 1930 até 1990 通过教育项目构建莫桑比克殖民和后殖民身份:1930 - 1990
Pub Date : 2023-08-14 DOI: 10.1590/1980-6248-2021-0087
O. Zimbico
Resumo A construção da identidade através de projetos de escolarização primária em Moçambique colonial (de 1930 a 1974) e pós-colonial (de 1975 a 1990) está no centro de debate deste texto, que tem como problema o fato de as taxas de admissão, escolarização, conclusão e evasão escolar, em ambos os períodos, terem estado abaixo das expectativas, o que apresenta o desafio de identificar os fatores e os mecanismos desta tendência e de refletir para entender este fenômeno. O objetivo é compreender a escolarização, diante de projetos educativos antagónicos: por um lado, o colonial, através do qual a máquina política e administrativa colonial pretendia civilizar, dominar e explorar os nativos; por outro, o projeto educativo moçambicano pós-independência, por meio do qual se pretendia formar o “homem novo”. Em termos metodológicos, a revisão bibliográfica, a análise da legislação, as estatísticas e os conteúdos da Revista Tempo constituíram a base de sustentação deste texto. Os principais achados evidenciam: primeiro, que fatores políticos e económicos, tanto no período colonial, assim como no pós-colonial, comprometeram os esforços de universalização do ensino; segundo, que os dois projetos pretendiam formar os moçambicanos de acordo com os seus objetivos e princípios, tendo prevalecido a mentalidade libertária sobre a de dominação e alienação.
总结的工程主要通过教育项目在莫桑比克殖民身份(1930—1974)和后殖民时代(1975—1990)是本文讨论中心,提供问题的利率、入学教育、结论和旷课,在这两个时期,已经低于预期,有挑战的确定因素和机制这一趋势,史无前例地了解这一现象。目的是理解学校教育,面对对立的教育项目:一方面,殖民,通过殖民政治和行政机器想要文明,支配和剥削土著;另一方面,莫桑比克独立后的教育项目,旨在通过该项目形成“新人”。在方法论方面,文献综述、立法分析、统计数据和Tempo杂志的内容构成了本文的基础。主要研究结果表明:第一,殖民时期和后殖民时期的政治和经济因素损害了普及教育的努力;第二,这两个项目的目的是根据其目标和原则培训莫桑比克人,自由意志主义的心态压倒了支配和异化的心态。
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Emancipação brasileira e princípios da boa educação na capital do Brasil (1827 - 1839) 巴西首都的巴西解放与良好教育原则(1827 - 1839)
Pub Date : 2023-08-14 DOI: 10.1590/1980-6248-2021-0043
Maria Zélia Maia de Souza
Resumo Os estudos sobre os periódicos têm demonstrado a potência dessa documentação como dispositivo político na correlação de forças entre interesses privados e econômicos, nas transformações dos espaços públicos. Nesse sentido, ancorado na perspectiva teórico-metodológica do rigor da pesquisa histórica e nos marcos teóricos de “Comunidade Imaginada” e de “intelectual mediador”, o objetivo deste trabalho é compreender as motivações dos redatores do jornal A Aurora Fluminense (1827–1839) a publicarem artigos sobre educação e instrução pública nas páginas desse periódico. Considerou-se que os redatores do periódico em exame visavam comunicar o que entendiam como verdades acerca da formação do “espírito público” e de potenciais patriotas.
摘要对期刊的研究表明,在公共空间的转变中,期刊作为一种政治工具,在私人利益和经济利益之间的相互作用中具有强大的力量。停泊在理论视角,-metodológica历史研究的严谨性和理论家里程碑“想象的共同体”和“中介”,这项工作的目的是理解知识的动机的报纸出版商极光俱乐部(1827—1839)发表文章页的公立学校教育和定期的。人们认为,正在审查的期刊的编辑们的目的是传达他们所理解的关于“公共精神”和潜在爱国者形成的真相。
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O outro como eu em Vygotsky: o conceito de deficiência a partir da experiência de um judeu em contexto antissemita 维果斯基的《另一个像我一样的人:反犹太背景下犹太人经历中的残疾概念》
Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.1590/1980-6248-2021-0133
Gustavo Martins Piccolo
Resumo O presente trabalho trata-se de um estudo teórico derivado de revisão literária integrativa, o qual teve por objetivo estabelecer paralelos entre a imersão de Vygotsky em análises sobre crianças com deficiência e sua condição de judeu como outro, dado o contexto antissemita que o envolvia. Principia, ao destacar o caráter histórico e datado de suas contribuições, demarcando as dificuldades enfrentadas por Vygotsky no que se refere a viver em um contexto idealizado de forma a que fosse tomado como estrangeiro em sua própria terra; pontua também os impactos que a Revolução de 1917 plasmou em sua psique e escolhas, dada a dimensão deste fenômeno. Finaliza, ao asseverar que a predileção na análise de questões envolvendo crianças com deficiência em seus textos se vinculam à sua experiência de judeu em contexto antissemita, relação ainda não explorada pela literatura.
摘要本研究是一项综合文献综述的理论研究,旨在建立维果茨基在分析残疾儿童时的沉浸感与他作为犹太人的地位之间的相似之处,考虑到他所处的反犹背景。首先,强调维果斯基贡献的历史和年代特征,指出维果斯基在理想化的环境中生活所面临的困难,使他在自己的土地上被视为外国人;它还指出了1917年革命对他的心理和选择的影响,考虑到这一现象的规模。最后,他断言,在他的文本中分析涉及残疾儿童的问题的偏好与他在反犹背景下作为犹太人的经历有关,这种关系尚未在文学中探索。
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A escrita de notas como artesanato intelectual: Niklas Luhmann e a escrita acadêmica como processo 作为智力工艺的笔记写作:尼克拉斯·卢曼和作为学术写作过程的学术写作
Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.1590/1980-6248-2021-0123
R. Cruz, Junio Rezende
Resumo A despeito dos inúmeros indícios de que a escrita acadêmica é um meio de descoberta intelectual e não apenas uma representação do pensamento, no contexto brasileiro, tal prática tem sido conceituada mais como produto de pesquisas e disciplinas do que como parte integrante da formação universitária. O objetivo neste artigo é apresentar a tomada de notas, uma atividade aparentemente simples e supostamente arcaica, como um artifício no qual o exercício da escrita acadêmica é orientado eminentemente para a construção de um pensamento autoral. Para tanto, discutimos os recentes achados na historiografia da escrita que expõem a tomada de notas como uma prática essencial no desenvolvimento da intelectualidade moderna, e, em seguida, apresentamos um caso emblemático, no século XX, do profícuo uso de um sistema de tomada de notas do sociólogo alemão Niklas Luhmann. Por fim, apontamos que o valor da tomada de notas vai além da mera curiosidade histórica, constituindo-se como ferramenta auxiliar para um cotidiano no qual a satisfação e o senso de desenvolvimento intelectual estejam no centro da vida acadêmica.
尽管有许多证据表明,学术写作是一种智力发现的手段,而不仅仅是思想的表现,但在巴西的背景下,这种实践更多地被视为研究和学科的产物,而不是大学教育的组成部分。本文的目的是将笔记作为一种技巧,一种看似简单而又被认为是古老的活动,在这种技巧中,学术写作的练习主要是为了构建作者的思想。为此,讨论最近的发现在史学写作成绩应该在参展作为重要的现代知识分子的发展实践,然后引入一个代表性案例,在20世纪,使用有效的决策系统的笔记Niklas Luhmann德国社会学家。最后,我们指出,记笔记的价值超越了单纯的历史好奇心,成为日常生活的辅助工具,在日常生活中,满足和智力发展的感觉是学术生活的中心。
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Homogeneidade, heterogeneidade e práticas corporais. Esporte, Lazer, Direitos Humanos e Corpos Diversos 同质性、异质性和身体练习。体育、休闲、人权和各种身体
Pub Date : 2023-06-30 DOI: 10.1590/1980-6248-2021-0066
E. Galak
Resumo O escopo destas reflexões é interpelar a possibilidade de pensar o esporte e o lazer potencialmente como direitos humanos e considerar que estamos assistindo a uma época na qual é possível reconhecer os corpos como diversos. Dessa forma, a intenção é apresentar uma crítica a essa ideia humanista e romântica de conceber os esportes e o lazer per se, universalmente, como direitos humanos, não porque não seja importante defender as práticas corporais como centrais nas nossas culturas ou porque não seja significativo sustentar as possibilidades e desejos sobre o tempo livre, mas porque afirmar os esportes e o lazer como direitos humanos acaba por universalizar a diversidade de práticas corporais e, com isso, homogeneizar a diversidade dos corpos.
这些反思的范围是质疑将体育和休闲潜在地视为人权的可能性,并考虑到我们正在目睹一个可以承认身体多样性的时代。那样,这个建议的关键目的是介绍一个人道主义者设计的体育和休闲浪漫的本身,作为人权,不是因为不一般,是我们身体重要的保护实践为中心的文化或为什么不每个支撑的可能性和欲望上的空闲时间,但因为自己的体育和休闲,人权最终促进身体和行为的多样性,使身体的多样性均质。
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