Pub Date : 2023-08-03DOI: 10.48075/rt.v18i43.28427
Flávia Regina Dorneles Ramos
Entrevista com Marquinhos de Oswaldo Cruz. Marcos de Sampaio de Alcântara é um importante artista e produtor cultural negro nascido no bairro de Oswaldo Cruz no subúrbio do Rio de Janeiro. Marquinhos de Oswaldo Cruz, como conhecido, é peça fundamental no cenário cultural brasileiro não apenas por sua história e vocação como músico e compositor, mas, principalmente, por seus grandiosos projetos de resgate e preservação de epistemologias da África e sua diáspora no Brasil. Entre eles, o famoso “Trem do Samba”, maior celebração do Dia Nacional do Samba, dia 02 de dezembro, cuja primeira edição data de 1996. Eventos gratuitos e belíssimos de repercussão internacional graças a sua incansável luta pela difusão da produção artística e cultural afro-brasileira. Nesta entrevista, vamos entender como o samba condensa poeticamente os valores civilizatórios africanos, a saber: musicalidade, corporeidade, circularidade, oralidade, ludicidade, cooperatividade... e se apresenta como uma forte influência dessa diáspora na constituição da sociedade brasileira.
奥斯瓦尔多·克鲁兹对马奎诺斯的采访。马科斯·德·桑帕约·德·alcantara是一位重要的黑人艺术家和文化制作人，出生在里约热内卢郊区的奥斯瓦尔多·克鲁兹社区。马奎诺斯·德·奥斯瓦尔多·克鲁兹(Marquinhos de Oswaldo Cruz)是巴西文化舞台上的重要人物，不仅因为他作为音乐家和作曲家的历史和职业，而且主要是因为他拯救和保存非洲认识论及其在巴西的散居侨民的伟大项目。其中包括著名的“桑巴舞列车”，这是12月2日全国桑巴舞日的主要庆祝活动，其第一版可追溯到1996年。由于他为传播非裔巴西人的艺术和文化生产而进行的不懈斗争，这些活动在国际上引起了巨大的反响。在这次采访中，我们将了解桑巴舞是如何诗意地浓缩非洲文明价值观的，即:音乐性、物质性、循环性、口述性、游戏性、合作性……并表现为这些散居侨民对巴西社会构成的强大影响。
{"title":"É NEGRO, É BANTO, MEU BRASIL A CANTAR","authors":"Flávia Regina Dorneles Ramos","doi":"10.48075/rt.v18i43.28427","DOIUrl":"https://doi.org/10.48075/rt.v18i43.28427","url":null,"abstract":"Entrevista com Marquinhos de Oswaldo Cruz. Marcos de Sampaio de Alcântara é um importante artista e produtor cultural negro nascido no bairro de Oswaldo Cruz no subúrbio do Rio de Janeiro. Marquinhos de Oswaldo Cruz, como conhecido, é peça fundamental no cenário cultural brasileiro não apenas por sua história e vocação como músico e compositor, mas, principalmente, por seus grandiosos projetos de resgate e preservação de epistemologias da África e sua diáspora no Brasil. Entre eles, o famoso “Trem do Samba”, maior celebração do Dia Nacional do Samba, dia 02 de dezembro, cuja primeira edição data de 1996. Eventos gratuitos e belíssimos de repercussão internacional graças a sua incansável luta pela difusão da produção artística e cultural afro-brasileira. Nesta entrevista, vamos entender como o samba condensa poeticamente os valores civilizatórios africanos, a saber: musicalidade, corporeidade, circularidade, oralidade, ludicidade, cooperatividade... e se apresenta como uma forte influência dessa diáspora na constituição da sociedade brasileira. ","PeriodicalId":53286,"journal":{"name":"La Trama de la Comunicacion","volume":"44 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85671884","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-08-03DOI: 10.48075/rt.v18i43.28380
Eliana Cristina Pereira Santos, Priscila Serafim de Andrade
Esse estudo, aqui apresentado em artigo, procurou discutir os reflexos da Lei de Drogas número 1.343/06 no Brasil a partir da leitura das seguintes categorias de análise: a categoria biopolítica do filósofo, historiador das ideias, teórico social e professor francês Michel Foucault e categoria necropolítica do filósofo, teórico social, historiador e professor universitário camaronês Achille Mbembe, destacando a política repressiva de combate às drogas do Estado brasileiro e o poder de seus agentes de controle sobre a vida social, especificamente, direcionada às vidas das pessoas negras, isto é, pretas e pardas, segundo classificação do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) a partir da autodeclaração. A pesquisa presente, por ser de cunho exploratório e bibliográfico, buscou também evidenciar, através de uma leitura crítica da realidade, a concepção contemporânea do conceito “droga” para além do debate sobre o racismo, correlacionando-a com o contexto de encarceramento em massa, a tragédia prisional brasileira. Atentando-se aos dados advindos do Departamento Nacional Penitenciário do Brasil/ Ministério da Justiça e Segurança Pública e à análise da Lei de Drogas nº 1.343 de 23 de agosto de 2006, objetivou-se destacar as lacunas presentes nessa Lei e seus efeitos no destino da população negra (preta e parda) nesse contexto.
{"title":"POPULACÃO NEGRA E A LEI DE DROGAS BRASILEIRA","authors":"Eliana Cristina Pereira Santos, Priscila Serafim de Andrade","doi":"10.48075/rt.v18i43.28380","DOIUrl":"https://doi.org/10.48075/rt.v18i43.28380","url":null,"abstract":"Esse estudo, aqui apresentado em artigo, procurou discutir os reflexos da Lei de Drogas número 1.343/06 no Brasil a partir da leitura das seguintes categorias de análise: a categoria biopolítica do filósofo, historiador das ideias, teórico social e professor francês Michel Foucault e categoria necropolítica do filósofo, teórico social, historiador e professor universitário camaronês Achille Mbembe, destacando a política repressiva de combate às drogas do Estado brasileiro e o poder de seus agentes de controle sobre a vida social, especificamente, direcionada às vidas das pessoas negras, isto é, pretas e pardas, segundo classificação do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) a partir da autodeclaração. A pesquisa presente, por ser de cunho exploratório e bibliográfico, buscou também evidenciar, através de uma leitura crítica da realidade, a concepção contemporânea do conceito “droga” para além do debate sobre o racismo, correlacionando-a com o contexto de encarceramento em massa, a tragédia prisional brasileira. Atentando-se aos dados advindos do Departamento Nacional Penitenciário do Brasil/ Ministério da Justiça e Segurança Pública e à análise da Lei de Drogas nº 1.343 de 23 de agosto de 2006, objetivou-se destacar as lacunas presentes nessa Lei e seus efeitos no destino da população negra (preta e parda) nesse contexto.","PeriodicalId":53286,"journal":{"name":"La Trama de la Comunicacion","volume":"18 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-08-03","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76761754","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-03-13DOI: 10.48075/rt.v18i44.29454
Shirlen N. Viana, Leonard Christy Souza Costa
Este artigo corresponde a uma parte de minha dissertação de mestrado, intitulada Blitzkrieg bolsonarista: uma análise foucaultiana da necropolítica no Brasil. Nesse sentido, este texto, a partir da ótica foucaultiana, se debruça sobre uma reflexão acerca da influência militar nos discursos e na atuação política do ex-capitão e atual presidente do Brasil, Jair Messias Bolsonaro.[1] A sua retórica converge com a grandes ditadores militares e fascistas que marcaram a humanidade com suas práticas de autoritarismo e de apologia à tortura e à morte. O corpus de análise foi constituído de artigos jornalísticos que evidenciam esses discursos e práticas durante sua trajetória como Chefe do Executivo. A delimitação do título conto de fa(r)da foi elaborada de forma provocativa e investiga a professa e exaltada influência militar exercida na sua conduta enquanto presidente do Brasil, a qual aciona uma postura militar de autoritarismo, de evocações e de explícitas incursões contra a democracia e contra o Estado de direito. Nestes termos, este trabalho pretende apresentar como os elementos característicos do militarismo estão intrinsecamente ligados à postura e gestão do presidente Jair Messias Bolsonaro.
{"title":"BLITZKRIEG BOLSONARISTA:","authors":"Shirlen N. Viana, Leonard Christy Souza Costa","doi":"10.48075/rt.v18i44.29454","DOIUrl":"https://doi.org/10.48075/rt.v18i44.29454","url":null,"abstract":"Este artigo corresponde a uma parte de minha dissertação de mestrado, intitulada Blitzkrieg bolsonarista: uma análise foucaultiana da necropolítica no Brasil. Nesse sentido, este texto, a partir da ótica foucaultiana, se debruça sobre uma reflexão acerca da influência militar nos discursos e na atuação política do ex-capitão e atual presidente do Brasil, Jair Messias Bolsonaro.[1] A sua retórica converge com a grandes ditadores militares e fascistas que marcaram a humanidade com suas práticas de autoritarismo e de apologia à tortura e à morte. O corpus de análise foi constituído de artigos jornalísticos que evidenciam esses discursos e práticas durante sua trajetória como Chefe do Executivo. A delimitação do título conto de fa(r)da foi elaborada de forma provocativa e investiga a professa e exaltada influência militar exercida na sua conduta enquanto presidente do Brasil, a qual aciona uma postura militar de autoritarismo, de evocações e de explícitas incursões contra a democracia e contra o Estado de direito. Nestes termos, este trabalho pretende apresentar como os elementos característicos do militarismo estão intrinsecamente ligados à postura e gestão do presidente Jair Messias Bolsonaro.","PeriodicalId":53286,"journal":{"name":"La Trama de la Comunicacion","volume":"66 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80435523","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-03-13DOI: 10.48075/rt.v18i44.29280
Camila RAMOS DE PAULA
Esta pesquisa é resultado da dissertação de mestrado que teve por objetivo analisar o discurso sobre o cabelo crespo na condição de transição capilar e como, a partir disso, um perfil-mulher passa a ser significado. Para a realização das análises, foram selecionadas Sequências Discursivas (SDs) que dizem sobre os tipos de cabelos (lisos, ondulados, cacheados e crespos). As SDs foram selecionadas do ambiente digital (Revista Veja online, Folha de São Paulo online, recortes de um texto de um blog e publicações e comentários da rede social Instagram) e, aqui neste ensaio, selecionamos apenas algumas SDs recortadas da matéria da Revista Veja online: “De volta às raízes”, publicada em outubro de 2018. Em síntese, a problemática da pesquisa foi identificar quais efeitos de sentido permeiam o dito sobre o empoderamento feminino a partir da “aceitação” ou não do cabelo natural crespo. Para a realização da análise, utilizamos a teoria da Análise do Discurso de linha francesa, sobretudo os estudos de Michel Pêcheux, e destacamos neste artigo o conceito de metáfora. A pesquisa foi de base qualitativa e de cunho interpretativista. Por meio da análise das SDs, identificamos um deslocamento metafórico sobre os termos “cabelo crespo”, quer dizer, os sentidos dos termos dependem da Formação Discursiva em que o sujeito se inscreve. Assim, ter o cabelo crespo pode significar algo “bom” e, ademais, “ruim”. Percebemos que o cabelo em uso, “assumir” os fios no social, carrega sentidos que ecoam no social, e isso é histórico e também mercadológico.
{"title":"EFEITO METAFÓRICO DE “CABELO CRESPO” NA CONDIÇÃO DA TRANSIÇÃO CAPILAR","authors":"Camila RAMOS DE PAULA","doi":"10.48075/rt.v18i44.29280","DOIUrl":"https://doi.org/10.48075/rt.v18i44.29280","url":null,"abstract":"Esta pesquisa é resultado da dissertação de mestrado que teve por objetivo analisar o discurso sobre o cabelo crespo na condição de transição capilar e como, a partir disso, um perfil-mulher passa a ser significado. Para a realização das análises, foram selecionadas Sequências Discursivas (SDs) que dizem sobre os tipos de cabelos (lisos, ondulados, cacheados e crespos). As SDs foram selecionadas do ambiente digital (Revista Veja online, Folha de São Paulo online, recortes de um texto de um blog e publicações e comentários da rede social Instagram) e, aqui neste ensaio, selecionamos apenas algumas SDs recortadas da matéria da Revista Veja online: “De volta às raízes”, publicada em outubro de 2018. Em síntese, a problemática da pesquisa foi identificar quais efeitos de sentido permeiam o dito sobre o empoderamento feminino a partir da “aceitação” ou não do cabelo natural crespo. Para a realização da análise, utilizamos a teoria da Análise do Discurso de linha francesa, sobretudo os estudos de Michel Pêcheux, e destacamos neste artigo o conceito de metáfora. A pesquisa foi de base qualitativa e de cunho interpretativista. Por meio da análise das SDs, identificamos um deslocamento metafórico sobre os termos “cabelo crespo”, quer dizer, os sentidos dos termos dependem da Formação Discursiva em que o sujeito se inscreve. Assim, ter o cabelo crespo pode significar algo “bom” e, ademais, “ruim”. Percebemos que o cabelo em uso, “assumir” os fios no social, carrega sentidos que ecoam no social, e isso é histórico e também mercadológico.","PeriodicalId":53286,"journal":{"name":"La Trama de la Comunicacion","volume":"44 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"88042869","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-03-13DOI: 10.48075/rt.v18i44.29414
Alex DA ROSA
O presente artigo busca discutir a tradicional separação entre saber e opinião, nas formas que assumem enquanto discursos, destacando não o problema da ordem do conhecimento, mas tomando a opinião enquanto representação de um certo objeto de “não-saber”, vinculado muito mais a constituição ética e subjetiva do sujeito que efetivamente à uma forma de conhecimento acerca de objetos epistemológicos. Para tal pesquisa utilizou-se do método indutivo numa investigação arqueológica por entre a literatura consagrada a questão, em especial acerca da Arqueologia do Saber, de Michel Foucault, e as contribuições de Félix Guattari acerca da filosofia e dos enunciados, deslocando a questão do eixo conhecimento-verdade, saber-poder, para o paradigma ético-estético. Nesse momento, desenvolveu-se o conceito de função existencial do discurso enquanto conceito capaz de melhor identificar esse objeto de não saber, explorando as implicações entre discurso, enunciados e composição do sujeito, trabalhando numa perspectiva crítica da filosofia da ciência.
{"title":"FUNÇÃO EXISTENCIAL DO DISCURSO","authors":"Alex DA ROSA","doi":"10.48075/rt.v18i44.29414","DOIUrl":"https://doi.org/10.48075/rt.v18i44.29414","url":null,"abstract":"O presente artigo busca discutir a tradicional separação entre saber e opinião, nas formas que assumem enquanto discursos, destacando não o problema da ordem do conhecimento, mas tomando a opinião enquanto representação de um certo objeto de “não-saber”, vinculado muito mais a constituição ética e subjetiva do sujeito que efetivamente à uma forma de conhecimento acerca de objetos epistemológicos. Para tal pesquisa utilizou-se do método indutivo numa investigação arqueológica por entre a literatura consagrada a questão, em especial acerca da Arqueologia do Saber, de Michel Foucault, e as contribuições de Félix Guattari acerca da filosofia e dos enunciados, deslocando a questão do eixo conhecimento-verdade, saber-poder, para o paradigma ético-estético. Nesse momento, desenvolveu-se o conceito de função existencial do discurso enquanto conceito capaz de melhor identificar esse objeto de não saber, explorando as implicações entre discurso, enunciados e composição do sujeito, trabalhando numa perspectiva crítica da filosofia da ciência.","PeriodicalId":53286,"journal":{"name":"La Trama de la Comunicacion","volume":"78 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79257004","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-03-13DOI: 10.48075/rt.v18i44.29449
Roberta FLORES SANTURIO
Este estudo apresenta a concepção trans-histórica de Bakhtin no que diz respeito às visões oblíquas a que a estética do grotesco foi imposta, partindo do medievo até o Romantismo. Aqui, teço uma análise do elo universal e equânime entre o belo e o feio, o que acarreta a compreensão da gênese do espírito do carnaval e dos festejos populares proposta por Bakhtin em A cultura popular na Idade Média e no Renascimento: o contexto de François Rabelais. Uma vez que Bakhtin lança mão de Rabelais na aplicação de suas teorias, utilizo a célebre cena da comédia shakespeariana Sonho de uma noite de verão, em que ocorre o encontro amoroso entre a Rainha das Fadas, Titânia, e Bottom, já metamorfoseado em burro, a fim de perceber de que forma o modo de espírito carnavalesco reverberou no Renascimento e, mais precisamente, de que forma Shakespeare se apropriou do folclore popular, nesta comédia em particular, e lhe impôs sentidos. Para isso, retomo e analiso a celebração do Asno, festejo de cunho religioso/popular da Idade Média. Ao final, traço um paralelo entre vida e arte, mostrando que o estudo trans-histórico de Bakhtin acerca do realismo grotesco traz ao senso estético uma genuína libertação de imperativos morais.
{"title":"A VISÃO TRANS-HISTÓRICA DE MIKHAIL BAKHTIN SOBRE A ESTÉTICA DO GROTESCO, EM A CULTURA POPULAR NA IDADE MÉDIA E NO RENASCIMENTO: O CONTEXTO DE FRANÇOIS RABELAIS, E O ESPÍRITO CARNAVALESCO DE SHAKESPEARE, EM SONHO DE UMA NOITE DE VERÃO","authors":"Roberta FLORES SANTURIO","doi":"10.48075/rt.v18i44.29449","DOIUrl":"https://doi.org/10.48075/rt.v18i44.29449","url":null,"abstract":"Este estudo apresenta a concepção trans-histórica de Bakhtin no que diz respeito às visões oblíquas a que a estética do grotesco foi imposta, partindo do medievo até o Romantismo. Aqui, teço uma análise do elo universal e equânime entre o belo e o feio, o que acarreta a compreensão da gênese do espírito do carnaval e dos festejos populares proposta por Bakhtin em A cultura popular na Idade Média e no Renascimento: o contexto de François Rabelais. Uma vez que Bakhtin lança mão de Rabelais na aplicação de suas teorias, utilizo a célebre cena da comédia shakespeariana Sonho de uma noite de verão, em que ocorre o encontro amoroso entre a Rainha das Fadas, Titânia, e Bottom, já metamorfoseado em burro, a fim de perceber de que forma o modo de espírito carnavalesco reverberou no Renascimento e, mais precisamente, de que forma Shakespeare se apropriou do folclore popular, nesta comédia em particular, e lhe impôs sentidos. Para isso, retomo e analiso a celebração do Asno, festejo de cunho religioso/popular da Idade Média. Ao final, traço um paralelo entre vida e arte, mostrando que o estudo trans-histórico de Bakhtin acerca do realismo grotesco traz ao senso estético uma genuína libertação de imperativos morais.","PeriodicalId":53286,"journal":{"name":"La Trama de la Comunicacion","volume":"62 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"89196815","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-03-13DOI: 10.48075/rt.v18i44.29526
Thâmara Soares de Moura, Francisco Vieira da Silva
Como consequência do cenário estressante da pandemia da Covid-19, o transtorno de ansiedade tem sido uma das psicopatologias que mais obtiveram crescimento no período supracitado. Em virtude da impossibilidade de encontros psicoterapêuticos presenciais e/ou da não acessibilidade às sessões, o controle das crises dos sujeitos ansiosos vem sendo articulado pelas mídias, estando a leitura (biblioterapia) e a escrita (escrita terapêutica) como alguns dos principais instrumentos terapêuticos utilizados. Ao atuarem no cuidado de si de forma autônoma, as subjetividades desses sujeitos ansiosos também são transformadas. Partindo disso, esse artigo tem como objetivo estudar, a partir da análise dos discursos de sujeitos ansiosos no Instagram, o funcionamento da leitura e da escrita de si concebidos como instrumentos psicoterapêuticos para o controle das crises de ansiedade, nas redes sociais. Para tanto, este estudo insere-se no âmbito dos estudos discursivos foucaultianos, valendo-se de categorias como sujeito, subjetividade, tecnologias e técnicas de si, leitura e escrita, de maneira a analisar um corpus composto por um post e respectivos comentários extraídos do perfil @soucaos, no Instagram, publicado no ano de 2020. Adotamos como método de análise a arqueogenealogia foucaultiana, sob o viés qualitativo e descritivo-interpretativo. De modo geral, as análises indicaram que os modos de existência dos sujeitos ansiosos, na pandemia da Covid-19, são transformados a partir das práticas de escrita e leitura, de forma que o cuidado de si e do outro oportunizado por estes instrumentos oferecem suporte para a transgressão das subjetividades da própria psicopatologia, culminando, então, na assunção de uma identidade em processo de cura.
{"title":"CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO ANSIOSO NO INSTAGRAM NO DECURSO DA PANDEMIA DA COVID-19:","authors":"Thâmara Soares de Moura, Francisco Vieira da Silva","doi":"10.48075/rt.v18i44.29526","DOIUrl":"https://doi.org/10.48075/rt.v18i44.29526","url":null,"abstract":"Como consequência do cenário estressante da pandemia da Covid-19, o transtorno de ansiedade tem sido uma das psicopatologias que mais obtiveram crescimento no período supracitado. Em virtude da impossibilidade de encontros psicoterapêuticos presenciais e/ou da não acessibilidade às sessões, o controle das crises dos sujeitos ansiosos vem sendo articulado pelas mídias, estando a leitura (biblioterapia) e a escrita (escrita terapêutica) como alguns dos principais instrumentos terapêuticos utilizados. Ao atuarem no cuidado de si de forma autônoma, as subjetividades desses sujeitos ansiosos também são transformadas. Partindo disso, esse artigo tem como objetivo estudar, a partir da análise dos discursos de sujeitos ansiosos no Instagram, o funcionamento da leitura e da escrita de si concebidos como instrumentos psicoterapêuticos para o controle das crises de ansiedade, nas redes sociais. Para tanto, este estudo insere-se no âmbito dos estudos discursivos foucaultianos, valendo-se de categorias como sujeito, subjetividade, tecnologias e técnicas de si, leitura e escrita, de maneira a analisar um corpus composto por um post e respectivos comentários extraídos do perfil @soucaos, no Instagram, publicado no ano de 2020. Adotamos como método de análise a arqueogenealogia foucaultiana, sob o viés qualitativo e descritivo-interpretativo. De modo geral, as análises indicaram que os modos de existência dos sujeitos ansiosos, na pandemia da Covid-19, são transformados a partir das práticas de escrita e leitura, de forma que o cuidado de si e do outro oportunizado por estes instrumentos oferecem suporte para a transgressão das subjetividades da própria psicopatologia, culminando, então, na assunção de uma identidade em processo de cura.","PeriodicalId":53286,"journal":{"name":"La Trama de la Comunicacion","volume":"97 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"80636975","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-03-13DOI: 10.48075/rt.v18i44.29453
Ana Paula Barbosa da Silva, Carmen Teresinha Baumgärtner
Uma das dificuldades enfrentadas pelos iniciantes nos estudos da língua(gem) na perspectiva do Círculo de Bakhtin é a envergadura de sua produção teórica, que abarca uma vasta e complexa proposição de cunho materialista sobre temas relacionadas à cultura, à literatura e à língua(gem). Nesse sentido, este artigo pode colaborar para a formação inicial do estudante de língua(gem) ao discorrer sobre alguns conceitos basilares do referido Círculo. Seu objetivo é discutir o conceito de campo de atividade humana como um terreno que propicia a atuação dos meios ideológicos via linguagem — os estabelecidos e os em estabilização — propondo distinção entre os termos esfera e campo. Trata-se de pesquisa bibliográfica, recorrendo a estudos produzidos pelo Círculo, bem como a discussões nesse âmbito promovidas por pesquisadores brasileiros. Primeiramente, abordamos a formação do Círculo e a natureza social da linguagem defendida por ele. Em seguida, discorremos sobre as formas de manifestação da ideologia em intersecção ao conceito de campo de atividade humana. Na sequência, tratamos sobre o conceito de gênero discursivo, com ênfase em sua faceta filosófica e natureza axiológica e secundarização dos aspectos estruturais. Ao final, entendemos a língua(gem) como signo ideológico intrínseco às atividades humanas que se efetiva em conformidade às regulações de um campo de atividade humana, atravessado pelas esferas ideológicas em tensão à ideologia do cotidiano. Essas regulações pautam práticas culturais e sociais associadas à manutenção da vida desencadeadora da produção econômica. Na interação estabelecida nos campos de atividade humana, os signos ideológicos, principalmente a palavra, arranjada em enunciados, portadores de discursos, comporta a compreensão e a interpretação da realidade. Isso em aliança ao quadro axiológico desses campos que elaboram seus próprios gêneros do discurso, os quais captam e registram a tradição ideológica e suas alterações em curso. Esse fenômeno corresponde a mudanças nos campos de atividade humana e nos gêneros discursivos.
{"title":"SOB PRESSUPOSTOS DO CÍRCULO DE BAKHTIN:","authors":"Ana Paula Barbosa da Silva, Carmen Teresinha Baumgärtner","doi":"10.48075/rt.v18i44.29453","DOIUrl":"https://doi.org/10.48075/rt.v18i44.29453","url":null,"abstract":"Uma das dificuldades enfrentadas pelos iniciantes nos estudos da língua(gem) na perspectiva do Círculo de Bakhtin é a envergadura de sua produção teórica, que abarca uma vasta e complexa proposição de cunho materialista sobre temas relacionadas à cultura, à literatura e à língua(gem). Nesse sentido, este artigo pode colaborar para a formação inicial do estudante de língua(gem) ao discorrer sobre alguns conceitos basilares do referido Círculo. Seu objetivo é discutir o conceito de campo de atividade humana como um terreno que propicia a atuação dos meios ideológicos via linguagem — os estabelecidos e os em estabilização — propondo distinção entre os termos esfera e campo. Trata-se de pesquisa bibliográfica, recorrendo a estudos produzidos pelo Círculo, bem como a discussões nesse âmbito promovidas por pesquisadores brasileiros. Primeiramente, abordamos a formação do Círculo e a natureza social da linguagem defendida por ele. Em seguida, discorremos sobre as formas de manifestação da ideologia em intersecção ao conceito de campo de atividade humana. Na sequência, tratamos sobre o conceito de gênero discursivo, com ênfase em sua faceta filosófica e natureza axiológica e secundarização dos aspectos estruturais. Ao final, entendemos a língua(gem) como signo ideológico intrínseco às atividades humanas que se efetiva em conformidade às regulações de um campo de atividade humana, atravessado pelas esferas ideológicas em tensão à ideologia do cotidiano. Essas regulações pautam práticas culturais e sociais associadas à manutenção da vida desencadeadora da produção econômica. Na interação estabelecida nos campos de atividade humana, os signos ideológicos, principalmente a palavra, arranjada em enunciados, portadores de discursos, comporta a compreensão e a interpretação da realidade. Isso em aliança ao quadro axiológico desses campos que elaboram seus próprios gêneros do discurso, os quais captam e registram a tradição ideológica e suas alterações em curso. Esse fenômeno corresponde a mudanças nos campos de atividade humana e nos gêneros discursivos.","PeriodicalId":53286,"journal":{"name":"La Trama de la Comunicacion","volume":"3 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"85368891","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-03-13DOI: 10.48075/rt.v18i44.29573
J. Campos
Neste artigo, proponho um exercício reflexivo sobre a relação entre o fazer científico e ofazer-se sujeito nas/das ciências da linguagem a partir do legado do filósofo Michel Foucault.Considerando o modo como se produz conhecimento, em especial a partir dos procedimentosmetodológicos pelos quais o discurso científico é veridificado na ordem do social, problematizo osefeitos da elaboração do estado da arte de uma pesquisa de doutoramento desenvolvida no âmbitodos estudos do texto e do discurso, com o objetivo de refletir sobre os efeitos deste procedimentometodológico na constituição e montagem de um corpus discursivo. Tal proposta, alinhada àsformulações desenvolvidas no interior dos Estudos Discursivos Foucaultianos, se baseou nadescrição da busca indexada por trabalhos acadêmicos que respondessem a critérios atrelados àdiscursividades referentes ao incêndio do Museu Nacional. As análises permitiram observar que aconstituição de um estado de saber, da consolidação de uma lei que permitiu que, num dado períodode tempo, no calor de uma dada época, acerca de um objeto específico pudessem circular, emconcomitância, um conjunto de proposições e não outras em seu lugar, incide sobre um regime depráticas analíticas vindouras como uma espécie de controle normatizador do arqui vo discursivo deuma dada época. Este, elemento normalizador dos diversos enunciados que poderão, à luz de umateoria foucaultiana dos discursos, virem a ser corpora, cooptam o fazer o científico do analista daspráticas discursivas, desencadeando as possibilidades de este se inserir na ordem dos discursospossíveis.
{"title":"O EXERCÍCIO DE MONTAGEM DO ESTADO DA ARTE DE UM CORPUS EM CHAMAS A PARTIR DOS ESTUDOS DISCURSIVOS FOUCAULTIANOS","authors":"J. Campos","doi":"10.48075/rt.v18i44.29573","DOIUrl":"https://doi.org/10.48075/rt.v18i44.29573","url":null,"abstract":" Neste artigo, proponho um exercício reflexivo sobre a relação entre o fazer científico e ofazer-se sujeito nas/das ciências da linguagem a partir do legado do filósofo Michel Foucault.Considerando o modo como se produz conhecimento, em especial a partir dos procedimentosmetodológicos pelos quais o discurso científico é veridificado na ordem do social, problematizo osefeitos da elaboração do estado da arte de uma pesquisa de doutoramento desenvolvida no âmbitodos estudos do texto e do discurso, com o objetivo de refletir sobre os efeitos deste procedimentometodológico na constituição e montagem de um corpus discursivo. Tal proposta, alinhada àsformulações desenvolvidas no interior dos Estudos Discursivos Foucaultianos, se baseou nadescrição da busca indexada por trabalhos acadêmicos que respondessem a critérios atrelados àdiscursividades referentes ao incêndio do Museu Nacional. As análises permitiram observar que aconstituição de um estado de saber, da consolidação de uma lei que permitiu que, num dado períodode tempo, no calor de uma dada época, acerca de um objeto específico pudessem circular, emconcomitância, um conjunto de proposições e não outras em seu lugar, incide sobre um regime depráticas analíticas vindouras como uma espécie de controle normatizador do arqui vo discursivo deuma dada época. Este, elemento normalizador dos diversos enunciados que poderão, à luz de umateoria foucaultiana dos discursos, virem a ser corpora, cooptam o fazer o científico do analista daspráticas discursivas, desencadeando as possibilidades de este se inserir na ordem dos discursospossíveis.","PeriodicalId":53286,"journal":{"name":"La Trama de la Comunicacion","volume":"35 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"76632199","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2023-03-13DOI: 10.48075/rt.v18i44.29447
Aline Yuri Kiminami, Kátia Roseane Cortez dos Santos
O objetivo do presente trabalho é realizar uma análise quanto ao item lexical “doutor”, utilizado no português brasileiro como forma de tratamento, no contexto da letra da canção Doutor, sim senhor!, composta por Marcos Lobato. Buscamos, de forma específica, observar as raízes histórico-sociais do termo, bem como as posições-sujeitos assumidas pelos interlocutores e as relações de poder estabelecidas a partir do uso do termo “doutor” e suas condições de produção no jogo discursivo mais abrangente, refletindo sobre os efeitos de sentido produzidos por seu uso. A análise é desenvolvida sob a luz dos estudos referentes à polidez, pertencentes à área da Pragmática, e da Análise Discursiva de Linha Francesa, destacando-se as contribuições de Foucault (1995, 2006) quanto ao conceito de poder e micropoderes. A metodologia empregada no estudo é de cunho qualitativo-interpretativo, uma vez que o item é investigado em profundidade, considerando-se aspectos históricos e situacionais. Os resultados da análise apontam para a verificação de que o item lexical “doutor” funciona como uma forma de tratamento equivalente a “senhor”, o que sinaliza a existência de uma hierarquia na qual um dos interlocutores detém o poder na interação. No contexto da letra da canção, tal fato aponta para subserviência de trabalhadores cujas profissões são marginalizadas socialmente.
{"title":"ANÁLISE DA FORMA DE TRATAMENTO “DOUTOR” NO CONTEXTO DA CANÇÃO DOUTOR, SIM SENHOR!","authors":"Aline Yuri Kiminami, Kátia Roseane Cortez dos Santos","doi":"10.48075/rt.v18i44.29447","DOIUrl":"https://doi.org/10.48075/rt.v18i44.29447","url":null,"abstract":"O objetivo do presente trabalho é realizar uma análise quanto ao item lexical “doutor”, utilizado no português brasileiro como forma de tratamento, no contexto da letra da canção Doutor, sim senhor!, composta por Marcos Lobato. Buscamos, de forma específica, observar as raízes histórico-sociais do termo, bem como as posições-sujeitos assumidas pelos interlocutores e as relações de poder estabelecidas a partir do uso do termo “doutor” e suas condições de produção no jogo discursivo mais abrangente, refletindo sobre os efeitos de sentido produzidos por seu uso. A análise é desenvolvida sob a luz dos estudos referentes à polidez, pertencentes à área da Pragmática, e da Análise Discursiva de Linha Francesa, destacando-se as contribuições de Foucault (1995, 2006) quanto ao conceito de poder e micropoderes. A metodologia empregada no estudo é de cunho qualitativo-interpretativo, uma vez que o item é investigado em profundidade, considerando-se aspectos históricos e situacionais. Os resultados da análise apontam para a verificação de que o item lexical “doutor” funciona como uma forma de tratamento equivalente a “senhor”, o que sinaliza a existência de uma hierarquia na qual um dos interlocutores detém o poder na interação. No contexto da letra da canção, tal fato aponta para subserviência de trabalhadores cujas profissões são marginalizadas socialmente.","PeriodicalId":53286,"journal":{"name":"La Trama de la Comunicacion","volume":"14 1","pages":""},"PeriodicalIF":0.0,"publicationDate":"2023-03-13","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"79252535","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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