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La Trama de la Comunicacion最新文献

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Entre Periodismo, Ciencia y Servicio Público: 在新闻、科学和公共服务之间:
Pub Date : 2022-08-24 DOI: 10.35305/lt.v26i1.793
Gabriela Silva Meneses, Fábio Henrique Pereira
Este artículo pretende analizar la construcción de las identidades profesionales de los periodistas que trabajan en universidades públicas federales en Brasil. Al trabajar con los servicios de comunicación y medios de las universidades federales, estos periodistas se quedan involucrados en tres espacios sociodiscursivos distintos: el periodismo, la comunicación pública y la ciencia. A partir de una perspectiva interaccionista de estudio de la identidad y una investigación etnográfica cualitativa, esta investigación describe y analiza las condiciones para negociar los estatutos y roles sociales de estos periodistas con los diferentes actores con los que interactúan en sus prácticas cotidianas. La investigación reveló la diversidad de roles sociales movilizados por estos periodistas: reportero, asesor de prensa, editor, jefe, compañero de trabajo, colaborador, comunicador público, difusor de ciencias, tutor, consejero, en función de las situaciones de interacción en las que participan. También describió los movimientos de identidad que caracterizan al ser profesional que trabaja en las universidades, algo que muy bien se puede adaptar y aplicar a otros segmentos del periodismo.
本文旨在分析在巴西联邦公立大学工作的记者的职业身份建构。通过与联邦大学的媒体和媒体服务部门合作,这些记者参与了三个不同的社会教学空间:新闻、公共传播和科学。从身份研究的互动主义角度和定性民族学研究,这项研究描述和分析了这些记者与他们在日常实践中互动的不同行为者就其社会地位和作用进行谈判的条件。研究揭示了这些记者动员的社会角色的多样性:记者、新闻顾问、编辑、负责人、同事、合作者、公共传播者、科学传播者、导师、顾问,这取决于他们参与的互动情况。他还描述了在大学工作的专业人士的身份运动,这一点非常适合并适用于新闻业的其他部分。
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Gestos de criação socioambiental em jornalismo comunitário 社区新闻中的社会环境营造姿态
Pub Date : 2022-08-24 DOI: 10.35305/lt.v26i1.788
J. Mazzarino, Lilian Zanatta
Tendo como desafio ampliar as relações da universidade com a comunidade, o curso de graduação em Jornalismo passou a incluir atividades que propõem o protagonismo dos alunos. Na disciplina Oficina de Jornalismo em Comunidades, do curso de Jornalismo da Universidade do Vale do Taquari (Univates), os estudantes foram convidados a realizar intervenções comunitárias junto a quatro grupos sociais, usando a linguagem audiovisual para abordar temas ambientais. O objetivo do estudo é analisar a potência das práticas de jornalismo comunitário para fazerem emergir gestos de criação. Problematiza-se como se dinamizaram as intervenções nos diferentes grupos sociais, como se caracterizam as abordagens dadas aos temas ambientais nos audiovisuais e que aproximações e distanciamentos observam-se em relação aos modos de fazer que emergiram. Trata-se de um estudo qualitativo, exploratório, descritivo e de cunho intervencionista.
作为扩大大学与社区关系的一项挑战,新闻学本科课程开始包括倡导学生积极性的活动。在塔夸里淡水河谷大学新闻学课程的Oficina de Jornalismo em Communidades(社区新闻学研讨会)课程中,学生们被邀请与四个社会团体进行社区干预,使用视听语言来解决环境问题。本研究的目的是分析社区新闻实践产生创造性姿态的力量。不同社会群体的干预措施是如何动态化的,视听中对环境主题的处理方法是如何表征的,以及观察到的方法和距离与出现的处理方法之间的关系,这些都是有问题的。这是一项定性、探索性、描述性和干预性的研究。
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Religiosidad y memes 宗教与表情包有关
Pub Date : 2022-08-24 DOI: 10.35305/lt.v26i1.794
Gloria Miguel
Los escenarios de comunicación vinculados a las redes sociales y los medios con base en internet han sido estudiados desde distintas perspectivas, y han sido caracterizados como digitales, reticulares e interactivos. Este trabajo se propone analizar expresiones vinculadas al catolicismo en estos circuitos y se concentra en la actividad de la cuenta del papa Francisco en Twitter en español (@Pontifex_es) y en las repercusiones entre los usuarios de esa plataforma que se reflejan on-line. Se busca dar cuenta de la producción de sentido, negociaciones, disputas y significaciones emergentes en torno a las publicaciones de la máxima autoridad de la iglesia católica. Para ello se analizan formatos digitales, particularmente tuits, imágenes y memes, considerando las representaciones que expresan de las relaciones entre religión y nuevas tecnologías; y las representaciones de la imagen del Papa, las creencias y prácticas religiosas.
与社交网络和基于互联网的媒体相关的传播场景从不同的角度进行了研究,并被描述为数字化、网状和互动性的。本研究旨在分析这些网络中与天主教有关的表达,重点关注教皇方济各的西班牙语推特账户(@Pontifex_es)的活动,以及该平台在网络用户中的影响。它试图解释围绕天主教会最高权威的出版物产生的意义、谈判、争议和新出现的意义。为此,我们分析了数字格式,特别是推文、图片和表情包,考虑到它们表达的宗教和新技术之间的关系;以及对教皇形象、宗教信仰和习俗的描绘。
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Ethos colectivo en los discursos del grupo intelectual Carta Abierta 知识分子团体公开信演讲中的集体精神
Pub Date : 2022-08-24 DOI: 10.35305/lt.v26i1.795
Baal Delupi
La disolución del espacio Carta Abierta, luego de 11 años de producciones discursivas, generó debates sobre el rol del intelectual en la Argentina contemporánea. Figuras como Horacio González, Ricardo Forster, Eduardo Jozami, María Pía López, entre otros, conformaron un grupo que construyó una imagen de sí vinculada al gobierno kirchnerista. El objetivo de este trabajo es analizar el ethos colectivo (Amossy, 2018) que edificó dicho espacio, en la esfera pública, durante el gobierno de Cristina Kirchner, configurando un sujeto intelectual particular diferente al de décadas anteriores. Se analizarán las primeras 18 cartas donde se detecta la fabricación de dos tipos de ethos: el crítico y el partidario.
经过11年的话语制作,开放宪章空间的解散引发了关于知识分子在当代阿根廷作用的辩论。霍拉西奥·冈萨雷斯、里卡多·福斯特、爱德华多·约扎米、玛丽亚·皮亚·洛佩斯等人物组成了一个与基什内尔政府有联系的团体。这项工作的目的是分析克里斯蒂娜·基什内尔执政期间在公共领域建立这样一个空间的集体精神(Amossy,2018年),形成了一个与前几十年不同的特殊知识主体。前18封信将被分析,发现制造了两种类型的风气:评论家和支持者。
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El discurso intelectual de Carta Abierta: 公开信的知识分子话语:
Pub Date : 2022-08-24 DOI: 10.35305/lt.v26i1.792
Guido Montali
El artículo presenta una lectura interpretativa de las producciones de la formación intelectual Carta Abierta (2008-2019), cuya emergencia se asoció con un clima agonal en la coyuntura política argentina. Sostendremos que es posible identificar en sus textos regularidades discursivas a lo largo de los años. El objetivo del escrito será mostrarlas y, luego, vincularlas con la tradición nacional-popular. Para ello transitamos cuatro momentos: i- la escenificación del surgimiento del espacio; ii- una revisión transversal en sus cartas del problema de la hegemonía; iii- la identificación de sus regularidades discursivas; iv- la relación de esas regularidades con la tradición nacional-popular. En las reflexiones finales retomamos la discusión, emergente de los análisis previos, sobre el uso del concepto de hegemonía en el discurso de Carta Abierta.
这篇文章对《开放信》(2008-2019年)的智力培训作品进行了解释性阅读,该作品的出现与阿根廷政治局势中的痛苦气氛有关。我们认为,有可能在其文本中确定多年来的话语规律。写作的目的是展示它们,然后将其与民族民间传统联系起来。为此,我们经历了四个时刻:I-空间出现的舞台;二——对其关于霸权问题的信件进行横向审查;三、确定其话语规律;四、这些法规与民族民间传统的关系。在最后的反思中,我们恢复了先前分析中出现的关于在公开信演讲中使用霸权概念的讨论。
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Baja de edad de punibilidad 低处罚年龄
Pub Date : 2022-08-24 DOI: 10.35305/lt.v26i1.790
Carla Brunella De Luca
En este artículo nos proponemos reconstruir y analizar el campo de interlocución en torno a la baja de edad de punibilidad en la ciudad de La Plata, entre los años 2017 y 2019, con el propósito de comprender las formaciones discursivas que lo configuran. En tal sentido, las preguntas orientadoras se formulan a partir de ciertas inquietudes en torno la relación entre juventudes y seguridad, es decir, cómo se articulan y co-constituyen estos significantes claves en un proceso de disputas discursivas.Para este análisis se seleccionó un periodo de tiempo delimitado por algunos acontecimientos vinculados a la emergencia del tema en la escena pública local. En el año 2017, el gobierno nacional elabora un proyecto de ley de Responsabilidad Penal Juvenil que pretendía derogar la Ley 22.278/80 e implementar un régimen penal juvenil para la franja etaria entre los 14 y los 18 años, dicho proyecto fue formalmente presentado en el año 2019. En este marco, el corpus de trabajo se constituyó a partir de noticias publicadas en medios gráficos digitales, durante estos tres años.
在这篇文章中,我们打算重建和分析2017年至2019年拉普拉塔市有罪年龄较低的对话领域,以了解构成这一领域的话语结构。从这个意义上说,指导问题是根据对青年与安全之间关系的某些关切提出的,即它们是如何表达和共同构成话语争端过程中的这些重要关键因素的。为进行这一分析,选择了一段时间,该时间由与当地公共舞台上该主题紧急情况有关的一些事件所限定。2017年,国家政府起草了一项《少年刑事责任法》草案,旨在废除第22278/80号法律,并为14至18岁的人实施少年刑事制度,该草案于2019年正式提出。在这一框架内,工作语料库是根据这三年来在数字图形媒体上发布的新闻组成的。
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Cotidianidade na pauta jornalística: 每日新闻议程:
Pub Date : 2022-08-24 DOI: 10.35305/lt.v26i1.789
T. Abib, Mauro De Souza Ventura
No âmbito das teorias do jornalismo, investiga-se a predileção noticiosa da mídia hegemônica por fatos marcados pelas categorias de desvio e proeminência social para, em ordem de contraponto, situar a pauta informativa no território da cotidianidade. Desde entrecruzamentos teóricos realizados com a sociologia, a filosofia e a história, reflete-se sobre o ritmo dos dias como constructo de sentidos e resistência, íntima e social, dos sujeitos ordinários. A partir de uma análise interpretativa de reportagens do catalão BruRovira, sobre senhoras do bairro Gótico, de Barcelona, publicadas no periódico La Vanguardia, evidencia-se a articulação de dinâmicas narrativas atravessadas pelo protagonismo de personagens anônimos. Como resultado do estudo, propõe-se a matriz do desacontecimento enquanto estratégia de narração orientada à cotidianidade de homens e mulheres ordinários, de modo a inscrever uma processualidade jornalística outra, em termos de critérios e técnicas narrativas, uma vez que um tal escopo só se viabiliza pela articulação de um ethosdestoante à cultura profissional.
在新闻学理论的范围内,我们调查了霸权媒体对以偏离和社会突出为标志的事实的新闻偏好,以将信息议程置于日常生活的领域。它从与社会学、哲学和历史学的理论交叉中,反思了作为普通主体的意义和阻力、亲密和社会的建构的日子节奏。从加泰罗尼亚人布鲁罗维拉在《先锋报》上发表的关于巴塞罗那哥特式区女性的报道的解释性分析中,可以明显看出,匿名人物的主人公主义跨越了叙事动态。这项研究的结果是,人们提出了不满矩阵,作为一种面向普通男性和女性日常生活的叙事策略,以便在标准和叙事技巧方面书写一种新闻过程,因为只有表达一种不尊重职业文化的风气,才有可能形成这样的范围。
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Reseña de Vidas mediáticas 媒体生活调查
Pub Date : 2022-08-24 DOI: 10.35305/lt.v26i1.797
Mónica Berman
Para hacer honor al libro de Fernández, habría que citarlo en un camino cercano al de Pierre Menard, autor del Quijote, pero no es lo que corresponde al género solicitado por lo cual se renunciará a semejante faena.Empecemos por el principio: el prólogo. Un paratexto que abre, de manera brillante y original, un libro como éste. Sandra Valdettaro y Carlos A. Scolari dialogan sobre el texto, sobre sus objetos, sobre los referentes, sobre el modo en el que José Luis Fernández teje y desteje perspectivas y enlaza, de manera constante, otras disciplinas y tradiciones “sin abandonar la centralidad sociosemiótica”, al decir de Scolari. Sin duda, la conclusión de ambos es que es un libro indispensable en toda biblioteca.Vidas mediáticas, sin duda una denominación amplia, funciona a modo de paraguas en el mejor sentido del término. No es que decide poner debajo de ese cobertor léxico una serie de ambigüedades, sino que, por el contrario, argumenta con eficacia las razones para la expansión terminológica y conceptual.
为了纪念费尔南德斯的书,必须在与《堂吉诃德》的作者皮埃尔·梅纳德(Pierre Menard)的道路附近引用这本书,但这与所要求的类型不符,因此将放弃这样的工作。让我们从开头开始:序言。以一种明亮而原创的方式打开这样一本书的副文本。桑德拉·瓦尔德塔罗(Sandra Valdettaro)和卡洛斯·A(Carlos A)。斯科拉里(Scolari)在谈到斯科拉里(Scolari)时谈到了文本、其对象、参考资料、何塞·路易斯·费尔南德斯(Jos Luis Fernández)如何编织和断绝观点,并“在不放弃社会经济中心地位的情况下”不断将其他学科和传统联系起来。毫无疑问,两者的结论是,这是每个图书馆必不可少的书。毫无疑问,媒体生活是一个广泛的名称,在这个词的最佳意义上起着保护伞的作用。这并不是说他决定在词汇框架下放置一系列歧义,而是相反,他有效地论证了术语和概念扩展的原因。
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Mediaciones en la construcción social de la muerte 死亡社会建构中的调解
Pub Date : 2022-08-24 DOI: 10.35305/lt.v26i1.791
Carolina Mazzetti Latini
Este artículo expone los resultados de una investigación sobre la construcción social de la muerte mediante un diálogo interdisciplinario con aportes de las ciencias sociales y humanas. A partir de un diseño de investigación cualitativa basado en el análisis de relatos desde un marco biográfico interpretativo, la investigación rastreó aquellas significaciones imaginarias que vehiculizan y configuran los imaginarios sociales sobre la muerte. Para ello, se profundizó en experiencias de personas mayores en torno a cinco ejes: las creencias espirituales y religiosas; la muerte deseada; el destino corporal; la comunicación sobre la muerte y los muertos; y la comunicación entre vivos y muertos. Es decir, se ofrece una síntesis del análisis realizado sobre cada eje, evidenciando cómo hacen parte de los imaginarios sociales acerca de la muerte en la vejez. La contribución se fundamenta en el aporte al conocimiento en torno al amplio campo de estudios sobre la muerte y el morir.
本文通过社会科学和人文科学的贡献,通过跨学科对话,阐述了关于死亡社会结构的研究结果。根据一项基于从解释性传记框架分析故事的定性研究设计,该研究追踪了那些体现和塑造关于死亡的社会想象的想象意义。为此,围绕五个轴心深入研究了老年人的经历:精神和宗教信仰;渴望的死亡;身体命运;关于死亡和死者的沟通;以及生者和死者之间的交流。也就是说,它提供了对每个轴进行的分析的综合,证明了它们是如何成为有关老年死亡的社会想象的一部分的。这一贡献是基于对死亡和死亡广泛研究领域知识的贡献。
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DIÁLOGO A PARTIR DOS PRINCÍPIOS DA TEORIA E PRÁTICA EDUCATIVA FREIREANA
Pub Date : 2022-05-30 DOI: 10.48075/rt.v17i42.26543
J. Ferreira
Professores estagnados em metodologias arcaicas, num ensino descontextualizado, mnemônico, acrítico e alienado, em nada contribuem para a construção de conhecimentos. Apenas a opção pelo diálogo garante esta construção. Todavia, este elemento teórico-prático da educação não pode ser entendido sem profunda reflexão, tampouco praticado sem amor, porque exige respeito e humildade. Por isso, neste artigo apresentamos as características do diálogo da teoria e prática educativa freireana e o afirmamos como elemento fundamental na promoção da educação autêntica – aquela que se realiza em torno da práxis – porque nela ele é entendido como expressão do amor. São, portanto, base para este estudo, as obras de Paulo Freire (1980, 1986, 1991, 2001, 2013a, 2013b, 2014a, 2014b, 2015), e a hermenêutica segundo Gadamer (2006) é o método utilizado. Entendemos que os conceitos e contribuições de Freire quanto aos termos amorosidade e diálogo, tanto teóricos como práticos, possibilitam a análise a respeito da efetividade da educação comprometida com a construção de conhecimentos e não apenas em sua transmissão. O papel do diálogo no ensino, portanto, refere-se a não imposição de ideias, seja ela feita pelo professor ou pelo livro didático; o diálogo é a opção corajosa de educadores que atuam democraticamente em favor das pessoas, do mundo e da educação.
教师在陈旧的方法中停滞不前,在一种去文本化、记忆化、批判化和异化的教学中,对知识的构建毫无贡献。只有选择对话才能保证这种结构。然而,这种教育的理论和实践要素没有深刻的反思就不能理解,没有爱就不能实践,因为它需要尊重和谦卑。因此,在本文中,我们提出了弗莱雷教育理论与实践对话的特点,并将其作为促进真实教育的基本要素——围绕实践进行的真实教育——因为它被理解为爱的表达。因此,本研究的基础是保罗弗莱雷的著作(1980,1986,1991,2001,2013a, 2013b, 2014a, 2014b, 2015),诠释学根据伽达默尔(2006)是使用的方法。我们理解弗莱雷关于爱和对话的概念和贡献,无论是理论的还是实践的,使我们能够分析致力于知识建设的教育的有效性,而不仅仅是其传播。因此,对话在教学中的作用是指不强加思想,无论是教师还是教科书;对话是教育工作者为人民、世界和教育采取民主行动的勇敢选择。
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