Marine Bedon, Maud Benetreau, M. Bérard, Margaux Dubar
Depuis quelques annees, on observe une nouvelle tendance en philosophie : les chercheur.euses de cette discipline mobilisent de plus en plus ce que les sciences sociales ont thematise comme le « terrain ». Mais ce que l’on pourrait appeler une « philosophie de terrain » souleve des enjeux specifiques. Qu’est-ce que le terrain en philosophie ? Pourquoi mener une enquete de terrain quand on est philosophe ? Comment proceder d’un point de vue pratique comme theorique ? Cet article se nourrit des discussions menees en 2019 au cours de deux journees d’etude lyonnaises avec des chercheur.euses et des doctorant.es en philosophie engage.es dans un travail de terrain, dans les domaines de la sante et de l’ecologie. A partir de ces echanges, nous interrogeons les objets, les formes et les finalites de cette demarche, tout en proposant quelques jalons methodologiques. Pratique de recherche a la fois ancree dans la tradition philosophique et soucieuse de son actualite, la philosophie de terrain telle que nous la comprenons contribue a enrichir la discipline philosophique, notamment dans sa tradition bibliographique et historienne, et a developper la reflexion sur les rapports entre philosophie et societe. La formation d’une communaute de recherche nous semble ainsi essentielle pour encourager la creativite methodologique et continuer a reflechir aux enjeux et methodes de cette pratique.
{"title":"Une philosophie de terrain ? Réflexion critique à partir de deux journées d’étude","authors":"Marine Bedon, Maud Benetreau, M. Bérard, Margaux Dubar","doi":"10.4000/asterion.6149","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/asterion.6149","url":null,"abstract":"Depuis quelques annees, on observe une nouvelle tendance en philosophie : les chercheur.euses de cette discipline mobilisent de plus en plus ce que les sciences sociales ont thematise comme le « terrain ». Mais ce que l’on pourrait appeler une « philosophie de terrain » souleve des enjeux specifiques. Qu’est-ce que le terrain en philosophie ? Pourquoi mener une enquete de terrain quand on est philosophe ? Comment proceder d’un point de vue pratique comme theorique ? Cet article se nourrit des discussions menees en 2019 au cours de deux journees d’etude lyonnaises avec des chercheur.euses et des doctorant.es en philosophie engage.es dans un travail de terrain, dans les domaines de la sante et de l’ecologie. A partir de ces echanges, nous interrogeons les objets, les formes et les finalites de cette demarche, tout en proposant quelques jalons methodologiques. Pratique de recherche a la fois ancree dans la tradition philosophique et soucieuse de son actualite, la philosophie de terrain telle que nous la comprenons contribue a enrichir la discipline philosophique, notamment dans sa tradition bibliographique et historienne, et a developper la reflexion sur les rapports entre philosophie et societe. La formation d’une communaute de recherche nous semble ainsi essentielle pour encourager la creativite methodologique et continuer a reflechir aux enjeux et methodes de cette pratique.","PeriodicalId":53745,"journal":{"name":"Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45416666","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
De la fin du XVIIIe siecle a 1830, l’Amerique hispanique est entree dans l’ere des revolutions atlantiques. Sur les cotes du Venezuela, dans les annees 1790, les echos des revolutions de France, de Saint-Domingue et d’autres iles des Antilles ont contribue a la floraison de revoltes et de conspirations aux mots d’ordre nouveaux. Les demandes de liberte des esclaves et d’egalite des metis s’inscrivaient desormais dans un nouvel horizon d’attente revolutionnaire. Cependant, la monarchie hispanique etait toujours capable de mobiliser des troupes pour defendre l’ordre etabli. A partir de 1806, le Venezuelien Francisco de Miranda, ancien general de la Revolution francaise, tenta de coordonner, d’abord sans succes, les efforts des premiers independantistes. La premiere independance fut proclamee a Caracas en 1811 dans un contexte de dislocation de la monarchie hispanique, a la suite de l’invasion des troupes napoleoniennes et des conflits entre peninsulaires et hispano-americains. Les patriotes proclamerent l’egalite civile en mettant fin aux categories socio-raciales d’Ancien Regime, mais maintinrent l’esclavage. Ce n’est que progressivement qu’ils incorporerent des esclaves aux armees en echange de la liberte. Malgre ces liberations par les armes, l’alliance avec Haiti et les tentatives de Simon Bolivar, l’independance ne coincida pas avec l’abolition de l’esclavage, qui fut finalement proclamee au Venezuela en 1854.
从18世纪末到1830年，西班牙裔美国人进入了大西洋革命时代。1790年代，在委内瑞拉海岸，法国、圣多明各和西印度群岛其他岛屿革命的回声促成了新口号的叛乱和阴谋的繁荣。对奴隶自由和梅蒂人平等的要求现在是革命等待的新视野的一部分。然而，西班牙裔君主制仍然能够动员军队捍卫既定秩序。从1806年起，委内瑞拉人弗朗西斯科·德·米兰达（Francisco de Miranda），法国革命的前将军，试图协调第一批独立主义者的努力，但最初没有成功。1811年，在拿破仑军队入侵以及半岛人和西班牙裔美国人之间的冲突后，西班牙君主制解体，加拉加斯宣布了第一次独立。爱国者通过结束旧政权的社会种族类别宣布公民平等，但维持奴隶制。他们只是逐渐将奴隶纳入军队以换取自由。尽管通过武器解放、与海地结盟以及西蒙·玻利瓦尔的努力，独立并没有与1854年委内瑞拉最终宣布废除奴隶制相吻合。
{"title":"Les indépendantistes vénézuéliens face à l’esclavage : les défis d’une révolution atlantique dans une société coloniale (1790-1830)","authors":"Frédéric Spillemaeker","doi":"10.4000/asterion.5734","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/asterion.5734","url":null,"abstract":"De la fin du XVIIIe siecle a 1830, l’Amerique hispanique est entree dans l’ere des revolutions atlantiques. Sur les cotes du Venezuela, dans les annees 1790, les echos des revolutions de France, de Saint-Domingue et d’autres iles des Antilles ont contribue a la floraison de revoltes et de conspirations aux mots d’ordre nouveaux. Les demandes de liberte des esclaves et d’egalite des metis s’inscrivaient desormais dans un nouvel horizon d’attente revolutionnaire. Cependant, la monarchie hispanique etait toujours capable de mobiliser des troupes pour defendre l’ordre etabli. A partir de 1806, le Venezuelien Francisco de Miranda, ancien general de la Revolution francaise, tenta de coordonner, d’abord sans succes, les efforts des premiers independantistes. La premiere independance fut proclamee a Caracas en 1811 dans un contexte de dislocation de la monarchie hispanique, a la suite de l’invasion des troupes napoleoniennes et des conflits entre peninsulaires et hispano-americains. Les patriotes proclamerent l’egalite civile en mettant fin aux categories socio-raciales d’Ancien Regime, mais maintinrent l’esclavage. Ce n’est que progressivement qu’ils incorporerent des esclaves aux armees en echange de la liberte. Malgre ces liberations par les armes, l’alliance avec Haiti et les tentatives de Simon Bolivar, l’independance ne coincida pas avec l’abolition de l’esclavage, qui fut finalement proclamee au Venezuela en 1854.","PeriodicalId":53745,"journal":{"name":"Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47327243","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Un écho de la Révolution française : la mobilisation de la référence aux jacobins et au jacobinisme en Suisse lors des événements de 1847-1848","authors":"Yves Palau","doi":"10.4000/asterion.5824","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/asterion.5824","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":53745,"journal":{"name":"Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41662568","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
L’article etudie comment les idees de la France des Lumieres et de la France revolutionnaire ont contribue au changement de la langue sociopolitique russe, comment elles ont interfere avec le processus litteraire du romantisme en Russie et ont finalement contribue au changement du paradigme intellectuel en Russie dans la deuxieme moitie du XIXe siecle. L’histoire des concepts de citoyen, de societe, d’opposition politique est retracee de la deuxieme moitie du XVIIIe siecle – a travers des documents officiels (Instructions, par Catherine II), des textes litteraires (A. Radichtchev) – jusqu’au premier tiers du XIXe siecle – a travers les ecrits politiques des decembristes. En conclusion, il est soutenu que l’echec du republicanisme des decembristes inspire par la France des Lumieres a oriente, dans la deuxieme moitie du XIXe siecle, la pensee russe vers la problematique de la diversite humaine et de la nationalisation de l’Empire. Les principes universels du siecle des Lumieres sont remplaces par l’interet porte a la diversite humaine de l’Empire russe, ce qui necessitera, a son tour, l’elaboration d’un langage specifique et de ses concepts. Cependant, ce tournant serait une consequence du processus de reception des idees et des concepts de la France des Lumieres et aurait ete accelere par la Revolution francaise.
{"title":"Le langage sociopolitique russe face à la France des Lumières : de Radichtchev aux décembristes","authors":"Galina Durinova","doi":"10.4000/asterion.5884","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/asterion.5884","url":null,"abstract":"L’article etudie comment les idees de la France des Lumieres et de la France revolutionnaire ont contribue au changement de la langue sociopolitique russe, comment elles ont interfere avec le processus litteraire du romantisme en Russie et ont finalement contribue au changement du paradigme intellectuel en Russie dans la deuxieme moitie du XIXe siecle. L’histoire des concepts de citoyen, de societe, d’opposition politique est retracee de la deuxieme moitie du XVIIIe siecle – a travers des documents officiels (Instructions, par Catherine II), des textes litteraires (A. Radichtchev) – jusqu’au premier tiers du XIXe siecle – a travers les ecrits politiques des decembristes. En conclusion, il est soutenu que l’echec du republicanisme des decembristes inspire par la France des Lumieres a oriente, dans la deuxieme moitie du XIXe siecle, la pensee russe vers la problematique de la diversite humaine et de la nationalisation de l’Empire. Les principes universels du siecle des Lumieres sont remplaces par l’interet porte a la diversite humaine de l’Empire russe, ce qui necessitera, a son tour, l’elaboration d’un langage specifique et de ses concepts. Cependant, ce tournant serait une consequence du processus de reception des idees et des concepts de la France des Lumieres et aurait ete accelere par la Revolution francaise.","PeriodicalId":53745,"journal":{"name":"Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42585322","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"Échos de La Marseillaise : l’héritage des Lumières et de la Révolution française dans les constructions nationales aux XIXe et XXe siècles","authors":"Stéphanie Roza, Myriam-Isabelle Ducrocq","doi":"10.4000/asterion.5614","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/asterion.5614","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":53745,"journal":{"name":"Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"45930107","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"L’impact de la Révolution française sur l’évolution du concept de révolution en Chine (fin XIXe-début XXe siècle)","authors":"Céline Wang","doi":"10.4000/asterion.5959","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/asterion.5959","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":53745,"journal":{"name":"Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"47555259","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La Révolution française et la gauche allemande dans le premier XIXe siècle : les cas de Ludwig Börne et Bruno Bauer","authors":"Stéphanie Roza","doi":"10.4000/asterion.5789","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/asterion.5789","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":53745,"journal":{"name":"Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44863254","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Par son nom meme, la « crise organique » de Gramsci est une invitation a penser la formation sociale comme un corps politique. Il faut cependant recourir a Spinoza, a sa theorie generale des corps, pour donner a cette intuition toute sa rigueur conceptuelle. Combine a Marx, et au marxisme « heterodoxe » de la theorie dite de la « Regulation », ce recours conduit a une application inattendue des concepts spinozistes de « forme » et de « figure » pour penser les corps capitalistes. La crise organique signale alors un seuil de decompensation du corps politique capitaliste, et peut etre comprise comme crise figurale : une crise ou se joue la necessite pour le corps capitaliste de se trouver une nouvelle figure afin de perseverer dans sa forme. Gramsci suggere que cette « refiguration » a le plus souvent pour lieu les institutions politiques, par lesquelles s’opere en dernier ressort l’accommodation des antagonismes propres a la forme capitaliste meme – a ses rapports sociaux fondamentaux (Marx). Une refiguration caracteristique est celle du cesarisme qui, entre autres choses, consiste en une modification de la geometrie de l’affect commun, substituant a la geometrie reticulaire du complexe institutionnel la geometrie radiale de la polarisation passionnelle sur le « Cesar ».
{"title":"La crise organique comme décompensation du corps capitaliste : Gramsci et Spinoza","authors":"Frédéric Lordon","doi":"10.4000/asterion.6049","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/asterion.6049","url":null,"abstract":"Par son nom meme, la « crise organique » de Gramsci est une invitation a penser la formation sociale comme un corps politique. Il faut cependant recourir a Spinoza, a sa theorie generale des corps, pour donner a cette intuition toute sa rigueur conceptuelle. Combine a Marx, et au marxisme « heterodoxe » de la theorie dite de la « Regulation », ce recours conduit a une application inattendue des concepts spinozistes de « forme » et de « figure » pour penser les corps capitalistes. La crise organique signale alors un seuil de decompensation du corps politique capitaliste, et peut etre comprise comme crise figurale : une crise ou se joue la necessite pour le corps capitaliste de se trouver une nouvelle figure afin de perseverer dans sa forme. Gramsci suggere que cette « refiguration » a le plus souvent pour lieu les institutions politiques, par lesquelles s’opere en dernier ressort l’accommodation des antagonismes propres a la forme capitaliste meme – a ses rapports sociaux fondamentaux (Marx). Une refiguration caracteristique est celle du cesarisme qui, entre autres choses, consiste en une modification de la geometrie de l’affect commun, substituant a la geometrie reticulaire du complexe institutionnel la geometrie radiale de la polarisation passionnelle sur le « Cesar ».","PeriodicalId":53745,"journal":{"name":"Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43632927","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"« Cette heureuse contrée deviendra désormais une terre de promission » : la Révolution française écrite par des témoins britanniques à Paris","authors":"Rachel Rogers","doi":"10.4000/asterion.5689","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/asterion.5689","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":53745,"journal":{"name":"Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43376771","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
{"title":"La Corse contemporaine au prisme du XVIIIe siècle français : de l’enracinement républicain à l’affirmation nationaliste","authors":"Ange-Toussaint Pietrera","doi":"10.4000/asterion.6004","DOIUrl":"https://doi.org/10.4000/asterion.6004","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":53745,"journal":{"name":"Asterion-Philosophie Histoire des Idees Pensee Politique","volume":" ","pages":""},"PeriodicalIF":0.1,"publicationDate":"2021-10-12","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46735661","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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