Pub Date : 2021-12-15DOI: 10.18800/debatesensociologia.202102.000
Deborah Delgado Pugley, Mattias Borg Rasmussen
{"title":"Presentación","authors":"Deborah Delgado Pugley, Mattias Borg Rasmussen","doi":"10.18800/debatesensociologia.202102.000","DOIUrl":"https://doi.org/10.18800/debatesensociologia.202102.000","url":null,"abstract":"","PeriodicalId":53932,"journal":{"name":"Debates en Sociologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-12-15","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"42299425","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-09DOI: 10.18800/debatesensociologia.202102.002
Meylin Gonzales Huaman, Graziella Moraes Silva, David Sulmont
La creciente literatura que analiza la producción de categorías étnico-raciales se ha centrado principalmente en el papel de los estados-nación, los movimientos sociales y las tendencias transnacionales. Los debates institucionales internos que influyen en estos procesos han recibido una atención limitada, y el papel de los empadronadores en particular permanece en gran parte inexplorado. Basado en las entrevistas a profundidad a cincuenta y cuatro empadronadores en el Censo Nacional de Perú de 2017, este documento sostiene que los empadronadores son actores influyentes en la producción de categorías étnico-raciales y pueden ser considerados como burócratas a nivel de calle. En nuestro estudio, las interpretaciones de los empadronadores sobre la pregunta étnico-racial y las categorías enfatizaron dimensiones de raza y etnicidad que aumentaron la probabilidad de que los residentes se identificaran como mestizos. Estos hallazgos sugieren que, a pesar de su papel temporal, los empadronadores son actores importantes en la producción de categorías étnico-raciales en sociedades en las que estas son cuestionadas.
{"title":"Coproduciendo Categorías étnico-raciales: empadronadores en el Censo Nacional de Perú 2017","authors":"Meylin Gonzales Huaman, Graziella Moraes Silva, David Sulmont","doi":"10.18800/debatesensociologia.202102.002","DOIUrl":"https://doi.org/10.18800/debatesensociologia.202102.002","url":null,"abstract":"La creciente literatura que analiza la producción de categorías étnico-raciales se ha centrado principalmente en el papel de los estados-nación, los movimientos sociales y las tendencias transnacionales. Los debates institucionales internos que influyen en estos procesos han recibido una atención limitada, y el papel de los empadronadores en particular permanece en gran parte inexplorado. Basado en las entrevistas a profundidad a cincuenta y cuatro empadronadores en el Censo Nacional de Perú de 2017, este documento sostiene que los empadronadores son actores influyentes en la producción de categorías étnico-raciales y pueden ser considerados como burócratas a nivel de calle. En nuestro estudio, las interpretaciones de los empadronadores sobre la pregunta étnico-racial y las categorías enfatizaron dimensiones de raza y etnicidad que aumentaron la probabilidad de que los residentes se identificaran como mestizos. Estos hallazgos sugieren que, a pesar de su papel temporal, los empadronadores son actores importantes en la producción de categorías étnico-raciales en sociedades en las que estas son cuestionadas.","PeriodicalId":53932,"journal":{"name":"Debates en Sociologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-12-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"43693819","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-09DOI: 10.18800/debatesensociologia.202102.001
J. Hudson
Este artículo presenta algunos de los hallazgos más relevantes de una investigación de corte cualitativa que incluyó quince entrevistas con trabajadores de la salud (médicos/as, kinesiólogos/as y enfermeras/os) que trabajan en áreas que atienden a enfermos de Covid-19 en hospitales públicos y clínicas privadas de siete provincias de la Argentina. El objetivo fue relevar cuáles fueron las transformaciones en sus rutinas cotidianas, con un particular énfasis en las consecuencias que trajo aparejado el surgimiento de nuevos riesgos laborales. La hipótesis principal afirma que desde el surgimiento de la pandemia el personal de salud, especialmente los que trabajan en las Unidades de Terapia Intensiva, comenzaron a trabajar en un umbral de riesgo, es decir, en una relación cotidiana con una inminente o efectiva catástrofe sanitaria, lo que provocó síntomas y padecimientos físicos y psicosociales aún en el caso de aquellos/as que contaban con una vasta trayectoria. Si algo se modificó intensamente ha sido la relación histórica con los pacientes y sus familiares, lo mismo que con sus compañeros/as de trabajo, como consecuencia de la inédita contagiosidad de este virus y la permanente inclusión de nuevos protocolos de cuidado.
{"title":"El personal de salud en la pandemia: trabajar en un umbral de riesgo permanente","authors":"J. Hudson","doi":"10.18800/debatesensociologia.202102.001","DOIUrl":"https://doi.org/10.18800/debatesensociologia.202102.001","url":null,"abstract":"Este artículo presenta algunos de los hallazgos más relevantes de una investigación de corte cualitativa que incluyó quince entrevistas con trabajadores de la salud (médicos/as, kinesiólogos/as y enfermeras/os) que trabajan en áreas que atienden a enfermos de Covid-19 en hospitales públicos y clínicas privadas de siete provincias de la Argentina. El objetivo fue relevar cuáles fueron las transformaciones en sus rutinas cotidianas, con un particular énfasis en las consecuencias que trajo aparejado el surgimiento de nuevos riesgos laborales. La hipótesis principal afirma que desde el surgimiento de la pandemia el personal de salud, especialmente los que trabajan en las Unidades de Terapia Intensiva, comenzaron a trabajar en un umbral de riesgo, es decir, en una relación cotidiana con una inminente o efectiva catástrofe sanitaria, lo que provocó síntomas y padecimientos físicos y psicosociales aún en el caso de aquellos/as que contaban con una vasta trayectoria. Si algo se modificó intensamente ha sido la relación histórica con los pacientes y sus familiares, lo mismo que con sus compañeros/as de trabajo, como consecuencia de la inédita contagiosidad de este virus y la permanente inclusión de nuevos protocolos de cuidado.","PeriodicalId":53932,"journal":{"name":"Debates en Sociologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-12-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48656593","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-09DOI: 10.18800/debatesensociologia.202102.003
J. Acacio
Este artículo tiene como objetivo problematizar el ingreso de la actividad hidrocarburífera no convencional que se realiza mediante la técnica del fracking, o hidrofractura, al área natural protegida de Auca Mahuida, en la provincia de Neuquén, Argentina. Con el objetivo de dar cuenta del avance del extractivismo en estos territorios peculiares, tomamos el caso de análisis de Auca Mahuida para indagar, con un fuerte componente descriptivo y cronológico, en la forma en que los sectores técnicos estatales encargados de la administración de estas áreas problematizaron el ingreso de la empresa Total Austral en territorio protegido. Focalizamos en los diagnósticos y los vínculos que tejieron con el movimiento que buscaba resistir a nivel provincial a la actividad no convencional que comenzó a desarrollarse con fuerza a partir del año 2013. En esa clave, damos cuenta también del salto de escala del conflicto al involucrarse la organización Amigos de la Tierra Francia, que realizó una lectura en términos de deuda ecológica norte/sur respecto de las actividades de la empresa francesa.
{"title":"Extractivismo e hidrocarburos no convencionales: el avance del fracking en el área natural protegida de Auca Mahuida (Neuquén, Argentina)","authors":"J. Acacio","doi":"10.18800/debatesensociologia.202102.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.18800/debatesensociologia.202102.003","url":null,"abstract":"Este artículo tiene como objetivo problematizar el ingreso de la actividad hidrocarburífera no convencional que se realiza mediante la técnica del fracking, o hidrofractura, al área natural protegida de Auca Mahuida, en la provincia de Neuquén, Argentina. Con el objetivo de dar cuenta del avance del extractivismo en estos territorios peculiares, tomamos el caso de análisis de Auca Mahuida para indagar, con un fuerte componente descriptivo y cronológico, en la forma en que los sectores técnicos estatales encargados de la administración de estas áreas problematizaron el ingreso de la empresa Total Austral en territorio protegido. Focalizamos en los diagnósticos y los vínculos que tejieron con el movimiento que buscaba resistir a nivel provincial a la actividad no convencional que comenzó a desarrollarse con fuerza a partir del año 2013. En esa clave, damos cuenta también del salto de escala del conflicto al involucrarse la organización Amigos de la Tierra Francia, que realizó una lectura en términos de deuda ecológica norte/sur respecto de las actividades de la empresa francesa.","PeriodicalId":53932,"journal":{"name":"Debates en Sociologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-12-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"44637106","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-09DOI: 10.18800/debatesensociologia.202102.004
Yeison Vásquez Castillo, Fanny Godoy Boy
En el Perú la democracia participativa incluye nociones descriptivas, propias de la democracia deliberativa, un concepto que no ha sido desarrollado y que podría ser causa de su desgaste e incorrecto funcionamiento. Este artículo cuestiona el surgimiento e institucionalización de la democracia participativa y propone un marco de investigación que permita identificar la calidad de la participación y de la deliberación. Finalmente, se trazan algunos lineamientos que buscan sentar las bases de un enfoque que reestructure la participación ciudadana: una ingeniería de la participación ciudadana.
{"title":"Repensar la democracia participativa en el Perú","authors":"Yeison Vásquez Castillo, Fanny Godoy Boy","doi":"10.18800/debatesensociologia.202102.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.18800/debatesensociologia.202102.004","url":null,"abstract":"En el Perú la democracia participativa incluye nociones descriptivas, propias de la democracia deliberativa, un concepto que no ha sido desarrollado y que podría ser causa de su desgaste e incorrecto funcionamiento. Este artículo cuestiona el surgimiento e institucionalización de la democracia participativa y propone un marco de investigación que permita identificar la calidad de la participación y de la deliberación. Finalmente, se trazan algunos lineamientos que buscan sentar las bases de un enfoque que reestructure la participación ciudadana: una ingeniería de la participación ciudadana.","PeriodicalId":53932,"journal":{"name":"Debates en Sociologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-12-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46870839","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-12-09DOI: 10.18800/debatesensociologia.202102.005
Iván Narváez
En el presente artículo se esboza el contenido sustancial del Constitucionalismo Indígena Latinoamericano; como locución de prácticas cognitivas milenarias, movilizaciones sociales y levantamientos emancipatorios que convalidan la construcción epistemológica colectiva del sentido directivo del Estado, de la sociedad y la vida: esta es su norma de reconocimiento. Un objetivo es connotar como este Constitucionalismo irradia un enfoque político que desquicia a los legionarios del Constitucionalismo decimonónico, de la Teoría constitucional transnacional y la Lex Mercatoria; y otro, develar la ineficacia del denominado Nuevo Constitucionalismo implementado bajo los lineamientos del Informe de la Comisión Trilateral de 1975. Como antecedentes se describen tres condiciones claves de la crisis socioeconómica-política latinoamericana de las décadas de 1960 y 1970, y decisivas para la instauración de las dictaduras militares que, después de domesticar a la sociedad, organizan el retorno a la democracia electoral y la adopción de aquel Nuevo Constitucionalismo. La perspectiva descriptivo-analítica asumida, permite visibilizar el cambio ontológico que coadyuva al reposicionamiento de los ‘otros saberes’, de los ‘otros poderes’ en el escenario del conflicto político actual, así como su incidencia en la construcción de una nueva hegemonía por la disputa del poder. La consigna es que sin poder no hay cambio.
{"title":"Ángeles y demonios en reyerta política de cara al Constitucionalismo Indígena Latinoamericano","authors":"Iván Narváez","doi":"10.18800/debatesensociologia.202102.005","DOIUrl":"https://doi.org/10.18800/debatesensociologia.202102.005","url":null,"abstract":"En el presente artículo se esboza el contenido sustancial del Constitucionalismo Indígena Latinoamericano; como locución de prácticas cognitivas milenarias, movilizaciones sociales y levantamientos emancipatorios que convalidan la construcción epistemológica colectiva del sentido directivo del Estado, de la sociedad y la vida: esta es su norma de reconocimiento. Un objetivo es connotar como este Constitucionalismo irradia un enfoque político que desquicia a los legionarios del Constitucionalismo decimonónico, de la Teoría constitucional transnacional y la Lex Mercatoria; y otro, develar la ineficacia del denominado Nuevo Constitucionalismo implementado bajo los lineamientos del Informe de la Comisión Trilateral de 1975. Como antecedentes se describen tres condiciones claves de la crisis socioeconómica-política latinoamericana de las décadas de 1960 y 1970, y decisivas para la instauración de las dictaduras militares que, después de domesticar a la sociedad, organizan el retorno a la democracia electoral y la adopción de aquel Nuevo Constitucionalismo. La perspectiva descriptivo-analítica asumida, permite visibilizar el cambio ontológico que coadyuva al reposicionamiento de los ‘otros saberes’, de los ‘otros poderes’ en el escenario del conflicto político actual, así como su incidencia en la construcción de una nueva hegemonía por la disputa del poder. La consigna es que sin poder no hay cambio.","PeriodicalId":53932,"journal":{"name":"Debates en Sociologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-12-09","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"48720502","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-11-16DOI: 10.18800/debatesensociologia.202101.003
Gabriel Castro Siqueira, Alice Marrone Marcolino, Alessandro De Oliveira dos Santos
Este texto discute experiências de preconceito e discriminação de mulheres transexuais e travestis negras e suas estratégias de enfrentamento. Trata-se de um estudo qualitativo descritivo, com cinco participantes na faixa etária de 25 até 47 anos. Os resultados mostraram que a maior vulnerabilidade à violência de mulheres transexuais e travestis negras resulta de experiências de preconceito e discriminação racial e sexual, fazendo com que elas se sintam prejudicadas ao realizar sua transição de gênero e impedidas de viver plenamente as identidades que assumiram para si. O pertencimento religioso e a participação em coletivos auto-organizados são suas principais estratégias de enfrentamento para fortalecer a autoestima, elaborar as experiências de preconceito e discriminação e explorar suas possibilidades de feminilidade livremente. A criação ou aprimoramento de políticas que possam apoiar integralmente à saúde das mulheres transexuais e travestis, é fundamental para promover o bem viver dessa população e reduzir sua vulnerabilidade à violência.
{"title":"Mulheres transexuais e travestis negras: vulnerabilidade, preconceito e discriminação","authors":"Gabriel Castro Siqueira, Alice Marrone Marcolino, Alessandro De Oliveira dos Santos","doi":"10.18800/debatesensociologia.202101.003","DOIUrl":"https://doi.org/10.18800/debatesensociologia.202101.003","url":null,"abstract":"Este texto discute experiências de preconceito e discriminação de mulheres transexuais e travestis negras e suas estratégias de enfrentamento. Trata-se de um estudo qualitativo descritivo, com cinco participantes na faixa etária de 25 até 47 anos. Os resultados mostraram que a maior vulnerabilidade à violência de mulheres transexuais e travestis negras resulta de experiências de preconceito e discriminação racial e sexual, fazendo com que elas se sintam prejudicadas ao realizar sua transição de gênero e impedidas de viver plenamente as identidades que assumiram para si. O pertencimento religioso e a participação em coletivos auto-organizados são suas principais estratégias de enfrentamento para fortalecer a autoestima, elaborar as experiências de preconceito e discriminação e explorar suas possibilidades de feminilidade livremente. A criação ou aprimoramento de políticas que possam apoiar integralmente à saúde das mulheres transexuais e travestis, é fundamental para promover o bem viver dessa população e reduzir sua vulnerabilidade à violência.","PeriodicalId":53932,"journal":{"name":"Debates en Sociologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46186425","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-11-16DOI: 10.18800/debatesensociologia.202101.001
Zulma Vianchá-Sánchez, Humberto Rojas-Pinilla, Miguel Ángel Barrera-Rojas
El turismo es considerado tanto una salida a la pobreza como un generador de contextos de vulnerabilidad social, al desarrollarse en condiciones territoriales diversas. En Latinoamérica, las estructuras sociales e inequidades elevan la vulnerabilidad de las comunidades anfitrionas, razón por la cual los impactos del turismo no siempre son beneficiosos. Este artículo analiza los procesos de transformación que emergen como resultado de la configuración de los destinos turísticos y sus complejas interrelaciones e impactos. La revisión se realizó a partir de búsquedas de casos en países latinoamericanos en la base de datos SCOPUS. A partir de ella, se seleccionó un caso en México y uno en Colombia para profundizar en dichas transformaciones. El estudio permitió identificar que los impactos más referenciados en las investigaciones son negativos, particularmente relacionados con la destrucción y pérdida de resiliencia de los ecosistemas, el aumento de la vulnerabilidad social de los medios de vida de las comunidades locales, el aumento de conflictos por el acceso y uso de recursos naturales y la desigualdad en la distribución de los costos y beneficios del turismo.
{"title":"Turismo y vulnerabilidad social. Reflexiones para algunos casos latinoamericanos","authors":"Zulma Vianchá-Sánchez, Humberto Rojas-Pinilla, Miguel Ángel Barrera-Rojas","doi":"10.18800/debatesensociologia.202101.001","DOIUrl":"https://doi.org/10.18800/debatesensociologia.202101.001","url":null,"abstract":"El turismo es considerado tanto una salida a la pobreza como un generador de contextos de vulnerabilidad social, al desarrollarse en condiciones territoriales diversas. En Latinoamérica, las estructuras sociales e inequidades elevan la vulnerabilidad de las comunidades anfitrionas, razón por la cual los impactos del turismo no siempre son beneficiosos. Este artículo analiza los procesos de transformación que emergen como resultado de la configuración de los destinos turísticos y sus complejas interrelaciones e impactos. La revisión se realizó a partir de búsquedas de casos en países latinoamericanos en la base de datos SCOPUS. A partir de ella, se seleccionó un caso en México y uno en Colombia para profundizar en dichas transformaciones. El estudio permitió identificar que los impactos más referenciados en las investigaciones son negativos, particularmente relacionados con la destrucción y pérdida de resiliencia de los ecosistemas, el aumento de la vulnerabilidad social de los medios de vida de las comunidades locales, el aumento de conflictos por el acceso y uso de recursos naturales y la desigualdad en la distribución de los costos y beneficios del turismo.","PeriodicalId":53932,"journal":{"name":"Debates en Sociologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46049653","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-11-16DOI: 10.18800/debatesensociologia.202101.002
Susana De Castro
O texto pretende analisar o impacto da escravidão colonial no Brasil para as relações sociais nos dias de hoje. O objetivo do texto é refletir porque no Brasil, ao contrário do que ocorreu, por exemplo, na Alemanha após o regime nazista, não ter sido fomentado um sentimento de vergonha, que levasse a culpa e reparação pelo genocídio da população indígena e negra. Minha hipótese é a de que a naturalização e a normalização desses fatos contribuem para a permanência da colonialidade do poder, isto é, de uma distribuição desigual do poder baseada em uma hierarquia entre as raças, e seus efeitos, os racismos estrutural, institucional e cotidiano no Brasil. O/a brasileiro/a tem a ‘branquitude’ como meta e despreza suas origens não europeias. Essa colonização do imaginário conduz a nossa subordinação intelectual e política. Enquanto a população não for capaz de enfrentar o trauma do escravismo, e entender que precisa exigir das autoridades políticas e elites econômicas reparação pelos danos e sofrimentos causados, continuaremos seguindo um ethos colonial, reproduzindo padrões sociais raciais eurocêntricos.
{"title":"O caráter anticolonial da luta contra o racismo no Brasil","authors":"Susana De Castro","doi":"10.18800/debatesensociologia.202101.002","DOIUrl":"https://doi.org/10.18800/debatesensociologia.202101.002","url":null,"abstract":"O texto pretende analisar o impacto da escravidão colonial no Brasil para as relações sociais nos dias de hoje. O objetivo do texto é refletir porque no Brasil, ao contrário do que ocorreu, por exemplo, na Alemanha após o regime nazista, não ter sido fomentado um sentimento de vergonha, que levasse a culpa e reparação pelo genocídio da população indígena e negra. Minha hipótese é a de que a naturalização e a normalização desses fatos contribuem para a permanência da colonialidade do poder, isto é, de uma distribuição desigual do poder baseada em uma hierarquia entre as raças, e seus efeitos, os racismos estrutural, institucional e cotidiano no Brasil. O/a brasileiro/a tem a ‘branquitude’ como meta e despreza suas origens não europeias. Essa colonização do imaginário conduz a nossa subordinação intelectual e política. Enquanto a população não for capaz de enfrentar o trauma do escravismo, e entender que precisa exigir das autoridades políticas e elites econômicas reparação pelos danos e sofrimentos causados, continuaremos seguindo um ethos colonial, reproduzindo padrões sociais raciais eurocêntricos.","PeriodicalId":53932,"journal":{"name":"Debates en Sociologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"41906395","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
Pub Date : 2021-11-16DOI: 10.18800/debatesensociologia.202101.004
Arturo Quispe Lázaro
En Lima, nuevas formas de creación artística que provienen del ámbito popular se han venido produciendo desde inicios del siglo XXI. Estas creaciones, que proceden del entorno de la música tropical peruana, se conocen como música chicha. Un primer paso significativo fue el cambio de diseño y composición del afiche chicha: pasó de publicitar fiestas de música tropical hacia otro que transmitía ideas. De ese modo, se conectó con otros espacios de lo popular y de la ciudad, deviniendo una diversidad de propuestas creativas a los que se les denominó estética chicha. ¿Por qué en una ciudad como Lima, cosmopolita, altamente interconectada y globalizada emerge y genera impacto una producción artístico-cultural de corte popular y del entorno de la música tropical chicha? ¿Qué características tiene esta estética y qué relación establece con la cultura ancestral en un contexto altamente interconectado?.Estas son algunas de las preguntas que abordaremos en este artículo, focalizado en Lima, durante las dos primeras décadas del presente siglo. La metodología es inductiva: hemos seleccionado un corpus pictórico de las creaciones existentes. Finalmente, planteamos una taxonomía que nos permitió analizar la estética chicha como expresión artística contemporánea.
{"title":"Estética chicha: nuevas formas de creatividad popular en Lima de inicios del siglo XXI","authors":"Arturo Quispe Lázaro","doi":"10.18800/debatesensociologia.202101.004","DOIUrl":"https://doi.org/10.18800/debatesensociologia.202101.004","url":null,"abstract":"En Lima, nuevas formas de creación artística que provienen del ámbito popular se han venido produciendo desde inicios del siglo XXI. Estas creaciones, que proceden del entorno de la música tropical peruana, se conocen como música chicha. Un primer paso significativo fue el cambio de diseño y composición del afiche chicha: pasó de publicitar fiestas de música tropical hacia otro que transmitía ideas. De ese modo, se conectó con otros espacios de lo popular y de la ciudad, deviniendo una diversidad de propuestas creativas a los que se les denominó estética chicha. ¿Por qué en una ciudad como Lima, cosmopolita, altamente interconectada y globalizada emerge y genera impacto una producción artístico-cultural de corte popular y del entorno de la música tropical chicha? ¿Qué características tiene esta estética y qué relación establece con la cultura ancestral en un contexto altamente interconectado?.Estas son algunas de las preguntas que abordaremos en este artículo, focalizado en Lima, durante las dos primeras décadas del presente siglo. La metodología es inductiva: hemos seleccionado un corpus pictórico de las creaciones existentes. Finalmente, planteamos una taxonomía que nos permitió analizar la estética chicha como expresión artística contemporánea.","PeriodicalId":53932,"journal":{"name":"Debates en Sociologia","volume":null,"pages":null},"PeriodicalIF":0.2,"publicationDate":"2021-11-16","publicationTypes":"Journal Article","fieldsOfStudy":null,"isOpenAccess":false,"openAccessPdf":"","citationCount":null,"resultStr":null,"platform":"Semanticscholar","paperid":"46538263","PeriodicalName":null,"FirstCategoryId":null,"ListUrlMain":null,"RegionNum":0,"RegionCategory":"","ArticlePicture":[],"TitleCN":null,"AbstractTextCN":null,"PMCID":"","EPubDate":null,"PubModel":null,"JCR":null,"JCRName":null,"Score":null,"Total":0}
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